基础过关训练2 长征胜利万岁
一、基础巩固
1.下列加点字的注音和字形全都正确的一组是( )
A.黔驴技穷(qín) 窑洞(yáo)
追剿(jiǎo) 闽南(mǐn)
B.千钧雷霆(tínɡ) 堵截(jié)
寒噤(jīn) 寒喧(xuān)
C.熙熙嚷嚷(rǎnɡ) 削弱(xuē)
娄山(lóu) 嶂碍(zhànɡ)
D.疲惫不堪(bèi) 豪绅(shēn)
跋涉(bá) 歼灭(jiān)
2.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,从现在起到年底,国家大剧院宣布将承办31场精心策划的演出。
B.根据国家统计局发布的数据,4月份我国居民消费价格指数出现自去年12月以来的最大涨幅,但仍低于相关机构的预测。
C.这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体,人们面对这类形象时会引起深深的思索。
D.为进一步保障百姓的餐桌安全,国家对施行已超过5年的《中华人民共和国食品安全法》作了修订,因加大了惩处力度而被冠以“史上最严”的称号。
阅读下面的文字,完成3~5题。
从1934年10月至1936年10月,红军进行了伟大的长征。长征是一次理想信念的伟大 。崇高的理想,坚定的信念,永远是中国共产党人的政治灵魂。在红一方面军两万五千里的征途上,平均每300米就有一名红军牺牲。长征这条 ,是无数红军的鲜血染成的。艰难可以 人的肉体,困境可以消磨人的意志,死亡可以夺走人的生命,( )。
长征的胜利,是中国共产党人理想的胜利,是中国共产党人信念的胜利。习近平总书记在宁夏参观将台堡红军会师纪念馆时说:“我们要继承和弘扬好长征的伟大精神,有了这样的精神,没有什么攻克不了的困难。我们要走新的长征路,长征 在路上。”我们要走新的长征路,用奋斗幻化出翅膀,飞过坎坷,飞过岁月,飞向明天的辉煌。
3.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.远征 红飘带 摧残 永远
B.体现 胜利路 摧残 永远
C.远征 红飘带 摧毁 始终
D.体现 胜利路 摧毁 始终
4.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.中国共产党人并没有被任何力量动摇理想信念
B.但没有任何力量能够动摇中国共产党人的理想信念
C.但任何力量都不能够动摇中国共产党人的理想信念
D.中国共产党人的理想信念,没有任何力量能够动摇
5.下列关于文中使用的修辞手法的判断,全都正确的一项是( )
A.夸张 比喻 排比 B.夸张 对偶 借代
C.双关 对偶 比拟 D.比喻 排比 比拟
二、能力提升
阅读下面的文字,完成6~9题。
聆听井冈山
素素
井冈山,盈眼皆为绿色。我就想,如果绿色是井冈山的盖头,那么我们此行的目的,可能就是撩开它梢上的绿,去寻觅它蕊里的红吧。
接下来的日子,果然就是这样。我们一路走过无数个地方,无论山上、水边,还是村镇之畔,无处不踩着潮湿的绿意。属于井冈山的红,一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里,一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红,它其实是红军当年留下的标语。数量极其可观,不只是一条两条,而是成百上千条;颜色斑驳而多样,或是红漆,或是白粉,或是黑墨汁;字迹也隐显各异,有的清晰可念,有的模糊难辨,有的影影绰绰。像一支支从不同方向赶来的队伍,个个张大了嘴巴,以默片的姿态呼喊着,而这一条条光影斑驳的拷贝,就悬浮在露天的墙壁上,眩晕了我的眼睛。
尽管有人告诉我,墙壁上写有标语的村镇,就是红军当年的驻地。我仍无法想象,大敌当前,战争残酷,在少有的那么一点空隙里,竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。我去过的地方叫宁冈,叫东固,不论是街巷、祠堂,还是照壁、屋前,一切可以书写的地方,几乎被标语给密集地覆盖了。也就是说,在那段特殊的日子,出自红军之手的标语,把整个井冈山都染红了。
革命需要鼓动。红军当年要不断地吸收新战士,井冈山人管这叫“扩红”,当然离不开标语和口号。革命需要打胜仗。红军与白军发生过的战斗不胜其数,光是大规模的反围剿就有五次,要打垮围追堵截的白军,也离不开标语和口号。革命需要农民的支持。红军战士大多是农民出身,他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军,要动员一贫如洗的百姓拥护红军,更是离不开标语和口号。
毛泽东曾说:中国这个国家,离开农民休想干出什么事情来。这应该是他有感而发的肺腑之言。摩尔说过的话,应算是一种站在世界高度的评断:在中国,农民在革命中的作用甚至超过了俄国,他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。伟人和学者的话,纯朴中透着真理。每一句,我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音。
