单元综合检测
第Ⅰ卷(选择题，共36分)
一、(15分，每小题3分)
1．下列各组词语中加点的字读音不正确的一项是( )
A．扣舷(xuán) 袅袅(niǎo)
酾酒(lí) 凭虚御风(pínɡ)
B．矜育(jīn) 日笃(dǔ)
拔擢(zhuó) 猥以微贱(wěi)
C．渗漉(shèn) 冥然(mínɡ)
异爨(cuàn) 呱呱而泣(ɡū)
D．癸丑(ɡuǐ) 修禊(xì)
流觞(shānɡ) 游目骋怀(chěnɡ)
解析：选A。A.“扣舷”中的“舷”应读xián，“酾酒”中的“酾”应读shī。
2．下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是( )
A．外援和主教练在转会费和出场费等问题上意见不和，终于琴瑟失调，不得不分手。
B．QQ与360已不仅仅是所谓的口水战了，在360推出QQ保镖之后，彻底把温顺的企鹅激怒了，QQ祭出杀敌一万自损八千的狠招，强行让QQ与360不兼容，让用户别无选择地二选其一。QQ和360商业纷争行为不得不让所有网络用户叹为观止。
C．《山楂树之恋》这部号称投资上亿的影片，尽管故事情节和演员的表演都很难让人满意，但瑕不掩瑜，它的布景和服装深受观众好评。
D．明园古柏，恬静幽雅，却弄得遍地垃圾，污水横流，大杀风景，实在是焚琴煮鹤。
解析：选D。A.琴瑟失调：比喻夫妇不和，不能用于其他人物关系。对象用错，不合语境。B.叹为观止：叹，赞叹；止，停止；观止，看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。望文生义。C.瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。逻辑关系混乱。D.焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
3．下列各句中，标点符号使用正确的一句是( )
A．2010年11月6日，以《传承·创新·发展》为主题的2010中国(井冈山)红色旅游高峰论坛在江西井冈山开幕。来自全国各地的专家学者和全国主要红色旅游城市市长齐聚井冈山，就新时期红色精神传承与红色旅游创新发展展开深入探讨。
B．围绕“淘宝屏蔽百度引商家搞议”这一话题，新浪科技对淘宝商户展开调查，试图挖掘出两家互联网企业此番围绕C2C市场所展开的较量，将给双方所争夺的主要对象——淘宝网商带来什么样的影响。
C．很多运动员拿到金牌都要咬一咬，“咬”金似乎正逐渐成为领奖台上的一种时髦举动。这是为什么？兴奋所致？用嘴验证金牌真假成色？还是见大家都咬我也跟着咬？一些网友纷纷提出疑问，而回答的答案也各有趣味。
D．北大方正的创始人王选把科技领域里的人才喻为三类：指兔子的人，打兔子的人，捡兔子的人，他自认为是第二种人。
解析：选B。A.“以《传承·创新·发展》为主题”中的书名号改为双引号。C.中间是选择问，所以二、三两个问号改为逗号。D.冒号的提示范围到“捡兔子的人”，所以“他”前面的逗号改为句号。
4．下列各句中，没有语病且表意明确的一句是( )
A．为庆祝美中建交30周年以及美国总统奥巴马访问中国，美中友好协会在纽约华尔街最著名的标志物——铜牛前举行美中两国国旗升旗仪式。这是中国国旗第一次在华尔街铜牛前升起。
B．作为语文老师，在教学中应尽可能使用规范语言，不要过多滥用网络语言，这会给汉字的规范化和青少年的学习增加困难。
C．江西民办教育在增加教育资源总量、维护社会稳定等方面为江西教育事业的发展做出了积极贡献，在一定程度上解决了江西省教育投入不足，给江西省的教育注入了活力。
D．卢浮宫、白金汉宫等世界著名宫殿见证了帝国的兴衰和文明的构建，它们以固态的建筑、雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史与文化。
解析：选A。B项，指代不明，“这”不知指前面哪个内容。C项，成分残缺，应改为“解决了……的问题”。D项，“建筑、雕刻、绘画、艺术”并列不当，可去掉“艺术”。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
中国传统文化的评价问题，自1985年以来，已成为中国当代的一个热闹话题。____________。____________。____________。____________。____________。所有这些派别，____________。
①虽有人自称“国粹派”，只不过是针对全盘否定派的愤激之辞，实际是革新派中的坚定分子
②各派学者纷纷议论，褒贬不一
③基本上分否定派和革新派两种
④革新派也有两种，一是批判继承派，一是继承批判派
⑤否定派中有全盘否定派和基本否定派之分
⑥其中许多人的思路是经验性的，即用列举传统文化中的优缺点的方法来论证他们的主张
A．③⑤⑥④①② B．③②①④⑤⑥
C．②③⑤④⑥① D．②③①⑤④⑥
解析：选D。从“有……也有……”的句式，可知⑤④应紧密相连，排除A项和B项。从逻辑关系来看，①不宜放在最后，排除C项。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
如今一进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最火。思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版业。一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用？
与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面做出的无价贡献”。对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。
不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识。最近，武汉出版社出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方的考察》则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。
人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一要义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。
人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。
当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之争。通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史的先贤们关于生命、生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。
6．从原文看，下列关于“人文消退”在当今出现原因的表述，不正确的一项是( )
A．与当今时代精神密切关联，在社会竞争日益加剧的今天，实用至上的思想日益延伸。
B．部分国人对本国文化无知或错误认识，忽略了本国传统文化是提高人文涵养最基础的部分。
C．当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，知识界不能及时廓清迷雾，正面引导。
D．片面追求生理需求的满足，迷失在知识丛林的获取中，无法体会阅读带来的内心安静。
解析：选D。D项“片面追求生理需求的满足”，文中无此信息。
7．下列对原文内容的理解，不正确的一项是( )
A．从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。
B．诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识”的观点。
C．中国传统文化对外国科学家影响很大，比如法国科学家里歇就是一位诗人和小说家，日本诺贝尔奖获得者汤川秀树也大力推崇老庄。
D．在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关于生命和生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。
解析：选C。C项中“‘法国科学家里歇也是一位诗人和小说家’是受到中国传统文化的影响”。文中无此信息。
8．下列对原文中作者观点的概括，最准确的一项是( )
A．提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传统文化是人文涵养最基础的部分。
B．人们对事物理解的视角与自身的成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。
C．只要走出畅销榜杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张，就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。
D．读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧。
解析：选A。B.强加因果；C.说法绝对化；D.强加因果。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
去 宥①
东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋於说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也所言苟善虽奋于取少主何损所言不善虽不奋于取少主何益？不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪？
荆威王②学书于沈尹华，昭釐恶之。威王好制，有中谢③，佐制者，为昭釐谓威王曰：“国人皆曰：王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士④不得进，令昭釐得行其私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉？夫激矢则远，激水则旱⑤，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。
邻父有与人邻者，有梧桐树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。
(节选自《吕氏春秋(卷十六)·先识览第四》)
【注】 ①宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人认识事物的障碍，去掉人的主观偏见。②荆威王：即楚威王。古时楚地亦称“荆”。③中谢：官名，亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣。④文学之士：精通古代文献典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。
9．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．以取少主也 取：取得
B．耳目虽弊 弊：蒙蔽
C．其唯先有度 度：尺度
D．以为奸人除路 除：清除
解析：选D。A.取：取悦。B.弊：疲惫。C.度：法律制度。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．故细人之言
