【精品练习】语文版语文必修五 第11课知能优化演练

一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”
1．与“得天下有道”一句中“得”字意思相同的一项是(　　)
A．虽欲无王，不可得已
B．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
C．所识穷乏者得我欤
D．苟为不畜，终身不得
解析：选D。A项能够；B项求得；C项通“德”，感激。
2．与“今之欲王者”中“者”字意义和用法相同的一项是(　　)
A．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也
B．项伯者，项羽季父也
C．言之，貌若甚戚者
D．求人可使报秦者，未得
解析：选A。B项放在主语后面，引出判断；C项用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”；D项放在后置的定语后面，相当于“的”。
3．对下列“之”的意义和用法分类正确的一项是(　　)
①桀、纣之失天下也　　　　 ②所欲与之聚之
③民之归仁也 ④今天下之君有好仁者
⑤诸侯皆为之驱矣 ⑥今之欲王者
⑦犹七年之病求三年之艾也 ⑧此之谓也
A．①③/④⑦/⑤⑥/②⑧ B．①③/④⑦/⑤/⑥/②⑧
C．①③/④⑦/②⑤/⑥/⑧ D．①③/④⑦/⑤⑧/②⑥
解析：选C。①③助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。④⑦助词，相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。②⑤第三人称代词，他、她、它(们)。⑥用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。⑧指示代词，这，此。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
译文：________________________________________________________________________
(2)今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。
(2)如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。
二、语言运用
5．阅读下面文字，根据文意，补出有关的内容。
两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。其中一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。过了不久，两支火把回来提交考察报告。
第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，它觉得眼前的世界，情况很糟，甚至已到了极点。
第二支火把的报告刚好相反，它说无论到哪里，总可以找到一点儿光明，这个世界是十分有希望的。
听了不同的报告，火神对第一支火把说“______________________________________”圣人何尝不是火把，他们不断地在世界上寻找光明。
答案：示例：也许你该好好地问一问自己：有多少黑暗是我自己造成的？
6．请选择两个角度对下面一段文字进行赏析，不少于50字。
游寺耳记(节选)
贾平凹
逆清流上数十里，两岸青峰相挤，电杆平撑，似要随时作缝合状。再深入，梢林莽莽，野菊花开花落，云雾忽聚忽散，樵夫伐木，叮叮声如天降，遥闻寒暄，不知何语，但一团嗡嗡，此谷静之缘故也。
答：________________________________________________________________________
答案： 示例1：修辞手法角度，如“挤”字应用拟人手法化静为动，写山势高峻陡峭。电杆平撑如针似作缝合状，运用比喻的修辞，生动形象，可见电线即“线”了，想象奇特。
示例2：表现手法角度，如“开”“落”“聚”“散”明明是动景，却偏偏让人感受到山谷的幽静，妙用了反衬的手法。或者：“叮叮”“嗡嗡”声，可见其闹，但凸现出的仍是一个“静”字，以声衬静，不禁让人想起“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境来。
一、基础知识
1．下列各组词语中加点的字读音有误的一项是(　　)
A．社稷(jì)　粢盛 (zī)　　走圹(kuànɡ)　症结(zhènɡ)
B．沟壑(hè) 仓廪(lǐn) 奚暇(xī) 狗彘(zhì)
C．孝悌(tì) 庠序(xiánɡ) 忖度(cǔn) 不赡(shàn)
D．驱爵(què) 囹圄 (yǔ) 碑帖(tiè) 所恶(wù)