走在写有标语口号的村镇里,另一种景象曾出乎我的意料。井冈山现为吉安所辖,而吉安地区古称庐陵。这里是两宋宰相文天祥、胡铨的故里,也是文学家欧阳修、诗人杨万里、《永乐大典》主编解缙的家乡。史上曾出过21位宰辅、18位状元、16位榜眼、14位探花、近3 000名进士,素称“文章节义之邦”,更荣享“金庐陵”之美名。岁月蹉跎,世态炎凉。庐陵光芒却至今仍闪耀在古香古色的村落里。我看到,国学经典和家教名句,隐约还留在书院或祠堂的门楣上,而这些书院或祠堂就是当年红军机关的所在地。在名门望族警世敦人的家训和楹联旁边,可能就是红军战士的标语口号,现代的革命文化,古代的历史文化,在这里形成了既相冲突又相辉映的文化奇观。
井冈山不只是标语红,山歌也红。它是革命的摇篮,也是山歌的摇篮。山歌大概可算歌谣的一种,故井冈山的山歌,也被称为红色歌谣。
土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫红》,他以此书荣获诺贝尔文学奖。我曾经想模仿一下帕慕克,取“井冈山的名字叫红”。我写的是井冈山的红色标语,我写的是井冈山的红色歌谣。可是,我没有明目张胆地去抄袭帕慕克,还是决定以聆听的姿态,向我心目中的井冈山致意。
在此之前,与井冈山有关的歌曲,我最熟悉的是《映山红》和《红星照我去战斗》。一支是悠长的女声,一支是明快的男声,虽然都很抒情,却不能说是原汁原味的山歌。可他们的嗓音就有这样的魔力,只要听到了这两支歌,心就随之飞往那片开满杜鹃花的山冈上,飞往那只顺江流而下的竹排上。
在井冈山采风,听山歌是一个重要内容。记得,在那天的见面会上,有一个女子竟唱着山歌从后排走上前台。唱山歌的女子叫江满凤。人长得并不漂亮,也可以说很老土,虽只三十多岁,中年妇女的疲惫和操劳,满满地写在了那张被晒黑了的脸上。然而,就在我用都市的眼光打量她的时候,她的歌声就把我那点说不出口的优越给镇住了:
啊呀嘞,红军阿哥你慢慢走嘞,小心路上就有石头,碰到阿哥的脚指头,疼在老妹的心哪头……
歌没听完,我的眼泪就流出来了。后来知道,江满凤的爷爷就是井冈山的红军,搜集整理了许多红军歌谣。他的牺牲地在井冈山的下庄村,留给家里唯一的遗物,就是一个记录了30多首红军歌谣的本子。很小很小的江满凤,就跟着父亲学唱这些歌谣。于是,她唱出的山歌,带有很浓的客家味。这别具一格的山歌却成全了她,有一天,她正唱着《红军阿哥你慢慢走》,被电视剧《井冈山》主创者无意中听到了,立刻就决定让她带着这支歌去北京,给他们在片中唱插曲。《井冈山》热播之后,江满凤和她的山歌出了大名,不少地方都来要她去工作,还给她更体面的活儿干。她却哪里也不想去,就喜欢在山上给游客“打山歌”。别人问她,你为什么喜欢唱山歌?她说,她想让更多的人记住井冈山,记住红军先烈。
仔细思量,这绝非是冠冕堂皇的套话。井冈山的山歌再多,也没有在井冈山牺牲的先烈多。不论在露天的陵园,还是在纪念馆的墙上,那些密密麻麻的名字和数字,曾让我不忍举目端看。记得,解说员曾反复地强调说:在井冈山牺牲的烈士太多了,光是有名有姓的烈士就有多少多少……说是成千上万,其实何止是成千上万啊。
夜半三更哟盼天明,寒冬腊月哟盼春风。若要盼得哟红军来,岭上开遍哟映山红……
红军走远了,井冈山还在。井冈山在,红军就在。因为我听见了,他们都在。不信,你也侧耳去听——
6.下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.井冈山的墙壁上之所以有数量极为可观的标语,是因为当年红军不但要用标语鼓舞战士,而且要用标语动员百姓,赢得拥护。
B.当年红军在极端残酷的形势下还能一笔一画写标语,表现出大无畏的革命精神,也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响。
C.江满凤作为老红军的后人,不图名利,为让更多的人记住井冈山和革命先烈,坚持在山上给游客“打山歌”,确实难能可贵。
D.文章强调在井冈山牺牲的烈士之多,不仅表明了革命胜利来之不易,更是在警示我们要永远铭记历史,珍惜现在的幸福生活。
7.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章开头点出“盈眼皆为绿色”,突出井冈山无处不在的绿意,巧妙地引出了井冈山满山的红。
B.文中引用伟人和学者的话,突出农民在中国革命中的作用,同时交代井冈山标语口号的来源。
C.“井冈山不只是标语红,山歌也红”这句话在文中起到承上启下的作用,使文章过渡顺畅自然。
D.本文的语言很有特色,运用了排比、比喻、比拟等多种修辞手法,表达生动形象,富有感染力。
8.散文的特点是“形散神聚”,你认为本文的“神”是什么?文章是通过哪些“形”来突出“神”的?结合文章加以分析。
答:________________________________________
9.文章最后一段是否可以删去?为什么?
