一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．其文漫灭 文：同“纹”，纹理
B．则其好游者不能穷也 穷：走到尽头
C．则或咎其欲出者 咎：责怪
D．何可胜道也哉 胜：尽
解析：选A。A项“文”不是通假字，这里的意思就是“碑文、文字”。
2．下列各组句子中加点的词，用法和意义不相同的一项是( )
A．①今所谓慧空禅院者
②今言“华”如“华实”之“华”者
B．①褒之庐冢也
②予之力尚足以入
C．①以其乃华山之阳名之也
②以故，其后名之曰褒禅
D．①有穴窈然，入之甚寒
②然视其左右，来而记之者已少
解析：选D。A项，“者”都表停顿，B项，“之”都是助词“的”，C项，“以”都是介词“因、因为”，D项，“然”①形容词词尾，“……的样子”，②转折连词“然而”。
3．下面对文章的分析和评价不恰当的一项是( )
A．文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。
B．与一般游记不同，本文不注重山川风物的描写，而重在因事说理，以说理为目的，记游是为说理服务的。
C．本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取之也”的道理，同时也涉及到做任何事都要有“志”的道理。
D．即使是说理文字，本文也是十分有节制，行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当。
解析：选C。C项，应表述为：本文主要论述的是“志”“力”“物”三者之间的关系，同时也涉及到“学者不可以不深思而慎取”的道理。
4．翻译文中画横线的句子。
(1)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)(有个)所谓“华山洞”的，是因为它在华山的南面而得名的。
(2)出洞以后，就有人埋怨那个要出来的人，而我也后悔自己跟着他，而没能极尽那游览的快乐。
二、语言运用
5．把下面一组句子整合成一个单句，可以增删词语，但不得改变原意。
《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：仔细阅读上面的文字后，首先确定这个句子的主干，而后再充实修饰成分。
答案：《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年34岁任舒州通判时与两位朋友和弟弟同游褒禅山后写的一篇记游并抒发自己的感想的重要游记。
6．试在下面《执着》的短文空格内填上跟上下文相称的词语，使之与内容相一致。
执着的故事不老，有女娲补天，有夸父逐日，有________________，有________________。
执着的人物不死，有卧薪尝胆的勾践，有________________，有面壁静修的达摩，有________________。
执着的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有________________，有________________。
执着是殚精竭虑，义无反顾。
驰心旁骛、见异思迁的人执着不了，而执着不了的人也成功不了。
执着，一曲永无休止符号的进行曲。
解析：此题考查仿写语句。仿句必须能体现“执着”的内涵。根据题意，①②空应该填相应的成语故事；③④空应该填相应的人物；⑤⑥空应该填相应的佳句。
答案：精卫填海 愚公移山 闻鸡起舞的祖逖 程门立雪的杨时(萤窗雪案的车胤) 衣带渐宽终不悔 不到长城非好汉
一、基础知识
1．下列加点字的读音与所给注音一致的一项是( )
A．禅chán 禅院 禅让 褒禅山
B．仆pú 僮仆 仆碑 前仆后继
C．观ɡuān 观察 景观 白云观
D．罕hǎn 罕有 罕见 人迹罕至
解析：选D。A项，“禅让”的“禅”读shàn；B项，“前仆后继”的“仆”读pū；C项，“白云观”的“观”读ɡuàn。
2．下列加点的虚词意义、用法完全相同的一项是( )
A．①以故，其后名之曰褒禅
②其孰能讥之乎
B．①而记游者甚众
②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
C．①余与四人拥火以入
②以其求思之深而无不在也
D．①其进愈难，而其见愈奇
②有志与力，而又不随以怠
解析：选D。A项，①代词，那时；②语气词，难道。B项，①代词“……的人”；②判断句的标志。C项，①表修饰关系；②介词，因为。D项，都表示并列关系。
3．下列各组加点的词语意义相同的一项是( )
A．以故，其后名之曰褒禅
后世之谬其传而莫能名者
B．而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
此予之所得也
C．古人之观于天地、山川、草木……
而世之奇伟、瑰怪、非常之观
D．后世之谬其传而莫能名者
此世所以不传也
解析：选D。D.“传”，都是动词用作名词，流传的文字。A.“名”，前者为“命名”，后者为“说明”；B.“得”，前者为“能够”，后者为“心得、收获”；C.“观”，前者为“观察”，后者为“景象”。
4．下列句子中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( )
A．盖予所至，比好游者尚不能十一
B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观
C．此所以学者不可以不深思而慎取之也
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
解析：选C。A项，“十一”，古义指十分之一，今为数词；B项，“非常”，古义为不平常，今为表程度的副词，很、十分；D项，“至于”，古义“到”，今义为表示达到某种程度或另提起一事。
二、阅读鉴赏
(一)阅读文本选段，完成5～8题。
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
5．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．往往有得 得：收获
B．夫夷以近，则游者众 夷：平坦
C．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
D．后世之谬其传而莫能名者 名：真相
解析：选D。D项，“名”应为动词，解释为“弄清真相”。
6．选出下列各项中“以”的用法不同于其他三项的一项是( )
A．有志矣，不随以止也
B．夫夷以近，则游者众
C．余与四人拥火以入
D．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
解析：选D。A、B、C三项均为连词，可译为“而”；D项是连词，译为“因为”。
7．对上两段文字的解说，不正确的一项是( )
A．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也很惋惜。
B．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，“志”最重要。
C．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
D．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
解析：选A。A项，后半句牵强附会，文中没有此内容。
8．将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
译文：________________________________________________________________________
(2)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)尽了自己的努力而仍然不能到达，就可以没有遗憾了，谁还能讥笑我呢？
(2)我对于那倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
愚溪对
柳宗元
柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯呕泄；藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾而兽蹄，是食人，必断而跃之，乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸①，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌，乃合泾渭，以自彰秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极②也；浊、黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清与美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”
柳子对曰：“汝诚无其实。然以吾之愚而独好汝，汝恶避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手左右攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁③之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”
曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰④。姑示子其略：吾茫洋乎无知，冰雪之交，众裘我；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异乎九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁⑤之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”
于是溪神深思而叹曰：“嘻！有余矣，其及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。
【注】 ①分寸：指很近。②六极：疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。③蒸郁：闷热的雾气。④翰：毛笔。⑤吕梁：水名。
9．下列句子中加点词语解释不正确的一项是( )
A．藏石走濑，连舻糜解 濑：湍急的流水
B．有饮而南者 南：往南方
C．汝欲穷我之愚说耶 穷：彻底弄清
D．不足以申吾喙 喙：言论
解析：选B。南：动词，往南走。
10．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是( )
A．①且汝不见贪泉乎
②且燕赵处秦革灭殆尽之际
B．①汝既不能得彼而见获于我
②故燕王欲结于君
C．①是则汝之实也
②于其身也，则耻师焉，惑矣
D．①因俯而羞
②因宾客至蔺相如门谢罪
解析：选A。连词，况且，表递进。B项，于：介词，表被动/介词，和，跟；C项，则：副词，表判断/连词，表转折；D项，因：连词，于是/介词，经由。
11．下列对原文内容的有关分析和评价，不正确的一项是( )
A．本篇与《愚溪诗序》一样，也借溪名为题，假托自述己愚以发泄政治上遭受打击后的愤懑，对当时善恶颠倒、愚智莫辨的社会现实进行了辛辣的讽刺和猛烈的抨击。
B．文章采用灵动变化的对话形式，通过一连串生动的比喻，淋漓尽致地写出了作者的种种“愚相”，表达了自己虽面对黑暗现实而坚持“不知怵惕”的决心。
C．溪神自我表白的一段话，正是作者对自己的看法。作者笔下的自我，是一个反常背俗的形象，表面看来是自矜自负，实际上是自嘲自责。文章笔墨恣肆而条理井然，诙谐戏谑而寓意深长。
D．作者通过对“溪神”的回答，隐晦曲折地说明：愚者是“诚无其实”的，只不过被那些称为“智者”的人看成“愚”罢了。自己被当作罪人贬到“远王都五千余里”的永州，只不过是因为触犯了那些自称“聪明、皎厉、握天子有司之柄”的势力而已。
解析：选C。应是“表面看来是自嘲自责，实际上是自矜自负”。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？
译文：________________________________________________________________________
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(2)然以吾之愚而独好汝，汝恶避是名耶！
译文：________________________________________________________________________
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(3)何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。
译文：________________________________________________________________________
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答案：(1)(你)终究不感激我且还肆意侮辱，难道最终都不能改变吗？
(2)然而因我这么愚蠢的人却唯独喜欢你，你怎么能回避得了这个名字呢！
(3)什么是失去什么是得到？进仕不觉得圆满，贬斥不觉得抑郁，冷漠昏聩，终究不能自觉醒悟。
参考译文：
柳某住在自己命名为愚溪的地方。命名五天后，(柳某)被夜梦中的溪神告知说：“您为什么侮辱我，令我成为愚呢？有那事实的，名字当然合适，现在的我就是那样的吗？我听说闽地有条河，产生毒雾瘴气，吸进了那雾气的，温火郁积(而发烧)湿气(重而)拉肚子；暗礁激流，相继而来的船只粉碎解体；其中有一种鱼，牙齿如同锯齿，尾巴锋利，有野兽般的蹄子，这鱼吃人，必然咬断并抛起，然后仰头吃。所以那河的名字叫恶溪。西海有湖，涣散没有浮力，连小草都浮不起，丢进去的东西会颓然下沉淹没，沉到底才会停止，所以它的名字叫弱水。秦地有一条河，(如)搅和烂稀泥，混杂沙砾，靠近去分辨，正视斜视都如同看一堵泥墙，(那河的)深浅险缓(之处)，昏昏然看不清，便有合称泾渭，用来显示自己污秽的样子，所以它的名字叫浊泾。雍地的西部有条河，幽暗危险如同一片黑漆，不知道它的源头，所以它的名字叫黑水。况且恶、弱，是六种(疾、恶、弱、忧、贫、凶)极端不好的事情。浊、黑，是卑贱的名字。它们得到那样的名字而不能推辞，历经万世而不变的原因，是有其事实啊。现在的我很清澈而且美丽，被您所喜欢，而且还有功用可以浇灌菜园田地，浮力可以承载舟船，白天黑夜都可以渡船。您有幸选择了住在我这里，却用不实之名来侮辱我，并把我当作愚来看，(你)终究不感激我且还肆意侮辱，难道最终都不能改变吗？”
柳某回答说：“你确实没有那样的事实，然而因我这么愚蠢的人却唯独喜欢你，你怎么能回避得了这个名字呢！况且你不知道贪泉吗？有喝了水后往南走的人，看见交趾(地名)宝货那么多，贪婪的目光流露在眼中，想用两只手去抢来放到怀中，那难道是泉水的原因吗？经过它(人们自己)有贪念就因此命名它为(贪泉)，如今你唯独招引愚蠢的人(我)来居住，长久留在这而不离去，虽然想去掉这名字，不可能的啊。在明君的时代，智者被任用，愚蠢的人出不了头。用的人应该接近，出不了头的(蠢)人应该远避。现在你托身所在的地方，离京城有三千多里远，偏僻隐晦，与蒸腾的雾气为伴，同蚌壳田螺并居，唯有触犯皇帝被排斥和侮辱，愚蠢、鄙陋被罢黜不能出头的人，天天在你这漂游，无所事事守着你。你想成为智者吗？干吗不叫现今聪明、显赫高位、掌握朝廷大权主宰天下的官吏，(哪怕)让一个那样的人来你这一趟啊，却(为什么)独独只有我在这呢？你既然不能得到他们而被我所喜欢，这就是你的实情。把你当愚来看，你还认为是侮辱你吗，还有什么说的吗？”
溪神说：“这事确实是这样，敢问您的愚蠢干吗非要连累到我呢？”
柳某说：“你想彻底弄清我关于愚蠢的说法吗？即使你所去过的地方全算上，还够不上用我的言论来申述的；用干你所有的水，还够不上沾湿我的毛笔。姑且告诉你一个大概吧：我茫茫然无知，冰雪交加的时候，众人穿皮衣我穿单衣；闷热的酷暑连金属都要熔化的时候，众人都去有风的地方，而我却去有火的地方。我无所拘束地赶车，不知道太行山和通衢大道的差别，因此损坏了自己的车子；我放任随意地行船，不知道吕梁(以水流湍急闻名的河流)和平静的河流的区别，因此沉没了我的船。我脚踩坑井，头撞到树木和石头，冲撞满是荆棘的树丛，直挺挺地摔倒在毒蛇蜥蜴上，却不知道害怕和警惕。什么是失去什么是得到？进仕不觉得圆满，贬斥不觉得抑郁，冷漠昏聩，终究不能自觉醒悟。这还是个大概的情况，要用这些来玷污你可以吗？