均之二策
B．邻父因请而以为薪。
因击沛公于坐
C．唐姑果恐王之亲谢子贤于己也
燕王欲结于君
D．王因藏怒以待之
忽魂悸以魄动
解析：选B。A.助词，“的”/代词，“这”。 B．介词，趁机。C.介词，比/介词，同。D.连词，“来”/连词，可不译。
11．下列用“/”给文中加点部分的断句，正确的一项是( )
A．凡听言/以求善也/所言苟善/虽奋于取/少主何损/所言不善/虽不奋于取/少主/何益
B．凡听言以求善也/所言苟善/虽奋于取/少主何损/所言不善/虽不奋于取/少主何益
C．凡听言以求善也/所言苟善/虽奋于取少主/何损/所言不善/虽不奋于取少主/何益
D．凡听/言以求善也/所言苟善/虽奋于取少/主何损/所言不善/虽不奋于取少/主何益
解析：选C。原文标点：凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损？所言不善，虽不奋于取少主，何益？
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人，因他们内心产生了主观偏见，认知蔽塞，所以容易做出“不智”的行为。
B．唐姑果担心秦惠王亲近谢子，认为他比自己贤能，于是就在惠王面前诋毁谢子，说谢子只是东方善于辩论的人，是来取悦秦惠王的。
C．那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华，让楚威王学不到先王治理国家的方法，使有学问的人不能得到晋升，让昭釐能够实行自己的阴谋。
D．齐人走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。真可谓“利令智昏”，这也从反面揭示了“去宥”的必要性。
解析：选B。B.“其为人甚险，将奋於说，以取少主也”应该是“他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人。”“今惠王之老也”可知秦惠王已年老。“少主”当指秦惠王后代。
参考译文：
东部地区的墨家(墨子学说)学者谢先生，将要西行去见秦惠王。秦惠王问秦国的墨家学者唐姑果。唐姑果担心秦惠王亲近谢先生，认为他比自己贤能，于是回答说：“谢先生，是东方善于辩论的人。他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人。”秦惠王因此怀着怒气等待着他。谢先生到了以后，游说秦惠王，秦惠王不听。谢先生很不高兴，于是告辞离去。凡是听别人的见解是为了寻求正确的(治理)方法的，所说的如果正确，就算他是为了取悦继任的王子，又有什么损失？所说得如果不正确，就算他不是为了取悦继任的王子，又有什么好处？不以是否正确为原则，而以是否取悦继任他的王子为好恶，秦惠王在听取见解方面有过失啊。拥有这样的想法，会见说客即使再辛劳，耳朵眼睛即使再疲惫，也不知道别人说的什么。人老了以后，身体衰老但是智慧更高。如今秦惠王年老了，身体和智力都衰弱了吗？
楚威王向沈尹华学习书法，昭釐(楚国大夫)很不喜欢。楚威王喜欢算术(也有解释为法制的)，有个担任中谢(官职名)的人协助算术工作，替昭釐对楚威王说：“国家的人都说：您是沈尹华的徒弟。”楚威王很不高兴，因此疏远了沈尹华。担任中谢的那个人，是个小人(卑微的人)，一句话就让楚威王不学习先王的治国方略，有学问的人不能施展才能，使昭釐的私心得以实现。所以小人的话，不可不防。并且多次激怒国君，为奸佞的人扫清了道路，道路扫清，则邪恶积累，治国不久更加困难了吗？激怒箭矢它就会射得很远，激怒水神就会导致旱灾，激怒君主就会让他违背治国之道，违背治国之道就没有君子了。不可激怒的，只有事先制订并严格遵守法律。
有一个和别人做邻居的人，有一棵(干枯的)梧桐树，他的邻居(一个老汉)说这颗梧桐树不吉利，这个人就马上砍掉了。邻居老汉趁机向他讨要柴禾。这个人很不高兴，说：“邻居用心如此险恶，怎么能和他做邻居呢？”这是被蒙蔽了。讨不讨要柴禾，不能用怀疑干枯的梧桐树吉不吉利来达到目的。
齐国人有个想得到金子的，早晨起来，穿上衣服，去卖金子的地方。见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。官吏和他搏斗并捆住了他，问他说：“人都在这里，你就抢人家的金子，为什么？”他回答说：“根本就没看见人，只看见了金子。”这真是钱迷心窍了。人被蒙蔽以后，就把白天当成晚上，把白色当成黑色，把尧当成桀。蒙蔽带来的祸害很大。亡国的君主，岂不是都被有所蒙蔽？所以普通人一定要去掉主观偏见后才能变得智慧明达，去掉主观偏见后才能保全自己的本性。
第Ⅱ卷(非选择题，共114分)
四、(24分)
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)人之老也，形益衰而智益盛。(3分)
译文：________________________________________________________________________
(2)夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。(3分)
译文：________________________________________________________________________
(3)故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。(4分)
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)人老了以后，身体衰老但是智慧更高。
(2)讨不讨要柴禾，不能用怀疑干枯的梧桐树吉不吉利来达到目的。
(3)所以普通人一定要去掉主观偏见后才能变得智慧明达，去掉主观偏见后才能保全自己的本性。
14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)
点绛唇·越山见梅
吴文英①
春未来时，酒携产到千岩路。瘦还如许，晚色天寒处。无限新愁，难对风前语。行人去，暗消春素，横笛②空山暮。
【注】 ①吴文英，南宋词人。一生未第。②横笛：笛曲中有《梅花落》，此处暗指梅花凋落。
(1)这首词借梅的形象表达了词人怎样的情感？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：这首词通过描写，在凄寒的暮色中的一株瘦削的素梅，表达了作者仕途坎坷，无人赏识，内心愁苦、凄凉、孤寂的情感。
(2)有人认为这首词表现出吴词“清疏空灵”的特色，请联系结尾“行人去，暗消春素，横笛空山暮”所表现的意境来谈一谈。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：尾句写：行人离去，梅花凋落，悠扬的笛声在山中回荡。营造了凄清、悠远的意境，给人以无限联想，表现出“清疏空灵”的特点。
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)清风徐来，________________。举酒属客，________________，歌窈窕之章。(《赤壁赋》)
(2)外无期功强近之亲，________________，茕茕孑立，________________。(《陈情表》)
(3)是日也，天朗气清，________________。________________，俯察品类之盛。(《兰亭集序》)
答案：(1)水波不兴 诵明月之诗
(2)内无应门无尺之僮 形影相吊
(3)惠风和畅 仰观宇宙之大
五、(12分)
16．腾讯QQ和奇虎360是目前国内最大的两个客户端软件，在QQ与360的纷争中，腾讯一度要求使用QQ的用户必须卸载360，而360一度直指腾讯用QQ客户端软件侵犯用户隐私，敦促用户拒用QQ。
作为同时使用QQ与360的网民，你想对QQ与360说些什么？要求：①观点明确，理由充分。②60字左右。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：在腾讯与360的纠纷中，应保证互联网用户的合法权益。首先，一般用户的IT知识相对缺乏，处于弱势地位，IT公司应保证用户的知情权、选择权、卸载权、隐私权等；其次，IT公司竞争就有一底线——“不能用直接伤害、限制、破坏其他公司、竞争对手服务的方式，来获得自身的市场份额。”
17．下面的材料，反映了一种社会现象，请概述这一社会现象，并对此现象进行简要评论。(4分)
有人说现在知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“梅艳芳”的越来越多了，知道“梅兰芳”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井冈山”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了。
概述：________________________________________________________________________
评论：________________________________________________________________________
答案：概述：反映了传统、经典文化遭到冷遇而流行、时尚文化受青睐的社会文化现象。
评论：这是商品经济冲击下人们文化价值观的严重失衡，我们应该大力提倡重视传统文化。
18．据CNNIC的调查，中国网民更喜欢在互联网上娱乐，听音乐、打游戏、看网络视频等娱乐性应用的使用率均在60%以上，明显高于美国。当美国的网民们还在利用电脑发送电子邮件和上网的时候，中国的年轻网民们则在玩网络游戏、下载电影和音乐到手机和MP3播放器以及在虚拟的世界里买卖虚拟的货物。(4分)
请你根据上述文字拟一条新闻标题：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：美国人上网为获得信息，中国人上网为娱乐。
六、(18分)
本题为选做题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。
(一)阅读下面的文字，完成19～22题。
白玉盅
林清玄
①在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。
②苦瓜外表的美是难以形容的，它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般，连它长卵形的疣状突起部分也长得那么细致，触摸起来清凉滑润，也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。白玉苦瓜是清朝写实性玉雕的代表之作，历来只看到它的雕工之细、写实之美，我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一结合，确实是一个惊人的灵感。
③比较起来，虽然“翠玉白菜”的声名远在“白玉苦瓜”之上，但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地。
④苦瓜俗称“锦荔枝”、“癞葡萄”，白玉苦瓜表现了形象的美，但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容，以及苦瓜的味觉。苦瓜切开也是美的，它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血。有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里，红白相映，几乎是画笔所无法表达的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股凉意，那也只是一种感觉而已。
