语文北师大版九年级下册教学设计、同步测试合集（全册共24份）

11 社 戏
【教学目标】
1．理清小说的故事情节和结构。整体把握故事情节。
2．学习理解小说中的景美、情美、故事美，以及描写和表达方法。
3．探究文中的深刻的思想内涵和语言特色。
【教学重点、难点】
1．学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2．领会作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。
3．了解小说中的景物描写的特点及作用。
4．掌握通过人物的语言、行动来刻画人物形象的写法。
【课时安排】
3课时。
【教学过程】
第一课时
一、解题导入
社，指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧的主要演出形式。
同学们，你们看过社戏吗？好看吗？你们喜欢吗？如果你看过，那就请你把最有趣的情形展示出来和同学们一起分享；假如你没看过，那我们今天就和鲁迅先生一起去看看他笔下的社戏是什么样的，是否也能引起你们对看社戏的向往。（分别请学生谈谈有关社戏的课外体验，自然导入介绍作家作品及对“社戏”的补充介绍。）
二、整体感知课文
1．听课文录音或学生分读课文，提出要求：
（1）标出自然段序号；
（2）圈出读音有困难的字、词；
（3）初步理出文章的大致结构。
2．为生疏字注音（根据“词语手册”等实际情况作增删），扫清文字障碍。
宕dàng 沁qìn 头昏脑眩xuàn 惮dàn 踱duó
棹zhào 归省xǐng 行háng辈 撺掇cuān duō
凫fú水 撮cuō 桕jiù 楫jí 旺相xiàng
3．学生复述课文主要内容。（先小组讨论再进行全班交流）
三、研讨结构，把握情节：
1．学生讨论课文的段落结构并复述各部分的大意。
第一部分：十年间两次看京戏的回忆。
（1）第一次看京戏的情形。（至“不由的毛骨悚然的走出了”）
（2）第二次看京戏的情形。（至“我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门”）
第二部分：平桥村随母归省的生活。
（1）随母归省的时间地点缘由和平桥村的环境，突出平桥村是我的乐土。
（2）交代乡间生活的小朋友的情况（热情、好客）和关系（平等）。
（3）写平桥村的乐事（钓虾、放牛）。
第三部分：在赵庄看社戏的全过程。
（1）看社戏前的波折。
（2）去看社戏途中的见闻感受。
（3）在赵庄看社戏。
（4）看社戏后，深夜归航。
第四部分：看社戏后的余波。
四、研讨课文第一、二部分：
1．文章的重点是写看“社戏”，为什么用很大篇幅写在北京戏园里看京戏的情景？是否是多余之笔？
（1）找出两次看京戏时的场面和人物描写的句子。
（2）这些句子的作用是什么？
明确：意在用看京戏的令人生厌反衬社戏的令人神往。欲扬先抑，增强小说的表现力。比如：戏院里的场面是那样的嘈杂、混乱、龌龊，这恰好与看社戏时和谐、清新的气氛形成鲜明的对照；“我”在戏院里向坐在近旁的胖绅士请教，对方“很看不起似的斜瞥了我一眼”，态度是那样的冷漠、傲慢，这恰好又与看社戏时小朋友们的互相友爱形成鲜明的对照；看京戏和看社戏，从一个侧面反映了京城生活和江南水乡生活的不同，显然，作者的感情是倾向于后者的。
2．为什么作者说平桥村“在我是乐土”？“乐”主要表现在哪些方面？
（学生找出相关的句子后讨论。）
明确：
（1）民风淳朴、乡民善良的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是自由快乐的天堂。“我”作为客人，在这里“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃的”，小伙伴们对“我”体贴照顾的无微不至，在“看社戏”一节中这种友爱和照顾表现得淋漓尽致。
（2）也因为在这里，“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受。
（3）更加重要的是，在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”、“钓虾”、“放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣、极具魅力。因此，“我”对这样的“乐土”、这样的童年往事，“一直到现在”，也念念不忘。
五、小结。
1．教师再次强调有关鲁迅的重点介绍、课文的结构安排意图。
2．学生谈谈自己的感想与体会，提出质疑。
六、布置作业：
1．抄词（见《词语手册》）各三遍。
2．再读课文，找出文中表现景美情美故事美的句子（至少三句），并分别说说美在哪里。
3．思考课后“阅读练习·探究”三、四题。
第二课时
一、研讨课文第三、四部分：
讲析上节课的作业第2题，在学生分组探讨的基础上，全班讨论。
（一）找出文中的景美、情美、故事美，并举例说明。
1．景美：（突出去看戏的途中景色和归航途中的景色，可以从写的不同角度去分析。）
色彩，如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；
气味，如豆麦和水草的“清香”等；
声响，如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“婉转，悠扬”；
此外，如“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”，表现船行之快，用远山来陪衬；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。
2．情美：（这一内容较多，主要是孩子们的热情好客无私聪慧等品质。）
如“伴我来游戏”，“虾照例是归我吃”，“我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想起‘犯上’两个字来”；当“我”为没看成戏而不乐时，“他们都叹息而且表同情”并想出了好办法，陪“我”去看戏；“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。……现在去舀一瓢水来给你喝罢”。还有偷豆一节，写出了双喜的精明能干，阿发的无私，大伙的团结协作。另外，还有六一公公送豆的淳朴好客。
3．故事美：（主要突出有波澜曲折的情节和孩子们的动作和活动描写等。）
如看戏前的风波，使故事波澜曲折，出门一节的动作描写，既写出了孩子们的能干，又写出了大家快乐舒展的心情，归航一节既写出了孩子们的欢乐又表现了他们高超的架船本领，最有趣的是偷豆一节，真是让人回味无穷。
（二）指导朗读几个重点段落，进一步体会文中的景物美、情感美和故事美，如：
1．情感美——开船出发：“一出门，……飞一般径向赵庄前进了。”
2．景物美——月夜行船：“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香……赵庄便真在眼前了。”
3．故事美——月下偷豆：“离平桥村还有一里模样，……于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”
……
（教师可以根据实际学情处理）
二、自读课文，讨论疑难。
（让学生自读课文，提出问题，相互讨论，为下节课作准备。）
三、布置作业：
1．思考课后“阅读练习·探究”一、二题。
2．摘抄文中所有表现景美、情美、故事美的好词佳句。
第三课时
一、复习前课内容，学生提出不理解的问题，大家讨论。
引导学生提出不理解的问题，由同学们解答，不能解决的，由教师解答。然后，引导大家集中讨论以下问题。
二、问题讨论。
1．作者既然写社戏，为什么还要写开头“平桥村的情况介绍”部分？
——这部分交代了平桥村的环境和人物关系，既写出了平桥村是我的乐土，又为情节的展开作好了铺垫。
2.小伙伴们对台上的戏感兴趣吗？又为什么要想去看戏，并争着去看戏？
——小伙伴们最感兴趣的是看戏途中的无拘无束和自由自在的玩耍。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们的兴趣不在戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
3.作者写看戏前的波折有什么作用？
——这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。
4.文章最后写六一公公送豆的情节在文中起什么作用？
——表现了老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明了“我”爱平桥村的原因是――平桥村的人的善良可爱。深化了主题
5.怎样理解“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了”？
——“我”所难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。也就是人情美、景物美、故事情节美。（另外一个说法是：所谓“那夜似的好豆” “那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。）
三、品味词句，进一步领会作者的写作意图。
1．课后“词句品味·积累”第1题，加着重号的词语体现了作者什么样的情感？
2．课后“词句品味·积累”第3题，你有过类似经历吗？说出来和大家一起分享吧。
四、引导归纳中心：
课文写的是“我”少年时代在平桥村的一段生活情景刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映了作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。
四、布置作业
1．细读文章，从文中找出你最喜欢的一个人物形象，说说你为什么喜欢他？（提示：可从人物的肖像、语言、动作、神态、心理活动等谈。）
2．熟读、背诵文中的体现景美、情美、故事美、情感美的段落。
3．作文：《我最 的一个人》
提示：（1）在横线上填写一个词，如：“欣赏”、“难忘”、“喜欢”、“讨厌”等，使之成为一个完整的题目。（2）用具体的事例和人物描写的方法来刻画人物性格。8 苏轼咏月诗文
【教学目标】
1．能借助注释和工具书，整体感知文章主要内容，对作品的感情基调有初步认识。
2．反复朗读和背诵诗文，理解诗文中所蕴含的不同情感。
3．知人论世。了解作者的相关情况，深入理解作者复杂微妙的心境。
【教学重点、难点】
重点：诗文的内容及其表达的不同情感。
难点：知人论世，理解作者的心境。
【课时安排】
2课时。
【预习要求】
1．反复诵读两篇诗文，体会其中蕴含的情感。
2．搜集材料，了解作者写作这两篇咏月诗文时的背景。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
苏轼曾评论过自己的文学创作：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！”今天让我们一起来学习他的这篇字唯其少、意唯其多的散文《记承天寺夜游》。
二、背景介绍
1．学生展示搜集到的材料，明确苏轼写作此文时的背景。
2．教师介绍：
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。当时，苏轼罹文字狱，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。
三、初读课文，整体感知，了解文章的主要内容。
1．正音
（板书）遂 寝 荇
2．学生借助注释和工具书，了解文章的意思。
〔学情预测〕本文仅84字，在注释的帮助下，学生基本能理解文章的大意。在学生讨论的基础上，教师再进行统一指导。
3．教师明确：
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
四、再读课文，揣摩文意，精读把握。
1．学生在了解大意的基础上，仔细研读课文，揣摩作者在字里行间所表达的深意。
〔学情预测〕本文辞约义丰，字字都有其深意，学生可能只能了解大致的情节，而对情节背后如何用字措辞不能很好地把握。在学生充分讨论的基础上，教师给予引导，务必使学生明白本文的精妙之处。
2．教师明确：
“元丰六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。“解衣欲睡，月色入户。”作者正欲入睡，忽见月色清凉，窥入窗户。这样，便把前面提到的“夜”具体化了。更重要的是，点出了“夜”的特点是月色融融，而非月黑风高。作者就抓住这个特点，铺展文墨。“月色入户”，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。这一行动的发因是循着“月色入户”的夜景而来的。“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”这里，交代了夜游的地点、同游者等等。“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把连贯性的过程交代得清楚明了。“至承天寺”又一次点题，但是，到承天寺的一路经过，因与主题无关，就略而不提。“寻张怀民”是什么情景，又因与主题不相关涉，也付之篇外。这样，为“记游”所必须交代的人、事，仅用最简略、经济的语言加以表述，其余的，就不再添枝加叶。尤其是夜游的景色描绘，更富特色：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”“积水空明”，一泓积水清澈透明，先写了水色，继写水中诸物：“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿。写了庭下诸景后，跳出这样一句：“盖竹柏影也。”文意陡然一变，用语出奇制胜。作者初写庭下积水、水中藻荇，都是为了写竹柏投影，是用视觉的错觉从反面敷墨，形成文字的波澜、节奏。而竹柏所以能投影庭下，作者不施一笔，这正是用墨高明、精妙之处。全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。苏轼在此文中处处扣住个“月”字写夜游，这是特点之一。他写月，只是轻点几笔，则境界全出。这是特点之二。苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明，这是特点之三。由于抓到了特点，整个描述就显得精约而传神了。
五、三读课文，品读鉴赏，理解文中蕴含的作者感情。
1．学生思考讨论问题：文中“闲人”的含义。
〔学情预测〕经过以上的学习，学生对作者写作时的背景及其心境有一定的了解。但学生多只能从字面层次理解“闲人”，即清闲或有闲情逸致的人，而对作者内心的难言的情感体会不足。教师可在此基础上，结合文本进一步深入引导。
2．教师明确：
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。当时作者虽遭贬，抑郁不得志，但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。何夜无明月临照，何处没有竹枝柏影，却很少有“闲人如吾两人者”。广袤的时空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。而这种感情有其特定性，表现为旷达。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
六、四读课文，拓展延伸，学会运用。
1．研读描写月光倒影的片断，学会用自己的笔触描绘出心目中的月色之美。
〔学情预测〕学生通过教师的引导，对课文的理解进一步加深，给他们一个适当的提示，他们能够结合自己的生活体验写出较美的文字。课堂上，教师仅做一些引导，具体的习作训练留作课外作业。
2．教师提示：
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。一句中“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
请学生根据自己的生活体验，发挥想像，把“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”扩写成一段写景抒情的文字片段。
七、布置作业。
1．完成课上的描写片段练习。
2．背诵本文。
3．反复诵读《水调歌头 中秋》，了解其大意。
第二课时
一、导入新课。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。前人曾有论：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”苏轼的这阕词中有许多名句都是我们耳熟能详的。我们刚学过苏轼写月夜的散文，今天接着学习他的著名的中秋词《水调歌头 中秋》。
二、背景介绍。
1．学生展示搜集到的材料，明确苏轼写作此词时的背景。
2．教师介绍：
这首词是苏轼任密州太守时所作。当时他在政治上处境失意，又与胞弟七年未能团聚，心情可以想像。但词中由抑郁忧伤到超然豁达的情绪转变，表明了作者积极乐观的人生态度。这首词是咏中秋词中最著名的一首，脍炙人口。
“同咏月亮两样情”。苏轼在《记承天寺夜游》中写的月是可人之月，月色是惹人情思之月色；文章以轻松笔调、悠闲神色所述赏月活动，蕴藉的却是郁久待发而又排遣不尽的悲情，是述志失意的文学门径。而苏轼在《水调歌头 中秋》中写中秋之月则“笔调奇逸，意境空灵，风格清旷”，虽遭贬谪而处境不顺却不失对生活的乐观，是富含哲理的文学路数。
三、朗读全词，理解词的意境，把握作者的思想感情。
1．学生朗读，可多次多种形式朗读。目的让学生能够在多读的基础上，对作者的思想感情有较好的把握。
2．教师明确：
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
〔板书〕
水调歌头 中秋
苏轼
明月几时有？把酒问青天。 →饮酒赏秋，百生无赖。何以为寄，指月问天。
不知天上宫阙，今夕是何年。 →望月遐想，宇宙人生。哲理思考，赞美向往。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 →飞天探月，出尘之思。世之所安，不忍弃绝。
起舞弄清影，
何似在人间。 →壮志难酬，终不能弃。从心所欲，豁然达观。
转朱阁，低绮户，照无眠。 →月华照人，别生离恨。子由安在？反侧难寝。
不应有恨，何事长向别时圆？ →天成人意，亲聚良期。月何无情，圆逢离时？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。 →物喜人悲，枉自伤神。宽心自解，达观之想。
但愿人长久，
千里共婵娟。 →明月系情，天涯比邻。惟愿手足，天地长存。
四、拓展延伸，比较探究。
1．比较苏轼的《水调歌头 中秋》与李白的《把酒问月》、《月下独酌》中的写月之名句，说说你更喜欢哪些句子，尽量表明观点，谈出理由。
〔学情预测〕学生的回答可能五花八门，但就是要给他们足够的空间来体会感悟表达。不给限制性的答案，可以适当地结合一些名家的赏析文章以供参考。
2．教师引导：
李白有“青天有月来几时，我今停杯一问之”，苏轼有“明月几时有，把酒问青天。”李白有“我歌月徘徊，我舞影零乱”，苏轼有“起舞弄清影，何似在人间。”苏轼明显受了李白的影响，但却能不落前人窠臼，写出自己的特色。
“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄 。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。
“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。” 写出了人的孤寂，人月影，虽把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游。苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。
五、布置作业。
1．背诵苏轼的咏月诗文两首。
2．完成课后“阅读练习·探究”第三题。
3．完成《伴你学语文》第八课练习。1 范进中举
【教学目标】
1．细读课文，深入理解本文以鲜明的对比实现高妙的讽刺的艺术手法。
2．结合人物所处的具体环境，把握人物的性格特点。
3．认识封建科举制度的罪恶，树立正确的人生观、价值观。
【教学重点、难点】
重点：学习本文鲜明的对比，品味高超的讽刺艺术。
难点：认识封建科举制度的罪恶。
【媒体准备】
多媒体设备，教学图片。
【课时安排】
2课时。
【预习要求】
1．查字典，给生字词注音释义。
2．通读全文，把握故事的基本脉络。
3．收集、浏览有关科举制度的材料。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
在中国古代社会，贫寒子弟要想出人头地，惟有走科举之路，“学而优则仕”，一朝高中便荣华富贵享用不尽。有诗为证：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“一士登甲科，九族光彩新”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”……命运的巨变带来的到底是悲还是喜？让我们一同走进《范进中举》，走进这场中举带来的人间闹剧。
二、作家、作品简介
（课件展示下述资料中的重点内容，加深记忆。）
吴敬梓（1701—1754）清代杰出的小说家，字敏轩，晚年号文木老人，安徽全椒人。有诗文集《文木山房集》十二卷行于世，并著有《诗说》七卷，可惜后来大都遗佚了，现仅存四卷。吴敬梓出生在世代书香官宦家庭，家境的破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，使他彻底告别科举仕途。后来他移居南京，以卖文为生，经常过着衣不保暖，食不果腹的困苦生活。正是他多舛的人生经历、深厚的学识素养和愤世嫉俗的情怀，以及由此而获得的对现实生活独具慧眼的深刻认识，成就他创造出不朽之作《儒林外史》。
《儒林外史》被誉为我国古典讽刺小说中一座难以逾越的山峰，它以现实主义作为底色，以讽刺作为自己的美学追求，以犀利的笔触无情鞭挞了封建科举制度腐朽的本质及其对知识分子心灵的戕害，入木三分地刻画了一系列深受科举毒害的迂腐的读书人、虚伪的假名士的形象，也塑造了理想中的人物，是封建社会一幅真实的生活画卷。
三、检查预习（投影）
1． 给加点的字注音：
带挈（ ） 腆着（ ） 啐（ ） 斋公（ ）
拙病（ ） 兀自（ ） 绾（ ） 桑梓（ ）
侥幸（ ） 锭子（ ） 攥（ ） 轩敞（ ）（ ）
2． 解释下列词语：
【进学】科举时代，童生应岁试、科试而考入县学，称为进学，即文中所说的“中了相公”。
【不省人事】不明白人事。省：醒悟，明白。
【火候】原意指烧火的火力大小和时间的长短。本文指写文章的功夫。
【狗血喷头】比喻把人骂得一塌糊涂。
【癞虾蟆想吃天鹅肉】俗语。比喻人没有自知之明，一心谋取不可能到手的东西。
【烂忠厚】过分忠厚。
【闯将来】闯来。将，助词，没有实义。
【五更鼓】打五更的时候（天亮以前）。旧时把一夜分作五更，每到一更就击鼓报时。
【权变】随机应变。
（为什么古代的白话小说中有这么多难懂的词？一是因为时代的变迁，好多当时通用的习惯用语，现在已被淘汰，如古代称“妻子”为“浑家”，称秀才为“相公”。二是文言文对口头语言的影响。如“谨具贺仪”“华居”等。所以，在阅读古代白话小说时，要注意古今词义的不同，以免产生歧义。）
四、整体感知
1．指名概述故事情节，梳理故事的基本脉络。
〔学情预测〕故事较长，学生概述时可能无法抓住要点，主次不分，“胡子眉毛一把抓”。或者可能因为对故事脉络的模糊而导致言语无序。对如何概述教师要授之以法。
2．教师提示：概述故事时抓住故事的主要情节即可。一个中心事件：范进中举，喜极而疯；两类人物变化：范进和周围的人（包括胡屠户、众乡邻、张静斋）。应围绕范进中举，讲述中举前后各色人等的变化。
3．明确故事的基本脉络。
课文围绕范进中举，喜极而疯这一中心事件，按时间顺序组织材料，对比描写范进中举前后不同的境遇，可分为两部分：
（1）第1．2段：写范进中举前穷困的家庭生活和卑微的社会地位以及他不顾一切参加乡试的情况。
（2）第3到12段：写范进中举后高兴得发了疯及其社会地位的显著变化。
①（3－5）范进上集市卖鸡和喜极而疯。
②（6－10）治疯。
③（11－12）张乡绅拜会范进。
五、感知主要人物形象，理解其典型意义
1．学生跳读课文，思考以下问题。（投影）
（1）1．2段中哪些语句表现了范进的社会地位与经济状况？在这种情况下，他还是偷偷地参加了乡试，这说明了什么？
（2）范进中举后社会地位与经济状况发生了哪些变化？这说明了什么？范进对胡屠户的态度有何变化？这又说明了什么？
（3）范进得知中举后为何会发疯？这说明了什么？
2．学生自主思考3分钟之后小组讨论。
3．全班交流研讨。
〔学情预测〕学生回答时可能会流于空泛，教师需强调必须回归文本，要在对文中关键词、句的理解的基础上生发、提升。