于是溪神沉思并叹息道：“唉！太多了，是会连累我的啊。”因此低下头觉得惭愧，仰起头长叹，眼泪鼻涕横流，举手行礼告别。一明一暗，醒来不知溪神去了什么地方，于是就写下与愚溪的对话。
三、语言表达
13．请你以导游的身份，结合所学文章，为褒禅山写一段导游词。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：欢迎朋友们来到褒禅山。褒禅山，古称华山，也称花山，唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，中有起云峰，高耸入云，山雨欲来时，云雾升起，仿佛仙境。在这里，您可以览前洞之空旷，探后洞之幽深，也可以赏历代名家手迹，品山中泉水之甘甜，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人留连忘返。游玩之余，我们在褒禅寺稍作休息，起步返程。
14．下面十二句话，是写古代文人的六副对联的上下联。某学校校刊准备开辟文学专栏，请你从下面的十二句话中挑选八句话，组成四副最恰当的对联，分别送给陶渊明、杜甫、李白和李煜专栏作为它们的通栏标题。(只填序号)
(1)千古忠贞千古仰 (2)向日楼中吹落梅
(3)万缕愁绪名悔心 (4)湖光山色如眼底
(5)一生清醒一生忧 (6)浣溪石上窥明月
(7)歌咏总带忧民泪 (8)偶尔城市羡华轩
(9)颠沛仍怀爱国心 (10)万家忧乐到心头
(11)千般无奈思故国 (12)平生胸中羞五斗
送给陶渊明专栏：上联__________，下联__________。
送给杜甫专栏： 上联__________，下联__________。
送给李白专栏： 上联__________，下联__________。
送给李煜专栏： 上联__________，下联__________。
答案：送给陶渊明专栏：上联(12)下联(8)
送给杜甫专栏：上联(7)下联(9)
送给李白专栏：上联(6)下联(2)
送给李煜专栏：上联(11)下联(3)一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫。非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
1．下列对加点词语的解释有误的一项是( )
A．臣以险衅，夙遭闵凶 闵：怜悯
B．既无伯叔，终鲜兄弟 鲜：少
C．诏书切峻，责臣逋慢 峻：严厉
D．而刘夙婴疾病，常在床蓐 婴：小时
解析：选D。婴：缠绕。
2．下列对加点词语的意思判断正确的一项是( )
①臣以险衅，夙遭闵凶 ②臣以供养无主，辞不赴命
③州司临门，急于星火 ④零丁孤苦，至于成立
A．①②相同，③④也相同。 B．①②相同，③④不同。
C．①②不同，③④相同。 D．①②不同，③④也不同。
解析：选B。①②：因为，③比，④到。
3．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养
B．零丁孤苦，至于成立
C．茕茕独立，形影相吊
D．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
解析：选A。A项，孤弱：孤苦病弱；B项，成立：古为成人自立，今为某个机构或组织开始存在；C项，独立：古为独自生活，今为站立；D项，奔驰：古为急速就职，今为速度快。
4．翻译文中画线句子。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：在外面没有比较近的亲戚，在家里没有照应门户的童仆，孤单地独立生活，只有自己的身体和自己的影子相互安慰。
二、语言运用
5．仿照下面画线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。
《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。
读《陈情表》我们可以听到：________________________________________________________________________
解析：可以从文章中作者的申告、祖母的呻吟、官吏的呵斥等角度思考。
答案：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。
6．下面是关于“感恩教育”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。
近年来，不少学校开展的感恩教育活动都要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑：________________________？中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族，知恩图报是我们的传统美德。__________________无疑是正确的，但是，如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点，只是简单地采取__________________，恐怕不但达不到预期的教育效果，__________________。感恩教育是一项长期的工作，而且涉及到很多方面，它需要________________。
解析：根据前文的“质疑”可推断第一空应当是对“洗脚”行动的反对。句末的问号可确定此句为反问句。根据“但是，如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点”和“只是简单地采取”可推知后面的空格里的大意是不管青红皂白。根据“涉及到很多方面”，结合上下文可推知，最后一空的大意是各方面协调努力。
答案：难道感恩就只是给父母洗脚吗 学校对学生进行感恩教育 “一刀切”的模式 反而会使学生产生抵触情绪 学校、家长和社会的共同努力
一、基础知识
1．下列词语中加点的字的读音全都正确的一项是( )
A．险衅(xìn) 僮仆(bú) 期功强近(jī)
B．洗马(xī) 猥琐(wěi) 茕茕独立(qiónɡ)
C．陨首(yǔn) 逋慢(bū) 终鲜兄弟(xiǎn)
D．矜夸(jīn) 盘桓(huǎn) 宠命优渥(wò)
解析：选C。A项，“仆”应读pú；B项，“洗”应读xiǎn；D项，“桓”应读huán。
2．下列句子中加点的词的意思不正确的一项是( )
A．生孩六月，慈父见背 背：背弃
B．而刘夙婴疾病，常在床蓐 婴：缠绕
C．诏书切峻，责臣逋慢 峻：高大
D．凡在故老，犹蒙矜育 矜：怜惜
解析：选C。峻，严厉，严肃。
3．下列各句中加点的词语古今意义全都一致的一项是( )
A．九岁不行 B．零丁孤苦，至于成立
C．实为狼狈 D．岂敢盘桓
解析：选D。D项，“盘桓”古今意义一致，均为：徘徊不进的样子。其余见“基础知识梳理”部分的“古今异义”。
4．下列各句中加点的“以”字，用法相同的一项是( )
①臣以供养无主，辞不赴命
②臣具以表闻
③猥以微贱，当侍东宫
④伏惟圣朝以孝治天下
⑤但以刘日薄西山，气息奄奄
⑥谨拜表以闻
⑦是以区区不能废远
A．②③④ B．⑤⑥⑦
C．①⑤⑦ D．②④⑥
解析：选C。C项，都是介词“因”。
二、阅读鉴赏
(一)阅读文本选段，完成5～8题。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
5．下列加点的词语解释不正确的一项是( )
A．本图宦达，不矜名节 矜：怜悯
B．过蒙拔擢，宠命优渥 渥：优厚
C．皇天后土，实所共鉴 鉴：审察
D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 听：听任
解析：选A。“矜”此处译为“自夸”。
6．下列各组词语中，加点字的意义和用法相同的一组是( )
A．①慈父见背 ②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
B．①急于星火 ②是臣尽节于陛下之日长
C．①当侍东宫 ②臣生当陨首，死当结草
D．①无以终余年 ②愿乞终养
解析：选D。A项，“见”：①放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”；②看见，动词。B项，“于”：①比，介词；②引进动作行为的有关对象，不译。C项，“当”：①任，充当，动词；②一定，副词。D项，“终”：均为“结束、终了，动词”。
7．下列语句能分别表明李密想“报答祖母养育之恩”与想“尽心效忠晋武帝”的一项是( )
A．①刘日薄西山，气息奄奄
②亡国贱俘，至微至陋
B．①臣无祖母，无以至今日
②本图宦达，不矜名节
C．①祖母无臣，无以终余年
②母孙二人，更相为命
D．①乌鸟私情，愿乞终养
②臣生当陨首，死当结草
解析：选D。A项，②不能表达尽心效忠；B项，②不能表达尽心效忠；C项，①②都是表明想报答祖母之恩。
8．下列对文本节选部分的分析评价不正确的一项是( )
A．作者先高举“以孝治天下”的大旗，说自己应当得到同情；再转到自陈宦历、称颂君恩上来，表明辞职与“名节”无关，以求得皇帝的谅解。
B．自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”为起点，表达了至为恳切的感情。说刘病一节，语语皆出于至孝之心，感人至深。
C．最后一段开头就亮出具体的时限，清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，是为了进一步请求晋武帝的恩准。
D．李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理，而是充分地摆事实，以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。
解析：选B。B项，“以‘岂敢盘桓，有所希冀’为起点”错误。从文段中可以看出这是一个总结句。
(二)阅读下面的文言文，完成9～12题。
王烈通识达道，秉义不回。以颖川陈太丘为师，二子为友。时颖川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庚之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竟为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问此人既为盗，畏君闻之反与之布，何也，烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁请子告吾姓名吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主①皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民。布衣蔬食，不改其乐，东域之人奉之若君。
以建安二十三年寝疾，年七十八而终。
(节选自《三国志·魏书十一》，有删改)
【注】 ①国主：指当时割据辽东的公孙度。
9．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是( )
A．道成德立，还归旧庐 旧庐：破旧的房子
B．遇岁饥馑，路有饿殍 岁：年末
C．子既已赦宥，幸无使王烈闻之 幸：幸亏
D．盗者不爱其死，以救穆公之难 爱：吝惜
解析：选D。A.原来的房子，借指家乡；B.年成；C.希望。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A．烈乃分釜庚之储 人盗其骏马食之，乃赐之酒
B．有人行而遇之 乃语之而去
C．吾将以告王烈 以建安二十三年寝疾
D．烈以布一端遗之 未有若子之仁
解析：选B。B项，都表承接；A项，于是/却；C项，把/在；D项，代词，他/取消句子独立性。
11．下列句子分别编为四组，全都表明王烈“育人为务”的一组是( )
①诲之以道，使人从善远恶。 ②三府并辟，皆不就。
③人有以告烈者，烈以布一端遗之。 ④烈曰：“世有仁人，吾未之见。” ⑤遂使国人表其闾而民之。 ⑥或恐差错，遂异之。
A．①②⑤ B．①②⑥
C．①③⑤ D．①④⑥
解析：选C。②为育人结果；④与育人无关；⑥非王烈行为。
12．断句并翻译。
(1)给文中画波浪线的句子断句。
子 前 者 代 吾 担 不 得 姓 名 今 子 复 守 吾 剑 于 路 未 有 若 子 之 仁 请 子 告 吾 姓 名 吾 将 以 告 王 烈。
(2)将下列句子翻译成现代汉语。
①其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：“诱”为“教育”，“因”为“依循”， “讼”为“争论”“争辩”；“质”为“评判”。
答案：(1)子前者代吾担/不得姓名/今子复守吾剑于路/未有若子之仁/请子告吾姓名/吾将以告王烈。
(2)①他教育人，完全依循被教育者的秉性脾气，用道理开导，使之追求善行远离罪恶。②当时有人争论是非长短，要到王烈那去评判对错。结果，有的人中途而返，有的人远远看见王烈的房了掉头而回。
参考译文：
王烈远见卓识，富于修养，坚持道义从不犹豫。拜颖川人陈太丘为老师，并和陈太丘的两个儿子结为朋友。当时颖川人荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长都跟随陈先生学习，见到王烈素质学业超出常人，非常佩服他的经历，也和他亲密交好。王烈因此名闻天下。道德达到很高境界以后，他返回家乡，赶上(他)父亲去世，(他)以泪洗面，守丧三年。期间，遇到年成严重歉收，路有饿死之人，王烈于是分出自己积存的粮食，来救乡亲的性命。因此本家族的人说他孝敬父亲，乡亲们夸他富有仁爱之心。(王烈)用读书做学问娱悦内心，把教化百姓作为自己的追求，于是兴办了学校，非常重视教育。他教育人，完全依循被教育者的秉性脾气，用道理开导，使之追求善行远离罪恶。受教育者虽然没有明显感觉，但潜移默化间修养提高极快，都成为宝贵人才。他的学生们出入，举止言行都彬彬有礼，在街头市面，一举一动都不同常人，百姓很容易加以区别。州县大街小巷的百姓都争先加强道德修养。
当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人。有人问王烈：“这人已经偷了东西，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，(穆公抓获偷马人后)却赏赐偷马人酒喝。(后来)偷马人(在战场上)不吝惜自己的生命，来救穆公的大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布劝勉他向善。”过一年，路上有一位老者挑着重担，有一个人见到后主动替他挑着走了几十里，快到老人家的时候，这人才放下担子离去，老人问他姓名，他没有告诉。过了不久，这位老人再次外出，把佩剑丢在了路上。一位路人途中碰见这把佩剑，想不管它就离去，又担心后面的过路人捡去，剑的主人就会永远失去佩剑，想拾起带走再去寻找失主，又担心出现差错，于是就守着这把剑。到了傍晚，佩剑主人返回时遇到了这位守剑人，正是上次代为挑担的那人。这位老人拉住他的袄袖，说道：“您上次替我挑担，没能知道您的姓名，现在您又在路边看守我丢失的佩剑，没有比您再仁厚的人了，请您告诉我姓名，我要把您的尊姓大名告诉王烈。”于是告诉了老人，老人又告诉了王烈，王烈说：“世上这位仁厚君子，我没能见到。”就让人设法弄清身份，原来是过去那位偷牛的人。王烈于是派人特地彰显他的家庭住地并树为榜样。
当时有人争论是非长短，要到王烈那去对质，(因发觉不妥)结果，有的人中途而返，有的人远远看见王烈的房子掉头而回，最后都坦诚相待，不敢让王烈知道他们争讼之事。当时封国的首领都亲自乘坐车马到王烈的私家住处，就施政的情况征询意见。王烈被举为孝廉，朝廷有三个重要部门要征召他去作官，但他一处也没去上任。赶上董卓发动叛乱，王烈因躲避战祸到了辽东。(在这里)他亲自下田耕种，编入普通民户，穿布衣吃蔬菜粗粮，不改变自己的人生乐趣。辽东的百姓，都把他看作像自己的君主一样。
在建安二十三年病重卧床不起，七十八岁去世。
三、语言表达
13．根据下面的材料，谈谈你的观点。
