(共18张PPT)
前
方
学习目标
1.了解“摄影散文”的文体特点。
2.联系生活实际，领悟“人生是一场苦旅”的
内涵。
3.思考“人生的前方到底是家还是一片旷野”。
摄影散文
摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的直观性和散文的自由灵活性（可以自由地展开联想），两者相互补充，相互影响，成为一个有机的艺术整体。
初读课文
整体感知
看到图片，作者发出了怎样的感悟？
1、人有克制不住的离家的欲望。
2、人生实质上是一场苦旅。
3、人的悲剧性实质。
精读课文
释惑提升
人为什么要离家？
与生俱来的欲望
外面世界的诱惑
身心的无奈压迫
苍茫前方的呼唤
为什么说“人生实质上是一场苦旅”？
皮肉之苦
拥挤不堪
坑洼不平
颠簸
东倒西歪
精神之苦
惶惑
茫然
不安
无奈
焦躁不宁
索然无味
这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。
鸿渐也在头晕胃泛，闻到这味道，再忍不住了，冲口而出的吐，忙掏手帕按住。早晨没吃东西，吐的只是酸水，手帕吸不尽，手指缝里汪出来，淋在衣服上，亏得自己抑住没多吐。又感觉坐得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，脚不能伸，背不能弯，不容易改变坐态，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，左倾坐了不到一分钟，臀骨酸痛，忙换为右倾，百无是处。一刻难受似一刻，几乎不相信会有到站的时候。
——《围城》钱钟书
人的悲剧性体现在哪些方面？
离家——思家
无法还家
还家——无家
我是从１２岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回家去住，是不可能的了。
那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
离家
归家
寻求精神寄托
再读全文，思考：
“前方“是什么？
不仅仅是空间的概念，而且是理想的归宿，是精神的目的地。
练习
你觉得人生是不是一场苦旅？你心中的前方到底是家还是旷野呢？拿起手中笔，写一篇400字左右的小文章。《前方》教学设计
一、教学设计
使用教材：
江苏凤凰教育出版社
高中语文
必修一
2、教学目标：
（1）自主学习，反复阅读，加强与文本、同学的对话体验，提出问题。
（2）引导学生在阅读中思考文本中“家”、“前方”、“路”和“苦旅”等的内在含义。?
（3）初步掌握有关文本研习的评点方法。?
（4）了解并体验人类“精神家园”的内涵。
3、教学重点：
探究文章由“离家”到“思家”再到“无家可归”的行文思路。
教学难点：
探究作者的写作意图，体会追求人生目标的意义。
5、教学方法：自主、合作、探究法，诵读法，谈论法
6、教具准备：PPT课件（另附）
7、课时安排：一课时
二、教学过程：
（一）导入设计
[PPT课件演示：P.1
课题]
上课之前，让我们先来伴着一首歌曲迅速浏览一遍课文。
[PPT课件演示：歌曲《外面的世界》
]
人们心中总是怀有一个远方，总想脱离束缚去外面的世界闯荡，但正如歌中所唱“外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈”，外面的世界到底是怎样的，今天我们就跟随作者曹文轩的思路，一起来探索人生的“前方”。（板书课题）
（二）作者及文体简介
[PPT课件演示：P.2]
曹文轩，1951年生，江苏盐成人。现为北京大学中文系教授、博士生导师，同时担任中国作协全国委员会委员、北京作协副主席。他是中国当代文坛“新古典主义”的代表人物，作品以优美、感人著称。代表性长篇小说有《草房子》、《山羊不吃天堂草》、《红瓦》、《天瓢》、《青铜葵花》等；主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》等；2003年由作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。多部作品被翻译为英、法、日、韩等文字。长篇小说《红瓦》曾被节选入韩国中学教材。《山羊不吃天堂草》先后获宋庆龄儿童文学奖金奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。短篇小说《蓝花》获首届冰心儿童图书奖新作奖。
摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的直观性和散文的自由灵活性（可以自由地展开联想），两者相互补充，相互影响，成为一个有机的艺术整体。
研习课文
理清思路
（PPT：课文《前方》的图片)?
师：这是一位印度摄影师摄于印度的一帧照片，请大家认真看这幅照片，你看到了什么，想到了什么？（提示：注意照片的整体特征和人物的细节，读出其中蕴含的丰富的内容。）（师生交流）?
