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《诫子书》教学设计
教学目标
1、理解并积累有关文言实词、虚词及句子。
2、理解成才的三个条件——“立志”“学习”“惜时”之间的关系。
3、体会作者殷殷教诲中蕴含的无限期望，从中获得人生启迪。
教学重点
1、理解并积累有关文言实词、虚词及句子。
2、理解成才的三个条件——“立志”“学习”“惜时”之间的关系。
3、体会作者殷殷教诲中蕴含的无限期望，从中获得人生启迪。
教学难点
理解并积累有关文言实词、虚词及句子。
教学过程
一、导入新课
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此，他鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天，让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、作者简介
诸葛亮（181——234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。他早年隐居隆中（今湖北襄阳区），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（207），刘备三顾茅庐，他向刘备提出统一全国的建议，从此成为刘备的主要谋士。谥忠武侯，有《诸葛亮集》传世。代表作有《出师表》《诫子书》等。
三、课文节奏
夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
四、疏通课文
诫子书
诫：告诫、劝勉。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
翻译：劝勉儿子的一封信
夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
翻译：
有道德修养的人，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养自己高尚的品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。明，明确、坚定。
致远：达到远大目标。致，达到。
翻译：
不内心恬淡就没办法明确志向，不身心宁静就没办法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
广：增长
翻译：
学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
淫（yín）慢则不能励精，险躁则不能治性。
淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
励精：振奋精神。励，振奋。
险躁：轻薄浮躁。
治性：修养性情。治，修养。
翻译：
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
驰：疾行，指迅速逝去。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
翻译：
年纪随同时光而疾速逝去。意志随同岁月而丧失。最终成为年老志衰，没有用处的人，大多对社会没有任何贡献。只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！
五、文言知识积累
（1）古今异义
非宁静无以致远
（古义：集中精力，不分散精力；今义：（环境、心情）安静）
淫慢则不能励精（古义：懈怠；今义：速度低；走路、做事等费的时间长）
险躁则不能治性（古义：轻薄；今义：危险，不安全）
年与时驰（古义：疾行，指迅速逝去；今义：治理）
意与日去（古义：随同；今义：给，参与。）
意与日去（古义：消失；今义：离开所在的地方到别处）
（2）一词多义
非淡泊无以明志（名词，志向）
非志无以成学（动词，立志）
非志无以成学（达成，成就）
遂成枯落（变成，成为）
（3）虚词
夫君子之行（结构助词，的）
静以修身（连词，表目的）
淫慢则不能励精（连词，表顺承，相当于“就”“那么”）
将复何及（疑问代词，怎么）
六、课文分析
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
第一层：从正反两方面提出论点。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
第二层：从正反两方面论证论点，先正后反，论述“静”“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
第三层：强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。
七、问题探究
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
告诫儿子要注意修身养性、生活节俭，以此培养自己高尚的品德，并要注意珍惜时光，勉励他刻苦学习。
2、本文就哪几方面进行了论述？这几方面是如何展开论述的？
就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，而把失败归结于“躁”字。把“静”和“躁”加以对比，增强了论述的效果。
3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。
4、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这两句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会因贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
七、主旨
本文是诸葛亮教育儿子的一封信，在信中他论述了静心学习和俭朴养德的重要性，同时告诫儿子不要脱离社会现实，体现了诸葛亮在教育后代问题上的卓越见识。
八、板书设计
诫子书
诸葛亮
宁
静
致
远
淡
泊
明
志
21世纪教育网
www.21cnjy.com
精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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《诫子书》
诸葛亮
导入新课
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此，他鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天，让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
作者简介
诸葛亮（181——234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。他早年隐居隆中（今湖北襄阳区），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（207），刘备三顾茅庐，他向刘备提出统一全国的建议，从此成为刘备的主要谋士。谥忠武侯，有《诸葛亮集》传世。代表作有《出师表》《诫子书》等。
朗读节奏
夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
疏通课文
诫子书
诫：告诫、劝勉。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
翻译：劝勉儿子的一封信
疏通课文
夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
翻译：
有道德修养的人，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养自己高尚的品德。
疏通课文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。明，明确、坚定。
致远：达到远大目标。致，达到。
翻译：
不内心恬淡就没办法明确志向，不身心宁静就没办法达到远大目标。
疏通课文
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
广：增长
翻译：
学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
疏通课文
淫（yín）慢则不能励精，险躁则不能治性。
淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
励精：振奋精神。励，振奋。
险躁：轻薄浮躁。
治性：修养性情。治，修养。
翻译：
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
疏通课文
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
驰：疾行，指迅速逝去。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
翻译：
年纪随同时光而疾速逝去。意志随同岁月而丧失。最终成为年老志衰，没有用处的人，大多对社会没有任何贡献。只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！
文言知识积累
（1）古今异义
非宁静无以致远
（古义：集中精力，不分散精力；今义：（环境、心情）安静）
淫慢则不能励精（古义：懈怠；今义：速度低；走路、做事等费的时间长）
险躁则不能治性（古义：轻薄；今义：危险，不安全）
年与时驰（古义：疾行，指迅速逝去；今义：治理）
意与日去（古义：随同；今义：给，参与。）
意与日去（古义：消失；今义：离开所在的地方到别处）
文言知识积累
（2）一词多义
非淡泊无以明志（名词，志向）
非志无以成学（动词，立志）
非志无以成学（达成，成就）
遂成枯落（变成，成为）
（3）虚词
夫君子之行（结构助词，的）
静以修身（连词，表目的）
淫慢则不能励精（连词，表顺承，相当于“就”“那么”）
将复何及（疑问代词，怎么）
课文分析
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
第一层：从正反两方面提出论点。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
第二层：从正反两方面论证论点，先正后反，论述“静”“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
第三层：强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。
问题探究
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
告诫儿子要注意修身养性、生活节俭，以此培养自己高尚的品德，并要注意珍惜时光，勉励他刻苦学习。
问题探究
2、本文就哪几方面进行了论述？这几方面是如何展开论述的？
就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，而把失败归结于“躁”字。把“静”和“躁”加以对比，增强了论述的效果。
问题探究
3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。
问题探究
4、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这两句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会因贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
主题概括
本文是诸葛亮教育儿子的一封信，在信中他论述了静心学习和俭朴养德的重要性，同时告诫儿子不要脱离社会现实，体现了诸葛亮在教育后代问题上的卓越见识。
板书设计
诫子书
诸葛亮
宁
静
致
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