你与父母的距离有多远？正在加速推进的城市化过程，无形中拉远了亲人之间的距离，悄然改变着中华民族绵延千年的传统人伦关系。1月4日，社会学家夏学銮就此接受了凤凰网的独家对话。他表示，亲情守候与事业发展自古难以两全，是现代化、城市化必须要付出的代价。因此，不能赋予亲情守候太多悲彩，“没有分离，就没有聚合的欢乐”。未来的趋向就是将传统价值和现代价值融合起来，来重新构建我们新的价值体系。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案： 示例1：亲情守候和事业发展，自古难两全，古代就有忠孝不能两全。亲情守候是传统社会、农业社会、熟人社会的概念，而事业发展更多属于现代社会、陌生社会的概念。所以打工的子女和在家的父母，都必须经历这样一种痛苦和煎熬。
示例2：中国千年来，一直注重亲情、故土情结。没有情感的社会是冷酷的沙漠，整个社会松散，缺乏内聚力。为什么现在要讲培养人民情感、执法要有人性关怀、要充满人文关怀精神，就是调动人们的情感和情义价值，就是在重构，构建和谐社会。所以我们事业的发展必须以亲情为前提。
14．最近在网上流行的“给力”一词的来源据说有两个：一是有人认为这个词可能源自东北或闽南方言，有很棒、很精彩的意思。
另一派则认为：“给力”来源于《西游记：旅程的终点》中，唐僧师徒历经磨难到达天竺，发现所谓终点只是一面写有“天竺”二字的小旗子，孙悟空便对唐僧抱怨说：“这就是天竺吗？不给力啊老湿。”所谓“不给力”就是形容和自己预想的目标相差甚远。而“给力”自然就是有帮助，有作用，给面子的意思了。
请根据上面的两段材料，推断下列句子中“给力”一词的意思。
(1)正因为门将卡西利亚斯的给力，西班牙获得了南非世界杯冠军。
(2)周一早上8点半，开车绕二环一圈，一路畅通，给力！
(3)体重三斤多，梨王很给力。
(4)“这课上得好枯燥，不给力呀！”。
(1)________(2)________(3)________(4)________
答案：(1)帮助 有作用 (2)很带劲、爽快
(3)棒、牛 (4)使人振奋、精彩一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
1．下列加点字的解释不正确的一项是( )
A．古者富贵而名摩灭，不可胜记 胜：尽，全
B．唯倜傥非常之人称焉 称：称道
C．思垂空文以自见 见：看见
D．略考其行事 考：考证
解析：选C。C项，“见”，通“现”，表现。
2．下列语句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是( )
A．古者富贵而名摩灭
B．大底圣贤发愤之所为作也
C．略考其行事
D．唯倜傥非常之人称焉
解析：选A。A项，古今相同。B项，“发愤”：古义为抒发愤懑；今义为决心努力。C项，“行事”：古义为行为事迹；今义为办事做事。D项，“非常”：古义为不平常；今义为表某种程度的副词，很。
3．对《报任安书》中的思想与内容解释不正确的一项是( )
A．作者借给任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。
B．司马迁认为古代“圣贤发愤之所为作”，都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。
C．这封书信是司马迁的苦心孤诣之作，写得情真意切；作者“为情而造文”，自始至终表达了悲痛的感情。
D．书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。
解析：选C。C项，说文章“自始至终表达了悲痛的感情”不妥，应该说作者感情复杂，全文悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。
4．将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
译文：________________________________________________________________________
(2)仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。
(2)我确实想完成这本书，把它珍藏在名山之中，传给跟自己志同道合的人，使它广泛流传到四通八达的大城市，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗？
二、语言运用
5．在下面横线处另补两个事例。
娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字珠玑；李后主被囚禁，词境为之一变；__________________________；__________________________。“生于忧患，死于安乐”，真是至理名言啊！
答案：唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭 陈希同腐化堕落，终于自取灭亡
6．根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(可以是短语)。
由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这次不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵，从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……
(1)历史纪年法的史学观：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)人学的史学观：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：抓住“冰冷的历史”“历史必然性”“满怀慈悲”“必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出”等重点词句作答。
答案： (1)冰冷 必然性(或“历史必然性”) 逻辑
(2)慈悲 戏剧性 生灵(或“命运”或“生命的热血”)
一、基础知识
1．下列加点字的注音不正确的一项是( )
A．曩者(nǎnɡ) 传曰(zhuàn) 倜傥(tì tǎnɡ)
B．剖腹(pōu) 放失(yì) 愠色(yùn)
C．缧绁(léi xiè) 闺 (ɡuī ɡé) 不可胜记(shènɡ)
D．说难(shuì) 前辱之责(zhài) 剌谬(là miù)
解析：选C。“胜”应读shēnɡ。
2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．①不能自免，卒就死耳
②是以就极刑而无愠色
B．①与时俯仰，以通其狂惑
②亦欲以究天人之际，通古今之变
C．①阙然久不报，幸勿为过
②然此可为智者道，难为俗人言也
D．①灌夫受辱于居室
②无益，于俗不信，适足取辱耳
解析：选A。A项，“就”：接近，趋向；B项，“通”：①通晓，②抒发；C项，“然”：①词尾，不译，②然而；D项，“于”：①在，②对于。
3．下列语句中加点词的意义和用法与现代汉语中的意思相同的一项是( )
A．①意气勤勤恳恳
②而用流俗人之言
B．①念父母，顾妻子
②所以隐忍苟活
C．①恨私心有所不尽
②而文采不表于后世也
D．①仆以口语遇遭此祸
②稽其成败兴坏之纪
解析：选D。判断是否古今异义，注意从语境的角度把握，这些加点的词语中，“流俗”“文采”“遇遭”“成败”与现代汉语中的意思相同。
4．下列句子中加点的词语与例句意义、用法相同的一项是( )
例句：今少卿乃教以推贤进士
A．今其智乃反不能及
B．使羸兵负草填之，骑乃得过
C．当春乃发生
D．而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之
解析：选A。例句中“乃”的意思是“却”。A项与之相同。B项，才；C项，就；D项，于是。
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲， 独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者。恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
5．下列词语解释有误的一项是( )
A．至激于义理者不然 义理：正义和真理
B．何至自沉哉缧绁之辱哉 缧绁：束缚囚犯的刑具
C．幽于粪土之中而不辞者 粪土：指监狱
D．恨私心有所不尽 私心：个人的心思
解析：选D。私心：自己的心愿。
6．下列各句中加点字意义和用法相同的一组是( )
A．何处不勉焉
风雨兴焉
B．鄙陋没世而文采不表于后世也
难为俗人言也
C．夫人情莫不贪生恶死
予观夫巴陵胜状
D．所以隐忍苟活
所以传道受业解惑也
解析：选B。B项，两个“也”均表陈述语气。A项，前一个“焉”是语气词，后一个“焉”是兼词，“于是”。C项，前一个“夫”是发语词，后一个“夫”是“那”。D项，前一个“所以”表原因，后一个“所以”表手段、方法等。
7．对选文内容分析不正确的一项是( )
A．此段说明自己不轻死而选择受极辱的事情。
B．作者先叙自己受诛而死不能认为是为名节而死，虽然祖先职务在天子眼里很重，但对名节无益。
C．司马迁认为人应该死得有价值“或重于泰山，或轻于鸿毛”，故不能轻死。
D．作者列举王侯将相受辱后不自杀的例子，进一步说明自己受辱后已不能再为名节而死。
解析：选B。“祖先职务在天子眼里很重，但对名节无益”错。
8．翻译文中画线的句子。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者。恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(我)暗暗地忍受耻辱而活下来，囚禁在监狱中而不推辞的原因。是痛惜自己的志愿还没有完成，平平庸庸而死，使自己的文章不能在后代传扬。
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
武帝时，齐人有东方生名朔，爱经术，多所博观外家之语①。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍，人主读之二月乃尽。诏拜以为郎。常在侧侍中，数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前，饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都②卿相之位，泽及后世。今子大夫自以为海内无双，博闻辩智，然悉力尽忠以事圣帝数十年，官不过侍郎，位不过执戟，其故何也？”东方生曰：“夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？”于是诸先生默然无以应也。
建章宫后阁重栎③中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”朔乃曰：“所谓驺牙者也，远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。
(节选自《史记·滑稽列传》)
【注】 ①外家之语：谓儒家六经以外的传记杂说等。②都：居。③栎：栏杆之类。
9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．取少妇于长安中好女
取：选择，选拔
B．时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰
难：诘问，责难
C．愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言
飧：晚餐，用作动词，宴请
D．匈奴混邪王果将十万众来降汉
将：率领，领兵
解析：选A。取：通“娶”。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A．①至老，朔且死时
②不出，火且尽
B．①陛下以赐臣，臣朔乃言
②必以长安君为质，兵乃出
C．①诏拜以为郎。常在侧侍中
②敛赀财以送其行
D．①时诏赐之食于前
②会于会稽山阴之兰亭
解析：选C。C项中“以”：①介词，把，用；②连词，表目的，来。A项中“且”：副词，将要；B项中“乃”：副词，才；D项中“于”：介词，在。
11．下面六句话全都表明东方朔放荡不羁的特点的一组是( )
①时诏赐之食于前，饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。
②率取妇一岁所者即弃去，更取妇。
③使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？
④某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。
⑤其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。
⑥愿陛下远巧佞，退谗言。
A．②③⑤ B．②④⑥
C．①⑤⑥ D．①②④
答案：D
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．东方朔爱好儒学经术，博览群书，初到长安时，他上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。
B．东方朔经常在皇上身边陪侍，多次和武帝谈话，武帝对东方朔的文辞、口才很满意，而对他的治世能力并不赏识。
C．学宫里的博士先生参与议事，东方朔与他们论辩时认为，自己官职不显赫，并非不贤能，而是此一时彼一时、时势造英雄。
D．建章宫后阁的栏杆里，出现一只怪兽，状似麋鹿，东方朔认为此物叫“驺牙”，这是远方将有人来归降的吉兆，后来他的话果然应验了。
解析：选B。从武帝的“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”这句话可以看出，武帝对东方朔的治世能力是肯定的。
参考译文：
汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为郎官。他经常在皇上身边侍奉，屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭，饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个。皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”
当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。现在您老先生自以为天下无双，见多识广、聪敏才辩，可是您竭尽全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，长达数十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，这是什么原因呢？”东方朔说：“张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡。如今不是这样，圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盘盂还要安稳，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤能与不贤，凭什么来辨别呢？当今因天下广大，士民众多，竭尽精力，奔走游说，就如辐条凑集到车毂一样，(竞相集中到京城里向朝庭献计献策的人，)数也数不清。假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌故(掌管旧制旧例等故事)的小官都得不到，怎么敢期望做侍郎呢？”于是诸位先生默然不能回答。
建章宫后阁的双重栏杆中，有一只动物跑出来，它的形状像麋鹿。消息传到宫中，武帝亲自到那里观看。问身边群臣中熟悉事物而又通晓经学的人，没有一个人能知道它是什么动物。下诏叫东方朔来看，东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝说：“可以。”于是东方朔说道：“这是叫驺牙的动物，远方当有前来投诚的事，因而驺牙便先出现。它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。