答:________________________________________
三、语言运用
10.请仔细观察下面的图片,根据要求完成题目。
2017年9月25日至9月28日期间,用户在微信启动时,可以欣赏到由我国世界领先的“风云四号”气象卫星从太空拍摄的祖国全景(见右图,视角为中国大陆)。左侧图片为微信开机页面原图(视角为非洲大陆)。
(1)请给这两幅图片配上一个恰当的标题。(不超过5个字)
答:________________________________________
(2)试用简洁的语言概括说明第二幅微信开机图片的内容及寓意。
答:________________________________________
基础过关训练2
1.解析:A项,“黔”应读“qián”;B项,“噤”应读“jìn”,寒喧—寒暄;C项,熙熙嚷嚷—熙熙攘攘,嶂碍—障碍。
答案:D
2.解析:A项,语序不当,原句的意思是国家大剧院从现在起到年底一直都在宣布,应将“从现在起到年底”放到“宣布”后面;C项,搭配不当,应是“人们面对这类形象时会产生深深的思索”;D项,偷换主语,该句中前两个分句的主语是“国家”,后一个分句的主语应该是修订后的《中华人民共和国食品安全法》。
答案:B
3.解析:本题中的第一空,若选用“远征”,则与该句的“长征”形成主宾搭配;若选用“体现”,则前面的定语应为主谓式,故选用“远征”。第二空,“红飘带”与后面的“鲜血染成的”相对应,更恰当。第三空,摧残肉体、消磨意志、夺走生命,层层递进,所以用“摧残”更合适。第四空,永远,即永久、长远,强调长久性;始终,指从开始到最后的整个过程,暗含有始有终。句子强调长征的长久性,故选“永远”。
答案:A
4.解析:文中括号前面是摧残肉体、消磨意志、夺走生命,语意层层递进,后文使用转折句,更具有对比性,据此可以排除A、D两项;把“没有”放到“任何力量”前面,更能突出中国共产党人的理想信念的坚定,故排除C项。
答案:B
5.解析:“长征这条红飘带”运用了比喻的修辞手法,“艰难可以摧残人的肉体,困境可以消磨人的意志,死亡可以夺走人的生命”运用了排比的修辞手法,“用奋斗幻化出翅膀,飞过坎坷,飞过岁月,飞向明天的辉煌”运用了比拟和排比的修辞手法。
答案:D
6.解析:B项,“也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响”错误,写标语是出于革命需要鼓动的目的,并没有体现当地历史文化对战士的影响。
答案:B
7.解析:“同时交代井冈山标语口号的来源”错误,原文为“伟人和学者的话,纯朴中透着真理。每一句,我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音”,是类似的声音,不是来源。
答案:B
8.解析:解答此类试题时,需要明白散文的特点有哪些。“形散神聚”是散文的重要特点。所谓“形散”,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;“形散”还指它的表现方法不拘一格。另外,散文的组织材料、结构成篇也比较自由。所谓“神聚”,主要是说其要表述的中心思想明确而集中。本文的中心思想主要是表达红色革命精神,本文主要是通过描写红色革命标语起到的作用,突出其中蕴含的红色革命精神;通过写红色歌谣,让读者感受伟大的红色革命精神。
答案:(1)本文的“神”是红色革命精神。
(2)①是红色革命标语。文章通过讲述标语的数量、颜色以及其在革命年代起到的作用,突出其中蕴含的红色革命精神;②是红色歌谣,通过对记忆中的红歌和唱红歌的人的描述,体现人民对红军的赞扬和纪念,展现了伟大的红色革命精神。
9.答案:观点一:不可删去。照应题目,总结收束全文,使文章浑然一体;将山与红军融为一体,凸显井冈山精神的伟大和永恒,深化文章主题;表达了作者的期待,留给读者更多的思考空间。
观点二:可以删去。以歌声结尾,巧妙地照应题目中的“聆听”,令人回味悠长;“映山红”的形象与红色精神相互映衬,暗示了文章的主旨;含蓄地表达作者的期待,言有尽而意无穷。
10.解析:应该首先认真观察图片内容,结合题目及文字说明,进行概括。第(1)题考查给两幅图写标题,第一幅图的视角是非洲大陆上方,第二幅图的视角是祖国大陆上方。综合两幅图,可以得出“微信变脸儿”的结论。第(2)题让读者说明第二幅图片的寓意,应该注意孤独的“人”以及整个地球这两个要素。另外,题目本身文字材料所给的说明,也是重要的内容。
答案:(1)微信变脸了(意思对即可)
(2)内容:这是一个人孤零零地在看蔚蓝色的地球,地球上缭绕着白色的云层。
寓意:①人的内心总是孤独的,需要跟人交流沟通。②借此表达微信这款产品正在为现实中孤独的你拥抱世界创造机会。③表达了以中国为中心连接全球社交用户的美好愿望。④无论你在何方,都能和朋友一起通过微信交流。⑤同时,也为了庆祝“风云四号”取得的巨大突破,表达民族自豪感。