解析：选A。A项“症结”中的“症”应读zhēnɡ。
2．下面各句中加点词解释有误的一项是(　　)
A．牺牲既成，粢盛既洁　　牺牲：祭祀用的牲畜
B．苟为不畜，终身不得 畜：指平日积聚，储藏
C．君之民老弱转乎沟壑 转：转入
D．奚暇治礼义哉 治：这里是学习的意思
解析：选C。“转”这里指“弃尸”。
3. 下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是(　　)
①故民之从之也轻　　　　 ②申之以孝悌之义
③王欲行之，则盍反其本矣 ④百亩之田，勿夺其时
A．①②两个“之”字相同，③④两个“其”字也相同
B．①②两个“之”字相同，③④两个“其”字不同
C．①②两个“之”字不同，③④两个“其”字也不同
D．①②两个“之”字不同，③④两个“其”字相同
解析：选D。①中的“之”取消句子独立性，②中的“之”代词，③④句中的“其”都是“它的”，代词。
4．下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是(　　)
A．养生丧死无憾，王道之始也
B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
C．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主
D．王无罪岁，斯天下之民至焉
解析：选B。A项“养生”古义是“供养活着的人”；C项“以为”在句中理解为“以(之)为”；D项“无罪”在句中意为“不要归咎”。
5．下列句子与原文内容不符的一项是(　　)
A．民为贵，社稷次之，君为轻。
B．民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹矣。
C．无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则恒产，因无恒心。
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
解析：选B。B项中“矣”应为“也”。
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战 ，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
6．下列各句中加点的词在句子中的意义与现代汉语相同的一项是(　　)
A．微夫人之力不及此
B．寡人之于国也，尽心焉耳矣
C．忌不自信，而复问其妾曰
D．以暴露百姓之骨于中原
解析：选B。A项夫人：那个人；B项尽心：费尽心思；C项自信：相信自己；D项暴露：指在野外蒙受日晒雨淋的辛苦。
7．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是(　　)
A．斧斤以时入山林
勾践载稻与脂于舟以行
B．人死，则曰：非我也，岁也
父母之爱子，则为之计深远
C．颁白者不负戴于道路矣
吾妻之美我者，私我也
D．或五十步而后止
因人之力而敝之，不仁
解析：选B。A项前一个“以”，介词，按照；后一个“以”，连词，表修饰关系。B项“则”，连词，于是，就。C项前一个“者”，……的人；后一个“者”，与后面的“也”构成判断句式。D项前一个“而”，连词，表承接关系，可不译；后一个“而”，连词，表转折关系，却。
8．下列与本文相关的分析正确的一项是(　　)
A．孟子主张施行“仁政”去统一天下，本文的倒数第二段的叙述体现了他“仁政”主张的两点具体内容：制民之产，谨庠序之教。
B．孟子可以说是个雄辩家，他能用巧妙的方法将谈话引入预设的话题，能用连续的反问句揭露对方的破绽，能用形象恰当的比喻说明道理。本文就是最好的例证。
C．孟子所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力和地位。但本文的论述中却强调制民之产。由此可见他的“仁政”主张和他推崇的理想人格是互相矛盾的。
D．孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，更鲜明地反映了他的民本思想，但是本文的叙述没有反映他这种思想。
解析：选A。B项，本文只能说明能用形象恰当的比喻说明道理。C项，二者是不矛盾的。D项，本文的叙述反映了孟子的民本思想。
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
曹成王碑
韩　愈