⑤不管苦瓜有多么美丽，它还是用来吃的。我年幼的时候最怕吃苦瓜，因为老使我想起在灶角熬着的中药，总觉得好好的鲜美蔬菜不吃，为何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就种着几株苦瓜，有时抗议无效，常被妈妈通告苦着脸吃苦瓜，说是苦瓜可以退火，其实是因为家中的苦瓜生产过剩。
⑥嗜吃苦瓜还是这几年的事，也许是年纪大，经历的苦事一多，苦瓜也不以为苦了；也许是苦瓜的美，让我在吃的时候忘却了它的苦；我想最主要的原因，应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦，不是俗苦，而是在苦中自有一种甘味，好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事，苦乐相杂，难以析辨。
⑦苦瓜有很多种吃法，我最喜欢的一种是江浙馆子里的“苦惯生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸着酱油、醋和蒜末调成的酱，很奇怪，苦瓜生吃起来是不苦的，而是又香又脆，在满桌的油腻中，它独树一帜，没有一道菜比得上。有一回和画家王蓝一起进餐，他也最嗜苦瓜，一个人可以吃下一大盘，看他吃苦瓜，就像吃糖，一点也不苦。
⑧有一家江浙馆里别出心裁，把这道菜叫做“白玉生吃”，让人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宫的白玉苦瓜，里面充满了美丽的联想。
⑨画家席德进生前也爱吃苦瓜，不但懂吃，自己还能下厨；他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次请客都亲自做这道菜，上市场挑选最好的苦瓜，还有上好的腱子肉，把肉细心的捣碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到饱满结实，或蒸或煮，别有风味。一次，画家请客，我看到他在厨房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉时，真觉得人生的享受无过于此。我们开玩笑地把画家的拿手菜取名为“白玉盅”，如今画家去了，他拿手的白玉盅也随他去了，我好几次吃这道菜，总品不出过去的那种滋味。
⑩苦瓜真是一种奇异的蔬菜，它是最美的和最苦的结合，这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。以前有一种酸酸甜甜的饮料，广告词是“初恋的滋味”，我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”，恋是美的，失是苦的，可是有恋就有失，有美就有苦，如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。
我们都是吃过苦瓜的，却少有人看过苦瓜树。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里长出累累的苦瓜，农民正在收采，他们把包着苦瓜的纸解开，采摘下来，就像在树上取下一颗颗的白玉。我站在田边，看着篮中满满的苦瓜，心中突然感动不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是远远比故宫橱窗里的苦瓜还令人感动的。
我买了一个刚从田里采下的苦瓜，摆在家里，舍不得吃；放置几天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮与透明，吃起来也丝毫不苦，风味尽失。这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误，它是人生真实的一个小影。
19．文章围绕“苦瓜”展开，作者的写作思路是怎样的？请梳理出来。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①先写苦瓜的外表美，表达自己的喜爱之情；②再写出吃苦瓜的经历，表达了由怕吃苦瓜到吃苦瓜是一种享受的情感变化；③最后写看苦瓜树和买苦瓜的经历，说明美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦的道理。
20．②③④段作者采用哪些手法来描写苦瓜的美？请简要赏析。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①视觉、触觉的角度进行描写：白玉般的色彩，疣状突起部分长得细致，触摸起来清凉滑润。用词准确、生动，抒发作者对苦瓜由衷的喜爱之情。
②衬托：用清朝的玉器“白玉苦瓜”来衬托苦瓜的颜色质地。衬托之中既突出了苦瓜的颜色质地之美，又表达自己的赞美之情。用白玉苦瓜比翠玉白菜更近于玉的质地，放在白瓷盘里的切开的苦瓜红白相映，使苦瓜的质地颜色突出鲜明。
③比喻：它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般。它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血，生动形象地再现了苦瓜的颜色质地。
21．作者在第⑩段说苦瓜的美“是造物者‘美丽的错误’”，而第 段却说“苦瓜的创作不能说是美丽的错误”这是否矛盾？请简要分析。(4分)
答：________________________________________________________________________
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答案：不矛盾。“美丽的错误”是指它是最美的和最苦的结合；“不能说是美丽的错误”表现了作者人生的感悟：美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦。
22．综观全文，分析文章最后两段的作用。(6分)
答：________________________________________________________________________
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答案：表现了自己在田里看到颗颗白玉般苦瓜的喜悦激动之情，作者通过对苦瓜的描述，表明了美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦的观点。
与第②段照应(与前文的“白玉苦瓜”相照应)，使文章结构严谨。升华了文章的主旨。
(二)阅读下面的文字，完成19～22题。
敦煌“守护神”常书鸿
常书鸿，满族，1904年生于杭州，1927年赴法国学习油画。1935年，他在塞纳河畔的旧书摊上第一次看到了伯希和的“敦煌石窟图录”，在博物馆里看到了敦煌卷子画，深为敦煌艺术的高度成就感到“十分惊异，令人不敢相信”。他在回忆文章《铁马叮咚》中写道，他当时“倾倒于西洋文化，而且曾非常有自豪感地以蒙巴那斯的画家自居……现在面对祖国的如此悠久的文化历史，真是惭愧之极，不知如何忏悔才是”。这也是促使他结束法国的几年学习早日回国的原因之一。
1942年秋的一天，梁思成来找常书鸿，问他愿不愿意担任拟议中的敦煌艺术研究所的工作。“到敦煌去”，这正是常书鸿多年梦寐以求的愿望，他略加思索之后便毅然承担了这一工作。
初到敦煌时，石窟的惨象令常书鸿倍感辛酸：许多洞窟已被曾住在里面烧火做饭的白俄军队熏成漆黑一片；大多数洞窟的侧壁被王道士随意打穿，以便在窟间穿行；许多洞窟的前室都已坍塌；几乎全部栈道都已毁损，大多数洞窟无法登临。窟前绿洲上放牧着牛羊，林木岌岌可危，从鸣沙山吹来的流沙就像细细的水柱甚至瀑布一样，从崖顶流下，堆积到洞窟里，几十年来无人清理。
面对这种情况，常书鸿深感到自己肩上的任务沉重而艰巨，他暂时放弃了画画，义无反顾地干起了既非艺术又非研究的石窟管理员工作。
常书鸿带领大家修建了一道围墙，把绿洲围起来，禁止人们随便进入，破坏林木和进出洞窟。没有经费来源，常书鸿不断地给国民政府打报告，可是半年过去了，经费仍毫无音信。常书鸿只好给梁思成发去电报，请他代为交涉，经过梁思成的奔走，经费终于汇出。梁思成还鼓励常先生继续奋斗，坚守敦煌。这对于工作人员情绪的稳定，起了很大作用。
洞窟里面的沙子大约有10万立方米，如要清扫，按照当时的工价，需要300万元，但所里剩下的经费只有5万元了，幸而有当地驻军义务参加清运，才把这么多的沙子清除了，用驴车拉到远处。
在崖顶有裂隙的地方抹上了泥皮和石灰，防止雪水继续渗入。他们还尽可能地修补那些已颓圮不堪的残余栈道，以便研究人员可以进入洞窟，开始了洞窟的编号和普查，逐渐开展了重点壁画的临摹。
生活是异常艰辛的，连最基本的生活物资都时常发生困难。久居法国，常书鸿特别喜欢喝咖啡，甚至从法国带回国的咖啡壶，也带到敦煌去了，可是他只能喝又苦又咸的咖啡，因为没有糖，而水却是咸的。
因为缺乏燃料，要从好几十里以外的戈壁滩上挖取一种叫做“梭梭”的枯死灌木树根来烧，所以举火一次，就要蒸够吃半个月的馒头。新蒸的馒头一出笼，立刻铺在笸箩里放到房顶上让太阳暴晒，干透了可以保存两三个月。大米是从内地运来的，很少。连“洋火”也是从内地运来的，据说当时一盒“洋火”可以换到一斗麦子。口粮不充裕，除了农忙以外，一般的日子里一天只吃两餐。
刚到敦煌的时候，张大千和谢稚柳还在，后来谢稚柳先走了，张大千临走时对常书鸿说：“这是一个长期的——无期的徒刑啊！一定要坚持在敦煌留下来。”
但是，一心投入工作而忽视了家庭的常书鸿却怎么也没有想到，背叛在自己的家庭居然也发生了，他的妻子以去兰州治病为名出走了，丢下了两个子女。妻子走前，常书鸿还写了好多信，托朋友沿路照顾她，直到出发后他才得知了情况，知道妻子再也耐不住敦煌的犹如修道士般的艰苦生活，已打算不再回来了。
常书鸿遭到了人生中第一次最重大的打击，心情悲痛欲绝，他策马狂追，跑了200多公里，昏倒在戈壁滩上，被在玉门找矿的地质工程师孙建初和一位老工人救起。抢救了三天，常书鸿苏醒以后，理智重新占了上风，他毅然选择了事业，又回到了敦煌。
常书鸿的女儿沙娜出生在巴黎，这时已14岁，母亲出走以后，她中止了在酒泉中学的学习，一方面带养弟弟，一方面跟着父亲学画，参加了敦煌壁画的临摹工作。她与父亲的临摹作品和画作在兰州展出，获得极大成功，被一位来自美国的加拿大人叶丽华女士看中，并热情邀请沙娜到美国学习美术。几年后，沙娜学成归国，以后长期出任中央工艺美术学院院长，成了很有声望的艺术家。儿子嘉陵从小跟随父亲，把自己的前途也献给了敦煌。
上世纪八九十年代，常书鸿患老年失忆症已经不轻了。尽管那时他住在北京木樨地高干楼里，享受着部级待遇，还挂着许多头衔，但在人们拜访他时，常书鸿永远不会忘记的一个话题就是：“为什么要我住在这个屋子里？为什么把我弄到北京？为什么不让我回敦煌？我要回敦煌，我还要住我那个土房子！”
1994年6月，常书鸿在北京病逝，时年90岁。按照他的遗愿，常书鸿的骨灰埋葬在了莫高窟。生前，他是敦煌的守护神；去世后，他也永远守护着莫高窟。
19．常书鸿对于敦煌文物的保护与研究做了哪些具体的工作？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：修建围墙，保护绿洲；筹措经费，稳定人心；清除洞窟沙子；修补崖顶和栈道；对洞窟进行编号和普查；开展重点壁画的临摹；通过各种途径宣传敦煌艺术；培养敦煌艺术研究专家和研究学者。
20．为什么说“常书鸿是敦煌的守护神”？(4分)
答：________________________________________________________________________