到了晚年，东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”对此感到惊奇。过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，他的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。
三、语言表达
13．在《报任安书》中我们看到了司马迁的高尚。请你依据下面句子的开头，把剩余部分补充完整。
作为一位文人，________________________________________________________________________
________________________________________________________________________；
作为一位史官，________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
答案：尽管受到了生活几近致命的一击，可他非但没有沉沦，反而忍辱负重，发愤著书，留下了一部发人深省、万世传扬的巨著 他敢于直言进谏，秉笔直书，可谓竭忠尽智、恪尽职守
14．结合情境，比较下面两个句子，说说哪个句子表达得更生动，为什么？
情境：在月色下，泛舟江面，欣赏如画夜景。
①淡黑的起伏的连山，都远远地向船尾跑去了，一轮皎洁的明月，挂在天空，凉风习习。
②一座座连绵起伏的山，都远远地向船尾跑去了，月亮挂在天边，凉风习习。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：这是一段景物描写，写景首先要抓住景物的特征，即找出所要描绘的景物独特而又细微的地方，并用准确的语言把它传神地描述出来，还要注意把握色调的鲜明。
答案：①比②好。“淡黑”“皎洁”描写色彩，使景色更鲜明生动。一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
先是，太尉在泾州为营田官，泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草。农以告谌，谌曰：“我知入数而己，不知早也。”督责益急。且饥死，无以偿，即告太尉。太尉判状，辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝。”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。
淮西寓军帅尹少荣，刚直士也。入见谌，大骂曰：“汝城人耶？泾州野如赭，人且饥死，而必得谷，又用大杖击无罪者。段公，仁信大人也，而当汝不知敬。今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地？尚不愧奴隶耶？”谌虽暴抗，然闻言则大愧，流汗，不能食，曰“吾终不可以见段公！”一夕自恨死。
及太尉自泾州以司农徴，戒其族：“过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。”及过，泚固致大绫三百匹。太尉婿韦晤坚拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言。”晤谢曰：“处贱，无以拒也。”太尉曰：“然终不以在吾第。”以如司农治事堂，栖之梁木上。泚反，太尉终。吏以告泚，泚取视，其故封识具存。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．督责益急 责：责备
B．朱泚幸致货币，慎勿纳 幸：如果
C．舆来庭中 舆：抬着
D．然终不以在吾第 第：住宅，府第
解析：选A。责：索取。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．且熟，归我半/臣死且不避
B．吏以告泚/必竭诚以待下
C．然闻言则大愧流汗/臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D．何敢言我/何故而至此
解析：选C。A.且，将要，副词/况且，连词。B.以，把，介词/连词，表修饰。C.则，却，转折。D.怎么，疑问副词/什么，疑问代词。
3. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．作者通过段太尉一系列的行为，展现了他对农者的怜悯之情。这种同情人民反对豪强的正义精神，在当时社会是难能可贵的。
B．焦令谌作为一名骁勇善战的将军，只有比他高一级的并且掌有实权的行政长官才能节制他，而段太尉作为营田官是不具备这一点的。
C．大将军焦令谌强掠民田，旱年逼租，农夫就到做泾州营田官的段太尉那里告发他，后被蛮横的焦令谌毒打，段太尉很悲痛，亲自为伤者疗伤喂饭，并替他还租。
D．段太尉无奈之下接受了朱泚送的三百匹大绫，但并未留在家里，而是送到自己供事的司农治事堂，放在了屋梁上。直到朱泚谋反，太尉死，此物还原封未动。
解析：选D。应是段太尉的女婿接受了财物。
4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)督责益急。且饥死，无以偿，即告太尉。
译文：________________________________________________________________________
(2)过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。
译文：________________________________________________________________________
答案： (1)(焦令谌)催逼得更厉害，(农夫)快要饿死了，没有用来抵偿的粮食，就告到太尉那里。(2)经过岐州时，朱泚可能赠送财物，千万不要接受它。
二、语言运用
5．试用对联的形式来概括《段太尉逸事状》中的几段文字的内容(可任选一段或几段)。
示例：第一段：白孝德因王纵士，段秀实为民请缨。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例1：斩暴卒，白将军震恐无计；说王子，段太尉慷慨有辞。
示例2：动贪念，令谌杖打穷百姓；感仁心，少荣义斥莽将军。
示例3：司农卿栖绫梁上，凤翔尹致货途中。
6．在下面的横线上填上句子，组成语意连贯的排比句。
淡泊不是出世，而是恬然；__________，__________；____________，____________；____________，____________。面对世俗，不随波逐流；面对权贵，如雪峰坚守自己的高洁，这是勇敢，也是骨气，一切出自本心。
答案：淡泊不是消极，而是豁达；淡泊不是漠视，而是大度；淡泊不是无为，而是超越。
一、基础知识
1．下列加点字的注音有误的一项是( )
A．邠州(bīn) 釜鬲(lì)
椎(chuí) 不嗛(qiè)
B．老躄(pì) 覆校(jiào)
击柝(chè) 袒臂(tǎn)
C．焦令谌(chén) 衣疮(yì)
姁姁(xū) 赭色(zhě)
D．注槊(shuò) 晡食(bū)
封识(zhì) 巽(xùn)
解析：选B。“躄”应读bì，“柝”应读tuò。
2．下列各句中加点的词没有活用的一项是( )
A．晞一营大噪，尽甲
B．即自取水洗去血，裂裳衣疮
C．过真定，北上马岭
D．遇不可，必达其志
解析：选D。A.“甲”名词用作动词；B.“衣”名词用作动词；C.“北”名词用作状语；D.没有活用。
3．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是( )
A．①为白尚书，出听我言
②便可白公姥
B．①因谕曰
②因宾客至蔺相如门谢罪
C．①孝德使数十人从太尉
②愿奉军以从
D．①尚书固负若属耶
②余固笑而不信也
解析：选A。A项，两个“白”都是“告诉、禀告”之意。B项，前一个“因”是“于是”的意思，后一个“因”是“通过，由”的意思。C项，前一个“从”是“跟随”的意思，后一个是“听从”之意。D项，前一个“固”是“难道”之意，后一个“固”是“本来”之意。
4．下列句子中加点的词意义和用法全都相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D。以：①②介词，把。②句“以”的后面省略了代词“之”。A.何：①何必，用反问的语气表示不必。②怎么。B.所：①结构助词，用在动词的前面，跟动词构成名词性结构。②名词，处所。C.与：①给， 动词。②句中助词，无义。
二、阅读鉴赏
(一)阅读文本选段，完成5～8题。
太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲，王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击，折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事。今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！如太尉请！”
既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁、坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉，曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也，请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入，曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣。”甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”晞出见太尉，太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰：尚书倚副元帅，不戢士。然则郭氏功名，其与存者几何？”
言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲，散还火伍中，敢哗者死。”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。
5．下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是( )
A．纵士卒无赖 纵：放任、纵容
B．皆断头注槊上，植市门外 植：树、插
C．尚书固负若属耶 若属：你们
D．能为公已乱 已：已经
解析：选D。D项，“已”意思是“制止”。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A．①率以货窜名军伍中
②邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言
B．①今尚书恣卒为暴，暴且乱
②罪且及副元帅
C．①今尚书恣卒为暴
②今公诚以都虞候命某者，能为公已乱
D．①然则郭氏功名，其与存者几何
②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
解析：选B。B项，都是副词，将要。A项，①用，②因为；C项，①做，②替；D项，①表揣测的语气副词，②自己。
7．下列句子分别编为四组，全都表现段太尉正直无畏品质的一组是( )
①孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。
②太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣。”
③太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。
④顾叱左右曰：“皆解甲，散还火伍中，敢哗者死。”
⑤既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”
⑥旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。
A．①③⑤ B．②④⑥
C．①②⑤ D．①②⑥
解析：选C。③是写汾阳王的。④⑥是写郭晞的。
8．下面是对文章的分析，不符合原文意思的一项是( )
A．作者写郭晞军队无法无天，写白孝德慑于郭子仪的权威而不敢过问，这就为段太尉的出场点明背景，渲染气氛。
B．段太尉与白孝德的一段对话，写出了太尉对整顿郭晞军队已胜算在胸，这表现了太尉勇于任事、志在救民的品格。
C．段太尉将郭晞的十七个军士斩首示众，这对打击郭晞的嚣张气焰虽说是必要的，但它却激起了军营的叛乱，造成了不该出现的紧张局面。
D．这段文字采用衬托、对比、正面描写和细节描写等方法，把为了邠州人民安宁而主动制止郭晞军队横暴的段太尉写得栩栩如生。
解析：选C。军营没有“叛乱”，“噪”是“大肆喧哗”的意思。
(二)阅读下面的文言文，完成9～12题。
宋清，长安西部药市①人也。居善药，有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工，得清药，辅其方，辄易雠②，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。”
或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大。岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳，彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党，以士大夫自名者，反争为之不已。悲夫！然则清非独异于市人也。”
(选自柳宗元《宋清传》)
【注】 ①市：买卖场所，后文也指经商、交易。②雠：这里指售出、成交。③直：价值，价钱。
9．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是( )
A．居善药 居：聚积，搜集
B．积券如山 券：借据，欠条
C．未尝诣取直 诣：前往
D．终不复言 复：回答
解析：选D。复：再。
10．下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是( )
A. B.
解析：选D。A.第一个“之”，代词，代指送药人；第二个“之”，用在主谓间，取消句子独立性。B.第一个“以”，因为；第二个“以”，用。C.第一个“其”，表揣度，大概、恐怕；第二个“其”，代词，这。D.均为副词，更，更加。
11．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是( )
A．其馈遗清者相属于户
那些等待宋清馈赠的人在门前排成了队
B．彼之为利不亦翦翦乎
他们的求利不也太短浅了吗
C．今之交有能望报如清之远者乎
现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗
D．天下之穷困废辱得不死亡者众矣
天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会多起来
解析：选A。“馈遗清者”应是“给宋清送礼物的人”。
12．下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是( )
A．生意场的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。
B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。
C．计较绳头小利不仅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。
D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。
解析：选B。从第二段宋清“逐利以活妻子耳，非有道也”的话中可知，“不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界”有误。
参考译文：