4．明确：
（1）中举前，范进家境十分贫寒：住茅屋，吃小菜饭，不知油腥味；乡试无盘缠，断粮三日，母亲饿得两眼看不见。常被胡屠户辱骂。可见地位卑微，受人歧视。在这种情况下，他还是偷偷地参加了乡试，这说明他热衷功名，沉迷仕途，期望借此改变命运。
（2）中举后，范进的经济状况得到改善：邻人殷勤送礼，胡屠户送肉送钱，张乡绅既送银两又赠房。范进的社会地位也得到提高：众乡邻尊称其为“范老爷”，胡屠户称他为“文曲星”、“贤婿老爷”，张乡绅前来拜会，称兄联谊。中举前，范进称胡屠户为“岳父”，中举后，范进称胡屠户为“老爹”，称呼的变化反映了范进心理的微妙变化，说明了他的虚伪、世故。
（3）范进人到老年才中了秀才，他内心压抑已久的欲望与不平、失败与屈辱在一刹那间突然强烈澎湃起来，无法承受，故喜极而疯。范进的喜极而疯充分表现了他的利欲熏心、可悲可笑，深刻地揭示了封建科举制度对知识分子的毒害。
5．理解范进这一人物形象的典型性。
（1）学生自主评价范进。
〔学情预测〕一者认为可怜：范进还算老实人，他热衷功名，沉迷仕途不是他个人的错，而是社会的错。二者认为可鄙：范进三十五年无休止地参加科考，家里已到了揭不开锅的境地却还只沉迷功名，可谓利欲熏心。中举后，他判若两人，圆滑世故，丑态让人作呕。三者认为可悲：范进中举实为“大悲”，他将三十多年的宝贵年华都浪费在科举上，三十五年的折磨与摧残扭曲了他的人格，“疯”就是其人格扭曲的极端表现，实在可悲、可叹。
（2）教师总结：封建科举制使落第者贫困潦倒，同时也使及第者飞黄腾达，范进就是一个典型的例子。封建科举制任意摆布读书人的命运，造就了一大批精神空虚、人格沦丧的人，甚至毒化了整个社会。一个缺乏良知与真诚支撑的社会是令人恐怖的，生活在这样的社会的人物的性格、命运注定是扭曲的，这或许就是范进这一人物形象的典型性所在。
六、布置作业
1．再读课文，特别是范进喜极而疯的片段。
2．思考“阅读练习·探究”一至四题。
第二课时
一、品味范进喜极而疯的片段描写，学习刻画人物的技巧。
1．指名朗读第5和第8段，其余学生用笔在文中划出对范进“疯态”的描写。
2．学生自主思考后讨论：文章是如何描写范进喜极而疯的丑态的？
〔学情预测〕基于上节课的学习，加上本题难度不大，所以文中相关描写易于寻找，但学生可能缺乏对人物内在的揣摩，教师可适时引导。
3．明确：
（1）语言描写：范进文中三次说“中了”，表现其梦想实现的复杂心理。
（2）行动描写：范进四次拍手、跌倒、飞跑、踹进塘里等动作，是一种抑制不住的疯狂，是热衷功名到了极点的心理的外在流露。
（3）神态描写：四次写范进的“笑”，表现了他的利欲熏心。
通过个性化的语言和行动描写、神态描写，作者传神地刻画出了一个醉心科举、迂腐至极的可鄙、可怜、可悲的儒生形象。在貌似客观的描述中，我们不难体会出作者的贬斥之情。
二、分析众生相，探究典型性格的形成与社会环境的关系。
1．学生思考、小组讨论：一个人的命运，除了与性格、遭遇等个人因素有关之外，还有社会因素。在范进中举前后，他周围的人对他的态度有何变化？这反映了当时怎样的社会环境？
2．以胡屠户为例，填写下列表格。（投影）
中举前 中举后
称呼
典型言语
动作
贺礼
〔学情预测〕本题难度不大，但涉及的段落较多，学生容易遗失一些重要信息，教师应指导学生筛选出准确、完整的关键信息。
3．交流，明确：（投影）
中举前 中举后
称呼 现世宝、癞蛤蟆 贤婿老爷、文曲星
典型言语 烂忠厚没用；癞虾蟆想吃起天鹅肉；尖嘴猴腮；不三不四 是天上的星宿；才学又高，品貌又好；姑老爷今非昔比
动作 横披衣服，腆着肚子；一口啐在脸上；骂一个狗血喷头 连斟两碗，壮胆；手颤起来；千恩万谢地低头去了
贺礼 一副肚肠，一瓶酒 七八斤肉，四五千钱
4．学生思考：范进中举之后，他周围的人对他的态度的变化是不是说明了社会对知识的重视？
〔学情预测〕本题有一定的难度，学生可能无法抓住问题的核心：中举并不代表知识的增多。只有引导学生弄清这点，方可作出合理的解说。
5．教师总结：前倨后恭，对比鲜明。胡屠户如此，张乡绅如此，众乡邻也如此，这种变化反映了封建科举制度的流毒已渗透到社会的各个角落，揭示了封建社会人情的冷漠、世态的炎凉。
三、品味语言，体会讽刺艺术的魅力。
1．赏析课后“词句品味·积累”所列举的两个例子。
教师示例：
①胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。自己心里懊恼道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。”想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。
——夸张的细节描写，漫画式的笔法显示了胡屠户对范进的畏惧、巴结之情。
②屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去 ”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道……
——言语与动作的矛盾，揭示了这个市侩嗜钱的本性。四个动作细节：“攥、舒、缩、揣”使他的丑态跃然纸上，极大地增强了讽刺的意味。
（充分利用教材提供的资源，教师做适时的示范，为以下学生的分析做好铺垫。这也是为师者“导”的作用的体现。）
2．学生快速浏览课文，划出自觉好笑的地方。
3．学生交流鉴赏心得。
〔学情预测〕有了老师的示例，学生的交流应该会比较到位，但教师要注意引导学生对找到的内容进行分类归整、提升，从而上升到理性认识。
4．总结提升：讽刺艺术有多种表现形式，如对比、夸张、反语、白描等。讽刺的魅力在于其对人物内在的入木三分的刻画和对现实的无情的揭示，笑过之后留下更多的深思。本文的讽刺艺术主要通过对比、夸张、细节描写来表现。
文中安排范进垂老中举，可见范进苦苦追求功名、屡试不第，但又不甘心。因而一旦中举，便喜得发疯，这样安排，顺理成章。追求愈高愈急→中毒愈深愈烈→发疯愈速愈猛，借助讽刺反映严肃的主题也是本文一大特色。
四、拓展延伸，感受名著魅力。
1．课件显示《儒林外史》中严监生临死还惦记着两茎灯草的描述：
自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭地过来陪郎中弄药。到中秋以后，医家都不下药了，把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面 ”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白 ”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此纪念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
2．学生思考：本段的讽刺艺术又是如何体现的？
3．明确：一是时间的选择：临死之前；二是物件的选择：两茎不值钱的灯草；三是夸张的人物动作、神态描写；四是前边的人的猜测与赵氏的话的落差。这些描述蕴含着强烈的讽刺色彩，充分揭示了严监生极其吝啬的本性，使他成为文学画廊中一个不朽的形象。
五、布置作业。
完成《伴你学语文》中的本课练习。
〔附〕板书设计6 三棵树
⊙收获平台
一、给下列加点字注音。
怅惘（ ） 乌桕（ ） 黄桷（ ） 苦楝（ ）
石埠（ ） 一掊（ ） 残垣（ ） 悲悯（ ）
二、文中的“三棵树”是哪三棵树，各有什么特点？
答：______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
三、作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着地付出，无边无际地奉献。那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神
答：____________________________________________________________________
四、为什么作者一直在寻找树呢？没有树会对“我”有怎样的影响？
答：____________________________________________________________________
_______________ _________________________________________________________
_____________ ____________________________________________________________
五、请对照苏童在本文中渗透的思想情感，结合你自己的经历谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。
答：_____________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
六、阅读下面的文段，回答问题。
①很多年以前我喜欢在京沪铁路的路基下游荡，一列列火车准时在我的视线里出现。午后一点钟左右，从上海开往三棵树的列车来了，我看着车窗下方的那块白色的旅程标志牌：上海——三棵树，开始想像三棵树的景色：是北方的一个小火车站，还是就是树了，三棵树，是挺立在原野上的三棵树，很高很挺拔。我想像过树的绿色冠盖和褐色树干，却没有确定树的名字，所以我不知道三棵树是什么树。
②树令我怅惘。我一生都在重复这种令人怅惘的生活方式：与树擦肩而过。我没有树。我从小到大在一条狭窄局促的街道上走来走去，从来没有爬树掏鸟蛋的经历。
③我种过树。我曾经移栽了一棵苦楝的树苗，是从附近的工厂里挖来的，我把它种在一只花盆里——不是我的错误，我知道树与花草不同，花入土，树入地，可我无法把树苗栽到地上——是我家地面的错误。天井、居室、后门石埠，不是水溪就是石板，它们欢迎我的鞋子、我的箱子、我的椅子，却拒绝接受一棵如此幼小的苦楝树苗。我只能把小树种在花盆里。我把它安置在临河的石埠上。从春天到夏天，它没有动窝，但却长出了一片片新的叶子。我知道它有多少叶子。后来冬天来了，河边风大，它在风中颤动，就像一个哭泣的孩子，我以为它在向我请求着阳光和温暖，我把花盆移到了窗台上，那是我家在冬天惟一的阳光灿烂的地方。就像一次误杀亲子的戏剧性安排，紧接着我和我的树苗遭遇了一夜狂风。狂风大作的时候我在温暖的室内，却不会想到风是如何污辱我和我的树苗的——它把我的树从窗台上抱起来，砸在河边石埠上，然后又把树苗从花盆里拖出来，推向河水里，将一只破碎的花盆和一抔泥土留在岸上，留给我。
④这是我对树的记忆之一。一个冬天的早晨，我站在河边向河水深处张望，依稀看见我的树在水中挣扎，挣扎了一会儿，我的树开始下沉，我依稀看见它在河底寻找泥土，摇曳着，颤动着，最后它安静了。我悲伤地意识到我的树到家了，我的树没有了。我的树一直找不到土地，风就冷酷地把我的树带到了水中，或许是我的树与众不同，它只能在河中生长。
⑤我没有树。没有树是我的隐痛和缺憾。我的树在哪里？树不肯告诉我，我只能等待岁月来告诉我。
第③段作者为什么要写移种苦楝树苗的经历？
答：_______________________________________________________________________
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文中第⑤自然段在结构上有何作用？这样写有什么好处？
答：______________________________________________________________________
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你是如何理解“没有树是我的隐痛和缺憾”？
答：______________________________________________________________________
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联系全文看，“三棵树”的含义是什么？
答：______________________________________________________________________
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__________________________________________________________________________
⊙发展空间
阅读下文，回答问题。
心田上的百合花
①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖，不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合，百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样，但是，它心里知道自己并不是一株野草，它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草，惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛，终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑百合：“这家伙明明是一株 草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样 ”
③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有荚丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在，不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
④在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开放了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这个时候，野草再也不敢嘲笑它了。
⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水， 只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合花。
⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的荚，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
1．本文主要运用了__________的写作手法，塑造了百合花____________________的性格特征。
2．作者为什么将本文题目定为“心田上的百合花” 如果改为“一株百合花”或“顽强的百合花”有什么不同
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3．请解释第④自然段和第⑦自然段中加点词的意思。
鄙夷：__________________________________________________________________
全心全意：__________________________________________________________
4．百合要“努力开花”的原因是什么 假如你是“野草”，你会怎样对待百合花”
答：______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
⊙博闻广知
苏童：散文这条船
从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声，透过鲁迅，人们充分认识到，文字也是大力神。这是二十世纪上半叶的力量。如今大力神鲁迅已经被人们虔诚地供奉在文学的神殿上。榜样的力量是无穷的，但榜样的高度却也是难以超越的，因此我们看到一种非常奇特的现象：人们信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅；鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。
然后我们应该谈到二十世纪上半叶另外一个伟大的作家沈从文。《湘行集》写于１９３４年，其时距鲁迅病故上海尚有两年光景。抛却两人的私交不谈，他们的文字其实隆重地握了一次手，但人们容易忽略这种暗藏的符号及其意义。自此鲁迅一直伟大着，沈从文一直优秀着，但沈从文后起的优美和阴柔文字风格牵制了鲁迅的影响力，这并不是两大阵营力量对比的结果，但事实令人惊叹。在后来的散文漫长的航程中，鲁迅是船长，但舵手是沈从文，这艘大船的航线优美而柔和，驶向一个名叫至情至性之岛，而我们知道船长鲁迅指定的目的地也许是火山，也许是地狱，也许是天堂。为什么这样？谁能说得清楚，也许是文字力量的均衡带来了航线的修改，也许是航线的修改带来了力量的均衡？
谁又能说得清楚，多年来散文的航行是效忠于船长，还是效忠于舵手，或者仅仅效忠了船自己？
我们都处于一个窃窃私语着的散文格局中，无论怎么看待散文传统，它必定是一把双刃剑，有时赋予你力量，有时却给你负担。由于这个时代人们的精神普遍处于一种漂流状态，作为记录真实感受和思想的散文也显得轻盈而零乱，又由于这个时代注重个性，人们在散文创作中纷纷选择自己的服饰、道具和配音设备，而选择放逐自己的人，环顾四周，已经找不到苏武牧羊的草场和鲁滨逊独居的小岛。
参考答案
6 三棵树
⊙收获平台
一、wǎng jiù jué liàn bù póu yuán mǐn
二、一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。
苦楝树--幼小无依 ；枇杷树--含蓄深沉 ；石榴树--热烈奔放
三、提示：对人平等无私奉献的精神
四、没有树让作者怅惘、觉得缺憾，有了树让他觉得“弥合了我与整个世界的裂痕”。这说明他觉得没有树的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不断寻找，也因此作者在文中说“我生命中应该有三棵树的”，只有这样才有完整的生命形态。
五、略
1．是作者少年寻梦的难忘经历，伴着他的隐痛与自责；引出点题句“没有树是我的隐痛和缺憾”，作者在其成长的过程中，一直将没有树存在的生活看作是不完美、不齐全的人生；与后文写到的两棵果树构成对比。
2．过渡作用（或承上启下，由“苦楝树”过渡到“两棵果树”）。好处：承托上文，归结出失去苦楝树的自责、愧疚和隐痛，又开启了下文，为意外获得两棵果树的欣喜、满足铺垫蓄势；使文章避繁就简，不蔓不枝、条分缕析。
3．隐痛很显然不是锥心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的时候才会有痛的感觉，原以为自己并没有因为树的离去而有太多的悲伤，但是只有在经历之后才发现苦楝树的离去是“痛”是缺憾。
4．表层看“三棵树”指长途列车的终点站名，一棵苦楝树苗，两棵果树，而这恰好构成作者人生经历的三个重要环节，它是作者生命与情感的某种寄托和外化，是作者生命历程中心心念念的“珍爱之物”，因而它在文中，从头至尾被赋予了一种优美的诗意，一种深刻的象征，成为开启作者的童年记忆之门与沟通人的现实生存状态之间的一把钥匙。
⊙发展空间
1．托物言志 信念坚定、追求执著
2．作者为百合花的精神深深感动，题目流露出赞美之情，如果改动后则难以表达出这种情感。
3．鄙夷：轻视、看不起。 全心全意：一心一意，专心执着。
4．以花来证明自己的存在。略9 一个人需要多少土地
【教学目标】
1．理解课文内容，整体把握文章主旨。
2．通过精读与深思，了解全文结尾的结构作用及主题意韵。
3．展开交流与讨论，超越故事表象，深入生活与生命的内涵中，学习和思考人生哲理，建构积极健康的价值观。
【教学重点、难点】
重点：深研精思，了解与把握文章的主题及结构。
难点：延伸拓展，结合自身生活与现实生活，体味蕴含在其中的生命哲理。
【媒体准备】
用电脑编辑制作相应的课件（用WORD或POWERPOINT编辑）。
【课时安排】
2课时。
【预习要求】
1．通读全文，查字典，给生字生词注音释义。
2．通读全文，整体把握故事情节，概写其故事梗概。
3．在诵读的基础上，分析归纳全文的思想感情，完成“阅读练习”。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
〖参考方案〗角度：从文章主题方向提出的导语。
〔示例〕
古诗说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对人的看法也是一样的。关于人曾有过许多定义，有一个定义你也许会不同意，但你一定不能不思考，那就是：“人是欲望的动物”。
对于人来说，现实生活就是欲望的大海。生命也许就是驾一叶扁舟在欲望之海中奋力拼博的过程。在这过程里我们品尝人生的酸甜苦辣的滋味。而那些伟大的思想家、作家却用文字记录下了可贵的思考，启悟我们驻足凝望来路与去向，激情与现实，生命的过程与价值等等。现在就请我们参看俄罗斯伟大作家列夫 托尔斯泰写的《一个人需要多少土地》。
〔散行板书〕一个人需要多少土地
【设计说明】导语是一节课的序曲，起着确定基调、引发兴趣、营造气氛等等方面的作用。优秀的导语应该是有具体情境的灵活性与适应性的。因此，每位教师都将有最适合自己教学需要与情境的导语，这里提供的只是一个参考。
二、作者简介
列夫 托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭。1840年入喀山大学学习，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851－1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854－1855年参加克里米亚战争。后来又几度出国游历考察。这一切经历为他日后的写作奠定了坚实的生活基础。1910年10月他从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁。
他的主要作品:《战争与和平》、《童年》、《少年》、《一个地主的早晨》、《琉森》、《哥萨克》、《安娜 卡列尼娜》、《魔鬼》、《复活》等等。（散行板书主要作品名称）
三、检测预习
1.给加点的字词注音。
积攒（ ） 铁锨 （ ） 贫瘠 （ ）
广袤（ ） 罂粟（ ）（ ） 咫尺（ ）
2.解释下列词语或用下列词语造句。
集思广益：
辗转反侧：
熠熠发光：
四、请学生复述课文
1.提示：可以从不同的角度叙述，也可以采用不同的顺序。
角度提示：（1）帕霍姆的角度（2）故事叙述者的角度（3）巴什基尔首领的角度（4）其他角度
2.学生复述。
〔学情预测〕这个教学环节是为了培养学生的整体把握、概括表达的能力。学生多会按照故事本身的情节发展来概括。但教师在引导时多注意对学生的思维角度与叙述顺序进行创意指导，这样更有助于学生的思维得到良好的训练与发展。
3.师生评点。
评点标准：故事完整、叙述条理清晰，有层次感，语言流畅等等。
五、课文分析。
1.学生阅读课文，教师列出问题。（投影或板书）
（1）比较标题：A.帕霍姆需要多少土地 B.一个人需要多少土地
思考：这两个标题哪一个更切合文章内容？而课文为什么选择第2种？
（2）进一步比较分析标题：
结合课文，思考：A.他需要多少土地？ B.他想要多少土地？ C.他能要多少土地？
〔学情预测〕教学中应重视对学法的指导。对于这样一篇长文，应该选择一个良好的切入点，然后提纲挈领，进入教学的重点，引发学生的思考。在这一点上，我以为本文标题就是一个富矿，它与文章的意旨，结构层次都有着较密切的联系。这两道题的难度较大，教师最好能将以上的问题再细化，设立引领的台阶。
2.学生分组讨论，教师小组或个别指导。
3.明确：
第（1）题：A答案中的帕霍姆只是文中具体的一个人，若以此为题，则他的故事只是他自己的故事，无法在读者心中引发起属于自己的思考与感触；而B答案中的一个人既包括了帕霍姆这样一个人，又包括我们读者，——在称呼上更具情感意味；这样在阅读之后，我们将会通过帕霍姆的故事引发共鸣，从而深切地思索个人的生命意义与追求。只有这样，文章才更富有启人深思的力量。
第（2）题：见板书。
六、布置作业
1.完成文后的“阅读练习 探究”第一、二道题。
2.参看下面的提示，根据你对文章的理解，发挥想像，写一段故事。
如果帕霍姆死后灵魂有知，那么，你认为他会有怎样的行为、思想与心情。
〔附〕板书设计
一个人需要多少土地
生活情况（财产） 心情（结果）
需要多少土地 五十公顷属于自己的土地 心中充满欢乐
想要多少土地 生活比以前强十倍 不满足，苦于自己土地太少
能要多少土地 想获得比以前多十倍的土地 死亡，获得了六英尺的土地
第二课时
一、导入新课。
〖参考方案〗角度：从文章结尾效果的角度提出的导语。