师：我把大家的意见汇总一下，这样来写一篇图片说明文字：这是一幅照片，摄的是印度汽车上的一幅画面，画面中人物神态各异，有迷茫，有惶惑，有对未来充满期望。他们或迫于生计背井离乡或为了理想打拼天下。画面用破旧的车厢来衬托旅人生活的贫困和在贫困中奋力改变现状的可贵以及摄者对旅人理想实现不了的同情。
作者是如何由图片切入文章的？请同学们齐读课文第一段并思考。
（齐读，讨论，交流）
初读文章
（1）快速朗读课文，思考并讨论作者有这一张图片引发出几个感悟？
（齐读，讨论，交流）
第一个就是第2段说的人有克制不住的离家的欲望；??????
第二个就是第10段说的人生实际是一场苦旅；??
????
第三个是第11段中说的人的悲剧性实质。
（2）作者是如何将三个感悟联系在一起的？
离家是为了追寻前方，向前走必须要有路。人生就是不停向前追寻的一场苦旅，由此揭发人的悲剧性实质。（板书）
再读课文
释惑提升
学生经过仔细研读，提出很多问题，老师在课前对问题进行分类汇总，选择有代表性或有一定深度的问题在课堂上按课文内容的先后顺序进行展示研讨：?
人为什么有克制不住离家的欲望？?
明确：①迁徙的习性
②外界的诱惑
③出于无奈
④理想的召唤，可以进一步归纳为生存需要与精神需要。
人生这场苦旅，苦在哪儿？
皮肉之苦
拥挤不堪
坑洼不平
颠簸
东倒西歪
精神之苦
惶惑
茫然
不安
无奈
焦躁不宁
索然无味
如何理解人生实质上是一场苦旅？为什么有的人坐在豪华的艇上，舒适的飞机中，在作者看来也是一场苦旅？?
明确：作家关注的不仅仅是人的具体的生活状况，更是深切关注着人的精神状态，人的身体或许并不在流浪，但人的心灵却是一直都在流浪。作家将现实中的路抽象为人生之路，命运之路，人生实质上一场精神的苦旅。
人的悲剧性实质包含怎样的深刻的含义？?
???
明确：①“不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地”?目的地：心灵的归宿、寄托，精神家园?
人生总在不断探索，总是不能满足现状，因此永远无法到达理想的彼岸，人生旅途之所以是一场苦旅，是因为理想难以事项，精神难有归宿。?
②“而（其实应当是‘还’）在于时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”?
③“人无法还家”?
④“更在于：即便还家，依然还在无家的感觉之中”?无法还家：一直在流浪，无法找到一生的归宿?
概括起来作者告诉我这样的悲剧实质，人在外流浪，总在惦念家园，可回到家却发现这不是自己理想中的那个家，这个悲剧其实是人一直在生命的旅途上追寻理想，追寻精神的家园，但始终找不到，精神无处寄托的悲剧。
最后一节的含义，作者对于人们远行追求前方，究竟持一种什么态度？?
明确：“家”指人的精神归宿，“无边的旷野”指人没有找到精神的归宿，一直在路上。
作者希望人们都能找到各自的精神归宿，让心灵有一个最后的落脚点。但作者内心深知，对一个离家者来说，前方就是一个“无边的旷野”。
（四）课文小结?
钱钟书在《围城》中说“住在城里的人想出来，城外的想进来”说得就是这个道理，于是有首可歌这样唱：“外面的世界很精彩”，在外流浪的人却这样说“我想有个家，
一个不需要多大的地方”，渴望流浪与思念家乡是一对孪生姐妹，它时刻萦绕在出门远行的游子身上。?
作者由画面出发联想到人类总有离家的愿望，引出前方的概念，并赋予了它理想的内涵，然后说人追求理想的旅途是一场苦旅，人的最大悲剧是找不到到自己的精神家园，文章写的是前方仍着眼于回家。文章深刻揭示了人类精神和理想无所皈依的现实状况，一种灵魂的空虚感和焦虑感。?
?
同学们，离家是美丽的，人生之路是艰辛的，归家是幸福的，尽管四野茫茫，八面空空，但我们不能停止前行的脚步，只要痛苦着你的痛苦，就会幸福着你的幸福，为了精神的故乡，让我们一起向快乐出发！
（五）板书设计
前方
——曹文轩
离家----前方
路（苦旅）
悲剧性