宋清是长安城西部药材市场上的药材商人。搜集上等药材，有从山区、湖泽来的人，一定把采集的药材送到宋清那里，宋清都好好地招待他们。长安城里的医生用宋清的药材，配上自己的药方，就容易销售，所以他们都称赞宋清。那些生了病，患有疮症的人，也都愿意到宋清那里去买药，希望能够迅速治愈。宋清都高兴地满足他们的要求。即使有人没有带钱来求药，宋清都给他们好药，积存的欠据堆得像山一样，宋清从未找上门去索要药钱。有些不认识的人从很远的地方赶来求药，仅留下一张赊购的票据，宋清也不因此而拒绝。到了年底，估计对方不能付药钱了，就把欠据烧掉，最终不再提起此事。药市上的人因为他行为怪异，都讥笑他，说：“宋清是痴傻荒唐的人。”
有人说：“宋清大概是一个有道德修养的人吧？”宋清听到了这些议论说：“我不过是追逐利润用来养活老婆、孩子罢了，并不是有道德修养的人。但是说我痴傻荒唐的人，也是错误的。”
宋清营销药材已经四十年，焚烧的欠据有数十到上百张，后来有的欠账人做了大官，有的管辖着好几个州的地方，领受的俸禄很多，那些给宋清赠送礼物的人，一个接一个来到宋清家。虽然有些人买药时不能立即付款，并且背着赊欠的药账死亡的人也数以千百计，但这并不影响宋清成为富有的商人。宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益较大。哪里像有些做小本生意的人呢！一旦收不到现钱，就愤怒抱怨，两次收不到现钱，就谩骂因而结为仇人，他们的求利不也太短浅了吗？我由此看到真正痴傻的人确实是存在的。宋清的确是用这种方法获得厚利，又不做弄虚作假的事，坚持这种做法不中途而废，终于发财致富。来求药的人越多，他答应的面就越宽。有的人被罢官撤职沉沦颓废，亲戚朋友冷漠地对待他们，宋清不会怠慢地对待对方，也一定像以前那样给他好的药材。那些人一旦再次做官掌权，就更加丰厚地报答宋清。宋清长远取利大多类似于这些情况。
我观察到现在人与人之间交往，富贵了他就来依附你，贫贱了他就唾弃你，很少有人能像宋清那样为人处世的。唉！宋清是个商人，现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗？如果幸而有几人像宋清那样，那么天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会多起来。柳先生说：“宋清身处买卖场所却不奉行市侩哲学，可是那些身居朝廷、供职官府、生活在乡里、待在学校，自称为士大夫的人们，反而争先恐后地奉行市侩哲学而无休止。可悲啊！这样说来，那么宋清不仅仅是与一般商人不同啊。”
三、语言表达
13．1月3日下午，年仅37岁的湖南高速公路路政队员王立国在抗冰保畅一线殉职。认识王立国的人都知道，这个东北大个子是个典型的“拼命三郎”。对待同事，王立国就像对待自己的弟弟妹妹一样关心照顾。对待家人，王立国是一个爱父母爱妻儿的好儿子好丈夫好爸爸。在日复一日、年复一年的普通岗位上，王立国当着平凡人、做着平常事。
请你以“感动”开头，运用排比句式，结合他的个人生活，为这位英雄写一段真诚的话。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案： 感动，缘于他的敬业，工作中，他总是抢在前面做事；感动，缘于他的选择，抗冰保畅需要之时，他维持道路秩序，始终不肯离开一线，直至生命的最后一刻；感动，缘于他的重情，他用他的深情，在家中做好应做的事情。英雄本是平常人，但却让我们久久地感动。他，是一个真正的英雄，一个让我们永远钦佩铭记的英雄！
14．下面一则征稿启事在语言表达方面有三处不当，请指出并予以修改。
征稿启事
《青苗》是我校文学社自办的期刊，它的发展离不开同学们的大力支持，所以本刊诚邀同学们踊跃投稿，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。从本学期开始，本刊将增设“真我风采”栏目，希望同学们不要敬谢不敏。
来稿要求：严禁抄袭，但可以是公开发表过的；体裁、题材不限；请写清作者姓名及所在班级。
文稿请投到《青苗》编辑部稿件箱，或直接送校刊总编杨老师处。
(1)____________改为________________________________________________________________________
(2)____________改为________________________________________________________________________
(3)____________改为________________________________________________________________________
答案：(1)“诚邀”，诚挚地邀请，不合语境，可改为“真诚欢迎”。
(2)“鼎力”是“大力”的意思，敬词。可改为“竭力”或“尽力”。
(3)“敬谢不敏”，表示能力不够，难以胜任而恭敬地予以辞谢。也表示辞谢对方的邀约，不能从命。多用作自谦。改为“错失良机”。一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎！
1．下列各句中加点词语的解释错误的一项是( )
A．公语之故 故：旧事
B．段不弟，故不言弟 弟：弟弟
C．孝子不匮，永赐尔类 类：同类的人
D．未尝之羹，请以遗之 遗：赠送
解析：选A。故：缘故。
2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C。C项，两个“遗”均为“送，赠与”。A项，第一个“克”是“战胜”，第二个“克”是“能，能够”。B项，第一个“隧”是名词活用作动词，“挖地道”；第二个“隧”是名词，“地道，隧道”。D项，第一个“完”是“整治齐备”；第二个“完”是“保全，存在”。
3．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C。C项，第二人称代词。A项，第一个“之”是代词，代颍考叔；第二个“之”是代词，代指庄公发誓，继而悔之这件事。B项，第一个“以”是连词，表目的；第二个“以”是介词，“拿，用”。D项，第一个“及”是“到达，到”；第二个“及”是“延及，到。”
4．翻译文中画线的句子。
(1)段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
(2)您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？
二、语言运用
5．请你为《郑伯克段于鄢》写书评，续写上句或下句。
文似刀，______________；
______________，一叹三唱骨肉情。
答案：百折千回恩仇事 字如歌
6．学完本课接着学习《报任安书》，请你据此写一个连接两课的导语。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：左丘明用春秋笔法把一个战火纷飞的春秋战国时期，兄弟相残、母子反目的故事讲得跌宕起伏，司马迁高度赞美左丘明说“左丘失明，厥有《国语》”，左丘的毅力让司马迁为之敬佩，今天，我们再从司马迁身上，学习那种遭遇苦难也不放弃追求的精神。
一、基础知识
1．下列加点字的注音有误的一项是( )
A．寤生(wù) 亟请(qì)
虢叔(ɡuó) 不义不暱(nì)
B．遗之(wèi) 祭仲(zhài)
泄泄(xiè) 具卒乘(chénɡ)
C．恶之(wù) 百雉(zhì)
繄(yī) 共叔段(ɡōnɡ)
D．施及(yì) 城颍(yǐnɡ)
荥阳(xínɡ) 克段于鄢(yān)
解析：选B。“泄”应读yì，“乘”应读shènɡ。
2．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( )
A．①颍考叔为颍谷封人 为：给，替
②今京不度，非制也 度：法度
B．①请以遗之 遗：赠送
②既而大叔命西鄙、北鄙贰于己 贰：两属
C．①姜氏何厌之有 厌：满足
②不义不暱，厚将崩 暱：亲
D．①故名曰寤生，遂恶之 恶：讨厌
②公语之故，且告之悔 故：原因
解析：选A。A项，“为”是动词，解释为“做、担任”。“度”也是动词，解释为“合乎法度”。
3．下列各句中加点的“请”字的意义和用法不同于其他三项的一项是( )
A．请京 B．亟请于武公
C．为之请制 D．臣请事之
解析：选D。D项中的“请”是表敬副词，“请允许我”的意思；其他三项是动词，“请求”的意思。
4．下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )
A．今京不度，非制也 B．隧而相见，其谁曰不然
C．闻之，有献于公 D．段不弟，故不言弟
解析：选C。A、B、D都是名词作动词，而C项是动词作名词。
二、阅读鉴赏
(一)阅读文本选段，完成5～8题。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
5．下列加点的字解释不正确的一项是( )
A．非制也，君将不堪 堪：承受
B．不如早为之所，无使滋蔓 所：处所
C．无庸，将自及 庸：通“用”
D．大叔完聚，缮甲兵 缮：包裹
解析：选D。D项，“缮”的意思是“修整”。
6．下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是( )
A．①及庄公即位，为之请制
②不如早为之所
B．①大叔又收贰以为己邑
②命子封帅车二百乘以伐京
C．①都城过百雉，国之害也
②姜氏何厌之有
D．①既而大叔命西鄙、北鄙贰于己
②京叛大叔段，段入于鄢
解析：选A。A项，“为”介词，替、给。B项，“以”，①介词，把；②连词，用来。C项，“之”，①助词，的；②宾语前置的标志。D项，“于”，①介词，表对象；②介词，表处所。
7．下列语句编成四组，全部表现庄公对共叔段“欲擒故纵”的一项是( )
①制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命
②今京不度，非制也，君将不堪
③多行不义必自毙，子姑待之
④既而大叔命西鄙、北鄙贰于己
⑤公曰：“无庸，将自及”
⑥不义不暱，厚将崩
A．①④⑥ B．②③⑤
C．②③④ D．①⑤⑥
解析：选D。②是祭仲对国事的担忧，不是庄公的言行。
④是共叔段的做法，也不是庄公的行为。排除这两项即可。
8．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是( )
A．郑庄公即位后，姜氏要求把制邑分给共叔段。制邑形势险要，姜氏居心何在，庄公是十分清楚的，因此没有得到允许。
B．当祭仲提出京的制度不合规定时，庄公却装出无可奈何的样子。等到祭仲再次提醒他时，他才说“多行不义必自毙”的话。
C．庄公设下的陷阱，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭的地步。可见庄公既狠毒又狡猾。
D．庄公直到共叔段完成了进攻国都的准备，并得知姜氏开城做内应的时间之后，才万不得已下令让子封讨伐共叔段。
解析：选D。D项，分析错误，从上文可以看出，庄公一直知道共叔段的行为，只是时机不成熟才没有攻打他，并非“万不得已”。
(二)阅读下面的文言文，完成9～12题。
秦之始伐赵也，魏王问于大夫，皆以为秦伐赵，于魏便。孔斌①曰：“何谓也？”曰：“胜赵，则吾因而服焉，不胜赵，则可承敝而击之。”子顺曰：“不然。秦自孝公以来，战未尝屈，今又属其良将，何敝之承！”大夫曰：“纵其胜赵，于我何损？邻之羞，国之福也。”子顺曰：“秦，贪暴之国也，胜赵，必复他求，吾恐于时魏受其师也。先人有言：燕雀处屋，子母相哺，呴呴②焉相乐也，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之将及己也。今子不悟赵破患将及己，可以人而同于燕雀乎！”子顺者，孔子六世孙也。初，魏王闻子顺贤，遣使者奉黄金束帛，聘以为相。子顺曰：“若王能信用吾道，吾道固为治世也，虽蔬食饮水，吾犹为之。若徒欲制服吾身，委以重禄，吾犹一夫耳，魏王奚少于一夫！”使者固请，子顺乃之魏；魏王郊迎以为相。子顺改嬖宠之官以事贤才，夺无任之禄以赐有功。诸丧职者咸不悦，乃造谤言。文咨以告子顺。子顺曰：“民之不可与虑始久矣！古之善为政者，其初不能无谤。子产相郑，三年而后谤止；吾先君之相鲁，三月而后谤止。今吾为政日新，虽不能及贤，庸知谤乎！”文咨曰：“未识先君之谤何也？”子顺曰：“先君相鲁，人诵之曰：‘麛③裘而芾，投之无戾；芾而麛裘，投之无邮。’及三月，政化既成，民又诵曰：‘裘衣章甫，实获我所；章甫裘衣，惠我无私。’”文咨喜曰：“乃今知先生不异乎圣贤矣。”子顺相魏凡九月，陈大计辄不用，乃喟然曰：“言不见用，是吾言之不当也。言不当于主，居人之官，食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣！”退而以病致仕。人谓子顺曰：“王不用子，子其行乎？”答曰：“行将何之？山东之国，将并于秦。秦为不义，义所不入。”遂寝于家。新垣固请子顺曰：“贤者所在，必兴化致治。今子相魏，未闻异政而即自退，意者志不得乎，何去之速也？”子顺曰；“以无异政，所以自退也。且死病无良医。今秦有吞食天下之心，以义事之，固不获安；救亡不暇，何化之兴！昔伊挚在夏，吕望在商。而二国不治，岂伊、吕之不欲哉？势不可也。当今山东之国敝而不振，三晋割地以求安，二周折而入秦，燕、齐、楚已屈服矣。以此观之，不出二十年，天下其尽为秦乎！”
(节选自《资治通鉴》卷五)
【注】 ①孔斌，即后文的子顺，子顺是他的字。②呴呴：形容小鸟的叫声。③麛：mí，幼鹿。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．今又属其良将 属：交给
B．若徒欲制服吾身 徒：白白地
C．陈大计辄不用 辄：总是
D．意者志不得乎 意：猜想
解析：选B。徒：只是。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．①魏王问于大夫
②可以人而同于燕雀乎
B．①则吾因而服焉
②呴呴焉相乐也
C．①使者固请，子顺乃之魏
②诸丧职者咸不悦，乃造谤言
D．①夺无任之禄以赐有功
②三晋割地以求安
解析：选D。D项，“以”都是表目的，用来。A项，于，向，介词/和，介词。B项，焉，代词，它/形容词词尾，……的样子。C项，乃，转折连词，才/顺序连词，于是。
11．以下六句话分别编为四组，全都表现子顺睿智而有治世之才的一组是( )
①今又属其良将，何敝之承 ②改嬖宠之官以事贤才 ③古之善为政者，其初不能无谤 ④裘衣章甫，实获我所⑤食人之禄，是尸利素餐，吾罪深矣 ⑥不出二十年，天下其尽为秦乎
A．①②⑥ B．②④⑥
C．①②④ D．③④⑥
解析：选A。③是说他不惧诽谤的原因；④是百姓所歌的孔子功绩；⑤指子顺因计不被采用发出的感叹。
12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．秦国攻打赵国时，魏国大夫认为这对魏国有利，而子顺则持不同意见，并以燕雀不知祸之将及为喻，批评他们见识短浅。
B．子顺最初被聘时，并不以爵禄为意，而是想施展才华。但他做相之后，所提出的大政方针不被魏王采纳，所以他又辞职而归。
C．文咨提醒子顺遭到了一些人的诽谤，子顺就以子产相郑和孔子相鲁为例，说明真正有才干的人做相，永远也免不了被人诽谤。
D．子顺辞去相位的原因，除了魏王不肯纳谏，还因为他已经看出，在秦灭六国的大势已十分明朗的形势下，兴化致治已办不到。
解析：选C。C项中“永远也免不了被人诽谤”错，“永远”应改为“起初”。
参考译文：