王姓李氏，讳皋，字子兰，谥曰成。其先王明，以太宗子国曹，传五王至成王。嗣封在玄宗世，盖于时年十七八。绍①爵三年，而河南北兵作，天下震扰，王奉母太妃逃祸民伍；得间走蜀从天子。天子念之，自都水使者拜左领军卫将军，转贰国子秘书。王生十年而失先王，哭泣哀悲，吊客不忍闻。丧除，痛刮磨豪习，委己于学。稍长，重知人情，急世之要，耻一不通。侍太妃从天子于蜀，既孝既忠，持官持身，内外斩斩②，由是朝廷滋欲试之于民。上元元年，除温州长史，行刺史事。江东新刳于兵，郡旱，饥民交走，死无吊。王及州，不解衣，下令掊锁扩门，悉弃仓实与民，活数十万人。奏报，升秩少府。与平袁贼，仍徙秘书，兼州别驾，部告无事。迁真于衡，法成令修，治出张施，声生势长。观察使噎媢③不能出气，诬以过犯，御史助之，贬潮州刺史。杨炎起道州，相德宗，还王于衡，以直前谩④。王之遭诬在理，念太妃老，将惊而戚，出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施⑤。即贬于潮，以迁入贺。及是，然后跪谢告实。
初，观察使虐，使将国良往戍界，良以武冈叛，戍众万人。敛兵荆黔洪桂伐之。二年尤张，于是以王帅湖南，将五万士，以讨良为事。王至则屏兵，投良以书，中其忌讳。良羞畏乞降，狐鼠进退。王即假为使者，从一骑，踔五百里，抵良壁，鞭其门大呼：“我曹王，来受良降，良今安在？”良不得已，错愕迎拜，尽降其军。太妃薨，王弃部随丧之河南葬，及荆，被诏责还。会梁崇义反，王遂不敢辞以还。升秩散骑常侍。明年，李希烈反，迁御史大夫，授节帅江西以讨希烈。命至，王出止外舍，禁无以家事关我。大小之战三十有二，取五州十九县，民老幼妇女不惊，市贾不变，田之果谷，下无一迹。
王始政于温，终政于襄，恒平物估，贱敛贵出，民用有经⑥。一吏轨民，使令家听户视，奸宄无所宿。府中不闻急步疾呼。治民用兵，各有条次，世传为法。
(选自《韩愈集》，有删改)
【注】　①绍：继承。②斩斩：整齐庄重的样子。③噎媢：嫉妒。④直：申冤。谩：讥刺。⑤坦坦施施：胸怀坦荡、神态自若的样子。⑥经：常规，保障。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．而河南北兵作　　　　作：兴起
B．及是，然后跪谢告实 谢：谢罪
C．从一骑，踔五百里 从：跟从
D．田之果谷，下无一迹 下：减产
解析：选C。从：此处用作使动词，使……跟从，带着。
10．下列各组语句中，全都表明曹成王李皋具有“治民用兵”才能的一组是(　　)
①自都水使者拜左领军卫将军，转贰国子秘书
②丧除，痛刮磨豪习，委己于学
③悉弃仓实与民，活数十万人
④出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施
⑤民老幼妇女不惊，市贾不变
⑥一吏轨民，使令家听户视，奸宄无所宿
A．①②⑤ B．①③④
C．②④⑥ D．③⑤⑥
解析：选D。①表明皇上对李皋的爱惜，②表明李皋痛下决心，改掉豪门习气，努力学习，④表明李皋担心母亲因自己受诬陷而难过，故作泰然自若之态。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．李皋十岁时失去父亲，在唐玄宗时继承曹王封号。继位三年后，因战乱他带着母亲逃到四川投奔皇上，被提升做了国子监秘书。
B．李皋因政绩突出遭到观察使的嫉妒和诬陷，被贬为潮州刺史。杨炎了解李皋冤案真相后，奏明皇上，将李皋仍调为衡州刺史。
C．李皋带兵以国家大事为重，不敢有丝毫的懈怠，先后招降了在武冈聚众反叛的王国良，轻易铲除了造反的李希烈。
D．李皋为政有方，注意保持物价平稳，派官吏接触百姓，让他们各家各户视察了解，使奸猾之人无所停留。
解析：选C。C项“轻易铲除了造反的李希烈”与原文“大小之战三十有二”不符。
12．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)稍长，重知人情，急世之要，耻一不通。
译文：________________________________________________________________________
(2)王及州，不解衣，下令掊锁扩门，悉弃仓实与民，活数十万人。
译文：________________________________________________________________________
(3)王始政于温，终政于襄，恒平物估，贱敛贵出，民用有经。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)李皋稍稍长大些后，非常通达人情，对于处理世事的知识，有一点不通他都深以为耻。
(2)成王到温州以后，连衣服都没来得及换，就下令砸开门锁，大开库门，把库里存粮全部发放给百姓；此举救活了几十万人。
(3)成王开始从政是在温州，最终的从政之地在襄阳。他一直注意保证物价平稳，贱的时候，官府就提价收进，贵的时候，官府就降价售出，百姓日用有了保障。
参考译文：