对于写作，古人曾经提出过很多富有启迪意义的经验总结。比如说“凤头猪肚豹尾”之说，其中的“豹尾”指的是指文章结尾时应当精警有力，鞭辟入里。也有人总结说，文章的结局当如撞钟，余韵悠扬。说法各有其理，但都要根据自己的写作需要与情境来具体确定。
课文《一个人需要多少土地》的结局也很有特色。文章以帕霍姆的美好生活开始，以最后的死亡而结束，显然是一个悲剧。但是作者如果仅仅告诉我们这悲剧的结局，文章可能只会让人在一片惋惜声中结束，却无法引人深思。文章的深刻性就会受到很大的影响，那么，请同学们试想，作者在全文结束的时候启发人们对于悲剧进行深入的思考的呢？
二、课文分析。
1.学生讨论交流“阅读练习 探究”第一题与第二题，教师指导。
2.师生讨论明确。
第一题：死亡是最好的讽刺代言人。一个以追求幸福生活开始的贪欲最终死于贪欲的追求中。这样的回答不仅简洁，而且深富讽刺的力量感。最后的“六英尺”以极小反衬前文的不断膨胀的财产追求，精警有力，同时也启发人们的思考：对于生命而言，人们需要什么样的追求；什么样的欲望才是合乎生命逻辑的等等。
第二题：本题是关于总体把握的问题。一般而言，这样的题目选项言之成理即可。但我个人以为课文胪列的四种选项中1．4较妥贴，而2．3两项则有矫造之意，离题旨甚远。
〔学情预测〕关于第一道题，学生在整体把握上可能偏重于主题的思考，建议教师能在讲解中渗透学法教育。引导学生从意旨、结构方面构建起相应的知识结构。第二道题相信学生大部能较好把握，建议教师在讲解时注意引导学生理解主旨与关键词句之间的关系。
三、交流与活动。
（一）针对上节课布置的第2道题，师生进行讨论交流。
题目回放：如果帕霍姆死后灵魂有知，那么，你认为他会有怎样的行为、思想与心情。
1.检查作业，讨论交流。
2.请几位同学上台发言，阐述看法。
〔学情预测〕本题的基本训练目的在于让学生能将课内外结合，能将理解与想像进行很好的结合，并且训练良好的交流与讨论能力。预测学生大部分会谈及“后悔、改过”等内容，但建议教师能更深入地引导学生，一则避免思维陷入集体性的单调，二则要让学生更深入地思考“生命、欲望、价值”等问题。
（二）帕霍姆死亡的真正原因调查与思考。
1.学生阅读课文相关内容，教师板书问题。
2．学生交流讨论，师生明确：
帕霍姆死亡的表面原因：疲劳而死
帕霍姆死亡的深层原因：膨胀的贪欲
原因分析所引发出的思考：由合理的欲望到膨胀的贪欲，由充溢着灵魂的幸福感到被欲望灼烧的痛楚感，再到对死亡的恐惧感，帕霍姆的经历显然点燃起我们对于生命本质的深深思考：超出我们需要，超出我们能力的追求能在多大程度上给我们带来幸福感？我们生命中的幸福感又应该通过怎样的节制而获得充实？我们应该有怎样的生命认识与价值追求？
〔学情预测〕关于“表面原因”与“深层原因”的思考，相信大部分学生能够较好地总结明确。但对于“引发的思考”，学生的认识可能就会比较浅近，建议教师教学时能结合生活中的某些实例，或者假设某些情境引导思考的深入。在创设这些情境之后，要鼓励学生多思考，多发言，良好的课堂讨论情境将有助于思维训练与教学目的的达成。
四、作业布置。
1.完成《伴你学语文》中本课相关的练习。
2.预习《黑羊》，具体要求：诵读全文，疏通字词，整体把握文章意旨。
3.思考：根据你对课文的理解，发挥想像，构想文中诚实人的最后结局。
〔附〕板书设计
帕霍姆死亡的表面原因
帕霍姆死亡的深层原因
原因分析所引发出的思考5 白杨礼赞
【教学目标】
1．积累词语，掌握“无边无垠，坦荡如砥，恹恹欲睡，纵横决荡，直挺秀颀”等常用词语。
2．感受中华儿女正直、质朴、紧密团结、力求上进的精神和意志。
3．理解象征手法的运用。
4．理解本文的抒情线索，学习文章状物抒情的写法。
【教学重点、难点】
难点：理解托物言志的写法，体会白杨树的象征意义。
重点：理解直抒胸臆的语言特点，把握文中记叙、描写与抒情之间的关系。
【课时安排】
2课时。
【预习要求】
1．通读全文，查字典，给生字词注音、释义。
2．朗读并感受文章的状物抒情的写法。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。在北方，白杨树是极易见的一种树，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒体展示白杨树画面，配以舒缓的背景音乐）这些画面给你什么样的感受？优美、宁静…… 但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。
1．检查预习情况，扫除阅读障碍。
无边无垠（yín） 坦荡如砥（dǐ） 恹恹欲睡（yān yān）
虬枝（qiú） 婆娑（suō） 秀颀（qí）
2．相关的写作背景及文学常识。
作者简介：茅盾，著名小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说集《春蚕》、《林家铺子》等等。
文学常识:《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，茅盾看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
二、感知课文，把握基本内容
1．默读全文，请学生找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。〔板书：白杨〕
明确：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树! （教师点拨:这句直接的抒情，也就是文章的第一自然段，用赞美，歌颂的语调为全文奠定了基调。注意这种开门见山的手法。）
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。（教师点拨:强化情感的力度，不是感性的描绘，而是再次直接赞美，并且设置悬念，引起读者的疑问：“不平凡”究竟表现在哪里。）
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
2.引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。
3.崇敬和赞美，就叫做礼赞。（板书：礼赞）这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。
三、讨论问题
1.学生思考问题：这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗？你如何知道的？请找出相关的语句并交流讨论。
明确：
如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）
如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢？）
2．趁势让学生读这几个句子。
“当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。”
教师讲解：这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。
第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义。第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
3．提问：看来，作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美，那他为什么不直接赞美北方农民呢？
〔学情预测〕学生可能会回答这样能使文章显得含蓄隽永。
教师讲解:直接对黄土高原上军民抗战的精神加以赞美，未尝不是一种选择。但是，黄土高原北方，是中国共产党领导的根据地，对于当时的政治形势和读者接受程度来说，可能显得突兀；从艺术上来说，也可能显得粗糙。于是作者采取了一种委婉的表达方式。这种含蓄的表达，是生活在国民党治理区域发表的必要，也是艺术语言的巧妙。
所有上述的句子，都不是直接的陈述，不是肯定的语气。一连串的“难道”，“难道”，是委婉格修辞，是对读者想像的尊重和启发。但在句子最后，又没有问号，而是惊叹号。反问句而没有疑问语气，比起肯定句，更具肯定的情感。但这里的反问，却兼具了委婉和坚定双重功能。
四、讲解“象征”手法
教师提问：《白杨树赞》运用了象征手法。象征是什么呢？
象征是什么呢？简单地说，是在感性描绘中隐含理念，思想。象征与比喻不同。如果是比喻，就是把白杨作为喻体，去比附另种东西，如白杨像闪光的宝剑，本体是白杨，喻体是宝剑，二者共存。而把白杨直接说成是哨兵，那就不能叫做比喻，而叫做暗喻。暗喻如果表现一般的感情，那还只是暗喻；如果表现的是一种比较深刻的理念、思想，那就变成了象征。
现在，我们且从比较简单的例证中获得一般的理解，如五星红旗象征新中国，星条旗象征美国。因为国家是一种理念，不是一般的感情，所以是象征，而不是抒情。在本文中，白杨树直接转化为一种政治和军事的理念，而不仅仅是感情。所以从根本上来说，白杨是一种理念的象征，本文即使有某些抒情的成份，也是从属性的。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。例如本文作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。
五、总结
作者到底是怎样对白杨进行具体描绘与精辟议论的呢，我们下堂课再来深入地研读课文。
六、布置作业
1．抄写生字和常用词语。
2．熟读课文。
第二课时
一、复习导入
1．听写生字。
2．复习象征手法，请学生尝试举例说明。
（此环节可适当再做引导。例如，国徽下摆放着一盆万年青的画面，象征着什么？答案是“祖国万岁”，请学生解释答案对否，讲述原因或理由。）
二、研读课文
1．上节课我们知道了本文是借赞美白杨树来赞美北方农民的，作者到底是怎样把它们联系起来的呢？
明确：表面上是写树，其实处处在写人。
2．找出写白杨树的段落。（5－8段）说说这几段主要是写什么？
明确：5－6段是写白杨树的形象和气质。7－8段是写白杨树的象征意义。
3．学生自读，要求用“圈点法”画出有关描绘白杨树外部形态和内在气质的重要词语。由这些词语你联想到什么？
明确：从两个方面来强调其不平凡：第一个方面是，它的外部形态：
①树干：笔直的干，笔直的枝。
②枝桠：一律向上，紧紧靠拢，成为一束，绝无横斜逸出。
③叶子：片片向上，没有斜生倒垂。
教师讲解：这些都是白杨作为植物的形态，表面上是逼真的描绘，实际上是高度的提炼。作者把白杨树的姿态向一个特点（也就是“参天耸立”）集中。
第二个方面，则是精神的，也就是内在的气质：
①倔强挺立。
②努力向上。
③参天耸立。
④不折不挠。
⑤在风雪的压迫下。
⑥对抗着西北风。
教师小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第６自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不平凡。
4．指名学生朗读第７自然段，讨论：
（1）本段可分几个层次？为什么说白杨树是树中的“伟丈夫”？（要求划出重点词语）采用什么手法？
作者先虚写一笔，用否定句式暂退一步：白杨“没有婆娑的姿态”，“没有屈曲盘旋的虬枝”。由于审美观点不同，承认白杨“算不得树中的好女子”。这是抑。接着，突然转折，连用七个感性色彩强烈的褒义词语“伟岸”、“正直”、“朴质”、“严肃”、“温和”、“坚强不屈”、“挺拔”热情赞美它是“树中的伟丈夫”。这是“扬”。这是第一层次。用烘托、对比手法赞美了白杨树。
（2）文章如何展开联想，由树及人？四个排比反问句是怎样逐句加深的？
第二层，作者以亲切谈心的语气将读者的视线引向“积雪初融”的高原，连用四个反问句，由树及人，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展并深化，发人深思。第一句由树及人的过渡，启发人们深思不应该只觉得它是树，那么，应该觉得它是什么呢？后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义。“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等词语就反映了一层比一层深的含义。第二句从白杨树的性格出发，点明白杨“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民。第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。感情得到升华，文章达到高潮。
5．学生朗读第８自然段，思考讨论：
这段赞美白杨树和第１、４、６、８自然段有什么不同？
教师归纳：作者直接把白杨树与北方农民联系起来，总结了它们的相似之处：一是“极普通，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。用一递进关系的复句阐述了赞美白杨树的原因。在这段文字里，作者改用肯定的句式，正面论述，更加鲜明地强调白杨的象征意义。
6．刚才我们讨论的都是写白杨树的，但文章的第二段似乎不是写白杨树的，这一段写什么呢？它与白杨树有关系吗？
明确：这一段是描绘西北高原的壮美景色，它是白杨树的生长环境。
7．作者是从哪几个方面来描绘西北高原的？作者为什么要着意描写黄土高原？
明确：作者先从三个方面来描绘：色彩——“黄绿错综”；幅员——“无边无垠”；地势——“坦荡如砥”。作者之所以要着意描写黄土高原是为了给白杨树的出现设好背景，从写作的角度来说，写背景对于主要的表现对象白杨是一种陪衬，可是写得这样壮美，却带来难度：黄土高原已经很雄壮、很伟大了，白杨要怎么才能更美呢？这个问题马上被作者化解了。他笔锋一转，把雄壮变成了美的对立面：“单调”，壮美变成了不美，激动转化为“倦怠”。
这个“倦怠”，就是白杨出现的第二种背景，不过不是地理环境的背景，而是心理的背景。有了这个心理背景，白杨出场，就打破了倦怠，引起强烈的兴奋的一个反衬。从下文可以看出，这种倦怠，就是为了让白杨出现时，作者是“惊奇地叫了一声”。
所以着意描写黄土高原有烘托白杨树的作用，不平凡的环境培育了不平凡的白杨树，产生了不同的心理背景。
8．作者最后为什么又写楠木，目的何在？
教师讲解：茅盾同志回答说：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。” 结尾把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极抗日”的国民党反动派，呼应篇首。
三、小结
《白杨礼赞》是一篇散文形式的颂歌，或者叫做散文诗；其语言句式是散文的，但是结
构模式是诗歌式的复沓结构；第三，修辞方法是象征的，象征的特点是，感性的形象中蕴含着的主要是思想，而不仅仅是感情；第四，这种象征性的颂歌，是一种政治性的颂歌，歌颂的对象是抗日战争时期，共产党领导下，在敌人后方浴血奋战的广大军民。
四、布置作业
1． 完成《伴你学语文》中的相关练习。
2． 朗读课文，背诵3-7段。
3． 课外阅读《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。10 黑 羊
【教学目标】
1．诵读课文，整体把握文章情节内容。
2．通过精读与深思，了解诚实人到来前后社会生活的变化，探究原因。
3．展开交流与讨论，进行比较阅读，联系生活与社会实际，学用结合，以利于敏锐思维的训练与良好心性的养成。
【教学重点、难点】
重点：通过精细的引导分析，追根溯源，让学生理解文章的主旨。
难点：在比较阅读之后，联系社会生活实际进行讨论交流，以促进心智的成长。
【媒体准备】
1．用电脑编辑制作相应的课件（用WORD或POWERPOINT编辑）。
2．第二课时前通过网络收集相应的课堂讨论资料。
【课时安排】
2课时。
【预习要求】
1．预习《黑羊》，具体要求：诵读全文，疏通字词，整体把握文章意旨。
2．思考：根据你对课文的理解，发挥想像，构想文中诚实人的最后结局。
3．阅读第一单元《为什么有贫穷和富裕》，了解作者的基本观点。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课。
〖参考方案一〗角度：从文体及其含义的角度设置导语。
在思想者的眼睛里，这生命的世界无疑是一个美丽的大花园，到处都是寓言盛开着的意味深长的微笑。
蚂蚁辛勤的脚步里有勤奋与幸福的悄悄话，小狗愤怒的咆哮里有英勇与忠诚的精神；那看似丑陋的乌鸦叨起石头往瓶子里填出水来的时候，那石子分明是智慧在闪闪发光；而聪明的狐狸用欺骗的手段获取了属于老虎的光荣与威势，那份得意的背后却又烛显出属于生命世界的残忍与狡黠……
我们生命的成长需要这样一双智慧的眼睛，帮助我们采撷欢乐与智慧的花朵；我们生命远行的脚步需要这样一双智慧的眼睛，装点我们生命的美丽与芳香。
今天，就让我们从一则寓言中扬帆远行，到辽远的世界里去采撷智慧的花朵。
〖参考方案二〗角度：从内容与文体相关的角度设置导语。
假设生活是一条河，假设我们都是渔夫，那么，鱼在哪里呢？
古代的庄子站临河岸，见流水悠悠，不禁恍然入境，似乎身与鱼俱，不禁感慨到：“鱼儿好快乐啊！”他的朋友却反问说：“你又不是那鱼儿，你怎么知道鱼儿的快乐？”那智慧如水的庄子，巧妙地回答：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”
庄子的鱼儿在庄子的故事里，庄子的故事里鱼儿流到了我们生命的河流里。
于是，我们的生命长河中，便有了许多美丽的庄子、孔子、老子，也有许多伊索和卡尔维诺，他们都是思想最美丽的鱼儿。最终啊，我们生命长河里，也将有我们自己思想美丽的身影。
【设计说明】导语可能是一节课最为嘹亮动人的眼睛了。好的导语设计显然与教师个人对于课文的了解把握、课堂节奏与内容的设置、学生集体心理的了解与尊重有密切的联系。因此，导语设计将与情境与目的密切相关。考虑到本文的寓言的文体性质与深奥的内容，我们在设计时如能化难为易为趣，将可能克服学生畏难的情绪，同时激发学生的学习热情。
二、作者简介。
卡尔维诺，意大利作家。他用知识、趣味和想像进行了一场文学实验，创造了一个奇特的文学世界，把小说变成了读者都可以自行参与的开放文本。代表作品有长篇小说《寒冬夜行人》、《命运交叉的城堡》；中篇小说《帕洛马尔》、《看不见的城市》，短篇小说系列《宇宙奇趣》等。
三、课文分析。
1.疏通字词。
【一文不名】一个钱也没有（名：占有）。
【家徒四壁】家里只有四堵墙，形容十分贫穷。也说家徒壁立。
2.学生讨论交流上节课布置的作业3。
〔问题回放〕诚实人最后的结局。
3.师生交流，明确：
可能的结局：
A．诚实人死了。（饿死的、穷死的、自杀的……）
B．诚实人疯了。
C．诚实人也成贼了。
D．诚实人变穷人，被富人雇佣。
〔参考比较资料1〕原文作者有一个结尾。写道:“唯一诚实的只有那个诚实人，但他不久也死了，是饿死的。”
〔参考比较资料2〕课文中预示“诚实人”结局的相关资料：
“诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。”
“不到一个星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没有任何东西可吃。”
“现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。”
〔学情预测〕这是全文提纲挈领的一道题。学生在回答时需要调动和运用自己的理解力、想像力与表达力。因此，教学进行的时候，还应该让学生结合课文内容来解释他所想像的结局。这方面的训练对于一位初三学生来说，大部分应该都能有基本合理的判断，只是需要引导他们在解释过程中深入文本，以期让学生在交流讨论时更充分地进行思维与能力训练。
4.围绕“诚实人”进行课文精读。
（1）学生阅读课文，教师板书问题。
A．请从课文中查找并概括诚实人到来之前的社会生活情况。
B．请从课文中查找并概括诚实人到来之前的社会生活情况。
〔学情预测〕这两道题是上一个教学环节的深化延伸。目的在于训练学生的检索与简单的概括能力。就“查找”能力而言，初三的学生应该是有能力。难度将出现在概括的环节，尤其是B题。但这样的概括有助于学生进一步把握课文主旨，这就要求教师要能分解这些问题，为这些问题设置相应的阶梯，以逐步引导学生的思想。
（2）师生讨论，明确。（具体分析见后附板书）
四、作业布置。
1.文中三次谈到人人“都是贼”，对于这“贼”的含义，你是怎么理解的？请结合课文分析。
2.总结归纳课文中关于贫富分化的原因。
3.阅读第一单元课文《为什么有贫穷和富裕》，总结归纳作者对于贫富分化原因的判断。
〔附〕板书设计
〔板书一〕
诚实人可能的结局：
A．诚实人死了。（饿死的、穷死的、自杀的……）
B．诚实人疯了。
C．诚实人也成贼了。
D．诚实人变穷人，被富人雇佣。
〔板书二〕
诚实人到来前后社会生活比较：
到来之前 诚实人 到来之后
幸福：偷窃上的平等贸易的实质：双向欺骗日子平衡：没有贫富分化 更多的人变富，也有更多的人在变穷富人越来越富，穷人是越来越穷形成了不同的社会分工与新的人与人之间的关系
相同点 个个都是贼
第二课时
一、导入新课。
〖参考方案〗角度：从课文寓言旨意相关的内容入手设置导语。
《黑羊》是一篇理解难度较大的寓言。但正因为这样，我们才有更饱满的斗志与热情。
我们的理解力需要帮助与启发，更需要趣味，那么，就让我们今天的学习从一则有趣的寓言里起航——
古老的从前有一个城邦，城邦里有位智慧而受人拥戴的老国王。一切都显示这将是一个童话般美好的世界与人生。
但是大风起于青苹之末，一眼无名的泉水改变了这一切的美好。
一位樵夫上山打柴时发现了这眼泉水，在喝过之后发现它异常的甜美。于是，这眼泉水所在地便成了旅游圣地，而那水也便被神话为“神水”，据说有许多神奇的功效。
所有喝过那眼泉水的人都有了一个悄悄的变化，他们看待世界的眼光发生了巨大的变化。原先他们所热爱并拥戴的老国王由于深居简出而没有喝过那眼泉水，所以，他保持着那原来那固有的行为与思想，但此时，所有喝过水的他的臣民却视他为怪人。大家没有办法理解他的古怪的思想与行为。他们决定要放逐他。
可怜的国王只好在一个聪明的臣子的指点下也喝了泉水里的水，于是，国王出发生了相应的变化，他又被接受了，世界与人生在所有人的眼中又重新变得美好。
聪明的同学们能说说这则寓言的寓意吗？
【设计说明】这则寓言的寓意大体在于说明“真理或普遍认识的相对性”或“人性”的问题。同学们能言之成理即可。这个导语的设计是为着承接上节课布置的作业第一题。这个问题涉及到对文章寓意理解的大问题，所以不能不着力。同时又考虑到本文的意旨的深奥与理解，所以，考虑从一个与此意旨大体相关的寓言故事入手，以吸引学生，营造一种思考的气氛。如果能有更浅近的例子，效果当会更好。当然，也可以有其它的角度来设置导语。
二、课文阅读与理解。
1.承接上节课，让学生通过练习加深对课文内容的理解。
（1）他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人家里偷东西。
（2）诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。
（3）到了晚上，他没有携带提灯出门去偷，而是呆在家里抽烟读小说。
他走到远处的桥上，看河水打桥下流过的情形。
2.师生讨论明确。
第一道题：此处的“幸福”可以被理解为包含着深刻的讽刺意味。这样一种建立在欺骗与偷窃，掠夺与荒诞逻辑的基础之上的社会秩序，竟然可以因为罪恶与卑鄙的平等而令人产生幸福感。
第二道题：“这样的逻辑”指上文的“纵使他想什么都不干地过日子，可他没有理由妨碍别人干事”。
第三道题：读小说，看河水，可以理解为：轻松、闲暇、精神愉悦……
〔学情预测〕三道词语释义题难度各不相同。第二题考查方向是在理解的基础上的检索能力，难度值相对较小，相信大部分学生可以查找到，或者可以查找与类似的意思；第一道题在准确的理解与表达上的难度最大，因为涉及到全文的深刻反讽意味的理解与把握，涉及到学生对社会生活的认识与思考的程度，建议教师一则降低难度，设置相应的理解阶梯，二则对于学生的答案不必过于苛求，言之成理即可；第三题课文中有，学生能大体理解其中的象征意味即可。
3.检查预习，学生交流并讨论上节课布置的练习题一。
〔问题回放〕文中三次谈到人人“都是贼”，对于这“贼”的含义，你是怎么理解的？请结合课文分析。
4.师生讨论交流明确。
建议教师设置相应的问题阶梯帮助学生理解。比如：
（1）生活中“贼”给人的印象是什么？
（2）分析三次“贼”出现的情况，然后思考：这“贼”在任何一种社会情况下都有一种固定不变的性质，那么，这种性质是否可以有象征意味的理解呢？是否是造成社会秩序的原因呢？
明确：这“贼”应当有象征的意味。可以被理解为“人性的本质”，具体的分析下去，其实是指人类自私、欺诈、冷酷的本性。正是在这个意义上，社会秩序显得荒诞，而且不管社会秩序如何变化，社会如何演进，而作为基础的人性总是不变的。在这个意义上，文章更多了冷峻与讽刺的意味。