秦国攻打赵国之初，魏王征求群臣对此事的对策，大家都认为秦国进攻赵国，是对魏国有利的事。孔斌却质问：“为什么这样说？”回答是：“秦国战胜赵国，我们也顺势向它屈服；如果秦国打不赢赵国，我们就趁它疲惫不堪予以攻击。”孔斌反驳说：“不对。秦国自从秦孝公以来，没打过败仗，现在又重用良将白起，哪里有疲惫可让我们趁？”有个大夫说：“即使秦国战胜赵国，那对我们魏国有什么坏处呢？邻国的羞辱难堪，正是我国的幸运福气啊！”孔斌又反驳道：“秦国，是个贪婪暴虐的国家，一旦战胜了赵国，必定要把矛头转向其他国家。我担心那时魏国就将面临秦军的攻击了。古人说过：燕雀筑窝在屋檐下，母鸟哺育小鸟，叽叽喳喳地都很快乐，自己以为很安适。灶上烟筒忽然窜起火苗，高大的房屋即将被焚，而燕雀面不改色，不知道灾祸就要殃及。现在你不明白，赵国一旦灭亡，灾难就会降临魏国的形势，难道人和燕雀一样吗？”孔斌，是孔子的第六世后人。当初，魏王听说孔斌贤明，便派使者携带黄金绸缎，聘请他为相。孔斌说：“如果大王能够采纳我的方针，可以为大王安邦治世，即使让我吃蔬菜，喝凉水，我也愿意。如果只是让我穿上一身贵服，供以丰厚俸禄，那我就是一个普通老百姓，魏王哪里会缺少一个老百姓呢！”使者再三邀请，孔斌才前往魏国，魏王亲自出城迎接，拜他为相。孔斌便撤换了一批靠关系受宠的官员，代之以贤良人才；剥夺去不干事者的俸禄，转赐给有功之臣。那些失去职位的人都不高兴，于是制造出谣言。文咨把这些话告诉了孔斌。孔斌说：“从来不能与老百姓共商创业大事！古代善于治理政事的人，起初时都免不了被诽谤。子产在郑国做相，三年以后流言蜚语才停止。我的祖先孔子在鲁国做相，也是三个月以后诽谤才终止的。现在我每日改革政事，虽然赶不上前代圣贤，难道还考虑诽谤之言！”文咨问：“不知道当年对尊祖上有什么诽谤？”孔斌说：“先祖在鲁国任相，有人唱道：‘穿鹿皮袍的权贵，抓起他来没有罪；权贵穿着鹿皮袍，抓起他来都叫好。’等到三个月以后，风气教化逐渐调养成型，百姓们又唱道：‘穿皮衣，戴殷帽，我们的心事他想到；戴殷帽，穿皮衣，一心为民不为己。’”文咨高兴地赞叹说：“我今天才知道先生您与古圣贤相比也不差。”孔斌在魏国任相共九个月，每次提出重大的建议都不被魏王采用，于是喟然长叹：“建议不被采纳，是我的建议有不合适的地方，建议不合君主的心意，我再做他的官，享用他的俸禄，是不做事白吃饭，我的罪过也太大了！”说完便称病辞去职务。有人对孔斌说：“魏王不用你，你为什么不到别处去呢？”孔斌回答：“到哪里去呢？崤山以东的各国都将被秦国吞并；秦国的行为不仁不义，我决不去那里。”于是在家休养。新垣固问孔斌：“圣贤所到之处，必定是振兴教化、修明政治。而你在魏国做相，没听说干出什么特殊的政绩就自行引退了，猜想你是不是不得志？否则为什么那么快就辞职呢？”孔斌说：“正因为没有特殊的政绩，所以自己引退了。而且在不治之症面前，显不出好医生的本领。现在秦国有吞并天下之心，用仁义之道去事奉它，自然是得不到什么安全；所以，当今拯救危亡都来不及，还侈谈什么振兴教化！当年伊尹曾做过夏朝的官，吕望曾做过商朝的官，但这两个王朝最终无法救药，难道伊尹、吕望不愿意吗？实在是因为大势已不可挽回。现在崤山以东各国都疲惫不堪、萎靡不振，韩、赵、魏三国争相割地以求偷安，二周折腰归顺秦国，燕国、齐国、楚国也屈服了。由此预见，不出二十年，天下都将归秦国所有了！”
三、语言表达
13．仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选用新的本体和喻体，意思完整。(不要求与原句字数相同)
生活是一杯茶，
平淡是它的本色，
苦涩是它的历程，
清香是它的馈赠。
仿句：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：人生是一艘船，
奋斗是它的双桨，
挫折是它的风浪，
理想是它的彼岸。
14．将下面的长句，改写成四个语意连贯的短句。
世贸组织总干事穆尔对世贸组织最不发达国家小组委员会最近通过的在多哈宣言有关条款基础上制定的旨在帮助最不发达国家加快发展对外贸易的经济合作发展规划表示欢迎。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①世贸组织最不发达国家小组委员会最近通过了一项经济合作发展规划。
②这一规划是在多哈宣言有关条款的基础上制定的。
③其目的是帮助最不发达国家加快发展对外贸易。
④世贸组织总干事穆尔对该规划的通过表示欢迎。(说明：本试卷共24小题，时间：150分钟，分数：150分)
一、(本大题4小题，每小题3分，共12分)
1．下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是( )
A．芳菲 斐然 缠绵悱恻 蜚短流长
B．寂寞 蓦然 厉兵秣马 相濡以沫
C．记载 装载 千载难逢 怨声载道
D．应允 楹联 义愤填膺 脱颖而出
解析：选B。B项，均读mò。A项，依次读fēi/fěi/fěi/fēi；C项，依次读zǎi/zài/zǎi/zài；D项，依次读yīnɡ/yínɡ/yīnɡ/yǐnɡ。
2．下列语句中加点的词语使用完全正确的一项是( )
A．步入高三，考生们进入紧张的备考阶段，长时间复习功课过度用脑，长此以往大脑便积重难返，学生的记忆力也有所下降。
B．在今年冬天还没来临前，“千年极寒”之说已经被炒得满城风雨。如今，这个冬天已经过去一小半了，北方的冷空气常常来，但是并没有像大家所预想的那样寒冷。
C．该镇制订了《关于规范村务重大事项工作程序的意见》，要求杜绝“一言堂”，还权于群众。
D．先生临行前送了我几张写有赠言的涂鸦小作，几笔丹青惟妙惟肖，几句短语情真意切。能得此知音，琴瑟相和，真乃快哉之事啊！
解析：选C。A项，“积重难返”：指长期存在的恶习、弊端已经发展到了难以革除的地步。此处望文生义。B项，“满城风雨”：形容事情传遍各处，到处都在议论着，一般指坏事。感彩不符。C项，“一言堂”：旧时商店表示不二价的匾；现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。用于此处恰当。D项，“琴瑟相和”：琴和瑟两种乐器一起合奏，声音和谐，用来比喻融洽的感情，多用于夫妻。此处是使用对象错误。
3．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．由于韩国在距朝韩军事分界线仅25公里的京畿道抱川举行的规模空前的陆地、空中联合军事演习，使得朝鲜放出“狠话”回应称，朝方已经做好了开展核圣战的准备。
B．上海世博会主题馆屋面太阳能板面积大约有3万多平方米，是目前世界上最大单体面积太阳能屋面。
C．新一代的心脏起搏器能根据机体对心排血量的要求而自动增加或降低起搏频率，从而满足机体生理需要。
D．成都国际影像艺术基地迎来了70多位“国际小姐”，不同语言、不同肤色的佳丽们在这里参加主题为“让美丽留在成都，让成都带给世界”的成都影像艺术之旅系列活动。
解析：选D。A.缺少主语，删掉“由于”或者“使得”。B.语意重复删掉“大约”或“多”。C.“增加”与“频率”不搭配。
4．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( )
事实上，大众是需要媒介的理性力量的。正如________。尽管与那些热闹的娱乐文化相比，《大国崛起》在绝对收视率上显然还有差距，但是，________，它所带来的那种将我们从庸庸碌碌的感性生活中挣脱出来的理性的尊严，却用一种媒介传播的“质量”升华了媒介传播的“数量”，________，从而体现了媒介理性的影响力。
①媒介需要感性与理性的平衡一样，人类生活也需要感性和理性的平衡
②人类生活需要感性和理性的平衡一样，媒介也需要感性与理性的平衡
③它所唤起的人们对民族、对历史、对国家前途和命运的热情关怀
④它所唤起的人们对历史、对国家、对民族前途和命运的热情关怀
⑤用一种媒介传达的“深度”置换了媒介传达的“广度”
⑥用一种媒介传达的“广度”置换了媒介传达的“深度”
A．②④⑤ B．①④⑥
C．①③⑤ D．②③⑥
解析：选A。A项②④⑤最恰当。选②，“人类生活”是用来作比较的，而后面重点要谈“媒介”，所以“媒介也需要感性与理性的平衡”这一点后置，以便引出下文；选④，排列上，“对历史”要置前，“民族”和“国家”不可分割，中间不能插入“历史”；选⑤，“深度”和“广度”对应前面的“质量”和“数量”，同时，“深度置换广度”也对应后面的“理性”。
二、(本大题7小题，共35分)
阅读下面的文字，完成5～9题。(22分)
怒蛙说
陈傅良①
日有乌，月有蛙②。蛙与乌相遇，乌戏蛙曰：“若，脔肉耳。跃之高不咫尺，焉能为哉！”蛙曰：“吾已矣，若无靳③我！”乌曰：“若亦能怒邪？”蛙曰：“吾翘吾腹，翳太阴之光；呀吾颐，啗其壤；瞠吾目，列星不能辉：奚而不能怒！若不吾信，月于望，吾怒以示若。”其望，月果无光。
他日，蛙遇乌曰：“曩吾怒，得毋惕乎？”乌曰：“若焉能惕我哉！吾振吾羽，翳太阳之光；肆吾咮④，啄其壤；徐以三足蹴之，天下不敢宁而居。吾视若之怒眇矣，奚以若惕为！若不吾信，月于朔，吾怒以示若。”其朔，日果无光。啬人伐鼓⑤，驰且走焉。
又他日，乌遇蛙曰：“吾怒也何如？”蛙曰：“始吾谓极威矣，而不知子之威震于我也。”日之驭曰羲和，傍闻之曰：“噫！何谓威！吾疾其驱，六龙不敢稽吾辀；吾赫其燥，云不敢云，雨不敢雨，风不敢风；八土之埏，吾能赫其肤；万壑之阴，吾能充其毛；百川之流，吾能杜其液，且彼与若敢言怒哉！若不吾信，吾怒以示若。”于是果旱暵半载。凡天地之间病之。
他日，羲和遇乌曰：“吾怒也，何如？”乌吓然曰：“始吾谓极威矣，而不知子之威震于我也。”飞廉、丰隆、屏翳者闻之，相与造羲和，诮焉曰：“若矜而怒邪吾当威示若吾三人焉吁其气足以幂乾坤之倪⑥噀吾沫足以赭嵩华之峰。啸吾声足以簸四海掀九州而覆之也果尔若乌能威。”言未既，丰隆吁焉，屏翳噀焉，飞廉啸焉。莫昼莫夜，弥山漫谷者，亦半载。
呜呼！司造化之权而私以怒竞，民物奚罪哉！
【注】 ①陈傅良：字君举，号止斋，浙江瑞安人，宋孝宗年间进士，有《止斋文集》。②日有乌，月有蛙：传说太阳里有三只脚的乌鸦，月亮里有蟾蜍。③靳：嘲笑、侮辱。④咮(zhòu)：鸟的嘴。⑤啬人伐鼓：啬人，古代主管钱币的官。凡发日食，乐官击鼓，啬人跑去取钱币祭祀天神。⑥幂乾坤之倪：幂，掩盖。倪，边际。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．吾翘吾腹，翳太阴之光 翳：遮蔽，遮住
B．其望，月果无光 望：望见，看见
C．日之驭曰羲和 驭：驾驭，这里指车夫
D．相与造羲和 造：拜访
解析：选B。望：农历每月十五日。
6．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A．若亦能怒邪 以若所为，求若所欲
B．月于望，吾怒以示若 否，吾何快于是
C．且彼与若敢言怒哉 北山愚公者，年且九十
D．吾视若之怒眇矣，奚以若惕为 身死人手，为天下笑者，何也
解析：选A。A项的“若”都作代词。B项的“于”虽都是介词，但前句相当于“在”，后句相当于“对”。C项前句的“且”作连词，相当于“况且”；后句的“且”作副词，相当于“将近”。D项前句的“为”作语气助词，相当于“呢”；后句的“为”表被动，相当于“被”。
7．以下各组句子中，全都直接表现某些人或物“司造化之权而私以怒竞”的一组是(3分)( )
①月于望，吾怒以示若 ②啬人伐鼓，驰且走焉 ③于是果旱暵半载 ④万壑之阴，吾能充其毛 ⑤始吾谓极威矣，而不知子之威震于我也 ⑥弥山漫谷者，亦半载
A．①③⑥ B．②④⑥
C．①③⑤ D．②④⑤
解析：选A。②讲的是“啬人”，主体不是“司造化之权”的“乌鸦”，也不是“直接”表现。⑤是“乌鸦”在羲和面前承认自己本领小的话语。
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．本文采用寓言的形式，将自然界的乌鸦和青蛙以及神话中的风、雨、雷诸神拟人化，成功运用排比手法，逐层递进，表达了作者对统治者的讥讽和嘲笑。
B. 文章巧妙地把自然界的现象契合到人世间来，表达了现实社会中主宰国家命运的权贵们为逞私欲而给人民带来深重灾难的主题。
C．本文竭力渲染天上诸神发威给人间造成的惨烈景象，曲折地表示了作者对统治阶级不爱护、体恤老百姓的胡作非为的控诉和警告。
D．本文用乌鸦、青蛙、羲和以及飞廉、丰隆、屏翳等为喻，揭示了强中更有强中手的道理，告诫人们不能骄傲，不要在人前夸耀自己的特长。
解析：选D。文章的结尾表明作者的写作目的不在于此。
9．断句并翻译。(10分)
(1)用“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
若 矜 而 怒 邪 吾 当 威 示 若 吾 三 人 焉 吁 其 气 足 以 幂 乾 坤 之 倪 噀 吾 沫 足 以 赭 嵩 华 之 峰 啸 吾 声 足 以 簸 四 海 掀 九 州 而 覆 之 也 果 尔 若 乌 能 威。
(2)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①若不吾信，月于朔，吾怒以示若。(4分)
译文：________________________________________________________________________
②始吾谓极威矣，而不知子之威震于我也。(3分)
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)若矜而怒邪/吾当威示若/吾三人焉/吁其气/足以幂乾坤之倪/噀吾沫/足以赭嵩华之峰/啸吾声/足以簸四海掀九州而覆之也/果尔/若乌能威。
(2)①你如果不相信我的话，在月末那天，我展示一下强盛气势来给你看。②开始我以为我很有威力，然而并不知道您的威力比我更厉害。
参考译文：
传说太阳里有一只三只脚的乌鸦，月亮里有一只青蛙。青蛙和乌鸦相遇了，乌鸦嘲笑青蛙说：“你，只不过是一块肉而已。用劲一跳也高不过咫尺，你能干什么呢？”青蛙说：“尽管我不行，还是请你不要嘲笑我！”乌鸦说：“难道你也能有强盛的气势吗？”青蛙说：“我用力翘起我的肚腹，能够遮住太阳的光芒；用力张开我的两颊，能够咬住土块；用力睁大我的眼睛，天上的星宿也不能再显出光辉：哪里能说我没有强盛的气势呢！你如果不相信我的话，等到十五月圆那天，我展示一下强盛气势来给你看。”到了十五那天，月亮果然失去了光芒。
一天，青蛙遇到了乌鸦，说：“前几天我气势强盛的时候，你难道不害怕吗？”乌鸦说：“你哪里能让我害怕！我振动我的双翅，能够遮住太阳的光芒；张开我的嘴巴，能够衔起土地；只用我的三只脚慢慢一踏，天下的老百姓就不能安宁地生活。我看你那点气势太弱小了，哪里会怕你呢！你如果不相信我的话，在月末那天，我展示一下强盛气势给你看。”月底那天，太阳果然没有了光芒。乐官赶紧击鼓，啬人赶紧跑去取钱币祭祀天神。
又一天，乌鸦遇见青蛙，说：“我的强盛气势，怎么样？”青蛙说：“开始我以为我很有威力，然而并不知道您的威力比我厉害。”太阳的车夫叫羲和，在旁边听见了说：“唉！什么叫威力！我让我驱赶的车快跑，拉车的六条龙不敢让我的车停留；我发怒冒火时，云不敢在天上形成云，雨不敢下雨，风不敢吹风；四面八方的广袤大地，我能把地面烤得炽热；即使千山万壑朝北的地方，我也能让那里的草木长得很旺盛；大大小小的河流，我能堵塞住他们的流水；你和他们还敢谈什么振奋发威吗？你如果不相信我说的话，我振奋发威给你们看。”果然干旱了半年。天地之间的万事万物都因此受害。
另一天，羲和遇见了乌鸦，羲和对乌鸦说：“我的振奋发威，怎么样？”乌鸦害怕地说：“开始我以为我很有威力，然而并不知您的威力比我更厉害。”风神、雷神、雨神听见了，约在一起到羲和那里去，讥笑羲和说：“你夸耀你振奋发威的情况吗？我们应当把我们发威时的样子给你看。我们三人吹一口气，就完全能够掩盖到天地的边际；我们三人喷一口唾沫，就完全可以染红嵩山和华山的山峰(指摧毁掉嵩山华山上的所有树木)；我们三人只需吟啸我们的声音，就能够翻江倒海淹没九州。如果真的发生这种情况，你这只乌鸦又怎么能振奋发威呢！”他们话还未说完，雷神嘘气，雨神喷沫，风神吟啸。就这样没有昼夜之分，雷声、大雨、大风充满整个山谷，延续了半年时间。
唉！掌管着自然和人间社会的权力， 却因为个人的意志而比赛振奋发威，老百姓和自然万物有什么罪过呢！
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。(7分)
赋得蝉
褚
避雀芳枝里，飞空华殿曲。
天寒响屡嘶，日暮声愈促。
繁吟如欲尽，长韵还相续。
饮露非表清，轻身易知足。
(1)这首咏物诗描写了蝉的哪些活动？是怎样描写的？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)秋蝉躲避黄雀，不得不逃向芳枝，逃至华殿一角。秋风起，寒霜降，蝉的鸣声日益幽咽短促。往日繁复的歌声难以为继，只是凄清的调子依然保持。写寒蝉的一生，是扣住“清”和“悲”二字描写的。
(2)此诗以蝉喻寒士(或兼自喻)，表达寒士(自己)不为世人赏识、怀才不遇的悲凉心绪。全诗采用了托物言志的表现手法。
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三题，共6分)
(1)外无期功强近之亲，________________，________________，形影相吊。(李密《陈情表》)
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，________________，而人之所罕至焉，________________。(王安石《游褒禅山记》)
(3)人固有一死，________________，________________，用之所趋异也。(司马迁《报任安书》)
(4)______________，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
答案：(1)内无应门五尺之僮 茕茕独立
(2)常在于险远 故非有志者不能至也
(3)或重于泰山 或轻于鸿毛
(4)挟飞仙以遨游
三、(本大题4小题，共16分)