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答案：常书鸿克服重重困难对敦煌文物做了艰苦的修复与保护工作，使其免遭进一步的自然与人为的破坏，许多敦煌文物得以保存；常书鸿利用自己的学识带领工作人员做了大量的研究和宣传工作，为敦煌文化的继承和发扬作出了巨大的贡献；去世之后，常书鸿的骨灰埋葬在了莫高窟，生生世世守护着莫高窟。
21．文章第3自然段对敦煌石窟惨象的描写有何作用？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：敦煌文物被人为、自然破坏严重，亟待修护；突出常书鸿面临的巨大困难和繁重任务；坚定了常书鸿留在敦煌的决心，反衬了他对敦煌艺术的热爱。
22．请结合本文和余秋雨的《道士塔》谈谈文物保护需要什么样的条件？(6分)
答：________________________________________________________________________
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答案：国家主权独立，国力强盛；全民保护文物意识的加强；国家相关法律的完善；热爱并致力于文物保护研究的学者。
七、作文(60分)
23．阅读下面的文字，按要求作文。
一位台湾作家从台北坐飞机到高雄，飞机起飞后，他从窗口瞄到有座山很漂亮，开满了各种鲜花，红橙黄绿青蓝紫……
他感到奇怪。他在台北住了那么久，怎么没有看到过这座美丽的山呢？
于是他便很小声地问旁边的乘客：“对不起，可不可以帮我看看外面是什么山？”对方看了一眼，说：“那是内湖的垃圾山啊！”他不敢相信，内湖的垃圾山怎么会这么美？旋即他恍然大悟，是因为高度，是因为他保持了一个很高的视点来看它的缘故，那是一种超越的美丽。
要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
1．下列各句中加点词解释有误的一项是( )
A．臣以险衅，夙遭闵凶 凶：不幸
B．逮奉圣朝，沐浴清化 逮：及至，等到
C．而刘夙婴疾病 婴：缠绕
D．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 笃：更加
解析：选D。D项“笃”指病重。
2．下列各句中加点字词不是通假字的一项是( )
A．臣以险衅，夙遭闵凶
B．零丁孤苦，至于成立
C．而刘夙婴疾病，常在床蓐
D．臣以供养无主，辞不赴命
解析：选D。D项“辞”表示辞谢，不是通假字。A项，“闵”通“悯”，忧愁，忧伤；B项，“零丁”通“伶仃”，孤独的样子；C项，“蓐”通“褥”，草席子。
3．下列对文章内容的表述不正确的一项( )
A．晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
B．本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，致使君王收回成命。
C．本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。
D．文章始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。
解析：选B。B项“致使君王收回成命”有误。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
译文：________________________________________________________________________
(2)臣具以表闻，辞不就职。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的童仆，孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
(2)我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。
二、语言运用
5．以“爱心”为陈述对象，仿造下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是____________________，____________________；爱心是____________________，____________________。
答案：示例1：(爱心是)一柄撑起在雨夜的小伞 使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇 (爱心是)一道飞架在天边的彩虹 使满目阴霾的人见到世界的美丽
示例2：(爱心是)一杯泼洒在头顶的冰水 使高热发昏的人能够冷静地思索 (爱心是)一块衔含在嘴里的奶糖 使久饮黄连的人尝到生活的甘甜
6．阅读下面的文字，完成题目。
一位屡屡失意的年轻人去请教一位得道高僧。高僧明白他的来意后，便在他面前放了两只装满了茶叶的杯子，他用温开水冲了一杯，叫年轻人喝。年轻人细细喝了几口，发现一点香味也没有。高僧又用沸开水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下地沉浮着，一会儿，一丝细微的清香便缓缓地从杯中溢出来。接着，高僧又往杯里加了点沸开水，一共加了三次水，里面的茶叶一次比一次沉浮得厉害。年轻人闻到的是沁人心脾的芳香，他细细地品味了一会儿，满意地点了点头，说一切全都明白了。
请问：年轻人明白了什么？结合语段内容谈谈你的理解。不少于100字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：同样的茶叶，两种不同温度的水就致使一杯索然无味，一杯却香气四溢。其实，人生就犹如一片茶叶，只有在艰难险阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨砺，才能真真实实地体味到生活的原味与魅力。在那一次次的沉浮与磨砺中，生命便变得光彩照人芳香四溢。
一、基础考查
1．下列句子中加点字的解释，错误的一项是( )
A．臣以险衅，夙遭闵凶 闵：同“悯”，忧伤
B．而刘夙婴疾病，常在床蓐 婴：缠绕
C．猥以微贱，当侍东宫 当：应当
D．前太守臣逵察臣孝廉 察：考察后予以举荐
解析：选C。当：担任。
2．下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是( )
A．伏惟圣朝以孝治天下 犹不能不以之兴怀
B．臣不胜犬马怖惧之情 及其所之既倦
C．茕茕孑立，形影相吊 贱妾留空房，相见常日稀
D．欲苟顺私情，则告诉不许 海运则将徙于南冥
解析：选C。 A．介词，用；介词，因为；B.助词，的；动词，往，这里可解释为得到；D.连词，表转折，但；连词，表承接，就。
3．下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是( )
A．欲苟顺私情，则告诉不许
B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
D．庶刘侥幸，保卒余年。
解析：选D。D项“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，与现代汉语相同。A项中“告诉”当“申诉”讲，今为“说给人听”；B项中“奔驰”指“奔走效劳”，今为“快速奔跑”；C项中“辛苦”指“辛酸苦楚”，今为“劳苦”。
4．下列句子中与其他三句句式不同的一项是( )
A．既无伯叔，终鲜兄弟
B．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
C．臣密今年四十有四，祖母今年九十有六
D．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
解析：选D。A、B、C前三句是骈句，D是散句。
5．下列各句翻译有误的一项是( )
A．逮奉圣朝，沐浴清化。——到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。
B．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。——先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。
C．诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。——陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。
D．猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。——凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。
解析：选C。C项“除臣洗马”应译为：任命我为太子洗马。
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
6．对下列句中加点字的解释不正确的一项的是( )
A．过蒙拔擢，宠命优渥 拔擢：提拔，提升
B．但以刘日薄西山 薄：微薄
C．皇天后土，实所共鉴 鉴：察
D．庶刘侥幸，保卒余年 庶：或许
解析：选B。B项“薄”项意思是“迫近”。
7．下列各句中的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是( )
例句：但以刘日薄西山
A．圣朝以孝治天下
B．猥以微贱，当侍东宫
C．臣以供养无主，辞不赴命
D．谨拜表以闻
解析：选C。C项，连词，因为。
8．下面对选文前一段内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．首句即用以孝治天下是治国纲领，表明了自己的政治主张，劝谏武帝推行孝道。
B．作者说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，其用意在于以此打消武帝的疑虑。
C．段末再次以祖母病笃来说明自己确实不能远离出仕。
D．本段通过叙事，说明了自己和祖母相依为命，不能废离的原因。
解析：选A。A项“表明了自己的政治主张，劝谏武帝推行孝道”有误。
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
尚志斋说
[宋]虞 集
亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉！
【注】 ①正鹄：靶心。②准的：标准。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．挽必圆，视必审 审：清楚
B．此立志始终不可谕者也 谕：超过
C．患难忧戚，志不为慑 慑：困顿胁迫
D．况吾党小子之至愚极困者乎 党：同类
解析：选B。谕：通“渝”，改变。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A．因为书“尚志”二字以赠之
则修文德以来之
B．则求所以至之之道焉
积土成山，风雨兴焉
C．此立志之最先者也
公子畏死邪？何泣也？
D．援笔书所欲言
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑
解析：选A。A.均是表目的的连词“来”；B.表语气/兼词；C.表判断/疑问语气；D.所字结构/表被动。
11．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( )
