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新人教版语文八年级下学期
多媒体教学课件
第五单元第23课 马说
伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景润选调到数学研究所。1956年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。1973年春，他证明（1+2），
轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是社会主义建设大道上疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯乐和千里马的关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇《马说》。今天我们就一起来学习这篇著名的文言杂文。
1、了解“说”这种文体的特点。
2、积累掌握文中重点的文言实
词和虚词。
3、了解本文的内容、主旨及托物
寓意的写法。
4、正确、有感情地朗读、背诵全文。
“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “说” 通常采用以小见大、托物寓意的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。 如《爱莲说》
“马说”这个标题，是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
韩愈（768～824），字退之，河阳（今河南省孟县）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥号“文”，又称韩文公；官至吏部侍郎，故又称韩吏部。韩愈是唐代著名的文学家、哲学家。
他在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，主张“文以载道”和“文必己出”，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文气势雄健，遒劲有力，条理畅达，论证周密，有“文起八代之衰”的美誉，被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。重要代表作《原道》、《原毁》 、《师说》、《祭十二郎文》，都收在《昌黎先生集》 。
明确字音、语气、节奏。
马 说
世有/伯乐(lè) ， 然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祇（ zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(pián )死于/槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里/称(chēnɡ)也。
马之千里者，一食(shí)/ 或/ 尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/ 不知其能千里/ 而食(sì)也。是马也，虽有/ 千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/ 不外见(xiàn)，且/ 欲与常马等/ 不可得，安求/ 其能千里也？
策之/ 不以其道，食(sì)之/ 不能尽其材，鸣之/ 而不能通其意，执策/ 而临之，曰：“天下/ 无马！” 呜呼！ 其/ 真无马邪(yé)？ 其/ 真不知马也。
出声朗读课文，对照注释，相互讨论翻译，圈出意思把握不住的字词、句，准备提问。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
因此
即使
只是
辱没
的
并列而死
在
两马并驾
著称
定语后置的标志，不译
吃一顿
有时
吃尽
计量单位
通“饲”，喂
它
能够
日行千里
这
虽然
的
才能
吃
才能，美好的素质
通“现”
尚且
想要
等同
怎么
要求
它
用鞭子打
它
按照
正确的方法
通“才”，才能
起调节音节作用
通晓
拿着
马鞭
面对
它
表示惊叹“唉”
难道，加强语气
表推测语气，相当于“恐怕”
使……尽
用
通“耶”，吗
译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思。（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
1而
而伯乐不常有
不知其能千里而食也
执策而临之
表转折，可是
表承接
表承接
2之
祇辱于奴隶人之手
马之千里者
策之不以其道
鸣之而不能通其意
的，助词
定语后置的标志，不译
代词，千里马
起调节音节作用，不译
3以
不以千里称也
策之不以其道
用
按照
4也
不以千里称也
表陈述语气
安求其能千里也
表反问语气
是马也
表停顿
其真不知马也
表感叹语气
5其
安求其能千里也
它，代词
其真无马邪
表反问语气，相当于“难道”
其真不知马也
表推测语气，相当于“恐怕”
6策
策之不以其道
执策而临之
马鞭子，名词
用鞭子打，动词
7尽
8能
才能
能够
一食或尽粟一石
食之而不能尽其材
吃尽
使……尽
虽有千里之能
安求其能千里也
9虽
故虽有名马
虽有千里之能
即使
虽然
（“食”通“饲”（sì），喂）
（“见”通“现”（xiàn），表现）
（“材”通“才”（cái），才华）
（“邪”通“耶”（yé），语气词，“吗”）
4其真无马邪
3食之不能尽其材
2才美不外见
1马者不知其能千里而食也
自由朗读，思考问题：
1、课文共三小节，每一节分别阐述了什么观点？
2、能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？
3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？谁将为它负责？
4、千里马身体上受摧残，精神又得不到交流的机会，所以千里马又可怜又孤独寂寞。这样的食马者，作者对他们的态度是怎样的？
1、课文共三小节，每一节分别阐述了什么观点？
马 说