〔学情预测〕这道题的理解难度很大。但却是理解把握文章的关键。所以，建议教师深入研读文章，并设置相应的问题台阶，以帮助学生理解。当然，如果学生觉得困难的话，还有一种方法，那便是跳过这个环节，直接进入下一个教学片断，因为比较阅读可以给学生提供相应的答案，那么，再返回来理解，问题也许就简单了。
三、比较阅读。
1.学生交流讨论上节课布置的作业之2与3。
〔问题回放〕总结归纳课文中关于贫富分化的原因。
阅读第一单元的文章《为什么有贫穷和富裕》，总结归纳作者对于贫富分化原因的判断。
2.师生讨论交流，明确：原因是“贼”的本性。也就是指人性的自私、欺诈、冷酷的本性。
《为什么有贫穷和富裕》的最后一段有这么几句话可参照阅读理解：
我曾打算解释为什么有贫穷和富裕，可是最终却归结为一句话：“世界是不公正的。”
从根本上说，我们人类是自私的，我们首先想到我们自己，以后也许会想到别人。
四、交流与活动。
目的：这个活动环节设置目的在于拓展延伸，同时训练学生搜集资料、分析资料以及整理表达的能力。如果现实条件不足，也可考虑开展这个环节的活动。
建议：这一个环节最好是事前布置学生去查找、搜集准备相应的材料，教师自己也应当有相当的准备。内容可以是现实生活的实例、现状、思考。
参考：可以考虑从以下几个话题中撷取一个进行资料的搜集与讨论。
（1）人性之善恶
（2）贫富分化的原因
（3）财富的品质
（4）财富的分配
五、布置作业。
1.完成《伴你学语文》中本课相关的练习。
2.预习《世间最美的坟墓》一文。具体要求：
A．诵读文章，整体把握文意。
B．为生字词注音释义。
〔附〕板书设计
结合语境，解释下列句中加点的词语的含义。
（1）他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人家里偷东西。
（2）诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。
（3）到了晚上，他没有携带提灯出门去偷，而是呆在家里抽烟读小说。
他走到远处的桥上，看河水打桥下流过的情形。7 咏月诗三首
⊙收获平台
一、给下列加点字词注音。
丹阙（ ） 孤栖（ ） 金樽（ ） 徘徊（ ）
邈远（ ） 鄜州（ ） 云鬓（ ） 虚幌（ ）
二、诵读李白的《把酒问月》，回答问题。
1．诗人眼中的明月既然“皎如飞镜”，却为什么还要写到“绿烟”？
答：
2．诗人写神话中的嫦娥，并没有想像其美丽，而是问道“孤栖与谁邻”，你从中体会到诗人内心怎样的心绪？
答：
3．全诗塑造了一个怎样的明月？从中又显露出一个怎样的诗人自我？请结合诗句进行分析。
答：
三、记忆杜甫《月夜》，回答问题。
1．根据诗句，请你用自己的语言描述诗人的妻子独自望月的情形。
答：
2．诗中的“独看”与“双照”相对成趣，你能体会到此中的妙处么？请谈谈你的体会。
答：
⊙发展空间
阅读下面这首唐诗，回答问题。
金陵城西楼月下吟①
李 白
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道“澄江净如练” ②，令人长忆谢玄晖③。
[注释]①此诗写于李白遭权奸谗毁被排挤离开长安之后。 ②解道，会说。“澄江净如练”，是南齐诗人谢朓诗的名句。谢朓在被排挤出京离开金陵时，曾写有《晚登三山还望京邑》：描写金陵壮美的景色“余霞散成绮，澄江净如练。”，抒发去国怀乡之愁。 ③玄晖，谢朓的字。
1．有人评价，颔联中“摇”、“滴”两个动词用得神奇。你赞成吗？谈谈你的理解。
答：
2．你认为诗人面对江景，为什么“长忆谢玄晖”？
答：
⊙博闻广知
咏月诗欣赏
《春江花月夜》，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。请同学们细细品味，也可以借助图书馆或利用网络，赏析这首诗。
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流光不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷矣，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上复还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿燕长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
（选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版）
参考答案
7 咏月诗三首
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一、jiǎo què qī zūn zhuó huái miǎo fū bìn huǎng
二、1．诗人写“绿烟”，是为了衬托明月。在朦胧缭绕的“绿烟”之中，明月有别样的神韵，而“绿烟灭尽”，则令明月的清辉更为皎洁，仿佛陡然焕发熠熠神采一般。
2．诗人问嫦娥“孤栖与谁邻”，流露出自己内心的孤高寂寞。
3．塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，从中也显露着一个孤高飘逸的诗人自我。 “人攀明月不可得”写出月之崇高，“月行却与人相随”写出月之美好多情，“皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。”写出月之皎洁美丽，“白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？”写出月之孤高神秘，“今人不见古时月，今月曾经照古人。”写出月之永恒。“唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。”则流露出诗人对月的情谊，月是诗人的知己，又正是一面照鉴诗人内心的明镜。）
三、1．月儿，静默在鄜州的夜空。妻子独自一人倚靠栏杆，久久出神地望着它。初秋的薄雾，不经意间润湿了她如云的髻鬟，而她的心里，只惦记着安危未卜的夫君，洁白的手臂在清辉中渐渐冰凉，一颗晶莹的泪珠，从如玉的脸颊悄然滑落……
2．“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月舒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。
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1．“摇”、“滴”两个动词用得尤其神奇。城是不会“摇”的，但“凉风发”，水摇，影摇，于是产生城也摇荡起来的幻觉；月亮是不会“滴”露珠的，但“独上高楼”，凝神仰望秋月皎洁如洗，好像露珠是从月亮上滴下似的。“滴”与“摇”，使整个静止的画面飞动起来，使本属平常的云、水、城、露、月诸多景物，一齐情态逼露，异趣横生，令人浮想联翩，为之神往。这既反映出浪漫主义诗人想象的奇特，又显示出他对大自然敏锐的感觉和细致的观察力，故能捕捉住客观景物的主要特征，可谓“着一字而境界全出”。
2．因为诗人与谢朓精神“相接”，仿佛彼此是隔世的知己。李白“长忆”谢浄，乃是感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。5 白杨礼赞
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一、给下列加点字注音。
晕圈（ ） 虬枝（ ） 婆娑（ ） 坦荡如砥（ ）
秀颀（ ） 无垠（ ） 倦怠（ ） 恹恹欲睡（ ）
二、分析下面句子中加点词的作用。
（1）白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
答：
（2）我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺少的朴质、坚强、力争上进的精神。
答：
三、仿照例句造句。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺少的朴质、坚强、力争上进的精神。
答：
四、文中在赞美白杨树是树中的“伟丈夫”之前，先假说它“算不得树中的好女子”。这是什么写法？有什么作用？
答：
五、阅读下面的文段，回答问题。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，决不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，不折不挠，对抗着西北风。
1．选段主要写了什么内容？
答：
2．白杨树的不平凡主要表现在哪几个方面？
答：
3．找出文段中体现白杨树品质的句子。
团结：
正直：
进取：
坚强：
朴质：
4．茅盾曾写过一首“题白杨图”诗，请概括本节内容为这首诗续一个颔联。
《题白杨图》
北方有佳树，挺立如长矛。
， 。
羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。
丹青标风骨，愿与子同仇。
5．如果把“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。”改为“这是在北方风雪的压迫下保持着倔强挺立的一种树。”表达效果好不好？为什么？
答：
6．当你面对这么一排或几株白杨树的时候，你会对它们诉说些什么？
答：
7．请你选择一种树木，也对它作一段描写，写出自己的感受。
答：
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樟树赞
茹志娟
上海宋庆龄故居前有两棵树。
有一次，周恩来同志觉得那房子小了点，就劝宋庆龄搬个家，她不肯，说：我舍不得这两棵树。
这是两棵樟树。
广东有种英雄树，它长得很高。如果在它周围有别的树木，它一定要长得比别的树高出一段，方才罢休。据说它叫花红。仔细想想，即使花大如轮，长在那么高的树上，伸着脖子，仰着脑袋，欣赏起来，[ ]一定有趣。
樟树不高，特别是它的躯干。茂盛盛的倒是它的枝丫，生发开来的枝丫，长到一定程度，犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫，从同一个母体躯干里生发出来，四面八方，伸得远远的繁繁密密，阴凉特大。
这是阴凉很大的两棵樟树。别的树木，容易招虫。从同一棵石榴树上，就可以捉到三四种不同的虫。花花绿绿的，屈体前进的，以叶作伪装的，密密麻麻、不易发现的。它们自己寄生在树上，还在那里生儿育女，繁衍后代，并且教唆后代如何寄生。树蛀空了，可它们不死，而且散开去，另去物色寄生体。
樟树不招虫。这个特点，在它作为树的时候，就表现得十分充分。别的树要喷洒药水，而它却不必。原来是在树的本身，树的体内，就有一种拒虫的气味，因为这是一种有益的气味，人们就称它为香气。更难得的是，樟树将这种拒虫的香气，永久保持，至死不变。这一点，恐怕世界上任何科学制作的化妆品，都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时候，当它作为木料的时候，它的香气也永远不变，永不消失。只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里，贵也贵在这里。
上海宋庆龄故居的庭前，有两棵樟树。这是两棵阴凉大，不招虫的樟树。
1．文中第四节括号内应填哪个词语最确切？（ ）
A．也许 B．确实 C．难保 D．或许
2．文章的题目是《樟树赞》，作者在第七节中却写了石榴树，这样写有什么作用？
答：
3．作者在第五节开头说“樟树不高”，在第八节结尾又说“樟树的高就高在这里”，前者与后者是否矛盾？为什么？
答：
4．下列对选文的分析理解，错误的两项（ ）（ ）
A、《樟树赞》和《白杨礼赞》都用了象征手法。
B、本文赞美了樟树造福人类、抗拒腐蚀的品格，表达了对领袖人物宋庆龄的崇敬与赞美。
C、作者以赞美樟树为抒情线索，反复咏叹“这是两棵樟树”，引人回味。
D、全文在赞美樟树的同时，也歌颂了英雄树出人头地的品质。
⊙博闻广知
茅盾，作家，政治活动家。原名沈德鸿，字雁冰。笔名有玄珠、方璧、郎损等。浙江桐乡人。1913 年考入北京大学预科。1916 年毕业后进上海商务印书馆编译所任职，从此开始他的文学生涯。1920 年任《小说月报》主编。同年12月底，与郑振铎等发起成立文学研究会。第一次国内革命战争时期，积极从事政治活动，任国民党中央宣传部秘书，武汉的中央军事政治学校教官，《民国日报》主编。大革命失败后，东渡日本。1930 年春回到上海，加入中国左翼作家联盟。1937 年后，到武汉任中华全国文艺界抗敌协会理事，主编《文艺阵地》。1938 年冬，赴新疆任教，任新疆各族文化协会联合会主席。1940 年5 月到延安。1940 年底到重庆。后又到桂林、香港，担任《大众生活》编委。1946 年底，应邀赴苏联访问。1949 年后任中国文联副主席，中国作家协会主席，文化部长，第一至第五届全国人大代表、全国政协常务委员，第四、五届全国政协副主席等职。
茅盾一生创作了大量的文学作品，具有很高的艺术成就。主要作品有：长篇小说《蚀》、《虹》《子夜》、《第一阶段的故事》、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》；中篇小说《路》、《三人行》；短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。此外，还有大量文学评论、神话研究、散文、杂文、历史故事等。文学论文集《鼓吹集》、《鼓吹续集》、《夜读偶记》、《关于历史和历史剧》、《杂谈短篇小说》、《反映社会主义时代，推动社会主义时代的跃进》。还翻译了几十种外国文学著作。文化大革命后写成的回忆录《我走过的道路》，具有珍贵的史料价值。茅盾生前为团结广大作家，培养青年作者，促进文学理论建设，增进国际文化交流，作出了不懈的努力和突出的贡献。其作品歌颂人民、歌颂革命，鞭挞旧中国黑暗势力，表现了中国民主革命的艰苦历程，绘制了规模宏大的现实主义历史画卷，在中国现代文学史上占有重要地位。
参考答案
5 白杨礼赞
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一、yùn qiú suō dǐ qí yíng daì yān
二、（1）“实在”表示强调，突出白杨树的不平凡。
（2）“尤其”，表示更加进一步，突出强调了白杨树的象征意义。
三、略
四、欲扬先抑。揭示白杨树与众树不同，突出白杨树的内在美，由赞树到赞人，过渡自然。
五、1．白杨树不平凡的外形。
2．干、枝、叶、皮几个方面表现白杨树不平凡的外形。
3．团结：紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，决不旁逸斜出； 正直：笔直的干，笔直的枝；进取：它所有的丫枝一律向上，而且。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；坚强：参天耸立，不折不挠，对抗着西北风；朴质：它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
4．叶叶皆团结，枝枝争上游。
5．不好。因为原句将环境的恶劣与白杨树的顽强的生命力做对比，更突出白杨树坚强不屈的精神。
6．言之有物即可。
7．应描写出表现树木的品质。
⊙发展空间
1．C
2．对比、反衬或衬托；突出樟树拒虫的特点或赞颂樟树有香味有抗虫能力。
3． 不矛盾，前者是指樟树的高度，后者是指樟树品质的高洁或高贵、高尚。
4．AD10　黑 羊
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一、认真读读下列词语，然后把词语用正楷抄写两遍在下列方格内。
钥匙 贸易 妨害 逻辑 诚实 糟糕
敲定 欺骗 挑明 携带 遮光 灯笼
二、编写一则简短的寓言，与同学交流，要求寓意明确。
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阅读下文选自叶圣陶的《苏州园林》的文段，回答问题。
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么 我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
1. 给“轩榭”注音，并解释“自出心裁”在文中的含义
轩榭( )( ) 自出心裁：___________________________________
2. 第一段中有句话概括了苏州园林的总特征，是哪句话？选文是从哪几个方面来说明这个特点的？
3. 苏州园林亭台轩榭的布局有什么特点？
4．“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”，其“艺术”表现在哪里？
5．“苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意”这一段，作者展开说明，除了还运用了哪两种表达方式？有何作用？请举例说明。
6．“这就一年四季不感到寂寞”、“这是不足取的”中的两个“这”分别指代什么？
前者指代：
后者指代：
7. 用自己的话描述“隔而不隔，界而未界”是怎样的情形。
⊙博闻广知
文学的数学
人从事某一职业，一是为了糊口，二是为了爱好。某件事若是很赚钱，干的人就多。这一行里就混了许多凭此换饭吃的人。这事如果不赚钱，就像个筛子，将为了糊口的人滤了去，只孤零零剩下爱好这块卵石。
爱好是最好的老师。天底下有爱骑马的，有爱打枪的，有爱搜集破烂的，有爱钻牛角尖的，有爱发财的，有爱玩权术的……也有爱写作的，泛称为爱文学。
这个比例能有多少 在写作日益贫困化的今天，真不好意思说得太高。就斗胆算作百分之一吧。
按中国有十亿人算，就有1000万人热爱此道。哎呀，这真不少。
单是爱好自然不行。文学还需要毅力、勇气，锲而不舍的韧性，高屋建瓴的胆魄，逆境中的刚直，优裕中的清醒——总之一个大写的人格。在卑微像蘑菇一般滋生的当代世界，这个比例实不敢乐观，姑且也算它百分之一。
现在向文学掘进的队伍里，还剩下10万人。也浩浩荡荡呢。
最难把握的是机遇。它像一头光滑的海豚。当它游近我们的时候，与暗淡的背景混淆一处，难以识别。当它瞬息而过时，犹如黑色闪电，我们只有看着它敏捷的后影叹息。能够抓住机遇羽毛的人，能有多少呢 做一个不大悲观的估计，也是百分之一好了。
这支最初的乌合之众已经精粹了许多，减到1000人，一间礼堂就坐得下了。
最后我们来说说天才。
语言是人类最伟大的发明。凝固在甲骨、岩石、竹帛、纸张、计算机里，就成为文字的记载。人类的历史，无数的悲欢，驾着语言的小舟，一代代运载到遥远的彼岸。美妙的语言，犹如玄妙的天籁，只在暴风雨的夜晚，降临在极少数睿智的大脑。他们接收了它，誉写了它，笔下流淌出千古绝唱的美文。
写出人类的大悲大痛大欣喜，需要天赋之才。它是一把打乱了的谶语之牌，不知谁能抓到美丽的一色红桃？
这个比例，只能算它百分之一。
只剩下10个人了!
这就是关于一个时代最伟大的文学家的数学。它给我们展现出的画面是：他们的灵魂的额头像地球一般苍老，他们颤抖的目光火焰般跳动。他们瘦削的脊梁像一根单薄的竹竿，可以破碎却绝不弯曲。他们的手因为思虑过多而盘根虬曲，握住笔的时候才格外有力。
他们孤独地站在旷野之中；代表此刻的人与以前的人、以后的人对话。雪花披满了他们的全身。
这个比例是否太乐观
参考答案
10　黑 羊
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一、略。
二、略。
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1. xuān xiè 出自内心的剪裁、创造
2. 使浏览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
从四个方面说明：讲究亭台轩榭的布局；讲究假山池沼的配合；讲究花草树木的映衬；讲究近景远景的层次。
3. 绝不讲究对称
4. 或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木。
5. 描写、议论。例：有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。通过描写、议论使“苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意”的特征解说得更加突出。
6、前者指代：高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。后者指代：没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树。
7. 虽然有花墙和廊子间隔着，实际上并没有完全隔开。人们站在某个地方，不仅能看见花墙和廊子内的景致，而且透过镂空的花墙和无墙的廊子，看见更多，更深，更远的景致。1　范进中举
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一、积累与运用
1．给下列加点的字注音。
中举（ ） 作揖（ ） 商酌（ ） 拙病（ ） 相公（ ）
兀自（ ） 带挈（ ） 名讳（ ） 桑梓（ ） 啐 （ ）
2．选词填空，品味动词所表现的人物性格特点。
①屠户横披了衣服，______(Ａ. 挺　B. 鼓　C. 腆)着肚子去了。
②范进抱着鸡，手里插个草标，一步一______（A. 跌　B. 歇　C. 踱）的，东张西望，在那里寻人买。
③弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不______ (A. 漂亮　B. 华丽　C. 轩敞)，也还干净，就______ (A. 给　B. 送　C. 借)与世先生；搬到那里去住，早晚也好______ (A. 看望　B. 请教　C. 留心)些。
④屠户把银子______（A. 拿　B. 捏　C. 攥）在手里紧紧的，把拳头______ (A. 伸　B. 舒　C.张)过来，道：“这个，你且收着……”范进道：“……若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头______（A. 收　B. 缩　C. 放）了回去，往腰里______（A. 揣　B. 塞　C.放）……
二、阅读全文，完成下面关于胡屠户在范进中举前后的各类表现的表格填写,简要回答1-2题。
胡屠户 范进中举前 范进中举后
语 言 对范进的称呼
对范进外貌的描述
对范进才学的评价
行 动
对范进的态度
1．用简洁的语言概括胡屠户的性格特征：
2．你觉得课文中哪些地方写胡屠户写得很成功，作者运用了哪一种写法？试找出两个地方与同桌进行交流。在交流的时候你不觉得你拥有了两份思想吗？
答：
三、你怎么看待范进这样的人？
答：
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阅读下文，回答问题。
周进发迹
吴敬梓
金有余领着周进走进贡院，不想周进才到天字号，就撞死在地下。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了恶。”金有余道：“贤东!我扶着他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。”行主人应诺，取了水来。灌了下去，喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了。”扶着立了起来。周进看看号板，又是一头撞将去；这回不死了，放声大哭起来，直哭到口里吐出鲜血来。
内中一个客人道：“周客人有甚心事，为甚到了这里，这等大哭起来 ”金有余道：“列位老客有所不知，我这舍舅，原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看这贡院，就不觉伤心起来。”只因这一句话，道着周进的真心事，又放声大哭起来。
那客人道：“监生也可以进场。周相公既有才学，何不捐他一个监进场 中了，也不枉了今日这一悉心事。”金有余道：“我也是这般，只是哪里有一注银子 ”那客人道：“这也不难，现放着我这几个兄弟在此，每人拿出几十两银子，借与周相公纳监进场；我们走江 湖的人，那里不破掉了几两银子 ”众人一齐道：“君子成人之美。”周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效!”爬到地下，就磕了几个头。
次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余。金有余将着银子，上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。
自古道：“人逢喜事精神爽。”那七篇文字，做的花团锦簇一般。直到放榜那日，巍然中了。众人各各喜欢，一齐回到汶上县拜县父母、学师。汶上县的人，不是亲的，也来认亲；不相与的，也来认相与。到京会试，又中了进士，殿试三甲，授了部属。
荏苒三年，周进升了御史，钦点广东学道，到广州上任去了。
1．周进为什么会在“贡院”里做出自杀行为 这种行为说明周进是一个什么样的人
答：