A．文章首先阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性，用来比喻做学问时目标与条件的关系问题，是再恰当、直截、鲜明不过的了。
B．第四段说到圣贤是天纵之才，他们或者初始涉猎一下学问就可以了，至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。
C．一个人如果志向明确并持之以恒的话，就能够达到圣贤们的境界；如果不确立志向，将难成大事。
D．文章写得精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。
解析：选B。B项原文“夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志”，强调圣人为学亦须立志。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
译文：________________________________________________________________________
(2)“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那些君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。
(2)“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。
参考译文：
你曾观看射箭吗？箭靶子，是射箭人瞄准的目标。于是要使你的弓好，使你的箭直，养好你的精神，蓄积你的力量，使你的身姿正，遵守你的射箭方法，来面临箭靶。拉弓一定要拉圆，瞄靶一定要看清，射箭一定要果决，求得射中箭靶中心就可以了。如果不设立箭靶，就没有专一的志向目标了，就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你将要施箭何处呢？况且对于那些以松弛弓箭来嬉游，漫不经心地射箭，起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那些君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。
善于治学的人，如果懂得了这个道理，那也就能够稍稍警诫了吗？治学的人想要达到圣贤的境界，就像射箭的人追求射中靶子一样。不拿圣贤作为标准来学习的人，这和不设立靶子来射箭的人一样。没有固定的志向，就像随水漂浮漫无边际，没有到底的去处，他们不沦为平庸人的很少！这是立志的人首先要做到的。
已经有了确定的方向，就追求如何达到目标的方法，不是特别有志向的人不能做到。所以拜师、识友，读书、探究事理，都是追求达到目的的途径。于是平时闲居没事的时候，这样的志向也不曾懈怠；待人接物的时候，这样的志向也不曾杂乱；安逸舒适的时候，志向不被意气用事；患难忧愁的时候，志向不被困顿胁迫；一定要求达到自己追求的目标才罢了。这就是立志始终不可改变啊。
因此如果立下志向，就算志向是做到圣人也是可以实现的。古人说过：“有志向的人，事业最终能成。”又说：“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。如果不立志，就算细小的事，也没有成功的道理，何况做学问这么大的事呢？从前孔子凭着生而通晓的天才资质，他开始求学的时候，还一定要立志，何况我们后辈极度愚昧困惑的人呢？我们不能不把立志作为最重要、紧迫的事情，确实是这样啊！
如今大司寇的上士开封浚仪人黄先生善于教育子女，温和且有规制，严格却没隔阂。曾教他的儿子黄济跟从我学习，黄济请我给他的书斋题字来勉励自己，因此我替他写了“尚志”两个字送他。有一天他暂时回乡，又来我这里求一篇说。我挥笔写出想说的话，不以黄济的要求为烦劳。黄济还要想想(怎么)立志吧。
三、语用创新
13．根据语境，在横线上填写恰当的词语或句子。
网络热词往往反映时下重大社会事件，表达人民心声。2010年物价异常上涨，工薪阶层生活受到很大影响，网络上便出现了一串热词。①____________，便有“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你军”、“糖高宗”“苹什么”“棉花掌”；针对能源价格上涨，便有②____________、____________等。这些运用谐音双关手法创造的网络热词，反映了物价超乎寻常上涨的严峻现实，③________________________________________________________________________。
答案：示例：依次填写①针对农副产品价格上涨(现象)②“油你涨”、“煤超疯”(“气死你”)③表达了人们无可奈何的抱怨和渴望监管部门干预物价的愿望。
14．仿写：揣摩例句，仿写一个句式相近、修辞手法相同、阐述的道理相似的句子(不能再使用例句中加点的“调味的盐”“菜”这两个词语)
例句：人情味就像调味的盐，放多了，公平和正义的菜反而苦涩难咽。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：①人情味就像陪衬蓝天的云，太浓了，公平和正义的天空反而会被遮蔽。②灵活性就像轨距和轮距的差值，太大了，原则的列车就无法运行。一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1．下列句中加点字词解释正确的一项是( )
A．壬戌之秋，七月既望 既望：农历十六日
B．纵一苇之所如 一苇：苇叶
C．望美人兮天一方 美人：这里指美丽的女子
D．余音袅袅，不绝如缕 缕：烟气上升
解析：选A。B项“一苇”指小船；C项“美人”借指内心思慕、向往的人；D项“缕”指细丝。
2．下列各项加点字与例句中加点字用法完全相同的一项是( )
例句：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
B．(邹忌)朝服衣冠，窥镜
C．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
D．均之二策，宁许以负秦曲
解析：选D。例句中的“舞”“泣”均为使动用法，与D项相同。A项“师”意动用法，B、C两项为名词作状语。
3．下列与例句句式不同的一项是( )
例句：客有吹洞箫者，倚歌而和之
A．句读之不知，惑之不解
B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．求人可使报秦者
D．村中少年好事者驯养一虫
解析：选A。例句与B、C、D三项均为定语后置句，A项为宾语前置句。
4．对上面文段理解不正确的一项是( )
A．第一自然段交待了作者被贬黄州后，由于忧郁烦闷而游赤壁，内心充满了哀怨之情。
B．第一自然段开头一句交待了游览的时间、地点和人物。
C．第一自然段主要描写秋夜泛舟赤壁所看到的美景及作者如登仙境般的美妙感受。
D．第一自然段主要写了泛舟之乐。第二段则从客的如泣如诉的洞箫声中感到了悲凉，由乐转悲，情感发生了变化。
解析：选A。A项不符合文意。
二、语言运用
5．苏轼说：“宁可食无肉，不可居无竹。”郑板桥说：“咬定青山不放松，立根原在峭岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”生活中处处可见竹子，请运用比喻、排比两种修辞手法描绘你心目中的竹子。100字左右。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：小溪畔，那一丛丛的尾竹，像绿色的彩笔，把天涂得瓦蓝瓦蓝的，把水染得碧绿碧绿的；院宅旁，那楚楚动人、身上泪痕斑斑的斑竹，结出一片片浓荫，掩映着座座竹舍；路径上，一簇簇的青竹，细长的竹枝，舞动的竹梢，像母亲慈祥的手，把青青的幼苗搂在怀里；山坡上，青碧如玉的翠竹，向荒山播撒出春意。可以说，行在故乡，亮在眼前的是竹，闪在身旁的是竹，竹乡的人们，祖祖辈辈与翠竹生活在一起。
6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
______________。但是中华民族求安求稳的心理却给古典悲剧续上了一个个“好”结局。于是本欲以悲剧鼓舞生命的反抗与壮伟，却又无奈地落入了世俗的幸福之中。
①即使明知要失败、要毁灭
②可见，悲剧精神是通过意志、勇气和自由褒扬一种精神胜利的状态
③而不是着眼那真切的胜败
④而不是悲观失望和消极颓废
⑤也要满怀希望地去拼争
⑥悲剧精神的精髓应是对人生遭际的反抗
A．②①③⑤④⑥ B．⑥③①⑤②④
C．②①⑤④③⑥ D．⑥④①⑤②③
答案：D
一、基础考查
1．下列句中没有通假字的一项是( )
A．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
B．山川相缪，郁乎苍苍
C．肴核既尽，杯盘狼籍
D．余音袅袅，不绝如缕
解析：选D。A.“属”通“嘱”，劝人饮酒；B.“缪”通“燎”，连结、盘绕；C.“籍”通“藉”。
2．下列句中加点词语解释有误的一项是( )
A．凌万顷之茫然(旷远的样子)
凭虚御风(凌空)
B．渺渺兮予怀(悠远的样子)
正襟危坐(身体斜着坐)
C．击空明兮溯流光(月光下的清波)
扣舷而歌之(敲击)
D．倚歌而和之(循，依)
而卒莫消长也(到底)
解析：选B。危坐：端坐。
3．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是( )
A．此非孟德之困于周郎者乎
托遗响于悲风
B．而今安在哉
侣鱼虾而友麋鹿
C．此非曹孟德之诗乎
固一世之雄也
D．微斯人，吾谁与归
况吾与子渔樵于江渚之上
解析：选C。A.介词，被/介词，给。B.转折连词，可是/并列连词，可不译。C.两个“之”都是结构助词，可译为“的”。D.介词，跟/连词，和。
4．下列各句加点词活用情况解说正确的一项是( )
①下江陵，顺流而东也
②况吾与子渔樵于江渚之上
③侣鱼虾而友麋鹿
④西望夏口，东望武昌
A．①和②不同，③和④相同
B．①和②相同，③和④不同
C．①和③相同，②和④相同
D．①和④不同，②和③相同
解析：选B。①和②均为名词用作动词，③是名词意动用法，④是名词作状语。
5．下列各句按句式分类，正确的一项是( )
①固一世之雄也 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③渺渺兮予怀 ④何为其然也 ⑤客有吹洞箫者 ⑥客何为者 ⑦月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 ⑧而今安在哉 ⑨甚矣，汝之不惠
A．①②⑦/③⑨/④⑥⑧/⑤
B．①⑤/②③⑨/④⑥⑧/⑦
C．①/②③⑦⑨/④⑥⑧/⑤
D．①/②/③⑨/④⑥⑧/⑤/⑦
解析：选D。①为判断句，②被动句，③⑨主谓倒装句，④⑥⑧宾语前置句，⑤定语后置句，⑦状语后置句。
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
6．下列各句中加点词的解释，错误的一项是( )
A．正襟危坐而问客曰 危：端正
B．山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕
C．知不可乎骤得 骤：突然
D．而吾与子之所共食 食：享受
解析：选C。骤：屡次。
7．下列句子中，加点虚词意义和用法相同的一组是( )
A．苏子愀然 冥然兀坐，万籁有声
B．侣鱼虾而友麋鹿 不敢言而敢怒
C．而卒莫消长也 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