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
层层递进
“世有伯乐，然后有千里马”
“食马者不知其能千里而食也”
“其真不知马也”
2、能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？
——祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 ——策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。
3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？谁将为它负责？
——食不饱，力不足。
——食马者不知其能千里而食也。
——千里马常有，而伯乐不常有。
—— 才美不外见
根本原因
4、千里马身体上受摧残，精神又得不到交流的机会，所以千里马又可怜又孤独寂寞。这样的食马者，作者对他们的态度是怎样的？
——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
——其真不知马也。
不满、谴责、嘲讽
结合写作背景领会作者真正的写作意图。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志。他对社会埋没人才很不满并加以揭露。本文就是他这类作品中的名篇。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
文中最能表达作者感情的词语是哪些，结合内容分析表达了作者怎样的情感？
三个段末的三个“也”字和文中十一个“不”。
1、第一段中的“不”和“也”，流露出作者无限痛惜的感情；
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
2、第二段中的“不”和“也”，流露出作者对食马者的无知愤怒谴责的感情；
3、第三段中的“不”和“也”，表达了作者对“食马者”浅薄愚妄的深刻嘲讽。
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？”
“执策而临之，曰：‘天下无马’”
“其真不知马也”
马 说
领读：世有/伯乐(lè) ， 然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。
齐读：故/虽有名马，祇（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里/称(chēnɡ)也。（唉 ……无限痛惜）领读：马之千里者，一食(shí)/ 或/ 尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/ 不知其能千里/ 而食(sì)也。
齐读：是马也，虽有/ 千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/ 不外见(xiàn)，且/ 欲与常马等/ 不可得，安求/ 其能千里也？ (唉!!!…… 极度愤懑 )
齐读：策之/ 不以其道，食(sì)之/ 不能尽其材，鸣之/ 而不能通其意，执策/ 而临之，
领读：曰：“天下/ 无马！”
齐读：呜呼！
领读：其/ 真无马邪(yé)？
齐读：其/ 真不知马也。 （唉……深刻嘲讽）
摹仿形象，读出作者的感情，注意语气、节奏。
有伯乐有千里马 （正面） 发现人才
无伯乐无千里马 辱、死 （反面） 埋没人才
一食进粟一石 行千里 （正面） 施展才能
食不饱力不足 难行千里（反面） 糟蹋才能
策之…食之…鸣之… （排比） 封建统治者
执策临之：天下无马 不识人才
其真……？其真……！ （反问） 摧残人才
表层意
深层意
小结
千 里马
人 才
伯 乐
能发现赏识任用人才的人
食马者
愚妄浅薄不识人才的统治者
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者昏庸愚昧、埋没人才、摧残人才，并抒发了作者怀才不遇的心情，表达了强烈的愤慨和深沉的痛惜。
千里马不遇伯乐
贤才难遇明主
1、韩愈把这种怀才不遇的情感流露在这篇文章中，大家能不能和韩愈贴心地说两句话，你想对韩愈说点什么呢？
2、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。
3、如果你怀才不遇 你学哪位古人？ A.韩愈 怀才不遇写文学 B.苏秦 悬梁刺股暗发愤 C.陶渊明 归隐田园乐悠悠 D.董邵南 另寻高就求发展
4、说说你所知道的伯乐和千里马。
鲍叔牙举荐管仲，助齐桓公称霸春秋。
萧何月下追韩信，成就汉朝四百年。
欧阳修慧眼识苏轼，造就一代文豪。
刘 备——诸葛亮
周文王——姜子牙
5、做自己的伯乐。
孔子游说列国，不被重用，转而聚徒讲学，成为一代宗师。 吴敬梓屡试不第，继而写作，终成大文豪。 毛遂自荐
马价十倍
《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。
往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于
市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请
献 一朝之贾。”
伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
接连，连续
早晨
过问
同“旋”，围绕
同“价”，酬金
回头看
1、买马的人为什么会蜂拥而来抢着要买这匹马？ 2、这个故事给了我们什么启示？
千金市骨
古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君谴之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能更年，千里之马至者三。
[注释] ①涓人：近侍之臣。②安事：怎么能够。 ③期年：满一年。
讨论: 如果让你给涓人的做法评分, 你会评多少 说说理由。
（任选一题）：
1、结合现今社会的状况和自己身边的情况，试从多个角度，谈谈你对“人才发展” 的看法。
2、请以“千里马”的口吻，根据《马说》用500字左右的文字，叙述“自己”的遭遇。
业精于勤荒于嬉，
行成于思毁于随。