2．“(周进)见了自己哭的所在，不觉喜出望外。”请你分析一下周进喜出望外的原因。
答：
3．“不是亲的，也来认亲；不认识的，也来相认。”《范进中举》中有没有类似的描写？这些现象表现了科举制度对整个社会有怎样的影响
答：
4．试分析周进和范进这两个人物形象有什么相同之处。
答：
⊙博闻广知
《范进中举》的尾声
自此以后，果然有许多人来奉承他；有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆丫鬟都有了，钱米是不消说了。张乡绅家又来催著搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。
到第四日上，老太太起来吃过点心，走到第三进房子内，见范进的娘子胡氏，家常戴著银丝髻；此时是十月中旬，天气尚暖，穿著天青缎套，官绿的缎裾；督率著家人、媳妇、丫鬟，洗碗盏杯箸。老太太看了，说道：“你们嫂嫂姑娘们要仔细些，这都是别人家的东西，不要弄坏了。”家人媳妇道：“老太太，那里是别人的，都是你老人家的。”老太太笑道：“我家怎的有这些东西？”丫鬟和媳妇一齐都说道：“怎么不是？岂但这个东西是，连我们这些人和这房子都是你老太太家的！”老太太听了，把细磁碗盏和银镶的杯箸，逐件看了一遍，哈哈大笑道：“这都是我的了！”大笑一声，往后便跌倒；忽然痰涌上来，不省一事。只因这一番，有分教：‘会试举人，变作秋风之客；多事贡生，长为兴讼之人。’
话说老太太见这些家伙什物都是自己的，不觉欢喜，痰迷心窍，昏绝于地。家人媳妇和丫鬟娘子都慌了，快请老爷进来──范举人三步作一步走来看时，连叫母亲不应，忙将老太太抬放床上，请了医生来。医生说：“老太太这病是中了脏，不可治了！”连请了几个医生，都是如此说。范举人越发慌了，夫妻两个，守著哭泣，一面准备后事。挨到黄昏时候，老太太奄奄一息，归天去了，合家忙了一夜。

1　范进中举
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一、1．zhòng yī zhuó zhuō xiàng wù qiè huì zǐ cuì
2．① C ② C ③ C B B ④ C B B A
二、
胡屠户 范进中举前 范进中举后
语 言 对 范 进的 称 呼 现世宝、穷鬼 天上的星宿、贤婿老爷
对范进外貌的描述 尖嘴猴腮 相貌体面、品貌好
对范进才学的评价 中了相公是他积德“带挈”了来的，想中举人是想吃“天鹅屁” 才学高
行 动 拿着一副大肠和一瓶酒来“教导”范进；横披衣服，腆着肚子去了；（希图进取时）一口啐在范进的脸上，骂了个狗血喷头 送肉送钱来贺喜；喝酒壮一壮胆，一个嘴巴打将去；手颤起来，不敢打第二下；站在一边，觉那只手隐隐疼将起来，讨了个膏药贴着；替范进扯了几十回衣裳后襟；千恩万谢，低着头，笑眯眯的去了
对范进的态度 鄙视、讽刺、嘲弄 奉承、讨好

1．胡屠户的性格特征——嫌贫爱富，趋炎附势，嗜钱如命。
2．直接描写他的言行，比如一开始骂范进的描写，让他自己显示出言语粗鲁、轻视贫困者、盲目自尊的可笑嘴脸；对比的写法，范进未中举前他那么趾高气昂地骂女婿，中举后又奉承、讨好口口声声“老爷”“贤婿”，张老爷来访时吓得躲进女儿房里，在穷困者面前盲目自尊，在达官贵人面前又极端自卑，对比中暴露了他嫌贫爱富，趋炎附势的性格；夸张的写法，打了范进后巴掌弯不过来，替范进扯了几十回衣裳后襟等，夸张的写法使胡屠户显得可笑……
三、范进这样的人物形象，不是纯粹的好人也不是纯粹的坏人，当他因热中科举而经济上陷入极端的困境时，当他在精神上极端的自卑，连他人的侮辱都不敢反抗时，当他终于中举喜极而疯时，我们同情他，悲悯他。一个读圣贤之书的人，被人损到这等程度，居然一点反感都没有；为了科举，耗费了自己的一生，也让母亲、妻子常挨冻挨饿；中举后自如地应对张乡绅的虚伪的客套话，自如地收取他人无端的馈赠……让我们在觉得可笑的同时心生厌恶。（开放题，言之成理、言之有据即可。）
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1．他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，不觉伤心起来，就想撞死在贡院。他屡败屡考，却连秀才也没做得一个，精神已经到了几近崩溃的边缘，这说明周进是一个脆弱、受科举毒害至深的书呆子。　
2．自己有了参加科举考试的资格了，梦寐以求的东西就在眼前了。
3．《范进中举》中，众邻居送酒送米来帮助范进打发报录的人，张乡绅的拜访和馈赠，就是这句话的具体表现，这些普遍现象说明科举制度毒害了人们的灵魂，使他们的灵魂变得扭曲了，他们唯考中者是亲，曲意巴结讨好。
4．都是穷苦的读书人，无用的书呆子，读了几十年书还没有考中秀才，对科举功名极端痴迷，一旦获取“功名”，都有不少人来巴结讨好；他们都深受科举制度的毒害而扭曲了精神和心灵。《隆中对》教案
[ 教学目标 ]
1 、了解 “ 隆中对策 ” 的核心，明确诸葛亮为刘备制定的战略方针及根据，并学习文章选材精当，详略分明的写作手法。
2 、学习作者围绕主要人物形象进行叙写议论的写法，领略诸葛亮的军事天才。
[ 教学设想 ]
1 、利用多媒体的优势，将枯燥的文字变为直观的图片和生动的动画。
2 、强调学生的主动参与，形成师生互动、生生互动的效果，以此活跃课堂气氛。
[ 教学准备 ]
本案例记录的是第二、三课时的授课内容。
在正式授课前一星期，可布置学生课余阅读《三国演义》中一些描写诸葛亮的精彩片段，对诸葛亮的性格、才能、人品有一个初步的了解。
利用第一课时，带领学生反复朗读课文，以培养其较好的文言语感，并借助课下注释或一些古译今之类的工具书，疏通文章大意，了解文章的主要内容，把握文章的脉络。
[ 教学过程 ]
第二课时
一、创设情境，激趣导入
（点击课件，屏幕上出现这样一幅画面：黄昏下的古城背景前，大江滚滚东去，一渔夫撑一扁舟划过。同时，在悠扬的古筝乐曲的烘托下，《三国演义》的开篇词缓缓出现）
师：我们大家一起来读一读《三国演义》的开篇词。（老师带头，学生齐声诵读）
师：一位退隐江湖的高人，或闲情垂钓，惯看秋月春风；或与志同道合的友人开怀畅饮，笑谈古今往事。许多的人事已随滚滚江水飘然而逝，而那些杰出的英雄人物和他们的故事却如同璀璨的明星长留于人们的心中。比如今天我们要学习的《隆中对》中的诸葛亮。今天，我们也来笑谈一把《隆中对》。（点击画面，出现课题。）
（画面切换到刘关张 “ 三顾茅庐 ” 的图片，图片的前景制作成雪花漫天飞舞的动画效果）
生：（倍感新鲜、交头接耳）呀！下雪了！
师：《三国演义》中最经典的故事之一 “ 三顾茅庐 ” 大多数同学都听过、看过，谁来简单讲述一下这个故事？
（一学生将课前收集的故事大致讲述了一番）
师：由于刘备的诚心拜访， “ 未出茅庐已知天下三分 ” 的诸葛亮为刘备精辟地分析了当时的形势特点，对发展前景作出了天才的预见，这就是有名的 “ 隆中对策 ” ，后人也称它为 “ 隆中对 ” 。（点击画面，出现相关文字简介。）
（再次点击鼠标，出现三国时期的战略形势示意图 , 展示出曹操、孙权、刘表、刘璋的势力范围。）
师：我想请同学们来指出我们所居住的城市大致在什么位置？谁来指指？
（几个学生上来指点，但不是很准确。）
师：（指着地图上的 “ 夏口 ” ）汉朝末年以武汉为中心的地区叫 “ 夏口 ” ，属于荆州管辖，刘表
是荆州牧，就相当于我们现在的省长。我们孝感就在夏口的西北面。
生：噢，原来《隆中对》里讲的很多事情就发生在我们这啊！（ “ 找位置 ” 的环节一下子从时间和空间上拉近了学生与课文的距离。学生啧啧连声，气氛渐渐活跃。）
二、进入角色，积极探究
（先布置学生齐读文章核心部分 ----“ 隆中对策 ” ，即文章第 4 自然段，教师纠正字音错误、停顿不当的毛病）
师：读完了课文，接着我想请四位同学来扮演刘备的四位竞争对手曹操、孙权、刘表、刘璋，我们来进行一个表演，谁来试试？
（几个大胆的学生跃跃欲试，高高地举起了手。指定了四位同学后，再开始布置任务。）
师：假设你们就是曹操、孙权、刘表、刘璋，请你们分别以第一人称的口吻将刘备的四位竞争对手的优势和劣势说出来，记住要用自己的语言来说，最好能借助一些肢体语言和神态来表现。大家先快速看课文，旁边的同学可以为这四位同学出谋划策。作战最有利的条件是 “ 人和 ” ，这四位同学可要好好利用啊！
（学生开始通读课文，接着就开始小声交谈，渐渐声音大起来，甚至有人在指手画脚。几分钟后，大家示意已经准备好了。）
师：好！下面我们先请 “ 曹操 ” 来表演！（底下有学生笑）
生：我曹操拥兵百万，皇帝小儿还在我手里，我利用皇帝可以号令各诸侯，没多久，我就要一统天下！
师：注意神态！再来一遍！好不好？
（ “ 曹操 ” 想了想，然后故作昂首挺胸状，拍拍胸脯，又表演了一番。）
师： “ 曹操 ” 表演得怎么样？
生：他把曹操的不可一世、骄横的样子表现出来了。
师：很好！下面请 “ 孙权 ” 来表演！
生：（语速较缓慢）我孙权在势力上虽然比不过曹操，但我们据有长江天险，从我父兄到我已经历三朝，而且我们地势险要，百姓归顺。敌人要想攻打我们，可不是一件容易的事！
师： “ 刘表 ” 呢？
生：唉，想我刘表身为荆州牧，却无法守住自己的地盘！惭愧呀惭愧！
（另外一男生举手，老师示意他起来发言。）
生：老师，我想把 “ 刘表 ” 的表演发挥一下！
师：请！
生：（装出一副黯然伤神的模样，捶胸摇头道）想我刘表不就是刘备和诸葛亮菜板上的鱼肉，任其宰割吗？唉！ “ 谁知盘中餐，便宜刘备家 ” ！（师生鼓掌，笑声四起）
师： “ 刘璋 ” 来表演一下！
生：我刘璋真是一个昏君呀！我不仅生性懦弱，而且不知体恤百姓，我手下的人才都去投奔明主了！看来我也没有什么好日子过了！（摇头叹息）
（对于几位同学的表演，大家都报以热烈的掌声）
师：从大家热烈的掌声可以看出几位同学的表演都很到位。可以看出，曹操、孙权势力强大，诸葛亮认为不可争，不可图，而二刘昏庸懦弱，所以占领荆州、益州就有极大的可能性。但是，要提醒大家注意：刘表、刘璋就没有优势吗？
（短暂的阅读之后，有几个同学举手）
生：刘表的优势是身据交通要塞，是兵家必争之地。因为书上说 “ 荆州北据汉、沔 …… 此用武之国 ” ；而刘璋的地盘是 “ 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业 ” 。
师：不错！荆州身据要塞，兵家必争；益州物产丰饶，地势险固。那么，大家知道不知道诸葛亮为什么要刘备拿下荆州、益州呢？
生：这样地势险要的交通要塞，物产富饶的宝地，谁不想占有呢？
师：对，这样的要塞、宝地就有占领的必要。我们再次明确一下曹、孙、二刘的势力情况。（分别点击地图上 “ 曹操 ” 、 “ 孙权 ” 、 “ 荆州 ” 、 “ 益州 ” 等字样，依次出现对四人势力的概括。）
师：对于这四个竞争对手，诸葛亮替刘备制定了什么样的斗争策略呢？
生：要刘备不与曹操、孙权争锋，并且与孙权结为友好，先拿下荆州、益州。
师：这是最终目标吗？
生：最终要打败曹操、孙权。
师：然后呢？书上有没有说？
生：（学生看书，有人说）成就霸业，兴复汉室。
师：不错，这是诸葛亮为刘备制定的最终目标。对那些少数民族部落又该怎么办呢？
生： “ 西和诸戎，南抚夷越 ” 。
师：谁能完整地用书上的话来回答诸葛亮为刘备制定的斗争策略？
生：（讨论后明确） “ 若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川 ” ， “ 则霸业可成，汉室可兴矣 ” 。（点击画面，出现诸葛亮制定的战略方针。再次点击画面，出现两个红色箭头，从荆、益两州向许昌运动，接着，红星闪动，出现 “ 霸业可成，汉室可兴 ” 的字样。）（形象直观的运动线路让学生对诸葛亮的作战策略有了更深刻的印象。）
师：诸葛亮卓越的政治军事才能，除了表现在他制定的一套切实可行的政治方案上，还体现在他深知治国不光要考虑到地理环境、经济条件和军事实力，更重要的是要体恤百姓、任用贤能。大家能不能在书中找到这样的内容？同桌之间互相帮助，在书中找找有关的句子。
（大家齐心协力找到了答案： “ 贤能为之用 ” 、 “ 民殷国富而不知存恤 ” 、 “ 智能之士，思得明君 ” 。）
师：诸葛亮的这一思想如果用孟子的一句名言来说，应该是哪句？
生： “ 天时不如地利，地利不如人和。 ”
师：对，就是孟子强调的“人和”。刚才四位同学表演成功、同桌之间能很快找到答案，都是大家注重了 “ 人和 ” 作用的结果。
第三课时
三、龙争凤斗，互动生趣
师：上节课我们学习了诸葛亮为刘备制定的战略方针，领略了诸葛亮的军事才能。这节课我们重点分析诸葛亮这一人物形象，并学习作者刻画人物的方法。从上节课的讨论来看，诸葛亮是不是有惧强凌弱之嫌？
生：有一点。
师：能这么看吗？作者对诸葛亮是持肯定态度还是否定态度？
生：肯定。
师：没错！那么，作者笔下的诸葛亮是一个什么样的人？下面我们进入 “ 谈古论英雄 ” 的环节。（点击鼠标，出现 “ 谈古论英雄 ” 的画面。明确要求：将男女生命名为 “ 龙队 ” 、 “ 凤队 ” ，每队每次可起来一名同学谈一条对诸葛亮这一人物的分析，答得有道理者，可分别点击 “ 龙队 ” 、 “ 凤队 ” 字样，电脑将分别在两队下方出现红旗，比比哪队红旗多，也就意味哪队对诸葛亮的分析更准确、更透彻。）
( 学生讨论后，纷纷回答 )
生：我认为诸葛亮是一个有远见卓识的人，他对曹操、孙权和二刘的情况是了如指掌，他知道避实击虚，先拿下二刘，使自己的势力逐渐强大后，再考虑对付曹、孙二人。
生：我觉得诸葛亮不是一个惧强凌弱的人，如果他是个 “ 惧强 ” 之人，他怎么会有成就霸业，兴复汉室的计划？他这是有头脑的表现。文章里不是说 “ 天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛 ” 吗？他的最终目的还是要攻打曹操的。
师：除了 “ 隆中对策 ” 这一部分，大家还可以看看其它段落。
（短暂的阅读之后，又有学生举手。）
生：我分析的是第一自然段。首先，我认为诸葛亮自比于管仲、乐毅，说明他非常自信，试想一下，若没有真本事，他敢这么比吗？其次，博陵崔州平、颖川徐庶元直都认为是这样，可见不是瞎吹。
生：我有点不明白， “ 时人莫之许也 ” ，就是说当时世人都不赞同这种说法。我也看过《三国演义》，知道诸葛亮是一个军事天才，那文章为什么还要写 “ 时人莫之许也 ” ？这不和崔州平、徐庶二人的说法自相矛盾吗？
师：这个问题提得好。诸葛亮是不是有些自命清高，有些狂妄呢？大家同意哪种看法？
（学生开始争辩、讨论）
生：时人，我想是当时社会上的普通人，普通人怎么能发现高人的真正面目，我想诸葛亮是个深藏不露的人，他不夸夸其谈，四处张扬，一般人自然不知。
生：对！这说明他是一个沉稳的人、谦虚的人，要不徐庶怎么说诸葛亮是一条 “ 卧龙 ” 呢？
生：老师，我认为诸葛亮还是个美男子。（众人笑） “ 身长八尺 ” 说明诸葛亮一定是个高大魁梧的人。
生：文章结尾处刘备说 “ 孤之得孔明，犹鱼之有水也 ” ，可见刘备对诸葛亮的重视，这也从侧面烘托了诸葛亮卓越的军事才能。
师：大家的思维非常活跃。有几个问题我要问问大家：文章为什么要写诸葛亮好为《梁父吟》？诸葛亮为什么要隐居田野？为什么刘备三请诸葛亮，诸葛亮才出山？
生：诸葛亮隐居田野，我想可能是由于他的性格决定的，前面大家不是讨论了吗？诸葛亮是一个不张扬的人，他深藏不露，我想他的官瘾也不大。刘备三请诸葛亮，诸葛亮才出山，我认为是在考验刘备是否诚心诚意。至于他为什么好为《梁父吟》，我没想出来。
师：其他同学有没有想出来的？（学生摇头）
师：既然这样，我来补充一下。《梁父吟》是一首流传在齐鲁之间的感慨时事，忧伤战争、乱的歌曲，诸葛亮借古抒怀，表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。
生：这么说，诸葛亮可以说是个忧国忧民的人。
师：不错。他厌恶军阀混战，所以隐居田野，所以甘做一 “ 卧龙 ” 。后来，他被刘备的诚心所感动，才决定出山辅佐刘皇叔。
生：这让我想到，许多人绞尽脑汁想升官发财，而诸葛亮却是一个淡泊名利的人，他身上有一种 “ 傲气 ” 、有一种 “ 傲骨 ” 。
师：你的思维极具发散性。没错，正如诸葛亮在他的《出师表》中所说： “ 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 ” ，他不想升官发财。诸葛亮对名利、对地位的淡泊，从 “ 白帝城托孤 ” 一节也能有所了解。当时，刘备临终将刘禅托付与诸葛亮，让诸葛亮辅佐刘禅，并且说，若刘禅扶不起，让诸葛亮取而代之。可诸葛亮一直对刘氏父子忠心耿耿，绝无贰心。可见诸葛亮对名利的淡泊程度。
师：现在，我们大家来总结一下，作者在刻画诸葛亮这一人物形象时，采用了什么方法？（点击鼠标，出现描写方法的提示：描写可分为正面描写和侧面描写，描写人物时，可对其外貌、动作、语言、心理等方面进行描写。）
（根据提示，这个问题很快迎刃而解，一学生代表起来发言。）
生： “ 隆中对策 ” 部分应该是对诸葛亮进行正面描写，重点描写人物的语言。开头和结尾处应该是侧面描写，以崔州平、徐庶的评价、推荐，和刘备对诸葛亮的认可，来从侧面烘托诸葛亮卓越的军事才能。
（显示竞赛结果， “ 龙队 ” 获胜。大家鼓掌祝贺。）
四、古今对话，拓展思维
（点击鼠标，出现下面文字：假设诸葛亮现在就在你的面前，你会对他说些什么？）
师：假设我就是诸葛亮，你们会对我说些什么？
生：我会说，诸葛亮先生，你真了不起，您能告诉我怎样才能拥有像您一样的天才头脑？
生：那还用说，好好学习呗！（众人笑）
生：诸葛先生，我认为您看错了人。您的英明远见曾使得刘备能和曹操、孙权抗衡，形成三国鼎立的局面，但刘备和他手下的一些人并没完全照您的意思去做，再加上刘禅昏庸无能，使您统一天下的计划落空。要是您去辅佐孙权的话，结果也许会是另一种样子。
师：你的话虽然有一定道理，但古人注重忠孝，一臣不侍二主；更何况刘皇叔对我有知遇之恩呢？
生：孔明先生，我认为您忽视了一个最重要的问题，那就是您的健康。您若能重视这个问题，我想您会有更多的精彩故事留给后人，历史也许会因您而改变。
师：多谢你的关心！可是，为报先帝知遇之恩，我愿肝脑涂地。当然，若我能再活一次，我一定会注意养生之道。也希望你们能珍爱生命！
（教师小结，结束本节课的授课任务）
[ 教学反思 ]
一般来说，文言文学起来会让学生有晦涩难懂的感觉。所以，要想上好这一课，老师必须在课外花大量的工夫。如多媒体课件的制作、对三国历史的了解以及设计各种丰富的表现形式，这些都花去了我大量的精力。
总结这节课之所以上得比较生动有趣，是因为我准确地抓住了一些兴奋点来设计教案，并在授课的适当时机恰如其分地制造兴奋点。如 “ 激趣导入 ” 部分中的 “ 渔樵 ” 、 “ 扁舟 ” 、 “ 雪花 ” 、 “ 三国地图 ” 、 “ 古筝曲 ” 、 “ 找位置 ” 等景物和环节，都极大地激活了学生的兴奋点，使学生跨越了时空的阻隔，仿佛置身于古三国时期，目睹诸葛亮笑谈 “ 天下三分 ” 的策略。在 “ 进入角色 ” 的环节中，要想成功扮演好你的角色，就必须认真研读课文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，当然，这少不了他人的帮助。这一环节使学生感受到了 “ 团队精神 ” 的重要，这和诸葛亮 “ 隆中对策 ” 中所提倡的 “ 用贤 ” 有很多相似之处。 “ 龙争凤斗夺红旗 ” 的环节再次调动了学生的热情，使学生更好地发挥了其 “ 主角 ” 的作用，老师只是一个引导者、补缺者，学生思维的活跃远远超出了老师预先的估计，这其中也少不了课前广泛阅读所起的作用。最后 “ 古今对话 ” 的环节，更使学生的思维得以拓展，使他们了解了古人与今人对人生观、价值观的不同理解。
课堂要精彩，工夫在课外。这是我这堂课最深的体会。4　隆中对
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一、积累与运用
1．解释下列加点的字：
①时人莫之许 ( ) ②徐庶见先主，先主器之( )
③枉驾顾之 ( ) ④此人可就见，不可屈致( ) （ ）
⑤ 备由是诣亮 ( ) ⑥ 遂用猖蹶 ( )
⑦ 此殆天所以资将军( ) ⑧不知存恤( )
2．下列加点的“之”字意义和用法相同的两项是（ ）和（ ）
A．时人莫之许 B．孤之有孔明，犹鱼之有水也
C．此用武之国 D．智能之士思得明君
3．用现代汉语翻译下列句子：
①诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？
译文：
②此可与为援而不可图也
译文：
③抚和戎越，结好孙权，内修政治，外观时变
译文：
④孤之有孔明，犹鱼之有水也。
译文：
二、 阅读下列语段，完成后面的问题。
今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土；刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆益，保其岩阻，抚和戎越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。
1．在诸葛亮的对策里，对不同的对象所采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么
①曹操： ②孙权：
③刘表、刘璋： ④诸戎、夷越：
2．为什么要分析荆州、益州 诸葛亮认为荆州、益州有哪些优越条件
答：
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阅读下列文言文，回答1—4题。
东坡画扇
（宋）何薳
先生职临钱塘日①，有陈诉负绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“ 某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑②取汝所制扇来，吾当为汝发市③也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔④作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始踰⑤府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊悔不胜而去。遂尽偿所逋⑥。
【注释】①先生职临钱塘日：苏东坡到杭州任职时。 ②姑：暂且。 ③发市：开张。 ④就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。 ⑤踰：走出。⑥逋（bū）：拖欠。
1．解释下列句中加点的词。
（1）某家以制扇为业 （ ）
（2）适父死（ ）　
（3）至懊悔不胜而去（ ）
2．对下列句中加点的词理解有错误的一项是（ ）
A、公呼至询之（指代制扇者） B、非故负之也（故意）
C、其人抱扇泣谢而出（其中） D、即以付之（把）
3．借助文后注释，用现代汉语翻译下面的句子。
姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。
译文：
4．从文中看，制扇者欠债的原因是什么？苏东坡是怎样帮助制扇者的？
答：
⊙轻松一刻
与诸葛亮有关的歇后语
☆曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）
☆刘备三请诸葛亮——诚心诚意
☆门角里藏着诸葛亮——暗中盘算
☆三个臭皮匠——顶个诸葛亮
☆诸葛亮草船借箭——有借无还
☆诸葛亮唱空城计——急办法；不得己
☆诸葛亮大摆空城计——化险为夷
☆诸葛亮皱眉头——计上心来
☆诸葛亮当军师——足智多谋；名副其实
☆诸葛亮的丑妻——家中宝
☆诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
☆诸葛亮的锦囊——用不完的计
☆诸葛亮吊孝——假仁假义
☆诸葛亮放孟获——欲擒故纵
☆诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
☆诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局；执法如山；不念旧情
☆诸葛亮借东风——将计就计；金蝉脱壳
☆诸葛亮三气周瑜——略使小技
☆诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时
☆诸葛亮战群儒——全凭一张嘴
☆诸葛亮治蜀——顺应民心
4　隆中对
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一、1．①承认，同意 ②器重 ③看望 ④靠近，前去 招致，引来 ⑤前去，到⑥因，因而；同“猖獗”，颠覆，失败 ⑦资助 ⑧爱惜。
2．C和D （都是助词，相当于“的”。 A代词，指代“自比管仲、乐毅”这件事；B主谓之间，取消句子的独立性）
3．①诸葛孔明，是一条静卧在深渊里的蛟龙。您也许愿意召见他吧？
②孙权这方面可以以他为外援而不可谋取他。
③安抚和睦边境少数民族，与东吴孙权友好往来，在国内修明政治，对外观察时局的变化。
④我得到了孔明，就像鱼得到水一样。