D．哀吾生之须臾 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之
解析：选A。B.表并列/表转折；C.表陈述/表判断；D.主谓间取消句子独立性/结构助词，的。
8．下面对两个文段的叙述与分析，不恰当的一项是( )
A．第一段，借客人之口，运用了联想的手法，抒发了岁月易逝，人生苦短的感慨。
B．第一段“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”运用短句，一气贯注，从音韵节奏上反映了曹操领军征战的豪迈气概。
C. 第二段用江水、明月作比较，引出哲理论述，起到了画龙点睛，道明主旨的作用。
D．选文两段主客问答，表现了作者内心矛盾终又旷达乐观的复杂心情。
解析：选C。文中第二段用江水、明月作“比喻”，而不是“比较”。
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
方山子传
苏轼
方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方而耸，曰：“此岂古方山冠②之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒③好剑，用财如粪土。前十有九年④，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
(选自上海古籍出版社《苏轼
选集》和《古文观止》)
【注】 ①光、黄，即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。②方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。③使酒：酗酒任性。④前十有九年，即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。
9．对下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A．闾里之侠皆宗之 宗：推崇
B．稍壮，折节读书 折节：强自克制
C．方山子傥见之欤 傥：或许
D．欲以此驰骋当世 驰骋：纵马奔跑
解析：选D。D项“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思。
10．清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组( )
①使酒好剑，用财如粪土
②弃车马，毁冠服，徒步往来山中
③从两骑，挟二矢，游西山
④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
⑤庵居蔬食，不与世相闻
⑥晚乃遁于光、黄间
A．①②④⑤ B．①③④⑤
C．②④⑤⑥ D．②③④⑥
解析：选C。①③是描述他的“侠”。
11．下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是( )
A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰聘当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。
B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。
C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉！”这句话中可以看出，答案是否定的。
D．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。
解析：选D。A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。
12．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
译文：_______________________________________________________________
(2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
译文：_______________________________________________________________
(3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
译文：______________________________________________________________
答案：(1)(他的家里)四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。
(2)他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为(或称自己)是一代豪杰。
(3)(他)都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
参考译文：
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就强制自己，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往，放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。他低头不语，继而仰天大笑。请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎，只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了
多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比；在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们，方山子或许能遇见他们吧。
三、语用创新
13. 将下面的句子组成一段话，填入下面横线处。
中国馆共分为国家馆和地区馆两部分，________________________________________________________________________。
①宛如华冠高耸，天下粮仓
②国家馆和地区馆的整体布局，隐喻天地交泰、万物咸亨
③国家馆采用极富中国建筑文化元素的红色“斗冠”造型，居中升起，层叠出挑
④寓意社泽神州，富庶四方
⑤地区馆外墙表面覆以“叠篆文字”，呈水平展开之势，形成建筑物稳定的基座
答案：③①⑤④②
14．阅读下面一段文字，用一句话概括这段文字表达的主要观点，不超过20个字。
根据《唐律疏议》可知，在中国唐代，一旦某种食物变质，已经让人受害，那么所有者必须立刻焚烧，否则要被杖打90下。如果不毁掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者要被判处徒刑一年。如果这种食品致人死亡，食品所有者则要被判处绞刑。别人在不知情的情况下，吃了本应被焚烧但未被焚烧的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按过失杀人来处罚。
答：________________________________________________________________________
答案：唐代严格杜绝有毒有害食品的流通。[学生用书 P77～P78]
一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
1．下列加点词解释不正确的一项是( )
A．或凭几学书 几：茶几
B．述诸小妹语曰 述：转述
C．且何谓阁子也 且：那么，还有
D．今已亭亭如盖矣 盖：车盖，车篷
解析：选A。A项“几”应为“书案”。
2．对下列句中三个“其”字指代内容分析正确的一项是( )
①其后六年 ②其后二年 ③其制稍异于前
A．①吾妻归宁 ②吾妻死 ③南阁子
B．①吾妻归宁 ②吾妻死 ③整治后的南阁子
C．①吾妻来归 ②室坏 ③南阁子
D．①吾妻来归 ②吾妻死 ③整治后的南阁子
答案：D
3．对“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”所作的分析，不正确的一项是( )
A．“吾妻死之年所手植也”一句是个主谓句，其主语“枇杷树”承前而省，“植”是谓语，“手”是名词作状语，指妻子亲手栽种。
B．“亭亭如盖”的枇杷树如同一个特写镜头，写出作者睹物思人，经枇杷树寄托对亡妻的缅怀和眷恋之情。
C．由枇杷树想到妻子，“手植”表现丧偶之痛，思念之深。“已”字是关键。
D．枇杷树在这里有象征意义，“亭亭如盖”象征了自己对亡妻排遣不开的浓浓恋情。
解析：选D。D项，无象征意义。
4．这两段文字，写到有关亡妻的几件事“凭几学书”“归宁述语”和“手植枇杷”，对这种写作的安排，分析不正确的一项是( )
A．正文已忆及祖母和母亲，这里忆及妻子，以补充先前写作之缺憾。
B．这件事均与“项脊轩”有关，又可表怀念亡妻之意。
C．本文主题在“念旧”，由物及人，亡妻几件事的补记应是顺理成章。
D．三个细节平实真切，尤其是最后一个细节意味深长，融入了作者绵绵不尽之思。
解析：选A。A项，忆及妻子是按时间的顺序，并非弥补缺憾。
二、语言运用
5．阅读下面两则材料，回答问题。
材料1：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅……
材料2：今年清明节前，某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录该网站，上传纪念图片，发表纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。
(1)用一句话概括以上材料的内容。
答：________________________________________________________________________
(2)你对上述现象有何看法？请简要回答。
答：________________________________________________________________________
答案：(1)示例：清明节祭奠亲友的方式发生了变化。(或：清明节祭奠亲友的方式体现了不同的观念。)
(2)示例：赞同网上祭奠，摒弃陋习。通过祭祀网站祭奠已逝的亲友，既便于表达哀思，又省时省力，减少环境污染，值得提倡。对于烧冥钞、纸汽车、纸别墅等陋习，则要加以正面引导。
6．下面一段文字摘自某学生的作文，表达上有一些问题，请你结合具体语句，写一段评语。要求：(1)写出存在问题并略作评价；(2)总结出对写作的感悟。(不超过80字，标点不计。)
正月十五的晚上，窗外是碧海般的青天，一弯金月，好似灯火辉煌的扁舟，载着美丽的幻想在飘游。望星空，意朦胧，根根雨丝滋润了我燥热的心。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)正月十五，哪有“一弯金月”？一叶扁舟怎能“灯火辉煌”？明明是晴天，哪来“根根雨丝”？看似辞藻华美，实则违背常理。(2)它启示我们，语言表达不可脱离生活而盲目追求空洞、华丽的辞藻。
一、基础考查
1．下列加点词语解释全都正确的一组是( )