阅读下面的文字，完成12～15题。
佛教西来？
许多的历史书，都把张骞通西域算成是中外交通的开端。公元前138年张骞通西域的故事，被司马迁记载在《史记·大宛列传》里。而他从长安出发到中亚、西亚的道路即丝绸之路，也就成了人们心目中最重要的交通道路。后人读《史记》、《汉书》，知道了这条路延绵几千里，途经现在的新疆、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、伊朗、伊拉克、土耳其等，一直南到印度，西到地中海。后来凡是一提到汉、唐帝国和外部的文化往来，就会想到这条道路。
从汉代到唐代，有很多西域人经过这条道路到过中国，特别在唐代，那个时候在长安、洛阳可以看到很多胡人，他们是各种宗教的信仰者，如景教徒、袄教徒、摩尼教徒，所以带来了西方的各种文化，包括唐代流行的胡旋舞、《菩萨蛮曲》以及胡人相貌的镇墓天王，在这里面，最多的当然是佛教徒。由于在西晋以前，汉人基本上是不能出家的，所以早期佛教徒主要是这些外来和尚，在考察早期中国佛教最重要的资料《高僧传》里，记载最早来华的一些僧人，以及早期佛教译经的译者，确实多半是来自康居、安息、天竺、大月氏的异国人。古代佛教徒里面，凡是姓康、安、竺、支等的，大体上就是那边的人。其中，姓支的来自大月氏，在今阿富汗、巴基斯坦交界处，姓安的来自安息，在今伊朗，姓竺的是天竺人，即今印度，姓康的是康居人，在今塔吉克斯坦、乌兹别克、阿塞拜疆一带，都是“中亚、西亚或南亚的胡人”。所以，古往今来大多数人都相信，佛教传入，也主要是经由西边这条路径来的，这些人一定曾经经过西域到达敦煌，然后再进入中原。
从1930年后期出版的汤用彤的《汉魏两晋南北朝佛教史》到1957年出版的荷兰人许理和的《佛教征服中国》，再到1980年任继愈的《中国佛教史》，连同日本人写的很多中国佛教史，都接受了这种说法。而大家都熟悉的，像南北朝的法显、唐代的玄奘到印度取经的历史更从一个侧面证实了“佛教从西方来”这一说法。北京大学季羡林先生关于“浮屠”和“佛”的语言学研究，也证明早期中国关于“浮屠”的称呼和中亚古代语言有关，那么，佛教肯定是经过中亚一带传来的。
看来，这个佛教西来说没有什么疑问了。历史常常就是这样的，人们一次次地叙述，事情一次次地被强调，后来的人一次次地听到，于是，这种事情就成了确凿不疑的“定论”。其实，有时候仿佛是“定论”的历史，却是有疑问的，历史常常变成故事，故事常常变成历史。在佛教传来的问题上，就有人提出了这样一些疑问：第一，西汉、东汉之间天下大乱，中国与西域的交通在王莽时代前后曾经断绝，直到东汉永平十六年(73年)才恢复，传说中的汉明帝求法，佛教传来，大约在公元第一个世纪的50～60年代，恰好就正是隔绝的这一时期，佛教真的可以顺利地在道路断绝的时代进入中国吗？佛教为什么不可以通过其他途径传来呢？第二，《史记》、《汉书》、《后汉书》里都讲到西域，这些根据从张骞到班超多人出使记录写成的史书中，都缺乏西域佛教的记载，而从历史记载中可以看出，西域人好像并不相信佛教，倒是相信其他宗教的可能性大。当然，20世纪初，在和田也就是于阗故国一带发现过怯卢文佛经，在和田的买力克阿瓦提佛寺遗址还发现过泥塑的小佛像，民丰的尼雅遗址中也发现过棉布上的小菩萨像，大谷探险队也曾经在吐鲁番的吐峪沟发现过292年译的佛经《诸佛要集经》汉文写本。不过，这些东西的年代都很晚，大约已经是在2～3世纪了。
那么，为什么在1世纪的时候，佛教不会从海上传来，从南方传来，而一定要从西面过来呢？一个说法如果没有反驳的意见，就说明它已经成了人们的共识，或者换个说法叫“定论”，一件历史事件成了“定论”，就说明这个问题的研究已经山穷水尽，有个词叫“盖棺论定”，就是说死了进了棺材了，才可以有定论，其实，可能有时候死了也不一定可以论定。相反，如果还有言之成理甚至是持之有故的质疑，那么说明这个问题还有继续讨论的余地，这个领域还有研究的必要。尽管佛教从西域传入的路线得到相当多的文献的支持，是不言而喻的历史存在，但是这个问题远没有到画句号的地步。近来一些学者的研究使我们注意到，早期中国与印度之间还可能存在着另外的通道，那么，随着商人贸易，佛教这种信仰可能会从各种途径，而不是一个途径向中国渗透。
(选自葛兆光《中国古代文化讲义》，有删改)
12．下列说法中，符合文意的两项是(5分)( )
A．丝绸之路是唐王朝与西域文化交流的重要通道，当时流行的胡旋舞和《菩萨蛮曲》就是由此通道传入的。
B．据中国佛教资料记载，最早来华的佛教僧侣多半来自印度，他们主要经由丝绸之路到达敦煌再进入中原。
C．“佛教西来”一说历来为人们所认可，人们也据此认为，丝绸之路是印度佛教传入中原地区的必由之路。
D．虽然在和田地区发现不同文字的佛经和小佛像、小菩萨像，但不能据此就认定早年的西域人相信佛教。
E．在公元1世纪，中国和印度之间还存在另外的交流通道，因此，佛教还可以从南方，通过海上传入中国。
解析：选AD。B项，原文是“多半是来自康居、安息、天竺、大月氏的异国人……姓竺的是天竺人，即今印度”。“多半来自印度”的表述与原文不符。C项，“据此认为”是因果关系颠倒。“佛教西来”是依据“丝绸之路”的存在而推断的。E项，原文说的是“还可能存在”，而非“还存在”。
13．下列不属于“佛教西来”说的依据的一项是(3分)( )
A．《史记》中有关张骞通西域的记载。
B．唐代流行的胡旋舞、《菩萨蛮曲》。
C．《高僧传》有关早期来华僧人的记载。
D．荷兰人许理和的《佛教征服中国》。
解析：选B。B项，这只能说明西域文化的传入，而西域文化不等同于佛教文化。
14．第三段段末说“佛教肯定是经过中亚一带传来的”，第四段段首又说“看来，这个佛教西来说没有什么疑问了”。这样说，是否有重复赘余之嫌？为什么？(4分)
答：________________________________________________________________________
解析：此题考查对文章语句作用的理解。可以从结构和表意角度综合分析。
答案：第三段主要通过列举了中外学者的研究成果，来说明中外学者认可了“佛教西来”说，段末“佛教肯定是经过中亚一带传来的”一句，是对文段内容的总结。第四段的内容是对“佛教西来”说提出质疑，段首的“看来，这个佛教西来说没有什么疑问了”一句，则起到承上启下的作用。由于两句话所起的作用不同，因此，这样说并不重复赘余。
15．对“佛教西来”说，本文作者持何态度？其依据是什么？(4分)
答：________________________________________________________________________
解析：此题考查把握作者在文中的观点与态度，作者对“佛教西来”的说法持否定态度是比较明显的。结合文章的第4、5两段的内容问答即可。
答案：持怀疑态度。其依据如下：①西汉、东汉年间，天下大乱，中国与西域交通断绝，佛教难以进入中国；②在历史记载中缺乏西域佛教的记载；③近年的研究发现，早期中国与印度之间可能存在着另外的通道。
四、(本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分)
本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
失去的森林
[台湾]许达然
你大概还记得我那只猴子阿山。你第一次来的时候，我带你上楼看它，它张大着嘴与眼睛凶狠瞪着你的友善。我说你常来，它就会很和气了。
那时我在台中做事。薪水用来吃饭买书后已没有剩钱回家，回家对我来说是一种奢侈。即使有钱回家，也难得看到为了养活家跑南跑北的父亲与为了点学问背东背西的五个弟妹。即使看到，也难得谈谈。即使谈谈，谈东谈西也谈不出东西来。阿山因为跑不了，总是被关在楼上。但我因太久没回家，它看到我时，张大着嘴与眼睛陌生瞪着我的亲切。即使它还认得我，我也只能和它一起看天，而不能和它聊天。猴子就是猴子，和人比少了些“组织化的噪音”——语言。这些噪音竟然是很长的文明。它不稀罕文明，但却被关在文明里，被迫看不是猴子的人，看人和人争挤。
记得从前有人问卡夫卡是不是和某某人一样寂寞，卡夫卡笑了笑说，他本人就和卡夫卡一样寂寞。阿山就和阿山一样寂寞；它的世界在森林，但我不知道它的森林在哪里。而我又不能给它森林，我不但没有一棵树，我连种树的地方都没有。我就知道它在一个不属于它的地方，一条不应属于它的铁链内活着。我们给它铁链，它戴上后才知道那就是文明。我们强迫它活着，它活着才知道忍受文明是一回事。我们既自私又残酷，却标榜慈悲，不但关人也关动物。
后来两个冷冷的礼拜，它都静坐在一个角落，不理睬任何人。有一次要给它洗澡抱起它时，才发觉铁链的一段已在它的颈内。兽医把阿山颈内那段铁链拿出来的时候，血，从它颈内喷出，从铁链上滴下……
我仿佛又看到它无可奈何的成长。长大不长大对它都是一样的，只是老而已；但我们仍强迫它长大。颈上的铁链会生锈却不会长大。它要摆脱那条铁链，但它越挣扎铁链就越摩擦它的颈，颈越摩擦血就越流，血流越多铁链就越生锈。颈越破越大，生锈铁链的一段就渗进颈内了。日子久了，肉包住了铁。它痛，它叫，可是没有人能听到。偶尔有人听到它叫，听不懂，就骂。
后来，它也就不叫了。可是不叫并不表示不痛。它痛，却只好坐在那里忍受。人忍受是为了什么，它忍受是为了些什么？它忍受，所以它活着；它活着，所以它忍受。
如果铁是寂寞，它拔不出来，竟任由血肉包住它。用血肉包住一块又硬又锈的寂寞只是越包越痛苦而已。也许那块铁是抗议，但拿不出来的抗议却使它越挣扎越软弱。也许那块铁是希望，那只能使它发脓发炎发呆的希望。
铁是铁，不是寂寞，不是抗议，不是希望，所以拿出来后，它依旧无力和寂寞坐着和抗议坐着和希望坐着。生命对它已不再是在原地跳跳跑跑走走的荒谬，而是坐坐的无聊。荒谬的不一定无聊，但对于它无聊不过是静的荒谬而已。往上看，是那个怎样变都变不出什么花样的天；就算晚上冒出很多星，夜虽不是它们的铁链，它看着老是在那里的天，已无兴趣叫它了；就是向它鼓掌，天无目也看不见。往下看，是那条吃血后只会生锈的铁链，可是它已不愿再跟圈住它生命的文明玩了。从前它常和铁链玩，因为它一伸手就摸到它，如果不和铁链玩，它和什么玩？和铁链玩是和自己玩，和自己玩是欺负自己；后来它连欺负自己的力气都没有了。往前看或往后看对它都是一样的，它看到自己除了黑以外没有什么意义的影子。但那黑不是颜料，它不能用来画图。而就连它这点影子夜也常要夺去。夜逼不了它睡，而它醒并不是它要醒。时间过去，时间又来。时间是它的寂寞，寂寞是它的铁链，这长时与铁链坐着与无聊坐着的文静决不是从前阿山的画像。
不久，阿山就死了。
(节选自《中华散文百年精华》，人民出版社1999年3月版，有删改)
16．猴子阿山的形象有什么特点？请简要概括。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：猴子阿山是一个羁囚形象：它失去了家园，失去了自由，非常寂寞、痛苦，它在无奈、无助、无望中寂寞地活着，直至死亡。
17．理解下面两句话在文中的含意。(5分)
(1)猴子就是猴子，和人比少了些“组织化的噪音”——语言。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)阿山就和阿山一样寂寞。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)猴子不懂人的语言。“组织化的噪音”讽刺人类语言是无用的废话，其实只是经过组织的噪音。(2)阿山的寂寞是有其典型特点的，阿山的世界应在森林，它在一个不属于它的地方，被一条铁链束缚着，失去了自由。这象征着现代社会的人们被冷酷压抑的文明束缚着，失去了自由。
18．有人评价：“猴子阿山”这个囚徒形象是现代人的真实反映。你怎样理解这一观点？请结合文本内容谈谈你的看法。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：这是一篇富于象征意蕴的散文，猴子阿山这个囚徒形象正是现代人的真实反映。它是作者在现实生活中感受到的被压抑情感的变形，是一种对现代社会哲理思索的象征性表达。它象征着生存于冷酷压抑的“现代文明”中愤怒、悲哀而无助的现代人。父亲“为了养活家跑南跑北”，五个弟妹“为了点学问背东背西”，一家人“即使看到，也难得谈谈。即使谈谈，谈东谈西也谈不出东西来”，“人和人争挤”，人在“非我”的一切的挤压中被异化、被扭曲。
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
边官柳宗元
广西柳州市的“柳侯公园”内有“柳宗元衣冠墓”，这一景观，把我带到一千一百多年前的元和十年(公元815年)。这年，唐宪宗将柳宗元谪为柳州刺史。身处逆境的柳宗元，四年之内，在柳州区域，解放奴婢，禁止巫术，兴办学堂，垦荒打井，推广医方，栽植树株，种植草药，修建船只。我惊讶地发现，这位四十多岁的朝廷命官，竟是一个为民造福的实干家。他教沙塘人栽柚子，他给柳江人打水井，他帮瑶山人觅草药。至今文艺界蕴承着他的书法艺术，文学界借鉴着他的文学造诣，医学界验证着他的神奇发现。他有资格在中国历史上有一辉煌席位。
他出身官宦门第，然而凭着他的谦逊好学、聪明才智，20岁即考得了进士，置身于治国安邦实践场上。在坎坷仕途路上，视贬谪为动力，视坎坷为财富，视边疆开发治理为己任，把百姓的脱贫致富视为目标，把国家的安定团结视为目的。正由于此，他不留恋京城内地，义无反顾、毅然决然地走在坎坷崎岖的道途上。他丝毫不觉得是被贬被谪被罚而来的，他丝毫没有垂头丧气、消极怠慢的表现。事实上，朝廷和官府的说客们，在动员他赴任边境时，也决不讲他是贬谪而去的。柳宗元顾不得这么多，对此也无所谓。不管是湖南的邵州、永州，还是广西的柳州，都是需要自己大显神才的地方，愈僻远、凄凉、冷落，愈是他高兴去的地方，他要把被遗忘的角落催醒激活，因为那里的百姓更苦，治安更差，边境的江山更要稳定，更要发展与开发。正如他把广西灌县的清秀明澈的冉溪定为“愚溪”一样，他把自己当为“愚人”，心甘情愿地超越常人置身贫境之中，这对他是解脱，是安慰，是幸福。他如一只忙蜂，在短暂的时间内，做了许多兴利除害的事情，他在柳州的几年内，竟写出了那么多光辉耀世的散文和书法艺术之作，超负荷地做出了那么多前无古人、后世无双的令人敬佩流泪的业绩。毫无疑问，正是恶劣的环境、动乱的社会、腐败的朝政才把为数不多的清官廉吏凸现出来，才成全和造就了一代文豪巨匠和艺术大师。
柳侯公逝世后，他的灵柩是由他的朋友河东人氏裴居行悄悄由广西跋涉数月行程数千运回山西运城家乡的，安葬费用是由他的朋友解囊支付的，这与利用公款耗费巨资、惊天动地的大操大办形成明显的对比。他的名声赫赫而远扬，他的廉政闻名天下，沿途的匪盗歹人无有一人去阻劫。柳侯公那么一言不留地匆匆离去，柳州百姓无不震惊，似乎是场突如其来的天塌地陷的灭顶之灾，使他们极度痛苦与无奈，他们含着热泪，从四面八方赶来，捧着他遗下的衣服帽子，自发地像悼念亲人那样，挥泪隆重举行了他的衣冠安葬仪式。
我默默站在“柳宗元衣冠墓”前，脑海中浮现了他做人当官的理念，浮出边官柳宗元在南疆身先士卒，亲自动手惩贪官、治邪恶，栽树打井、行医垦荒等一系列催人泪下的画卷。我似乎看到他给壮人韦中立悠悠谈论做人为师的场景，仿佛听见给好友韩愈风平浪静地阐明当官做事的原则标准和申述朝政如何选用人才和治国安邦的高见。
我静静地听着、听着，慢慢地两眼湿润了，眼前竟出现当年柳州一方的黎民百姓面对失去亲人“愚人”的悲壮场面。
19．“正由于此，他不留恋京城内地，义无反顾、毅然决然地走在坎坷崎岖的道途上”中的“此”指的是什么？(4分)
答：________________________________________________________________________
解析：从这句话前面的内容可以看出“此”指的对象。
答案：“此”指的是：在坎坷仕途路上，视贬谪为动力，视坎坷为财富，视边疆开发治理为己任，把百姓的脱贫致富视为目标，把国家的安定团结视为目的。
20．文章第三自然段写柳宗元逝世后，灵柩送回家乡的路上，沿途的匪盗歹人无有一人去阻劫，柳州百姓挥泪隆重举行了他的衣冠安葬仪式。这段描写在全文中起什么作用？(5分)
答：________________________________________________________________________
解析：这是侧面描写的手法，是为塑造柳宗元廉洁、爱民形象服务的。
答案：这段运用了侧面描写的手法，衬托出柳宗元的名声赫赫而远扬，廉政闻名天下。和朝廷中腐败的官吏，和利用公款大操大办的现象形成明显的对比，突出了柳宗元清正廉洁、为民造福、深受百姓爱戴的形象。
21．为什么说柳宗元“有资格在中国历史上有一辉煌席位”？(6分)
答：________________________________________________________________________