二、 1．①曹操：不可与争锋； ②孙权：可与为援而不可图；③刘表、刘璋：取而代之； ④诸戎、夷越：抚和。
2．诸葛亮在对策中建议刘备把荆州、益州建成自己发展壮大的根据地，“跨有荆益，保其险阻”，把这两个地方作为根据地，利用其地形险要，以保全自己的实力。建立根据地对白手起家的刘备来说至关重要，所以当做重点来分析。荆州有总揽东南西北全局的态势，占有它，可以以局部控制全局。益州地势险要，土地肥沃，物产丰饶，是极好的后方，况且两个地方的州牧都不得民心，容易攻取。
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1．（1）谦称，相当于“我” （2）恰好，适逢，恰逢，正赶上 （3） 离开
2．C 那，指代制扇者。
3．暂且拿些你所制作的扇子来，我会替你开张起来的。
4．父亲去世或“适父死”；扇子因气候原因卖不出去或“今春已来，连雨天寒，所制不售”。 　在扇子上写字作画或“就判笔作行书草圣及枯木竹石”。3　武松打虎
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一、注意下列加点字词，它们的意思可与现代汉语。你能说出它们在句中的意思吗？
1．还有些贴钱与你 （ ）
2．武松走了一直（ ）
3．那里提得动（ ）
4．武松把那打大虫的本事，再说了一遍（ ） （ ）
5．把那打虎的身分拳脚，细说了一遍（ ）
6．众猎户先把野味将来与武松把杯（ ）
二、阅读课文，思考下列问题：
1．为什么要反复出现官府榜文？
答：
2．一个打虎英雄，“尽平生气力”“双手轮起梢棒”竟没打中老虎而“将那树连枝带叶劈脸打将下来” ，那条梢棒也“折做两截”，有人认为这样写损害了英雄形象，你赞同吗？请简述理由。
答：
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阅读《水浒传》第四十三回“黑旋风沂岭杀四虎”，回答问题。
（李逵）叫了几声不应，李逵心慌，丢了香炉，定住眼四下里看时，并不见娘。走不到三十余步，只见草地上团团血迹。李逵见了，一身肉发抖；趁着那血迹寻将去，寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里舐一条人腿。李逵把不住抖，道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，倒把来与你了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起便不抖，赤黄须早竖起来，将手中朴刀挺起，来搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪，钻向前来；被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面，张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这孽畜吃了我娘！”放下朴刀，跨边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口，带着刀，跳过涧边去了。李逵拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑。那李逵不慌不忙，趁着那大虫势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再掀再剪：一者护那疼痛，二者伤着他那气。那大虫退不彀五七，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。那李逵一时间杀了母子四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。
1．文中写李逵“一身肉发抖”“把不住抖”“心头火起便不抖”，你怎么理解他心理变化的过程？
答：
2．“只听得响一声，如倒半壁山”运用什么修辞手法？有什么艺术效果？
答：
3．武松与李逵你更喜欢哪一个形象？武松打虎与李逵打虎，你更喜欢哪一个过程？与同桌交流一下，说不定你俩可以展开一场辩论呢。
答：
⊙轻松一刻
12
34
（选自www ）
3　武松打虎
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一、1．找零的钱。
2．一段路程。
3．哪里。
4．虎。 事情的经过。
5．体态动作。
6．拿来。
二、1．渲染紧张气氛；“大虫”扰民已久，过往客人被吃的不计其数，连猎户“也折了七八个”，官府十分重视又无计可施，在这种人心惶惶的情况下，武松只身一人，片刻时间就解决了众人不能解决的问题，猎户、官府就烘托出武松的英雄形象。
2．没打中目标，乍看挺让英雄没面子的，细细品味就会觉得这是歪打正着，反而成就了英雄的形象：①因慌张而出的差错使英雄更象个常人而不是无所不能的“神”；②没了梢棒，赤手空拳打虎，更显英雄气概。
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1．刚开始看到“团团血迹”，不由得心慌，又担心老娘有什么意外；当看到“两个小虎儿在那里舐一条人腿”时，担心得到了证实，又气又急，控制不了自己，所以“把不住抖”；当满腔怒火化为义无返顾、坚定的报仇信念时，反而不抖了。
2．运用比喻、夸张的修辞手法，让读者在宏大的声音中想象这只白额虎既壮且大，对手的强大就衬托出李逵的英雄气概。
3．开放题，言之成理即可。12 桃花源记
【教学目标】
1．学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
2．了解古今词义的变化，积累一些文言常用词语。
3．认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，感受宁静的田园生活，正确理解作者寄托的思想感情。
【教学重点、难点】
1．掌握简单的文言字词。
2．引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
3．理解陶渊明这篇文章的创作目的。
【课时安排】
2课时。
【预习要求】
熟读课文，复习古今异义词、一词多义及省略句的用法。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
欣赏李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词讲述了作者因醉意未消，暮色苍茫而迷路误入荷花深处，惊动了水鸟，别有一番情趣。今天，我们要学的《桃花源记》也是讲述的一个渔人因迷路而误入桃花源，那又是一番什么样的景观呢？下面就让我们一看究竟吧。
二、作者简介
我们在八年级曾经学习过陶渊明的《饮酒》和《归园田居》，对这位诗人有所了解，大家一起回顾、温习一下。
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。
（可为学生介绍一下“不为五斗米折腰”的典故。同时也可补充一些陶渊明的诗。）
三、初步感知课文
（一）教师范读课文，学生认真听读，注意正音；然后全班齐读。
豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 诣（yì）太守 垂髫（tiáo）
刘子骥（jì） 阡（qiān）陌交通 便要（yāo）还家
（二）熟悉课文：
1．疏通字词。
为业：靠……谋生。 缘：沿。
夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。
穷：穷尽。 舍：舍弃，放弃。
豁然：开通、敞亮的样子。 开朗：开阔明亮。
平旷：平坦开阔。 属：类。
悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。
咸：都。 所从来：从哪儿来。
问讯：打听消息。 先世：祖先。
妻子：妻子儿女。 邑人：同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。
间隔：断绝了往来。 皆：都。
叹惋：感叹，惋惜。 延：请。
语云：告诉（他）说。 不足：不值得。
既：已经。 志：做记号。
如此：像这样。 遣：派。
欣然：高兴地。
2．自我尝试翻译课文，看看哪个地方在翻译的时候有困难的可与其他同学交流解决，如不能解决，可向老师提出来。
3．课件出示练习，检查掌握情况：
缘： 缤纷： 仿佛： 舍：
豁然开朗： 俨然： 属： 阡陌：
交通： 具： 要： 绝境：
无论： 延： 向： 志：
及： 诣： 志： 遂：
规： 寻： 妻子：
（三）理清文章线索、结构：
1．全文是按什么顺序写的？
明确：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，分别写了发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，再寻桃花源的情形。
分组讨论，明确、把握叙事线索和故事情节。
2．全文可分为几个部分？以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分：
第一部分（第1段）开端，写渔人发现桃花林。
第二部分（第2．3段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。
第三部分（第4段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。
第四部分（第5段）尾声，写桃花源无人问津。
四、全班齐读课文，尝试着背诵课文。
五、布置作业：
1．熟读并能初步背诵课文。
2．抄写并识记字词、对译课文2．3两自然段。
第二课时
一、复习上节课内容
当堂小测，抽查重点字词的解释、翻译。
二、研读课文
全班齐读课文，思考：桃花源给大家留下了怎样的印象？请用几个词概括。
学生回答、教师归纳：美丽、神秘、幸福（大意对即可）。
三、分类感受
（一）感受桃花源的美丽。
1．桃花源美在何处？
教师归纳：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
相应的语句：“芳草鲜美，落英缤纷”、“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”（朗读相应的语句，当堂背诵）
2．教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。
（二）感受桃花源的神秘。
桃花源神秘在何处？
教师归纳：
——桃林神秘：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”
——山洞神秘：“仿佛若有光”、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
——林中人神秘：“乃不知有汉，无论魏晋”
——结局神秘：“不复得路”、“未果”
（朗读相应的语句，当堂背诵）
（三）感受桃花源的幸福。
1．桃花源的幸福表现在何处？
教师归纳：
（1）黄发垂髻：“怡然自乐”（和平安定、丰衣足食）
（2）住民：“往来种作”（没有战乱，安居乐业）
（3）渔人（侧面烘托）：“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”、“余人各复延至其家，皆出洒食”（民主平等，民风淳朴）
2．小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
（朗读相应的语句，当堂背诵）
四、主题探讨
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？
——反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。
五、深入讨论
1．桃花源这一人间乐园能找到吗？
——不能，这是作者虚构的。
2．陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考
——反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想。可结合一定的社会背景，便于学生理解。
3．有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？
——（自由辩论）
六、小结
陶渊明因生活在战乱频繁的环境里，因而构想了他心目中的理想社会，这是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，是不可能实现的。但是陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
七、作业
1．背诵并默写全文。
2．归纳文中的古今异义词。
3．摘抄文中出现的成语。
4．预习《桃源与沅州》。11　社 戏
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认真读读下列词语，然后把词语用正楷抄写在下列方格内。
延宕 归省 撺掇 凫水 弄潮 飘渺 缥缈 晌午 诧异 悚然 募集 拷打
蚯蚓 婉转 宛转 玩转 蕴藻 弥散 踊跃 船篷 豆浆 悠扬 疲乏 赤膊
二、阅读下面文段，回答问题。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
1．给加点的字注音。
拔前篙（ ） 磕（ ） 朦胧（ ） 歌吹（ ）
2．解释。
①弥散：________________________________
②宛转：________________________________
3．用简要的语言概括上文大意。
答：
4．文中有哪几句写航船速度之快？请写在下面横线上。
答：
5．“但我却还以为船慢”一句在表达上的作用是________________ 。
6．这几段文字重点描绘了一幅美妙的画面，请给这幅画起个名称《________》。
7．第一段画横线的句子“夹着潺潺的船头激水的声音”应怎样改才更符合现代汉语的语言习惯？
答：
8．这几段从多个感觉角度来进行描绘，请各用一个恰当的词来概括，如：嗅觉清香。视觉________，听觉________，触觉________。
9．与同学探讨，合作完成：试结合例句简要分析这一段的心理描写特点。
答：
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阅读下文，回答问题。
猪链球菌又到人间作孽
蔡浩东
果子狸身上的SARS今年没来人间闹腾，“猪瘟”却来了。1个月前，四川省资阳、内江两地闹开了“猪瘟”，而且这“猪瘟”还闹到了人头上。仅仅1个月的功夫已有117人发病，24人死亡。这可怕的“猪瘟”到底是什么引起的？难道又是一种新的SARS？经过医学专家的努力，谜底终于揭开，原来是猪链球菌跑到人间作祟。
说起链球菌，其实大家早就认识。化脓性扁桃腺炎、猩红热等许多人类疾病都是由这一家庭的细菌引起。由于这些细菌在显微镜下的形状如球形，许多细菌聚在一起时，喜欢排列成串，像一根根美丽的链条，因此被人们称为链球菌。一些链球菌还能分泌某种毒素，猩红热的皮疹就是由β－溶血性链球菌分泌的红疹毒素引起的。能感染猪的链球菌也很多，但毒力最强，甚至可以引起人类严重疾病的是猪链球菌2型。这种猪链球菌可以分泌溶血毒素、中毒性休克毒素等多种毒素，它最容易感染刚刚出生不到1年的小猪。猪得病以后，常表现为高烧，食欲下降，肢体出现紫色瘀斑，休克，还可出现跛行，不由自主地转圈等神经症状；重症病猪很快出现多器官衰竭，心、肝、肾都会出现损害，导致突然死亡。人被这种猪链球菌感染后，潜伏期非常短，一般在2天之内，最短的接触后仅1小时就会发病。发病后出现的临床症状与猪病相似，病情发展也十分迅速，有些病人甚至在24小时内就可死亡，病死率为20％～40％。其实，猪链球菌病是可以治疗的，抗生素是治疗的特效药物，人发病后一定要及时就诊，不要延误治疗时机。
猪链球菌并非“初来乍到”，它早已是人间的“常客”。上世纪60年代初它就在丹麦“露过脸”，使丹麦人感染了“猪瘟”；后来又到过法国、荷兰、英国等许多国家的人间“做客”。在人间，它并不“常驻”，只是“骚扰”一下人类就“跑”。但它能造成人类严重的链球菌感染，引起脑膜炎或中毒性休克综合征。到目前为止，它在世界上已造成200多人死亡。1984年，我国首先发现内蒙古人被感染，近年来它越来越频繁地向人类发动进攻。在此次之前，闹得最凶的一次，是1998年在江苏省海安、如皋、泰兴、通州4个县流行的猪链球菌病，造成1.4万多头猪死亡。在猪发病后，又传给了人类，造成当地30多人患病，十多人死亡。
猪链球菌病一年四季都可发生，尤以夏、秋季，潮湿闷热天气多发。今年天气闷热多雨，可能是造成四川猪链球菌病流行的原因之一。猪链球菌病在猪身上可通过伤口、皮肤和黏膜，甚至呼吸道传播。但这种病原菌要想感染人类，只有经过皮肤这一条路。如果皮肤有伤，哪怕只是微小的皮肤破损，猪链球菌都能进入人体。因此，人类要接触病猪，一定要做好防护，戴上胶皮手套，防止发生外伤，严格消毒等，避免被感染。尽管这种链球菌能从猪身上“蹦”到人身上，但它不像SARS，还没学会从这个人身上“蹦”到那个人身上。所以人类预防的重点应放在猪身上。在农村，猪舍应与人厕分开，改善养猪条件。在目前这种炎热多雨的季节，更要保持猪舍清洁、干燥，以免猪患病。最好的预防措施是为仔猪进行预防接种，一旦发现病猪，要立即隔离，并给其他猪投放抗菌药物预防。病猪和死猪一定要经过无害化处理，千万不能随便宰杀和食用。
SARS、禽流感、猪链球菌……动物中的病原体总想借机到人间“逛逛”。为了人类健康，人人都要行动起来，多学点防病知识，提高警惕，预防疾病，决不能等闲视之。
（蔡皓东，北京地坛医院主任医师）
1．短文的主要内容是：
2．试分点列出猪链球菌病的成因。
答：
3．下边这句话中加点词能否删去，为什么？
今年天气闷热多雨，可能是造成四川猪链球菌病流行的原因之一。
答：
4．人们对感染猪链球菌病的病猪、死猪正确的处理方式应该是：
答：
5．本文说明语言有何特色？试作简要分析。
答：
⊙博闻广知
社 戏
社，指土地神及祭祀土地神的活动；同时，又是古代的一个地区单位。
社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。
绍兴乱弹戏班所演的戏，大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等等。
绍兴的大部分地区以庙会戏为主。庙会戏是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地等等诞辰祭祀活动中演出的戏。祭祀神道的诞辰，是神庙所在地的农村的盛大庆典，通常举行迎神赛会，绵延数里乃至十数里，哄动村社。同时，农村的贸易集市活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神，也是活动，也在庙会期间举行，百货骈集，称为会市。演戏酬神，也是祭祀活动中的一个组成部分，届时，村民们遍邀外地乡戚，备洒备饭，招待看戏。
在绍兴城乡，这种庙会戏的演出十分频繁。李慈铭《越缦堂日记》（《绍兴公报》社编印）中说:“越人好，多淫祀，自二月至五月，赛会无虚日，大率非鬼之祭，唯(马臻)太守功德在人，虽远益彰，歌舞其下，犹为近古。”其实，庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年陆在绍兴城乡，这种庙会戏的演出十分频繁。李慈铭《越缦堂日记》（《绍兴公报》社编印）中说:“越人好，多淫祀，自二月至五月，赛会无虚日，大率非鬼之祭，唯（马臻）太守功德在人，虽远益彰，歌舞其下，犹为近古。”其实，庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年陆续不断，演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫。
庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，有七月十三昌安门外文应桥的“朱（买臣）太守会”，是规模最大、异常热闹的两次大庙会，都是数十副戏班沿河搭台演出，各地“成头”（接洽戏班演出业务者）也赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家溇的“黄老相公会”，有七月十三昌安门外文应桥的“朱（买臣）太守会”，是规模最大、异常热闹的两次大庙会，都是数十副戏班沿河搭台演出，各地“成头”（接洽戏班演出业务者）也赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会赶来观剧，以品评高下，定价定戏，联络戏班，洽谈业务。戏班的演出也特别地巴结，以求有好的名声，高的戏价，多多益善的演出机会。
游水乡·听一回社戏
鲁迅写到，每年夏天与母亲一起回外婆家消夏，“在那里所第一盼望的，却是到赵庄去看戏。”那时社戏的情形通常是，接近黄昏戏便已经开场，台下可以买到茴香豆与豆浆等诸般小吃。
说来社戏不过是农村里请的戏班子做露天演出，大江南北均有此风俗，社戏的特别之处是观众坐在船里，远远看着临水戏台上生旦净末的悲欢离合，《红楼梦》里的贾老太太说，须安排一个鼓乐班子坐在水中亭台里演奏起来，远远去听，借着水音才更出色。不知几个人能听出水面上传来的声音是否出色，倒是这种船上听戏的方式，是一件比露天汽车电影院更风雅，比听戏本身更逍遥的事。
如今去到绍兴和西塘，还可以坐在船里远远看社戏表演以及河道中挨挨挤挤的乌篷船，那一瞬间时空回转，旧日重现。
参考答案
11　社 戏
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一、略。
二、1．bá kē méng lóng chuī 2．①弥散：扩散、布满。②宛转：同“婉转”，抑扬动听。 3．去赵庄看社戏时“我”的所闻所见所感。 4．飞一般径向赵庄前进了。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 5．表现了“我”想看到戏的急切心情。 6．月夜航船 7．船头夹着潺潺的激水的声音。 8．朦胧 悠扬 柔和 9．如夸张的写法，实写与虚写相结合以充分表现人物独特的内心世界等。
⊙发展空间
1．介绍猪链球菌病的成因、危害及其防治措施。
2. A 、一些链球菌能分泌某种毒素；B、能感染猪的链球菌也很多，但毒力最强，甚至可以引起人类严重疾病的是猪链球菌2型；C、这种猪链球菌可以分泌溶血毒素、中毒性休克毒素等多种毒素，它最容易感染刚刚出生不到1年的小猪。
3．不能删。“可能”表猜测，是对猪链球菌病成因的一种估计，去掉后表示肯定；“之一”表多种原因中的一种，去掉后，表示惟一，不合文意。
4．一定要经过无害化处理，千万不能随便宰杀和食用。
5．本文说明语言的特点是平时说明和生动说明相结合。准确的数字、限制性的语言，使说明对象的特征准确。生动说明，如上世纪60年代初它就在丹麦“露过脸”，使丹麦人感染了“猪瘟”；后来又到过法国、荷兰、英国等许多国家的人间“做客”。在人间，它并不“常驻”，只是“骚扰”一下人类就“跑”。 作者运用拟人手法，生动而巧妙地交代了曾受猪链球菌危害的国家，使说明语言生动形象。
⊙博闻广知
（1）①B ②A ③D ④C
（2） 短短六句，即将读书之道阐述得淋漓尽致，可谓精辟！ 那些只会埋头死读却不知消化的“两脚书橱”，正是“读书不难，能用为难”的最佳佐证。（批注不限于题目所列角度，也不必说明批注角度，表述合理即可）
（3）例：我更认同A，理由：读《荷马史诗》，让我们在感悟真理和正义之美的同时，也领略了古希腊文明的灿烂与辉煌。6 三棵树
【教学目标】
1．掌握“郁郁寡欢、登堂入室、夷为平地、残垣”等生字词的注音及释义。
2．认识树与人相互依存的关系，同时理解“树”在文章中的象征意义。
【教学重点、难点】
重点：对“树”的象征意义的理解。
难点：文章诗意的语言和感伤的抒情基调。
【课时安排】
2课时。
【预习要求】
1．通读全文，掌握生字词，扫清阅读障碍的基础上，体会文章传达出的感伤的情绪。
2．思考“阅读练习·探究”的四个问题，准备课上发言、交流。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
大家知道，白杨树在茅盾先生心中是中华儿女英勇不屈的象征。那么，二十一世纪的今天，苏童先生心中的“三棵树“又是如何地让他难以忘怀呢？
让我们一起走进作家苏童的内心世界吧！
二、检查预习
1．为加点字注音:（投影或板书）
嫉妒（ ） 颤抖（ ）
埠（ ） 残垣（ ）
楝（ ） 瓦砾（ ）
桷（ ） 枇杷（ ）
2．解释词语：（投影或板书）
蓝图:____________________________
夷为平地:______________________________
郁郁寡欢:_______________________________
局促:______________________________________
三、初步感知课文,把握文章大意.