①室始洞然(宽畅的样子) ②桂影斑驳(错杂) ③先妣抚(抚摸)之甚厚 ④妪每(每次)谓余曰 ⑤风移影动，珊珊(美好的样子)可爱 ⑥吾妻来归(旧时指女子出嫁) ⑦其制(形式、制式)稍异于前 ⑧或凭几学书(学写字) ⑨旧时栏楯(横的叫栏，纵的叫楯) ⑩瞻顾(泛指看，有瞻仰、回忆之意思)
A. ①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ B. ②⑤⑥⑦⑧⑩
C. ③④⑤⑧⑨ D. ①③⑥⑦⑨⑩
解析：选B。①洞然：明亮的样子。③抚：爱护、照顾。④每：常常。⑨栏楯：纵的叫栏，横的叫楯。
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是( )
A．久之，能以足音辨人
此吾祖太常公宣德间执此以朝
B．庭中始为篱，已为墙
今已亭亭如盖矣
C．又杂植兰桂竹木于庭
室西连于中闺
D．庭中始为篱，已为墙，凡再变矣
轩凡四遭火，得不焚
解析：选D。A项中意思分别为“根据”，“来”；B项意思分别为“不久、已而”，“已经”；C项都为介词，但意思分别为“在”，“和”。
3．下列加点词活用情况归类正确的一项是( )
①尘泥渗漉，雨泽下注 ②东犬西吠，客逾庖而宴 ③妪，先大母婢也，乳二世 ④吾妻死之年所手植也 ⑤此吾祖太常公宣德间执此以朝 ⑥余稍为修葺，使不上漏
A．①④⑤/②③⑥ B．①②④⑥/③⑤
C．①③⑤/②④⑥ D．①②⑥/③④⑤
解析：选B。①②④⑥名作状∕③⑤名作动。
4．下列各句与“垣墙周庭”句式相同的一项是( )
A．余稍为修葺，使不上漏
B．妪，先大母婢也
C．又杂植兰桂竹木于庭
D．其制稍异于前
解析：选A。 A项是省略句，B项是判断句，C、D项均是状语后置句。
5．下列有关本课的说法不正确的一项是( )
A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。
B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。
C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。
解析：选D。D项中的“临川先生”指北宋王安石。
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
6．对下面句子中加点词的解释，错误的一项是( )
A．妪，先大母婢也，乳二世 乳：喂养
B．某所，而母立于兹 而：通“尔”，你(的)
C．先妣抚之甚厚 抚：抚养
D．庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 再：两次
解析：选C。抚：这里是爱抚、照顾的意思。
7．下面六句话分别编为四组，其中表现出母亲和祖母对“我们”关怀备至的一项是( )
①儿寒乎？欲食乎？ ②吾从板外相为应答。 ③吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ ④比去，以手阖门。 ⑤儿之成，则可待乎！ ⑥他日汝当用之。
A．①②⑤ B．②⑤⑥
C．①③④ D．③④⑥
解析：选C。②是写老妪的做法，⑤⑥是写祖母对我的期待。
8．下面对选文有关内容分析和概括不当的一项是( )
A．叙写了叔伯们分家后的杂乱情形，表达了作者对封建大家庭败落的悲叹之情。
B．回忆了老妪述说亡母关心子女和祖母渴望孙儿读书有成的往事，表达了作者对母亲和祖母的深切怀念。
C．作者善于撷取生活中的典型细节和场面来刻画人物，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。
D．作者善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切动人，在字里行间倾注了对往事“多可喜，亦多可悲”的感情。
解析：选D。D项中“多可喜，亦多可悲”应是“亦多可悲”。
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
章永州家传
归有光
君姓章氏，讳棨，字宗肃，世为海虞人。君为人孝友，入县学，以德行为博士所称举。尝从乡先生都御史陈公游，后中南京乡试，入南太学。是时增城湛公、高陵吕公居留都，开门讲道，学者云集。君两游其门。屡上春官①，不第。选调单县知县。单濒河，而地洼下。每岁桃花水发，河南人夜过河，盗决堤防，民患苦之。君至，适盗决者水将泛，率丁夫伐木增桩，昼夜捍御，卒以无虞。少年为胥卒，趋走县庭，候伺短长，规为不法。或以为言，君曰：“是于我无显迹，不宜预逆之。”抚以恩信，皆感激思为用。山东盗贼，多逃入单县界中，单人为囊橐，积不能得。于是诸少年为君耳目，尽获之。院司所下逐盗文符，无虑②百数，君一日条具申报，上官以为能。田赋法弊，乃询民所欲，而亩敛以钱，民便之。齐鲁间皆推用其法。有胡兵自宁武关趋太原，声言欲向山东。都御史议兵事，部署将帅，独留单县令辕门。会虏信不至而罢。
升安吉州知州。岁旱民饥，殚力赈救，多所全活。其民好讼，君恒以理解之。有匿税者，为案籍人人阅之，鞭扑未用，而逋负悉出。所治孝丰，迄君去，一无所扰。其县人至不知有州焉。迁永州府同知。永州在楚、越间，号无事。太守日闭门高卧，以郡事委君。君亦优游而已。上疏乞休，方治行而卒。
归子曰：永州君，恂恂然君子人也。往予试南宫③，君自安吉来朝，过予邸舍，欢饮，上马去。予顾其弟言，君近形神不偕，久官劳悴而致然耶，抑有所不自得者？而竟死永州。悲夫！仕虽不遂，论其行事，可以不愧于先人矣。
(选自《震川先生集》)
【注】 ①上春官：指进京殿试。②无虑：大约。③试南宫：指进士考试。
9．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )
A．单濒河，而地洼下 濒：靠近
B．昼夜捍御，卒以无虞 虞：忧患
C．君恒以理解之 理解：同情
D．仕虽不遂 遂：顺心
解析：选C。理解：(用讲)道理(来)化解。
10．下列句子中，全部表现章君“行事不愧于先人”的一组是( )
①屡上春官，不第 ②率丁夫伐木增桩，昼夜捍御 ③齐鲁间皆推用其法 ④岁旱民饥，殚力赈救，多所全活 ⑤太守日闭门高卧 ⑥其县人至不知有州焉
A．①②④ B．①③⑤
C．②③⑥ D．④⑤⑥
解析：选C。①⑤不符合题干要求。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．归有光此文记述的传主名叫章讳棨，他平时为人能够孝顺父母、友爱兄弟，在他入南太学学习的时候，就因德行出众而被县学的学官称誉举荐。
B．有些少年身为狱卒，却好窥探打听上级的长短。有人对此很有怨言，但章君却以恩德和诚信对待这些狱卒，最终感动了这些狱卒，都愿为他出力。
C．章君在任安吉州知州时，对待逃匿赋税的人，不是用严厉的鞭刑，而是给他们准备查考的税法典籍让他们翻阅学习，结果拖欠的赋税全部交清。
D．归有光认为章君是一个恭谨温顺的君子。最后章君之所以身死永州，归有光认为这是由他长期为官操心劳力和心理抑郁不舒畅导致的。
解析：选A。①传主名叫章棨；②不是南太学，而是县学。
12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)河南人夜过河，盗决堤防，民患苦之。
译文：________________________________________________________________________
(2)是于我无显迹，不宜预逆之。
译文：________________________________________________________________________
(3)田赋法弊，乃询民所欲，而亩敛以钱，民便之。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)黄河南岸的人在夜里过河，偷偷地挖开堤坝，百姓对此担惊受怕，感到痛苦(对此憎恨)。
(2)这种事情(情况)对于我还没有明显的(不法)迹象，不应该事先惩治他们。
(3)当时的田赋法有弊端，(章君)于是征求百姓的意见，然后采取了按照(或“计算”)田亩数量征收货币的办法，百姓感到方便了很多。
参考译文：
君姓章，名叫章棨，字宗肃，世代都是海虞人。君为人能够孝顺父母、友爱兄弟，进入县里的学校学习，以德行被学官称誉举荐。曾经跟从乡先生都御史陈公游学，后考中南京乡试，进入南太学求学。当时增城的湛公、高陵的吕公居住在原来的都城(南京)，他们开门讲道，学者云集。章君两次在他们那里求学。(后来章君)多次进京殿试，都没有考中。后来被候补迁调到单县任知县。单县靠近黄河，而地势低洼。每年桃花开放时节黄河涨水，黄河南岸的人在夜里过河，偷偷地挖开堤坝，百姓对此非常憎恨。章君到任后，恰逢堤防被偷偷挖开，大水即将泛滥，章君率丁夫砍伐树木增加柱桩，昼夜防卫，最终解除了忧患。有些少年身为狱卒，却喜好奔走于县庭之中，窥探打听上级的长短，按照法则属于不守法纪。有人对此很有怨言，章君却说：“这种事情(情况)对于我还没有明显的(不法)迹象，不应该事先惩治他们。”(对这些狱卒)章君以恩德和诚信安抚他们，他们都很感激章君，并想着能为章君出力。山东的盗贼，很多逃到了单县，有些单县人窝藏、包庇他们，(致使)长时间不能捉拿盗贼。于是这些少年主动成为了章君耳目，(最终)把盗贼全部捉获。院司下达的逐赶盗贼的文书，大约有一百多条，章君一天之内就能够(按照文书要求)分条陈述并逐一向上呈报，上级官员认为章君能力出众。当时的田赋法有弊端，(章君)于是征求百姓的意见，然后采取了计算田亩数量征收货币的办法，百姓感到方便了。后来齐鲁之地都推行了这种办法。有胡兵从宁武关奔向太原，并扬言要进攻山东。都御史议论兵事，部署将帅，唯独让单县县令章君留在军营之外。(后来)幸好敌人遵守盟约没有前来攻打而作罢。
章君升任安吉州知州。当年大旱，百姓饱受饥饿，章君竭尽全力赈救百姓，很多地方的老百姓都被他救了下来。当地的百姓好诉讼，章君总是用道理为他们化解。有逃匿赋税的，章君就给他们准备查考的典籍让他们人人翻阅，(这种办法)根本不用鞭刑，而拖欠的赋税就能全部交清。(章君)治理的安吉州属下的孝丰县，到章君离任，他从没有给当地增添任何麻烦。孝丰县有人竟然至今不知道有安吉州。后来章君任职永州府同知。永州在楚、越间，一向宣称无事。太守每天闭门高卧，把郡府之事都交给了章君。章君也非常悠闲自在。章君后来上书奏请退休回家，正整理行装时却突然去世。
归有光说：章永州君，是一个恭谨温顺的君子之人。以前我参加进士考试时，章君从安吉州来京师，专门造访了我的邸舍，二人痛饮一番，然后章君上马离去。我后来对他的弟弟说，章君近来形神不合，这是长期做官年老憔悴导致这样的，或者是心理抑郁不舒畅导致的吧？而他最终死于永州。悲叹啊！章君仕途虽不顺利，但说到行事作为，可以无愧于先人了。
三、语用创新
13．按“示例(一)”的方式概括广东流行音乐的第二、第三、第四个特点并简单解说。每点的特点概括和解说合起来不能超过20字。
广东流行音乐很多时候是走在时代前列的，比如，最早的电子合成器的音乐是在广东这边开始使用的，广东是最早涌现出填词队伍的一个省份。国内那时原创歌曲并不多，只能是用外面的歌曲进来填补我们这个民族的文化需求。广东流行音乐重视艺术的“宣泄功能”，它对平民百姓尤其青少年群体具有很好的情感宣泄作用。它善于用歌曲表现对普通人的人文关怀。其中最典型的是打工歌曲和出门人文化歌曲。还有人说广东流行音乐有“嘻听乐唱”的卡拉OK娱乐功能，有一定的道理。例如1993年的
时候广东有两首歌在全国大受欢迎，一首《涛声依旧》，一首《小芳》，几乎人人爱唱会唱。流行音乐和民族音乐、交响音乐的互相渗透和交融，这在广东也是做得比较好的，从早期的歌曲录音中使用大量的民族乐器，到后来的新民歌以及我们最近搞的“广东流行歌曲大型交响合唱音乐会”等。现在广东是西北风的歌曲、少数民族歌曲等与岭南的地域歌曲、方言歌曲并存的格局。
示例：(一)开拓性。如电子合成器音乐最早在广东开始使用。
