第二单元 第6课《我善养浩然之气》课件17张

(共17张PPT)
第六课
我善养吾浩然之气
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥
为大汉守节长达十九年
苏武牧羊
气节
人的志气、节操。
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶（
）乎长（
）”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以（
）直（
）养而无害（
），则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁（
）矣。
是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊(
）于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外（
）之也。必有事（
）焉，而勿正（
），心勿忘，勿助长也。
什么
擅长
用
正直
损害
“惬”，满
意
萎靡不振
把……看成心外之物
预期
集义养气的事
原文研读——第一则
害：
1.伤害，损害。
2.妨碍，妨害。
3.妒忌。（上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。）
4.险要的处所。（守位以仁，不恃隘害。）
5.通“曷”。何不。（时日害丧，予及女偕亡。）
袭：
1.突然、一时：～击。～扰。夜～。偷～。侵～。
2.触及：寒气～人。“芳菲菲兮～予”。
3.照样做，照样继续下去：因～。沿～。世～。
4.量词，指成套的衣服：衣一～。
5.重迭：“～朝服”。“山三～，陟”。
6.合，和：“齐秦～”。
无若宋人然。宋人有闵（
）其苗之不长而揠（
）之者，芒芒然（
）归，谓其人曰：‘今日病（
）矣！予助苗长矣！’其子趋（
）而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡（
）矣。以为无益而舍（
）之者，不耘（
）苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”
担忧
拔高
疲倦的样子
快步走
疲劳、倦困
少
放弃
耕耘、除草
原文研读——第一则
揠（拔）苗助长，比喻为急于求成，反而坏了事。
公孙丑问：“请问先生擅长于什么呢？”
　　孟子说：“我知道语言的作用，我善于修养我的浩然之气。”
公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气？”
　　孟子说：“这很难说透，这种气，最伟大、最刚强，用正直去培养它而不损害它，那就会充满于天地之间。这种气，要配上最佳行为方式和正常的道路，如果不是，就会泄气。它是集聚最佳行为方式在心中所生起的，不是凭偶然的最佳行为方式所能获取的。行为中有不满足于心的，就会泄气。所以我说，告子不一定知道最佳的行为方式，因为他把义看作是外在的东西。如果有事情必然要发生，先不要去纠正，心里面不要忘记它，不要去助长它。千万不要象宋国人那样，宋国有个人担心他的禾苗长不快而把禾苗拔高，累了一天回家，告诉家里人说：‘今天我太担忧，所以帮助禾苗长高了。’他的儿子赶快跑去一看，禾苗都枯萎了。天下不拔苗助长的人太少了。以为没有什么益处而放弃的人，就是不锄草松土的懒汉；帮助禾苗快速成长的人，就是拔苗助长的人；他们这样做，不但没有什么好处，反而会伤害事情的发展。”
译文
何谓“浩然之气”
？（用原文回答）
“至大至刚”
“塞于天地”
“配义与道”
强大、刚健。合乎道与义，是充满正义、仁义的正气和大气,是一种崇高的道德境界，完满的精神境界,正气凛然的精神状态。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
培养浩然之气要注意什么问题？
原文研读——第二则
　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚（确实，的确）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
　　孟子曰：“是（这，这个）焉（怎么，哪里）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫（男子）之冠也，父命（训导）之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（告诫）之曰：‘往之女家，必敬必戒（留神，当心，谨慎），无违夫子！’以（把）顺为正者，妾妇之道也。居（居住）天下之广居（住宅），立天下之正位，行（固守；坚持）天下之大道。得志与民由（遵从，遵照）之，不得志独行其道。富贵不能淫（使…迷惑），贫贱不能移（使……改变），威武不能屈（使……屈服）。此之谓大丈夫。”
景春说：“公孙衍和张仪，难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；安静下来天下就没有战事。”
　　孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学习社会行为规范吗？男子行成年礼，父亲对他有所嘱托；女子要出嫁，母亲有所嘱托并送到大门口，告诫她说：‘到了你自己的家，必须恭敬，必须谨慎，不要违抗丈夫。’以顺从作为准则，是为人妻妾的人生道路。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；如果得志，让人民遵从遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富贵时不能扰乱他的心，贫贱时不能改变他的节，威武不能压服他的志，这才叫大丈夫！”
译文
父母之命、媒妁之言
曰：“丈失生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。
孟子说：“男孩生下来就希望为他找到妻室，女孩生下来就希望为她找到夫家，父母的这种心情，是人人都有的。但要是没有父母的许可，没有媒人的介绍，就钴洞偷看，爬墙相爱，那么父母、国人都会看不起他们。古时候的人不是不想出来做官，但讨厌不通过正道。不通过正道而做官的，就跟钻洞爬墙相类似。”
浩然之气与大丈夫气概的关系
没有浩然之气,就不可能抵制各种诱惑,自然也就不会有大丈夫气概。
只有有了浩然之气,才能有大丈夫气概。
都是对仁义道德的持守和坚定的践履
正气歌——文天祥
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
气节
“朝闻道，夕死可矣”
“鞠躬尽瘁，死而后已”
“英雄生死路，却是壮游时”
气节和信念，是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。