解析：注意文章第1自然段有相关表述，分条概括即可。
答案：柳宗元这位四十多岁的朝廷命官，是一个为民造福的实干家。他教沙塘人栽柚子，他给柳江人打水井，他帮瑶山人觅草药。至今文艺界蕴承着他的书法艺术，文学界借鉴着他的文学造诣，医学界验证着他的神奇发现。
五、(本大题2小题，共12分)
22．根据下面一段文字，概括说明什么是“社会公信力”。(不超过45个字)(6分)
“民无信不立”，国家机关或社会公共服务部门也应如此。国家机关或社会各种公共服务部门在处理公务中必须能够妥善解决问题，考虑其政策与行为的合法性、公正性与公益性，考虑公民的心理因素和利益需求，以及社会文化和社会环境影响。自己的一切行为必须让民众认同，让民众信任，让民众满意。中共十六届六中全会明确把增强政府公信力作为完善公共服务政策体系，提高公共服务质量的一个重要途径。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：国家机关或公共服务部门(2分)在处理社会公共事务中(2分)所具备的为社会公众所认同和信任的影响能力(2分)。
23．在大学自主招生面试时，你有一分钟的自我介绍时间，请你从下面提供的语言素材选择得体的必须要说的内容，按照连贯、通畅、合乎逻辑的要求排出顺序。(只写序号)(6分)
①××大学学术氛围浓厚②我叫××③我盼望自己能够通过面试，成为××大学的一员④男(女)，今年18岁⑤我的家乡风景优美，欢迎老师有时间去做客⑥老师，您好！⑦我爱好音乐，也喜欢运动⑧我身高175厘米，是一名阳光的男孩(女孩)⑨这次自主招生我一定能通过，我绝对相信自己的实力⑩是我一直向往的名校 我的父亲是一名公务员，我的母亲是一位人民教师 我坚强、乐观，不怕困难 错过我这样的苗子，相信老师您会后悔的 谢谢
答：________________________________________________________________________
答案：⑥①⑩⑦③(⑥后加上②也可，⑦和 换位也可以)
六、(本大题1小题，共60分)
24．阅读下面的材料，按要求作文。
如今，什么事似乎都可以讲个技巧，如官场有怎样“做官”的技巧，商场有怎样“推销”的技巧，职场有怎样“公关”的技巧，等等。技巧是严肃的，是讲方法讲规律的，就像真理再向前迈出一步就是谬论一样，技巧多迈出一步就成了欺骗。现在相当多的技巧是鼓励人大胆作假，以假自欺，以假骗人，都是把真实去掉，将自己伪装起来。要知道，真实是成本，失去了成本，天下必然生乱。“技巧”用得太多的人可要小心！
上面这段话使你想到了什么？请自拟题目，自选文体(诗歌、剧本除外)，写一篇不少于800字的文章。一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命！”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”
项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．交戟之卫士欲止不内 内：通“纳”，接纳
B．瞋目视项王 瞋目：睁开眼睛
C．项王按剑而跽曰 跽：长跪
D．沛公之参乘樊哙者也 参乘：站在车右担任警卫的人
解析：选B。“瞋目”：怒目。
2．比较下列两组句子中加点词语的意义，判断正确的一项是( )
①项王按剑而跽曰 ②而听细说，欲诛有功之人
③臣死且不避，卮酒安足辞 ④若属皆且为所虏
A．①与②相同，③与④也相同。
B．①与②不同，③与④相同。
C．①与②相同，③与④不同。
D．①与②不同，③与④也不同。
解析：选D。①表修饰，连词；②表转折，“却”；③副词，“尚且”；④副词，“将要”。
3．下列句子中加点词的用法与“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法相同的一项是( )
A．头发上指 B．毫毛不敢有所近
C．拔剑撞而破之 D．沛公今事有急
解析：选A。A项和例句都是名词作状语。B项是形容词活用作动词；C项是动词的使动用法；D项是形容词用作名词。
4．请翻译文中画线的句子。
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
译文：________________________________________________________________________
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答案：秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，惩罚人唯恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
二、语言运用
5．请说明“项羽与刘邦”你更喜欢哪一位，并陈述理由。
要求：①进行形象比较；②50～70字之间。
答：________________________________________________________________________
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答案：刘邦知人善任，项羽刚愎自用；刘邦察纳雅言，项羽闭目塞听；刘邦深谋远虑，项羽目光短浅。刘邦无论是治军还是治国都显得高人一筹。因此，我更喜欢刘邦。
6．刘邦做了汉朝的开国皇帝，有一天他忽然感到英雄寂寞，不禁想起了死对头项羽来，思念甚深，以至夜不能寐。他听有人说项羽死了，也有人说项羽没有死，于是他想在茫茫人海中寻找项羽。请你以刘邦的名义，用现代汉语拟写出一份寻人启事。不超过60个字(不包括标题)，符合格式要求。
答：________________________________________________________________________
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答案：寻人启事
寻找西楚霸王项羽，该同志身高八尺，浓眉大眼，虬须满面，力能扛鼎，一身刀剑伤痕，一口楚地口音。于汉五年十二月在垓下之战中走失，如有发现者，请提供确切消息给长安尹或护送其回长安鸿胪驿馆，分别给黄金五百两和一千两。
大汉帝国皇帝 刘邦
汉八年六月初四
一、基础知识
1．选出下列加点的字注音全部正确的一项( )
A．戮力(lù) 杯杓(zhuó)
犒劳(hào) 目眦(zì)
B．卮酒(zhī) 刀俎(zǔ)
鲰生(zhōu) 瞋目(chēn)
C．数目(shù) 美姬(jī)
崤山(xiáo) 樊哙(kuài)
D．参乘(shènɡ) 侍坐(shì)
彘肩(zhì) 须臾(yú)
解析：选D。A项，“杓”读sháo, “犒”读kào；B项，“鲰”读zōu；C项，“数”读shuò。
2．下列加点词语的解释有误的一项是( )
A．旦日飨士卒 飨：犒劳
B．此亡秦之续耳 续：后继者
C．沛公起如厕 如：如同
D．今事有急，故幸来告良 幸：幸而
解析：选C。“如”在这里是动词，到……去。
3．对下面句子中加点的“为”字的用法归类正确的一项是( )
①使子婴为相，珍宝尽有之 ②旦日飨士卒，为击破沛公军③吾令人望其气，皆为龙虎 ④谁为大王为此计者 ⑤约为婚姻 ⑥若入前为寿 ⑦若属皆且为所虏 ⑧如今人方为刀俎
A．①/②④⑥/③⑧/⑤/⑦
B．①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦
C．①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦
D．①⑤/②③④⑧/⑥/⑦
解析：选A。①动词，担任。②④⑥介词，给，替。③⑧动词，是。⑤动词，结为。⑦介词，表被动。
4．下列语句中加点的词语与现代汉语中意思用法完全相同的一项是( )
A．沛公居山东时，贪于财货，好美姬
B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
C．故遣将守关者，备他盗出入与非常也
D．沛公则置车骑，脱身独骑
解析：选D。D项，“脱身”古今意思相同，是“离开某场所，摆脱某事情”的意思。其余见前面“古今异义”部分。
二、阅读鉴赏
(一)阅读文本选段，完成5～8题。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢，良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父，会其怒，不敢献，公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中；张良入谢。曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
5．下列加点字的解释有误的一项是( )
A．今者出，未辞也 辞：告辞
B．沛公则置车骑 置：安排
C．从郦山下，道芷阳间行 道：取道
D．闻大王有意督过之 过：责备
解析：选B。B项，“置”意思是“放弃”。
6．下列语句中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A．①今者出，未辞也 ②夺项王天下者必沛公也
B．①玉斗一双，欲与亚父 ②唉！竖子不足与谋
C．①乃令张良留谢 ②度我至军中，公乃入
D．①公为我献之 ②拔剑撞而破之
解析：选D。A项，“者”：①补充音节的助词；②表停顿，与“也”构成判断。B项，“与”：①动词，献给；②介词，跟，同。C项，“乃”：①连词，于是；②副词，才。D项，意义和用法相同，都是代词，它。
7．下列对文段内容理解不正确的一项是( )
A．刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。可见此时的项王对沛公是有防范的，害怕他逃跑。
B．项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力，认为兵力单薄的刘邦不足为患。
C．范增深知放虎归山，后患无穷，为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋一一破产而恼怒。
D．“鸿门宴”可以说是张良与范增的斗智，对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。
解析：选A。A项，“项王对沛公是有防范的，害怕他逃跑”错误。
8．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译文：________________________________________________________________________
(2)夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)干大事不必顾及细小(的地方)，行大礼不必讲究小的谦让。现在人家正是宰割者(刀和案板)，我们是被宰割者(鱼和肉)，还告辞什么呢？
(2)夺取项王天下的人一定是刘邦。我们这些人都要被他俘虏了！
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵迷失道问一田父田父绐曰左左乃陷大泽中以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四乡。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”
9．下列加点的词语解释不正确的一项是( )
A．左右皆泣，莫能仰视 莫：没有
B．然今卒困于此 卒：最终
C．赤泉侯人马俱惊，辟易数里 辟：同“避”
D．复聚其骑，亡其两骑耳 亡：丢失
解析：选A。“莫”：否定代词，没有人。
10．下列语句全部表现项羽英勇无畏的一组是( )
①项王则夜起，饮帐中 ②直夜溃围南出，驰走 ③愿为诸君快战，必三胜之 ④于是项王大呼驰下，汉军皆披靡
⑤赤泉侯人马俱惊，辟易数里 ⑥复聚其骑，亡其两骑耳
A．①④⑤ B．②③⑥
C．①②③ D．④⑤⑥
解析：选D。根据文意可知，①表现项羽的忧愁和无奈。②是项羽突围的情况，没有表现其英勇无畏。③④⑤⑥均是对的。
11．下列对原文有关内容的分析和解说不正确的一项是( )
A．项羽在汉军兵临垓下之时的饮酒夜歌，既表现了他的穷途末路，也从另一个方面反映了这位昔日驰骋疆场的英雄的悲壮人生。
B．在兵围垓下之时，项羽对虞姬的“悲歌慷慨”，表现了这位“力拔山兮气盖世”的英雄的儿女情怀，司马迁的这段描写使人物形象更加丰满、逼真。
C．八百多人的突围队伍到渡过了淮河后仅有一百余人，从一个侧面表现了这次战斗的惨烈，正是这惨烈的战争场面使项羽认识到自己是大势已去。
D．文段结尾处写“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，从侧面表现了这位末路英雄的威势，此时的项羽仍然威风凛凛、不可侵犯。
解析：选C。C项分析错，从夜歌别姬一段中，我们就可以看出此时的项羽已经知道自己大势已去。
12．断句与翻译。
(1)用“/”给文中画波浪线的文字断句。
项 王 至 阴 陵 迷 失 道 问 一 田 父 田 父 绐 曰 左 左 乃 陷 大 泽 中 以 故 汉 追 及 之。
(2)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
译文：________________________________________________________________________
②项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)项王至阴陵/迷失道/问一田父/田父绐曰/左/左/乃陷大泽中/以故汉追及之。
(2)①我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。
②项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死了一百几十人，又聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。
参考译文：
项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王于是大为吃惊说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓(zhuī，追)，项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。
于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大
沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王估计自己不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死了一百几十人，又聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”
三、语言表达
13．请你以“细节”为中心，从正反两个方面写一段论述性文字。不少于70字。
答：________________________________________________________________________
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答案：细节是成功的基础，也是失败的导火线。善于从小事做起，从小处见真知，就能为自己的成功奠定基础。忽略了细节，不屑从小事做起，把自己的理想建立在沙滩上，最终因为经不起风吹雨打而突然倒塌。
14．在文中画线处填入恰当的一段话，使之与前构成并列句式。
项羽是影视剧中热衷演绎的悲剧形象，这一形象之所以为后人议论纷纭，在于其人格魅力、英雄气概和儿女情怀诸方面所表现出的丰富性和复杂性。从人格魅力来看，项羽虽然德才兼具却盲目自信；________________________________________________________________________
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此三者，铸就了项羽荡气回肠的悲剧诗篇。
答案：示例：从英雄气概来看，项羽虽然勇武盖世却目光短浅；从儿女情怀来看，项羽虽然重情重义却英雄气短。