以下五个问题可采取教师提问或将问题投影出来,学生小组讨论并派代表发言的方式逐一解决。
1．教师提问：三棵树在文章中究竟指什么？
明确：“我”生命中遇到的三棵树，作者是由一趟长途列车的终点站名引到对这三棵树的叙述上的。
2．教师提问：三棵树是指哪三棵树？
明确：苦楝树苗、石榴树、枇杷树。
3．教师提问：这三棵树有什么特点呢 结合文中语句分析。
引导学生读这一段：
“我种过树。我曾经移栽了一棵苦楝的树苗，是从附近的工厂里挖来的，我把它种在一只花盆里——不是我的错误，我知道树与花草不同，花入土，树入地，可我无法把树苗栽到地上——是我家地面的错误。天井、居室、后门石埠，不是水溪就是石板，它们欢迎我的鞋子、我的箱子、我的椅子，却拒绝接受一棵如此幼小的苦楝树苗。我只能把小树种在花盆里。我把它安置在临河的石埠上。从春天到夏天，它没有动窝，但却长出了一片片新的叶子。我知道它有多少叶子。后来冬天来了，河边风大，它在风中颤动，就像一个哭泣的孩子，我以为它在向我请求着阳光和温暖，我把花盆移到了窗台上，那是我家在冬天惟一的阳光灿烂的地方。就像一次误杀亲子的戏剧性安排，紧接着我和我的树苗遭遇了一夜狂风。狂风大作的时候我在温暖的室内，却不会想到风是如何污辱我和我的树苗的——它把我的树从窗台上抱起来，砸在河边石埠上，然后又把树苗从花盆里拖出来，推向河水里，将一只破碎的花盆和一抔泥土留在岸上，留给我。”
明确：苦楝树具有幼小无依的特点。（从“我没有树”，变成我有了自己的树。这棵树是有点可怜的。第一，是一棵没有什么可爱之处的幼小的苦楝；第二，它居然是栽在花盆里的，在这样土壤里，就是生长起来，也是可怜的。从这种可怜的抒写中，流露出作者的深意，也寄托了对人、对城市的调侃的意味。）
引导学生读这一段文字：
“你猜是什么树？两棵果树，一棵是石榴，一棵是枇杷！秋天午后的阳光照耀着两棵树，照耀着我一生得到的最重要的礼物，伴随我多年的不安和惆怅烟消云散。这个秋天的午后，一切都有了答案。我也有了树，我一下有了两棵树，奇妙的是，那是两棵果树！”
教师提问：枇杷树具有含蓄深沉的特点， 石榴树具有热烈奔放的特点。这段文字表达了作者什么样的心情？
明确：作家用抒情的语言来表现他的激动。强烈的抒情表达了作者极端的激动。“伴随我多年的不安和惆怅烟消云散。这个秋天的午后，一切都有了答案。”这个答案是情感的答案，对多年的惆怅和不安的答案。这是一棵私有的、属于作家自己的树，自己的感情之树，在十五年后，这一点上和那花盆里的树，恰成“巧合”，对遭受“亲子误杀”造成的隐痛，又是一种感情的补偿。
4．教师提问：作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神
明确：对人平等无私奉献的精神。
5．教师提问：在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大部分的时间，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下。
明确：思树、种树、丧树、得树、失树。
四、理清文章线索，体会诗意的语言。
在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢 下面就请同学从文章中找语句,来谈一下作者的情感脉络。
〔学情预测〕引导学生回答问题时，抓住最根本最能直接表达情感的语句来分析，回答的角度是字里行间传递出的感情是什么。
教师补充讲解：
最早在作者的想象中的树是很高很挺拔的挺立在原野上的，有着绿色的冠盖和褐色的树干。但是这只是作者的想象，在现实中作者多次提到“我”没有树，这让“我”怅惘，成了“我”的隐痛，成年后我见过了很多树，但是那都不是我的树，这不由的将读者的思绪引向一个悬念：那么作者的树到底在哪里呢？在迁居新居之后，“我”得到了“我”一生得到的最重要的礼物――两棵树。在作者欢快的描述中，我们可以想象，其实无论石榴枇杷，还是其他，都是不重要的，重要的是树，枝繁叶茂的树。树的存在，让“我”知道“我”是个幸运的人。
但是“我与两棵树的相互注视渐渐变成单方面的凝视”，“我忽略了树”，对它熟视无睹，当树终于有一天将离去时，我才又怅然若失起来。
看作者这一生，他种过树，但是苦楝树只能种在花盆里，并且被我偶然的疏忽和难以抗拒的天灾毁了，从中我们可以感受到什么？（不难感受到生存的无依、无奈。）后来我拥有了两棵果树，但是七年之后，它们依然离我而去，作者连续使用两个“埋葬”，表现对逝去的一种哀悼，可见他情感的悲伤与凄凉，那种得而复失的感觉不是简单的伤心两个字可以形容的。不同的是，幼小而无依的苦楝因我的疏忽和天灾而离开，而这两棵树被城市的建设所毁。结果“我”的树消失了，“它们原来并不是我的树”。那么“我的树到底在哪里”？
明确：强烈的怅惘－无奈自责－悲伤、隐痛与缺憾－快乐与欣喜－哀伤与缅怀（板书）
第二课时
一、理解文章主旨
1．导入：上节课，我们读到了作者在对待树的情感中挣扎，那么这节课，我们继续探讨这个问题。
作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考为什么作者一直在寻找树呢？结合作者的情感脉络来分析，没有树会对“我”有怎样的影响？
明确：没有树让作者怅惘、觉得缺憾，有了树让他觉得'弥合了我与整个世界的裂痕'，关于果树的描写也是本文最为欢快的章节。这说明他觉得没有树的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不断寻找，也因此作者在文中说“我生命中应该有三棵树的”，只有这样才有完整的生命形态。
2．为什么作者为什么认为有树的人生才是完整的呢？你如何理解？
明确：树的意象，并不仅仅是树，而是人与自然生态之间的矛盾。人类要改善自己的生存质量，就不能不牺牲一些植物；而植物的减少，又降低了人的生存质量。这是人类生存的困惑。这种困惑在作者看来，是很难解决的。正是因为这样，当作家找寻他那第三棵树的时候，那棵树，那棵已经死亡的树，却在冥冥之中呼唤着他。这种呼唤，从客观上来说是悲观的，从主观情感上来说，则是一种不懈的追求。
树是自然的物化，是自然的代表，因此呼唤“我的树”也是呼唤自然与人共生和谐的环境，呼唤对树（自然）的珍惜和感恩。
3．如何正视自然？联系现实，反思人与自然的关系。请学生尝试举例说明。
4．在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？
明确：伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调的主旋律是一种无助的呼唤与渴望，对完整生命形态的热切的期盼。
二、总结
1． 作者与三棵树的关系（主要内容）
2． 人与树的依存关系
3． 对生命的思考
苦楝树是作者拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不尽相同的地方，童年的作者连拥有一棵树的愿望都显的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可见作者的童年生活不会比苦楝树好到哪里。
就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满意，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此作者希望拥有的是一个完美的人生。
作者通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
三、拓展训练，能力迁移
口语表达练习题：请对照作者通过本文传达出的思想感悟，结合自己的经历谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。
（小组交流、发言，派代表上台讲述。）
四、布置作业
1．《伴你学语文》中相关的练习。
2．将口语表达的练习题书面化，修改成文，誊清上交。2 孔乙己
【教学目标】
1．理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。
2．学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。
3．结合社会环境，探究孔乙己形象的内涵。
4．理解作者对罪恶的封建科举制度和冷酷的社会的揭露和批判。
【教学重点、难点】
重点：1．把握本文的主题。
2．分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。
难点：结合时代背景，深层领会小说的思想意义。
【媒体准备】
多媒体课件：孔乙己及咸亨酒店的图片资料。
【课时安排】
3课时。
【预习要求】
1．通读全文，把握故事的基本脉络。
2．查字典，给生字词注音释义。
3．复习有关鲁迅的相关文学常识。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
（展示孔乙己的画像）
同学们，作为中华民族20世纪的文化伟人，作为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅以文艺实现他改变“愚弱的国民”精神的启蒙主义抱负。在他一生所创作的三十多篇小说中，他自己最喜欢的是收在小说集《呐喊》中的《孔乙己》，巴金也说《孔乙己》写得好，日本有一位作家说“孔乙己”是最完美的艺术典型。《孔乙己》写于1918年冬，是鲁迅继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。文章篇幅不到三千字，却极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态。今天，我们就来赏析这个不朽的艺术形象。
二、检查预习（投影）
1．给加点的字注音：
阔绰（ ） 羼（ ） 绽出（ ） 颓唐（ ） 不屑（ ）
2．解释下列词语：（参看《词语手册》）
君子固穷 间或 不屑置辩 颓唐 营生
三、整体感知
1．学生默读课文，理清课文情节结构。遇疑难处可讨论交流。
〔学情预测〕学生梳理脉络时可能因为忽略了小说的特点而言之无序，教师可先引导学生重温小说情节结构的相关常识。
2．明确：
开端：介绍鲁镇咸亨酒店的大概情况，作为孔乙己出场的背景。
发展：孔乙己第一次出场，表现孔乙己是大伙的笑料。
高潮：孔乙己第二次出场，表现孔乙己被打折腿后的遭遇。
结局：孔乙己大约的确是死了。
四、研读课文，深入思考
（一）研读第1-3段，理解小说构思的精巧。
1．学生思考：
（1）文中对鲁镇咸亨酒店的大概情况的介绍包括哪些方面？
（2）这些介绍在文章中所起的作用是什么？
2．交流研讨。
〔学情预测〕学生的回答可能较为零碎、片面，教师应引导学生将寻找到的信息进行归类整理，并结合下文理解作用。
3．明确：
（1）文中对鲁镇咸亨酒店的大概情况的介绍包括：酒店的格局、酒店的客人（短衣帮、穿长衫的）、“我”的工作变迁、酒店的氛围。
（2）这些介绍在文章中所起的作用是：介绍故事发生的社会环境，为下文埋下伏笔。
（二）研读小说的主体部分（第4段到完）。
1．学生自由诵读全文，找出文章中所描绘的孔乙己的六个生活片段。
2．小组讨论，互为补充。
3．全班交流。
〔学情预测〕六个片段较为分散，学生的回答可能不够完整，特别是第六个片段采用侧面描写的方法，学生容易遗漏。同时学生对片段内容的概括也可能不够简明，教师应着重指点对内容的概括方法。
4．明确六个生活片断：
（1）众人取笑孔乙己脸上又添了新伤疤；
（2）众人讥笑孔乙己考不中秀才；
（3）孔乙己为偷书作辩解；
（4）孔乙己教小伙计识字；
（5）孔乙己给小孩子们分茴香豆；
（6）孔乙己被打断腿后最后一次到咸亨酒店。
5．学生再读课文，找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。
（1）概括孔乙己的特殊身份的语句
（2）点明孔乙己的地位的语句
（3）反映孔乙己的结局的语句
6．交流研讨。
〔学情预测〕本题有一定的难度，特别是对语句的揣摩，学生可能泛泛而谈。教师应引导学生抓住句中的关键词，联系上下文解读。
7．明确：
（1）概括孔乙己特殊身份的语句：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”句中“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。
（2）点明孔乙己地位的语句：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。
（3）反映孔乙己结局的语句：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论，看似矛盾的言语中流露出对孔乙己的结局的漠然。
五、布置作业
完成“阅读练习8226;探究”第三题。
第二课时
一、温故知新。
1．学生自主思考，填写下列句子。（课件展示）
（1）孔乙己是站着喝酒但又_______的人。
（2）孔乙己是穷得将要讨饭但又_______的人。
（3）孔乙己是以读书人自居但又_______的人。
（4）孔乙己是竭力争辩维护清白但又_______的人。
（5）孔乙己是个使人快活但又_______的人。
〔学情预测〕本题既是上节课内容的延续、深入，又将重心开始转移到人物的分析上。学生在填写的时候可能会缺乏准确性，教师要引导学生回顾与之相关的故事情节，也要训练学生在回归文本基础上的归纳能力。
2．明确：
（1）孔乙己是站着喝酒但又穿长衫的人。
（2）孔乙已是穷得将要讨饭但又好喝懒做的人。
（3）孔乙已是以读书人自居但又半个秀才也没捞到的人。
（4）孔乙己是竭力争辩维护清白但又偶有偷窃的人。
（5）孔乙已是个使人快活但又可有可无的人。
联系上节课对孔乙己的特殊身份、孔乙己的地位、孔乙己的结局研讨，可见孔乙己是个为主流群体所排斥的“边缘人”，这种尴尬的地位决定了他的悲剧命运。
二、品读分析孔乙己这一人物形象。
（一）探究孔乙己性格中的矛盾表现。
1．学生从文章中找出体现孔乙己性格中的矛盾的地方并加以分析。
2．学生研讨回答。
〔学情预测〕有了上一题的铺垫，学生的寻找会比较到位，但对其矛盾心理的分析可能不够准确，教师要适时引导。
3．教师归纳：
孔乙己“站着喝酒”是因为他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。
孔乙己“穿长衫”是因为他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。
孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子，想清白做人。
孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。
孔乙己“穷得将要讨饭”却“好喝懒做”是因为他受封建教育熏陶，好逸恶劳，认为“万般皆下品”，不愿劳动。
孔乙己“以读书为傲”却“半个秀才也没捞到”说明他受封建教育毒害甚深，“唯有读书高”的观念根深蒂固，但却成了封建科举制度的牺牲品。
孔乙己“热心教伙计‘茴’字写法”表明他的空虚、无聊、迂腐。
孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。
孔乙己“使人快活”却“可有可无”表明他地位卑下，已沦为笑料。
（二）品析人物的外貌、语言、动作描写。
1．学生自行从文章中找出人物描写精彩的地方并品味其妙处。
2．小组讨论。
3．小组代表发言。
〔学情预测〕学生的答案可能是丰富多彩的，教师要客观地评点优劣，要指导学生联系语境，抓住关键词语品析的能力。
4．师生共同归纳。
（1）动作描写：
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。——“排”，颇为得意之状，此时的孔乙己内心颇有几分优越感。
他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。——“摸”，已显畏缩、困窘，此时的孔乙己被打断的还有原本脆弱的一点尊严。
孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。——叹气是因为惋惜“我”的“不可教”，也是寂寞无人懂的内在流露。
不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。——“坐着走去”是孔乙己留给人间的苍凉背影，可怜复可悲。
（2）语言描写：
孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”——强词夺理、死爱面子，也是自觉高人一等的妄自尊大。
孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”——为人的善良、忠厚，也是内心空虚，渴望与人交往的心情流露。
孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。——语言与神态的描写揭示了孔乙己已经被逼到了找不到文言词语来维护自己自尊的程度，内心的坚持已完全崩塌。
（3）肖像描写
他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。——表现了孔乙己生活的贫困、被凌辱的地位、好吃懒做的恶习、始终追求功名的迂腐。
他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。——悲惨的情状暗示了其悲惨的结局。
孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。——虽然潦倒，却还以“读书人”自傲。
孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。——被恶意地揭了疮疤，是心灵创痛的外在反应。
（三）归纳孔乙己的性格。
总结：孔乙己是一个地位低下、穷困潦倒、好喝懒做，追求功名至死不悟，自命清高、迂腐不堪、死要面子，同时又有着质朴善良的一面的社会边缘人。
三、布置作业。
1．思考“阅读练习8226;探究”第一、二题。
2．完成《伴你学语文》中的本课练习。
第三课时
一、探究孔乙己的悲剧命运根源。
（一）由“笑”入手，探究孔乙己悲剧的社会根源。
1．学生思考：本文反复写了多少次笑？这些笑说明了什么？
〔学情预测〕寻找写笑的地方不难，但分析笑背后的内涵就需透过现象看本质，有一定难度，学生可能体味不够深刻，教师需示范、引导。
2．交流归纳：
（1）孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，
引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
于是这一群孩子都在笑声里走散了。
这里的“笑”是对弱者的连续性的无情嘲弄，这种“笑”是残酷的，残酷在对人的自尊的摧毁。这便是孔乙己“使人快活”的地方，更是孔乙己的可怜、可悲之处。
（2）掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”
此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。
不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
这是对孔乙己残余自尊的的最后摧毁，但是众人又无明确的主观恶意，这是一种含着笑意的恶毒。在貌似友好的笑中，包含着冷酷，对旁人的悲苦的麻木不仁，是一种无形的精神虐杀。
（二）走近作者，理解作者。
1．学生思考：对于孔乙己和那些笑他的人，作者的态度是什么？
2．讨论交流。
3．明确：
——对于孔乙己：哀其不幸，怒其不争。
——对于那些笑他的人：无情地揭示与谴责看客的冷漠与麻木不仁。
在鲁迅看来，孔乙己不过是科举制度的牺牲品。制度是可恶的，人是值得同情的。他要揭示的 不是孔乙己的恶，而是周围的人对他缺乏同情心的丑。
（三）讨论归纳小说的主题思想。
总结：这篇小说，通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建科举制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态和封建制度人吃人的罪恶本质。
二、《范进中举》与《孔乙己》比较阅读。
1．小组讨论：同是描绘旧式读书人的悲剧，《范进中举》与《孔乙己》在人物形象、主题、作者的态度、表现手法上有何异同？
2．全班交流，明确：
（1）人物和主题思想。
范进与孔乙己同是读书人，一个到晚年终于中举而发疯，一个始终没有进学，潦倒而死。从思想性格方面来说，他们都热衷于功名，迂腐可笑，疯的不知为何而疯，死的不知因谁而死，麻木不仁，可悲可怜。因此，这两篇文章都从不同角度揭露了封建科举制度对读书人精神、肉体的毒害、摧残。
（2）作者的态度。
《范进中举》和《孔乙己》都运用了讽刺手法，但又有区别。前者是对主人公（范进）尖锐的嘲笑，那“抱着鸡，手里插了草标”的形象，那“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”的丑态，刻画得入木三分；后者对孔乙己那又脏又破的长衫，那“坐着用这手慢慢走去”的神情的描绘是嘲讽而带有温情的。
（3）表现手法。
《范进中举》主要运用了强烈的对比手法来塑造人物形象，表现主题思想；而《孔乙己》则选取人物一生中几个富有表现力的片断，放在一个典型的环境里，去刻画人物、表现主题。
3．这两篇小说你更喜欢那一篇？为什么？
〔学情预测〕此题主要是讲清为什么喜欢的原因。教师可从人物、主题、结构、语言诸方面作一些提示，让学生自由讨论，教师不必下结论。
三、布置作业。
1．整理课堂笔记，完成“阅读练习8226;探究”第一、二题。
2．请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情形，以“走出咸亨酒店的孔乙己”为题续写小说（200字以内）。
〔附〕板书设计12　桃花源记
⊙收获平台
复习课文，完成以下题目。
1．作者： ，朝代： ，诗人， 家。本文选自 。还学过他的文章有 等。
2．朗读给同学听听，注意语音、停顿、情感。
3．通假字：便要还家 “要”通
4．解释下列句子中“志”的意思：
（1）处之志之
（2）寻向所志
5．解释加点词意思。
（1）阡陌交通 交通： 。
（2）无论魏晋 无论： 。
（3）率妻子邑人来此绝境 妻子： 。 绝境：
（4）芳草鲜美 鲜美：
（5）欲穷其林 穷：
（6）具答之 具：
（7）悉如外人 悉：
（8）咸来问讯 咸：
（9）黄发垂髫
（10）并怡然自乐 并：
6．用课文原句（默写）回答问题。
(1)本文中描绘桃花林奇异景象的语句是： 。
(2)本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？
(3)文中描写桃花源自然环境美好的句子是：
(4)文中描写桃花源社会环境安宁的句子是：
(5)描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子是： 。
(6)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
7．根据意思写出成语：
（1） ：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
（2） ：形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。
（3） ：没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
（4） ：鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
8．陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？
答：
⊙发展空间
发现自己
①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到40岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。
②的确，发现自己并不容易。这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自己的标准，掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公允，其正确性也因此打了折扣。自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中”。
③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。
④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来。切莫不识时务，乱闯硬千，最终头破血流，两手空空。
1．本文的中心论点是什么
答：
2．（1）第②自然段是属于什么论据？在全文的论述中主要有什么作用
答：
（2）第③自然段是属于什么论据？有何作用？“无数成功的例子告诉我们”这一句可以删去吗？为什么？
答：
3．传统观点认为，成就事业时要“矢志不移”，“只要有恒心，铁杵磨成针”，而本文却提倡要善于“发现自己”，“敢于放弃，善于取舍”，不断矫正进取的目标。对此，你的观点如何？请说出你自己独到的思考。
答：
⊙博闻广知
常德桃花源
桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。
桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，史称“黔川咽喉，云贵门户”，要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。
桃花源系湖南省重点文物保护单位，省十大风景名胜区之一，国家森林公园，为国家级风景名胜区。拥有157.55平方公里面积，其中“世外桃源”主体景区15.8平方公里，“武陵渔川”沅水风光带水域44.85平方公里，外围保护区96.9平方公里，主体景区包括桃花山、桃源山、秦人村、桃仙岭。，风景资源16类。其中山峦、岩体、水体、河洲、洞穴、峡谷、天象、生物景观8类；标准景点95个，内部景界分布丘峦脊岭35条，峡谷19条，溪涧18条，水库池塘72口，涌泉32穴。总之，人文景观古老神秘，自然景观丰多彩，内部景界幽奥秀美，外部景界雄浑壮阔。
桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美益。千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。
1990年以来，桃花源开始了规模宏大的修复开发高潮。修复开发后的桃花源 ，有神话故乡桃仙岭、道教圣地桃源山、洞天福地桃花山、世外桃源秦人村四大景区近百个景点。每年一届的桃花源游园会，是湖南省“三节两会”的重要活动之一。
“桃花源”知多少
自从陶渊明先生的《桃花源记》问世以后，桃花源已被约定为理想社会的代名词。一千多年中，尽管问津者不少，但这个神秘的世外桃源在何处一直是个谜。从唐朝开始，就有人说它在桃源县的西部不远处。二十世纪八十年代，有人说它在江西，九十年代，有人依据更玄虚的文学“移情”理论，说它在安徽、在云南、在贵州、在四川，以至到大西北去了。（谭必友：《凤凰古桃花源史话·序》）
参考答案
12　桃花源记
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1．作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园田居》（其三）《饮酒》等
2．略。
3．通假字 便要还家 要通“邀”，邀请。
4．古今异义词 (1)、阡陌交通 交通，交错相通。 (2)、无论魏晋 无论：不要说，要不必说。 (3)、率妻子邑人来此绝境 妻子：妻子和儿女。绝境：与世隔绝之地 （4）、芳草鲜美 鲜美：鲜艳美丽
5．一词多义 志（1）处之志之 （作标记）（2）寻向所志 （标记，）
6．重点词语解释 穷：穷尽 具：详尽悉：全部、完全。咸，都 黄发（老人）垂髫（小孩），并：都。
7．问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (8)、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
8．默写 （1）、芳草鲜美，落英缤纷。（2）、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（3）、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（4）、阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。（5）、黄发垂髻。并怡然自乐。（6）、a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。
9．成语：（1）世外桃源（2）豁然开朗（3）无人问津（4）落英缤纷10．陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。
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1．发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。 (意思对即可)
2．(1)是属于道理论据，其作用是总结上文，揭示原因。为下文“如何发现自己”作铺垫，并与下文道理论据 相结合，论证更有力，更有说服力。 (2)是属于事实论据，用事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的。不能删去。事实论据由个别到整体，事实论据更全面，论证更有力。
3．例：这两种观点不矛盾，对正确的方向要矢志不移，但不适宜自己时也要敢于放弃。