曹成王姓李，名讳为皋，字子兰，谥号叫成。他的先王叫李明，以唐太宗之子的身份被封于曹，传了五代到成王。成王在唐玄宗时继承曹王封号，当时才十七八岁。继位三年后，黄河南北乱兵大作，天下震动深为惊扰。成王带着母亲太妃逃避祸乱于普通老百姓当中，并抓住时机走小路逃至四川跟从天子。皇子爱惜他，把他从都水使者的职位升到左领军卫将军，继而又任命为国子监秘书。成王十岁时父亲逝世，他哭得极其悲哀伤心，去吊丧的人都不忍心听。除去丧服以后，痛下决心，改掉豪门子弟的习气，虚心求学。稍稍长大些后，非常通达人情，对于处理世事的知识，有一点不知道他都深以为耻。在四川侍奉太妃，跟从天子，极孝顺又忠诚。处理官务，修养自身，里里外外都很整肃。因此，朝廷逐渐想要让他去试着管理百姓。上元元年，任命他为温州长史，处理刺史要做的事务。当时，江东地区刚刚受过战争破坏，加上天气大旱闹饥荒，百姓争着逃难，死了人都不再吊丧。成王到温州以后，连衣服都没来得及换，就下令砸开门锁，大开库门，把库里存粮全部发放给百姓，此举救活了几十万人。奏章上报给天子后，升他为少府。参与平定袁州贼子叛乱，又迁任秘书，兼任别驾，部告说没有什么事务。又迁到衡州去任官。在衡州，成王使得法令齐备，政绩突出，有令则行，名声和地位日见上升，观察使嫉妒他难以解气，诬陷说成王冒犯上官，御史帮观察使诬陷。成王因此被贬到潮州任刺史。杨炎从道州被起用，任德宗的宰相，让成王回到衡州，来证明早先的罪名纯属诬陷。成王遭受诬陷时，想到太妃年纪已老，可能会为此惊恐难过。出门就穿上囚服去接受审问，回家后就换上官服，拿着笏板，泰然自若。即使是被贬往潮州，他也谎称升迁了，来向太妃报喜。到杨炎为他申明真相时，成王才跪着向母亲谢罪并汇报实情。
开始，观察使非常暴虐，他派王国良戍守边界，王国良在武冈发动叛乱，带领戍守边界的兵众上万人，聚集荆、黔、洪、桂等地武力讨伐观察使，第二年的时候，气势更为嚣张。于是天子派成王任湖南地区的军帅，率领五万人马，去讨伐王国良叛军。成王到了以后，按兵不动，先写了封书信寄给王国良，正中王国良讳忌之事。王国良羞愧畏惧，请求投降，像狐狸老鼠那样狼狈地进进出出。成王假装为使者，带着一个骑兵，策马五百里，直抵王国良的营地，用鞭子打门，大叫说：“我是曹成王，来接受王国良的投降，王国良现在在哪里？”王国良迫不得已，惊愕不已地迎接参拜成王，成王招降了王国良全部的军队兵马。太妃去世，成王离开部下，随着丧葬队伍去河南安葬母亲，到荆州时，天子下了诏书责令他赶紧回去，当时正逢梁崇义造反，成王不敢推辞，回去了。升官为散骑常侍。第二年，李希烈造反，成王升迁为御史大夫，被授以旌节到江西任军帅来讨伐李希烈。命令到了以后，成王到外舍居住，禁止下人拿家事问他。大大小小的战斗有三十二次之多，夺取了五州十九县。百姓们老人孩子和妇女都没有经受惊扰，市场上买卖未受影响，田野里粮谷不减分毫。
成王开始从政是在温州，最终的从政之地在襄阳。他一直注意保证物价平稳，贱的时候，官府就提价收进，贵的时候，官府就降价售出，百姓日用有了保障。派官吏与百姓接触，让他们各家各户视察了解，使得奸猾之人无所停留。官府中听不到徒步走和大声叫的声音。治理百姓管理军务，都有条有理，世代相传奉为法则。
三、语言表达
13．用一句话概括下面一则新闻的主要内容，不超过18个字。
据韩国《朝鲜日报》25日报道，据日媒调查，10名美国人中有5人认为今后与中国的关系比日本更重要，认为日本更重要的只有3.3人。
日本《朝日新闻》本月初面向1009名美国人进行的调查结果显示，就“你认为中国和日本哪个国家对美国更重要”的提问，50%的受访者回答“中国”，只有33%的受访者选择“日本”，两者相差17%。而在11年前的1999年进行的调查中，47%的受访者回答“日本”，36%的受访者选择“中国”。随着中国经济迅速发展，调查结果发生了逆转。
在此次调查中，朝鲜被选为对日本威胁最大的国家，但据分析，这一结果不久后将发生逆转。在此次接受调查的日本人中，72%的人表示应进一步加强与美国的关系，15%的人认为“应保持距离”。这与今年5月的调查结果52%和34%相比，表明因为与中俄的领土纠纷和朝鲜半岛局势不稳等影响，日本人对美日同盟的重视程度进一步加深。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：日媒称五成美国人认为中国比日本更重要。
14．阅读下列材料，简析两位大师表达的异同。
晚年的毕加索为了能够独处，用最后的精力去创作，就把所有的人都拒之千里。他把那些赶来想一睹大师风采的人戏称为“池塘里的青蛙”。
一位华裔英籍作家翻译介绍了钱钟书先生的作品，回国时想拜访一下先生，钱先生说：“如果你吃了一只鸡蛋感觉味道还不错的话，有什么必要一定要见下这蛋的母鸡呢？”
相同：________________________________________________________________________
不同：________________________________________________________________________
答案： 相同：都用比喻形象地表明拒绝的态度，幽默诙谐；不同：毕加索的话里有不屑的语气，钱钟书的话则含着自谦。