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1．（1）病句：能节约电费将近65％以上，把“将近”或“以上”去掉（2）因“下台”有被撤消职位的意思，主持人让表彰的科技人员上台可理解为科技人员代替牛厂长的位置，所以牛厂长不自在
2．讽刺当今社会里，一些人只顾着追求物质利益，在物质追求中慢慢丧失了自己，忽视了人格的重要。
3．①比喻，夸张 ②（略）8 苏轼咏月诗文
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一、将《记承天寺夜游》原文补充完整，并回答问题。
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡； ， 。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 ，
，盖竹柏影也。 ？ ？但少闲人如吾两人者耳。
1．这篇短文中，作者怎样描写“月色”和“竹柏影”，点染出了一个怎样的美妙境界？
答：
2．结尾句中“闲人”是何含义 包含着作者怎样的心境？
答：
二、记忆苏轼词《水调歌头·中秋》，回答下面的问题。
1．这阕词中借对月的遥想高度概括人生况味的富有哲理的句子是：
。词中对远方亲友真诚的祝福：
　　　　　　　　　 ， 　　　　 　　，则道出了世世代代人的共同的心声。
2．“我欲乘风归去”中，词人为什么将说成“归去”？词中哪两句是由出尘之想转向入世情怀的过渡？
答：
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阅读苏轼的一首《西江月》，回答问题。
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱①醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄。
障泥③未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶④。
解鞍欹⑤枕绿杨桥，杜宇⑥一声春晓。
[注释] ①曲肱：弯起胳膊当枕当。 ②弥弥：水波翻动的样子。 ③障泥：即马鞯。用锦或兽皮做成，垫在马鞍下，垂于马腹两旁以挡尘土。 ④欹：倾斜。?⑤杜宇：即杜鹃鸟，相传蜀帝杜宇之魂所化，故也称“杜宇”。
1．词前小序中点明这首词作描写了“乘月”所见。请你用自己的语言描述从词的上阕中品味出的月下美景。
答：
2．下阕“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句中“琼瑶”本指美玉，你认为它在这里喻指什么？这一句表达了词人怎样的感情？
答：
3．细细品读，说说全词体现了词人怎样的心境，抒发了他怎样的襟怀？
答：
⊙博闻广知
月，也是唐朝诗人白居易喜欢吟咏的爱物。品读以下四首，体会诗中不同的思想感情。
中秋月
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
寒食月夜
风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。
感月悲逝者
存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
何处曾经同望月？樱桃树下后堂前。
八月十五日
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。
犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
8 苏轼咏月诗文
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一、1．这篇短文中，作者以“积水空明”比喻月光的清澈透明，以“藻、荇交横”比喻竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
2．“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时发出感慨，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。 而“闲人”又包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
二、1．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 / 但愿人长久，千里共婵娟
2．将飞天入月说成“归去”，因为作者对明月十分向往，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的家园；“归去”，表达了苏轼超然物外的生活态度，且有出世登仙的想法。上片末两句“起舞弄清影，何似在人间。”是两片之间的过渡句，飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。
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1．明月当空，能清晰地看见汩汨清溪之水在辽阔的旷野流过。广阔的天宇间，云层隐隐约约在若有若无之间，缭绕在明月之傍。溪边的郁郁的芳草，在月光中更加娇柔可爱，令人只欲醉眠其间。
2．琼瑶，在这里喻指皎洁的水上月色。这一句表达了词人对这水上月色无比喜爱之情，不忍这幽静纯洁的境界受丝毫损害。
3．全词体现了词人澄澈空灵、淡泊自适、超然物外的心境，抒发了他荣辱偕忘、乐观旷达的襟怀。7 咏月诗三首
【教学目标】
1．反复朗读并背诵这三首诗，结合时代背景和诗人生活经历、思想风貌理解诗中蕴含的情感。
2．通过学习，体会月与人的联系。
【教学重点、难点】
重点：每首诗的内容以及所蕴含的情感。
难点：月与人的文化联系。
【媒体准备】
朗读录音带。
【课时安排】
2课时。
【预习要求】
1．反复诵读三首诗，体会各首诗的情感。
2．诵读课文，了解两位诗人生平及写作的时代背景，借助课文注解理解诗词大意。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”人世沧桑，一千多年前的明月依然映照着我们。在诗人的笔下，月亮是孤高的，似无情却有情；月亮是诗意的，温柔多情，恰似知己；月亮也是感伤的，月圆人不圆。让我们走进李白、杜甫的世界，叩问月亮，倾听千古绝唱。
今天，我们先来学习李白的两首咏月诗：《把酒问月》《月下独酌》。
（主板书：把酒问月 月下独酌 李白）
二、一读：读准字音，节奏。
1．正音
〔散行板书〕阙 樽 酌 徘徊 邈
2.读准节奏：七言古诗多为二二三，五言古诗多为二三。
（让学生听录音朗读，并跟读，读准字音节奏。）
三、二读：读懂内容。
1.学生讨论两首李白咏月诗表达的不同内容及其中蕴含的情感。
〔学情预测〕学生通过预习及课堂的诵读，能初步感受到诗人笔触的纵横恣肆，及其美的意境，但要具体的说清楚，还有待于讨论引导。他们的认识可能会停留在月色美，人孤独等层面，在学生充分讨论的前提下，教师要引导学生整体把握，注意关键的诗句，并介绍相关的内容。
2.教师具体分析两首诗的内容及蕴含的情感：
《把酒问月》是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横捭阖的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头》（明月几时有）。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求“常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
《月下独酌》中，诗人把明月引为知己，对月抒怀。诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。同时还异想天开把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
〔板书〕把酒问月：咏月抒怀：酒——月——酒 思考宇宙人生
月下独酌：对月抒怀：月 人 影 孤独中的向往
四、三读：读出情感。
引导学生再次诵读这两首诗，整体感知诗的文字之美，体会全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。
〔学情预测〕通过讨论及教师的介绍讲解，学生一般比较能够体会出诗人的情感，从整体感知入手，再次吟咏诵读，让学生在朗读中品味。
五、布置作业。
1．反复朗读两首咏月诗，直至背诵。
2．预习杜甫的《月夜》，体会其中的情感。
3．思考月与人的联系？
第二课时
一、读《月夜》，初步了解这首诗的内容。
（主板书：月夜 杜甫）
1．正音
〔散行板书〕鄜 鬟 幌
2.学生讨论本诗的主要内容。
3.教师明确：望月思亲。（板书）
二、背景介绍及具体内容分析
1.学生朗读《月夜》一诗，初步体会其中蕴含的情感，感受其与其他怀人诗的不同。
2.教师介绍并分析。
望月怀远。这在古典诗歌中是一个烂熟的题目。在杜甫生活的盛唐时期，古典诗歌固然正处于大开拓、大发展的阶段，但如像对景伤怀、思亲怀友这类的题材，却已早经无数作者吟咏，要出新意颇不容易。这一首五律，却在内容表达与章法技巧上脱落故常，出奇制胜，成为同类题材作品中千古独步的名篇。
这首诗之所以感人至深，首先在于它所抒发的是诗人在特定的历史环境中触发的郁勃真切的离情别绪。回溯诗人的生平我们可以知道，天宝十五年（756）五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。六月，安史叛军破潼关，玄宗奔蜀，杜甫只得携眷北行，至鄜州暂住。七月，肃宗李亨即位灵武，杜甫只身前去投奔，途中被叛军掳至长安。这首诗就是身陷贼营的杜甫八月在长安所作。没有那场惊天动地的大战祸，便没有诗人的这番家人离散，身陷绝境的悲惨经历。而如果没有这番特殊的经历，要产生诗中的哀惋凄切、深挚缠绵的离情也是不可想象的。此诗的重要价值，确乎在于它所反映的是典型环境中的典型情感这一点上。
这首诗在众多的抒写乱世之离情的作品中高标独秀，是由于作者匠心独运的新奇角度与抒写章法。在这里，老杜并不一般地就景敷情、缘情述事，而是别出心裁从思念对象一边落笔，从头至尾细致熨帖地描摹自己想象中的对方的景况。无限的深情、痴情都从这一系列想象描写中流泻而出，达到了抒情的极致。首联二句，绝不说自己望月而忆妻，偏说妻子见月而思己，比起一般的直诉自己的情感的忆内之作，一开篇意思就深了一层。前人写过“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》）和“天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）一类的名句，那都是兼及“忆”与“被忆”双方的，这里却偏偏只提被忆的一方，抒写角度的转换，使得辞旨婉切，更显出诗人对妻子的一往情深。妻子身边，是时时尾随着可爱的小儿女的。诗人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子。可是颔联二句不正面说自己望月忆儿女，偏说儿女随母望月，又想象儿女幼小，尚不解望月而思念身陷长安的慈父。真是此情此景，将何以堪!诗人刻骨铭心的忆内之情，又在这痛苦的想象中更深入一层。第三联，想象愈加具体化，虚拟妻子在这个夜晚望月怀夫、久久不眠的情景，是整首诗中意境最优美，辞采最清丽的抒情句子。鬟湿而臂寒，状看月之久与怀人之痴。月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都浑然不觉。这位闺中娘子是如此多情而执着，难道还不值得我们的诗人深切思念吗 诗的末联，方才将抒情主人公自己的形象摆进去，仍以想象之笔结情。这是盼望相思之愿能偿，有朝一日伉俪重逢，双双对此明月舒愁，抹掉战乱带来的伤痛痕迹。
三、重读三首咏月诗，感受其中月与人的密切联系。
1.学生讨论月色之美与人的密切联系，体会一切景语皆情语。
〔学情预测〕通过两节课的学习和讨论，学生们能初步体会作者在不同的时间和背景下看月，体会和感受皆有所不同。要求学生能从诗中的具体句中读出月与人，人与月的联系。
2.教师明确：
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。诗中诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。接着写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。又写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。其实明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。
《月下独酌》这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。李白此诗赋明月与影子以情感。它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。
李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明。诗篇中明月是清澈纯洁的象征。尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。
诗中诗人倍感孤独，邀月与影，相伴相行。但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！
《月夜》中诗人想像其妻独自久久望月思念亲人的场景，感情真挚缠绵，令人为之断肠。诗中对前文的承接照应十分细密周到，表现出诗人情感之深婉沉绵，如“双”承“独”，“照”承“月”，“泪痕干”反衬双方各自“独看”时的泪流不止，这些都真切地传达出诗人憎恨乱离，盼望团圆的迫切心情。
四、布置作业。
1．背诵这三首诗。
2．完成课后“阅读练习·探究”三、四题。
3．完成《伴你学语文》第七课练习。《武松打虎》教案
教学目标：
1、通过学习课文，了解武松是个勇敢无畏、豪迈倔强的人。
2、能够分清事情的前因后果。
3、能有感情的朗读课文。
4、通过讨论明白学习这篇课文与现在提倡野生动物保护法并不矛盾，我们要学习的是武松的勇敢无畏的精神。
教学重点：
武松打虎是怎样打死猛虎，从而体会武松的勇敢无畏的英雄气概。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、谈话导入，揭示课题。
我国古代有四大名著，《水浒传》就是其中的一部，它请讲述了北宋末年农民起义的故事。书中刻画了许多英雄人物，据说有一百零八位，武松就是其中的一位。谈到武松大家想到什么事？对了，是打锰虎。今天我们就要学习《景阳冈》。
二、初学课文，理清课文结构
1、自读课文，思考问题
（1）课文主要讲了一件什么事？是按怎样的顺序写的？
（2）完成课后填空1。
（分别是喝酒---上冈---打虎---下冈）
2、检查自学情况
（1）分自然段朗读课文，读准字音。
（2）交流填空题1
（3）你认为哪一部分写得最精彩？
三、学习重点部分武松打虎
分小组讨论
1、武松是怎样打死锰虎的？用自已的话说说。
2、你从中体会到武松是个怎样的人？
3、有感情的朗读这部分内容
（1）自读练习
（2）指名读，学生点评。
四、展开讨论，延伸课外，深化中心。
提供一则新闻
一个饿熊闯进一家农户对其农人进行嘶咬，可是村民却束手无策，原因是根据《野生动物保护法》熊是属于国家保护动物，没有上级命令不能擅自伤害。待村长打电话请示上级后再去营救那村民，那村民已被熊咬死。
提出讨论题
看了这则新闻，你有什么想法？现在人们提倡保护野生动物，武松打虎这类文章不该看了，你又怎么看待这个问题？
（通过讨论让学生明白我们要学习的是武松勇敢无畏的精神，并不是人人去打虎，而当人的正当权益受到侵害时还是应当机立断保护。9　一个人需要多少土地
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一、认真读读下列词语，然后把词语用正楷抄写两遍在下列方格内。
糊口 积攒 集思广益 广袤 罂粟花 熠熠发光
燥热 恐惧 湿透 拐杖 敦促
二、阅读下面文段，回答问题。
尽管害怕死亡，他还是没有停住脚步。“我已经跑了这么远一段路，如果再停下来，他们会说我是个傻瓜的。”他心里想。于是他继续跑下去。离山丘越来越近，而且已经听到巴什基尔人的喊叫声。这喊声更灼疼了他的心。他拿出最后的力气向前跑去。太阳离地平线不远了。烟雾中的太阳看上去大大的，红红的。残阳如血，太阳眼看就要落山了，他离目标仅有咫尺之遥了。帕霍姆已经能够看到山丘上的人们正在向他招手，敦促他加快速度。帕霍姆鼓起最后一点力气，向前疾跑。他弯着腰，以免向后倒去。就在他到达山顶的一刹那，天空突然一下黑了下来。他又抬头看了看天空——太阳已经落山了！他大喊一声：“我所有的努力都落空了。”他正准备停下脚步，却突然听到巴什基尔人仍在对着他呼喊。他这才意识到：尽管从他所处的低处看去太阳似乎已经落山，但是山丘上的人们还能看到太阳。他深深地吸了一口气，然后向山顶跑去。上面仍然很明亮。他来到山顶，看到了那顶帽子。在太阳落山之前，那位头领两手叉着腰，大笑起来。帕霍姆又一次想起了自己的梦想，他大喊一声，双腿一软，身体向前一扑，用手去拿帽子。
1. 从以上的文段中，你认为帕霍姆是一个怎样的人？
答：
2. 本文细腻地表现了人物的内心世界，试就这一段简要分析人物内心的发展变化过程。
答：
3. 帕霍姆最后用生命代价换来的结局，你认为值得吗？为什么？
答：
⊙发展空间
家园落日
莫怀戚
很久以来，我都有种感觉：同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心。
说不清楚这是因为什么，当然也可能是：眼睁睁看它又带走一份岁月，英雄终将迟暮的惺惺惜惺惺，想到死的同时就想到了爱。
……这么说着我想起已到过许多地方，见过各种落日。
戈壁落日很大，泛黄古旧，半透明，边缘清晰如纸剪。此时起了风。西北一有风则苍劲，芨芨草用力贴紧了地，细沙水汽一般游走，从太阳那边扑面而来，所以感到风因太阳而起；恍惚之间，太阳说没了就没了，一身鬼气。
云海落日则很飘忽柔曼，宛若一颗少女心。落呀落，落到深渊了吧，突然又在半空高悬，再突然又整个不见了，一夜之后从背后起来。它的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太阳。这时候连那太阳是否属实都没有把握。
平原落日总是一成不变地渐渐接近地平线，被模糊的土地浸润似的吞食。吞到一半，人没了耐心，扭头走开。再回头，什么都没啦，一粒种子种进了地里。
看大海落日是在美国。或许因为是别人的太阳，总感到它的生分不遂意：你无论如何也看不到太阳是怎样浸进海水的，隔得还有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的时候。这时美国朋友便骄傲地说，看，一颗水球在辉煌地接纳火球了。我说唔，唔唔。
说到底，我看得最多的，还是浅缓起伏的田野之上的落日。一说起它想到庄稼和家园的落日，普通得就像一个人。
在我居住的中国川东，就是这种太阳。
我常常单骑出行，驻足国道，倚车贪看丘陵落日。
那地势的曲线是多层的，颜色也一一过渡，从青翠到浓绿，从浓绿到黛青，而最近夕阳之处一派乳白，那是盆地特有的雾霭。
似乎一下子静了一阵，太阳就这样下来了：红得很温和，柔软得像泡过水。有时候有如带的云霞绕在它的腰际。有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘。
农舍顶上如缕的炊烟飘进去了，化掉了；竹林在风中摇曳，有时也摇进去了。
当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说，喂，看哪！
两只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犊……有一天一个老农夹在两匹马之间，在光滑的山脊里走进了太阳。马驮着驮子。老农因为老了，上坡时抓着前面的马尾巴。后面的马看见了，就将自己的尾巴不停地摇着。
我不禁热泪出眶，一种无法描述的爱浸透全身。
这个迟暮的老农！他随心所欲的自在旷达让我羞愧……我突然想到就人生而言，迟暮只有一瞬，长的只是对迟暮的忧虑而已。
这个起伏田野的落日啊……我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线 层次 人物活动 抑或角度的众多
最终承认：仅仅因为它是家园落日。
家园！这个毫无新意的单纯的话题！
家园的感觉何以如此说不清 譬如在我生长的重庆——我心知凡是它能给予我的，其他地方也能给予，然而一切的给予，又代替不了家园。
关于这个，一切的学术解释都是肤浅，似是而非的。只能说：家园就是家园。
而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一：
那才是我的太阳啊！
（略有删改）
1. 本文以什么为线索 表达了作者怎样的感情
答：
2. 文章写了几种情况下的落日 请简要概括各自的特点。
答：
3. 文章的开头作者写道：“同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心”，作者这样说的理由是什么
答：
4. 作者在描述“家园落日”时，就“落日”本身着笔很少，而更多地描绘了丘陵、树木、农舍、人物等。请结合文意，简要说说作者这样写的用意。
答：
5. 文章倒数第三自然段说“家园就是家园”，而文章最后又说“那才是我的太阳啊”。结合自己的生活体验，谈谈你对这两句话的理解。
答：
⊙博闻广知
列夫·托尔斯泰（1828～1910），19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年的军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作有自传体小说《童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件，特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小说艺术已达炉火纯青。
70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879－1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是 1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。
参考答案
9　一个人需要多少土地
⊙收获平台
一、略。
二、1．执着、贪婪等，可以有不同的看法。
2．内心世界波澜起伏：恐惧——焦急——失望——希望——梦想即将实现的惊喜。3．言之成理即可。
⊙发展空间
1．本文以“落日”为线索，表达了作者对家乡的眷恋和热爱。
2．文章写了五种情况下的落日，各自的特点是：①戈壁落日，一身鬼气；②云海落日，飘忽柔曼；③平原落日，一成不变，④大海落日，生分不遂意；⑤家园(田野、丘陵)落日，亲切温暖(温和、柔软)。
3．眼睁睁看它又带走一份岁月，英雄终将迟暮的惺惺惜惺惺，想到死的同时就想到爱。
4．从全文看“落日”只是行文的线索，作者爱“家园落日”的根本用意在于爱“家园”，因而把描写重点放在了那些最能体现家园特色的景物上，这些景物更具体地体现了作者爱家园的情怀。
5．对家园的热爱、依恋是一种与生俱来、生死如一、永难割舍的情感，是无法也不需要用生硬的道理说清楚的。家园就是“我”心中的太阳，这更体现了作者对家乡热爱的强烈的思想感情。
⊙博闻广知
1. 略。
2．示例：B 认为影响自己阅读文学名著的原因是“没时间”的同学有105人，占被调查人数的49％。 一是学生课业负担过重，二是部分同学的课余时间被用来看电视或上网等，挤占了阅读名著的时间 。 C 认为影响自己阅读文学名著的原因是“不喜欢”的同学有38人，占被调查人数的18％ 。 这部分同学大都没有养成读书的习惯，未能从读书中获取教益和乐趣。个别同学有欣赏趣味低俗化的倾向。
3．略。2　孔乙己
⊙收获平台
一、作者用深刻、生动的笔触把孔乙己介绍给了你，让你认识了他。请你结合选文说一说孔乙己是怎样的人物形象，并举例说出他的性格特征。
答：
二、孔乙己是“万般皆下品，唯有读书高”的信奉者。请结合课文的具体语句说说作者是通过哪些方面的描写来刻画孔乙己这一特点的。
答：
三、有人说孔乙己是喜剧人物，也有人说孔乙己是悲剧人物。请你说一说这两种说法分别是从哪个角度来说的。
答：
四、对于像孔乙己这样与社会格格不入、迂腐僵化近乎废物的读书人，你可能会有许多感想。请结合孔乙己的遭遇和结局，就“读书与生存”这个问题广开思路、语言扼要地谈谈你的看法。
答：
⊙发展空间
孔乙己离开咸亨酒店后
——续《孔乙己》
孔乙己低着头，坐在地上喝完最后一口酒，拖着断腿，用“手”慢慢向外“走”去。
“这下打折了腿，还会再偷？”
“再偷，怕连手也打折！”
孔乙己害怕听到这笑声，咬着牙，拖着腿，使劲向前移去，口里不停地喃喃道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……这点灾难，何足道哉？”
人们的笑声听不见了，他在咸亨酒店后面的山坡上坐下来。小腿疼得厉害，他看了看，又红又肿，碗口那么粗，有的地方已溃烂化脓。他哭了，泪流满面。他恨丁举人：“你这个龟……”他本想说句脏话，又觉得与读书人身份不相称，改口道：“君子不记小人之过也……”
他想到孙膑断腿胜庞涓，想到文王厄而演《周易》。他似乎又看到了希望：“吾《四书》《五经》皆通，此难一过，天岂不降大任于吾乎？……”他痴痴地想，昏昏欲睡去：他中了举，身上有很多的钱；他穿着长衫，在酒店里要酒要菜，丁举人坐在侧边，还不住地低头赔罪……
一阵秋风夹着一阵冷雨，雨水湿透了孔乙己那身破夹袄，惊醒了孔乙己的酣梦，他看了看天，雨密密地斜织着；他看了看山，一片灰暗。他伸了伸腰，自我陶醉道：“此梦吉兆……”便又鼓足劲，拖着断腿向前“走”去。
风大了，雨大了。孔乙己在一条深谷边停了下来。身子筛糠似的抖，手僵得弯不过来，“行乎哉？疾行也。行乎哉？疾行也。”他一边催促自己，又一边向前爬去，爬啊爬啊，又冷又饿的孔乙己爬不动了，冻僵的手再也无力支撑那满是泥浆的身子，他倒了下去，滑入深谷……
（2003年湖南省长沙市中考题）
1．本文中孔乙己的悲惨遭遇与鲁迅先生的《孔乙己》相对照是否合乎情理？请简要分析。
答：
2．本文所描写的孔乙己的一系列心理活动是否切合鲁迅先生笔下孔乙己的性格？请简要谈谈你的看法。
答：
⊙博闻广知
悼念鲁迅的挽联
1936年10月19日，鲁迅先生不幸在上海逝世，消息发布后，海内外人士纷纷撰写挽联，以示哀悼。
著述最谨严，非徒中国小说史；遗言尤沉痛，莫作空头文学家。
——蔡元培
这世界如何了得，请大家要遵从你说的话语，彻底去干；纵躯体有时安息，愿先生永留在我们的心头，片瞬勿离。
——沈钧儒
方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；钦诵《二心》，憾无一面，南天北地遍招魂。（“双星”指高尔基和鲁迅，高尔基于同年6月18日逝世。）
——郭沫若
痛不哭苦不哭屈辱不哭，今年诚何年，四个月前流过两行泪，又谁料，这番重为先生湿；言可传行可传牙眼可传，斯老真大老，三十载来打出一条血路，待吩咐，此贵端赖后死肩。
——唐 弢
译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领《呐喊》？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感《彷徨》。
——姚克 埃德加·斯诺
踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》；痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩耗》，万众《彷徨》。
——孙伏园
有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我导师。
——〔日〕佐藤村夫
2　孔乙己
⊙收获平台
一、（1）孔乙己是文明发展、社会转型中的一个落伍者和牺牲品的形象；
（2）孔乙己是一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受凌辱摧残的悲剧人物的形象；
（3）孔乙己是科举制度下一个贫困不得志的知识分子的形象。（上述3种概括均为正确，答出其中的某一种即可）
他迂腐清高：身穿读书人标志的长衫，总是满口之乎者也； 他善良：给孩子们茴香豆吃（或：教小伙计识字）； 他死要面子：腿被人打断却谎辩自己跌断； 他好酒贪杯：仅有四文钱也要用手走来买酒喝。
二、外貌描写，如：站着喝酒而穿长衫；语言描写，如：总是满口之乎者也。
三、从“我”（小伙计）这个视角来看，孔乙己与社会有着诸多的矛盾和不协调之处，他总是成为别人的笑料，所以说他是个喜剧人物；从孔乙己一生残酷悲惨的命运（遭遇和结局）这个角度看，孔乙己是个悲剧人物。
四、此题为开放题，你只有围绕下列中的一点，有条理地表述自己的看法：（1）年轻一代要全面发展，不能再走孔乙己的老路；（2）要通过读书树立热爱劳动的观念，不能四体不勤、好逸恶劳；（3）要通过读书树立一切从实际出发、行行出状元的观念，不能固执地认为“万般皆下品，惟有读书高”；（4）要通过读书掌握独立生存的一技之长，不学完全无用的知识；（5）要通过读书使自己成为一个对社会有用的人。（其他有新意、有道理的观点，也可）
⊙发展空间
1．基本上合乎情理。离店时酒客的讥笑，离店后的剧烈伤痛冻饿交加直至于死，都与原文所描写的时令、社会特征（社会环境）、人物遭遇以及原文结尾的暗示相吻合。但在自然环境的设置上，如山坡、深谷，似乎与原文的环境和人物当时的情况不太相符。（共3分；表明态度1分，说明理由2分；允许提出不同看法，但必须理由充分）
2．本文中孔乙己的内心独白从内容到语言形式都与原文中孔乙己迂腐不堪、自命清高、自欺欺人的性格相符。但梦境中“丁举人坐在侧边，还不住地低头赔罪”与原文中孔乙己的容忍、善良迂腐的性格不太吻合，原文中孔乙己并无报复心理。（开放题，言之成理即可，但不能简单地回答是或否，必须具体分析）