答：________________________________________________________________________
答案：(二)平民性。如打工歌曲和出门人文化歌曲。(三)娱乐性。如《小芳》几乎人人爱唱会唱。(四)兼容性。流行乐和民乐、交响乐互相渗透交融。
14．在“世界读书日”里，某中学学生会为了提倡阅读国学经典，举办了国学经典《论语》读书报告会，请你为报告会确定一个主题，然后为主持人写则报告会开场白。(要求紧扣主题，表达得体，有文采；不必写称呼语、问候语。报告会主题10个字以内，报告会开场白40～60字。)
(1)主题：________________________________________________________________________
(2)开场白：________________________________________________________________________
答案：示例：(1)主题：品味经典，完善自我(或“品读《论语》，修身育德”)
(2)开场白：诵读经典，“学而时习之”，让我们的生命不再单薄，让我们的内心充满智慧和力量。让我们从和《论语》对话中认识自我，完善自我，传承中国文化。[学生用书 P84～P85]
一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列加点词语解释不正确的一项是( )
A．又有清流激湍，映带左右 映带：映衬，围绕
B．夫人之相与，俯仰一世 相与：相处，相交
C．虽趣舍万殊，静躁不同 趣舍：理趣，情怀
D．犹不能不以之兴怀 兴怀：触发感慨
解析：选C。“趣舍”是取舍、爱好的意思。
2．下列句子中加点的字的意义和用法，完全相同的一项是( )
A．会于会稽山阴之兰亭 亦将有感于斯文
B．夫人之相与 每览昔人兴感之由
C．当其欣于所遇 及其所之既倦
D．修禊事也 况修短随化
解析：选C。A项是的两个“于”前者表引出处所方位，意为“在”，后者表引出对象，意为“对”；B项中的两个“之”前者是取消句子独立性，后者是助词“的”；D项中的两个“修”前者译为“治”，后者译为“长”；C项中的两个“其”都是代词“他”。
3．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是( )
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类。
B．或因寄所托，放浪形骸之外。——有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。
C．情随事迁，感慨系之矣。——感情随着事物的变化而转移，感慨就随之产生了。
D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
解析：选D。应该翻译为“本来知道把死和生看做一样是荒诞不经的，把长寿和夭折等同起来是凭空编造的”。
4．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
二、语言运用
5．请将下列画线的句子改写成一组格式协调一致、匀整对称的排比句。
俗话说：“江山也要文人捧。”凭借文学作品捧红景点的例子数不胜数：鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，竟使绍兴城的菜地和民居成为名胜古迹，天天游客如云；兰亭，原是浙江省绍兴市西南14公里的兰渚山下的一座普通小亭，由于王羲之的《兰亭集序》，“兰亭”名闻天下；南京的秦淮河，则因有了俞平伯、朱自清等同题散文被收入语文课本而名声大噪。像这样由语文而促进旅游新产品开发的事例不胜枚举。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：王羲之的《兰亭集序》使“兰亭”这座绍兴市西南兰渚山下的普通小亭名闻天下；鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，使绍兴城的菜地和民居成为天天游客如云的名胜古迹；被收入语文课本的俞平伯、朱自清的同题散文使南京的秦淮河名声大噪。
6．海南人伯畴是明代状元，人称“海南才子”，能诗善文。传说有一天，他路过一家酒店。店老板热情欢迎，客气有加，求伯畴给酒店写几句吉利话。伯畴答应，挥笔而就下面的诗：
一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲。
碧波池边酉时会，细读诗书不用言。
老板说：“您给我写首诗管用吗？”伯畴说：“我这是字谜诗，其实是四个字。”老板恍然，万分感谢。说起来，这也是一个绝妙的广告运作。
这四个字分别是：________________________________________________________________________
答案：有、好、酒、卖
一、基础考查
1．下列各组词语中加点字的读音完全正确的一项是( )
A．癸丑(kuí) 群贤(xián)
暮春(mù) 放浪形骸(hái)
B．会稽(huì) 静躁(zào)
嗟悼(dào) 清流激湍(tuān)
C．流觞(shānɡ) 彭殇(shānɡ)
虚诞(dàn) 游目骋怀(chěnɡ)
D．修禊(qì) 符契(qì)
曾不知(cénɡ) 感慨系之(xì)
解析：选C。A.癸—ɡuǐ；B.会—kuài；D.禊—xì，曾—zēnɡ。
2．下列各组加点词的意义相同的一项是( )
A．夫人之相与，俯仰一世 俯仰之间，已为陈迹
B．兰亭集序 众贤毕至，少长咸集
C．所以兴怀，其致一也 悟言一室之内
D．曾不知老之将至 羡万物之得时
解析：选D。A.分别指“人事的应付周旋”和“举首俯首之间，极言时间的短暂”。B.分别指“诗集”和“聚集、会集”。C.分别“一样”和“数词，一”。
3．下列句子中加点词语古今意义相同的一项是( )
A．引以为流觞曲水，列坐其次
B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀
C．或取诸怀抱，悟言一室之内
D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
解析：选D。A项“其次”指曲水旁边，B项“所以”意思为“用来……”，C项“怀抱”指“胸怀抱负”。
4．对下列各句句式判断不正确的一句是( )
A．会于会稽山阴之兰亭(状语后置句)
B．死生亦大矣(判断句)
C．是日也，天朗气清(判断句)
D．列坐其次(判断句)
解析：选C。C项是一般陈述句。
5．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是( )
A．《兰亭集序》是从文学和书法上共同确立了它在中国文化史上的重要地位的。其文不但在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的一件瑰宝。
B．丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们也说用“丝竹管弦”代指音乐。如“虽无管弦之盛”。
C．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里彭祖也就成了长寿的代名词。
D．“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，积淀而成为一种独特的文人文化。它规定活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。
解析：选D。D项中没有规定必须在“暮春之初，癸丑之日”。
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
6．下列加点的虚词的意义和用法不相同的一项是( )
A．夫人之相与 失其所与，不知
B．及其所之既倦 足以极视听之娱
C．犹不能不以之兴怀 固国不以山溪之险
D．向之所欣 或因寄所托
解析：选B。B项前者是动词，到，往；后者是助词，的。A项都是动词，交往，结交。C项都是介词，因为，依靠。D项都是助词，和后面的动词构成名词性短语。
7．对该文段理解和概括有误的一项是( )
A．在这一段中，作者在前面极写乐的基础上引出了对人生的感慨。
B．人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。
C．人生难测长短，所以作者在文中感慨地说道：“死生亦大矣。”
D．作者感慨人生来去匆匆，难以把握，所以在文中表达感情的时候显得非常悲观。
解析：选D。D项悲观的说法与文意不符，作者对人生是执着的，只是因岁月的流逝而悲叹。
8．翻译选段中画线的句子。
(1)当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
译文：________________________________________________________________________
(2)况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)但是当他们对所遇到的事物感到高兴，暂时符合了自己的心意时，便愉快地感到满足，竟然不知道衰老即将到来。
(2)何况人的寿命长短听凭造化决定，最后期限是趋向灭亡。古人说：“死生也是人生的一件大事啊！”怎么能不令人悲痛呢！
(二)阅读下面的文字，完成9～12题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
(《晋书·王羲之传》)
9．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．及长，辩赡 赡：丰富
B．我书比钟繇，当抗行 抗：抵挡
C．然闻信至，咸自矜持 信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一
解析：选B。“抗”应为“相当、匹敌。
10．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是( )
A．谢安未仕时亦居焉
置杯焉则胶，水浅而舟大也
B．意甚悦，固求市之
固主上所戏弄
C．为写《道德经》，当举群相送耳
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
D．姥闻羲之将至，烹以待之
退论书策以舒其愤
解析：选B。A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”分别为副词“一定”、“本来”；C组中的“举”均为副词，全；D组中的“以”均为目的连词，来。
11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
解析：选D。“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”“恨”古代应该是“遗憾”的意思而不是“怨恨”。
12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
译文：________________________________________________________________________
(2)使人耽之若是，未必后之也。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)王羲之很喜欢服药养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于比的志向。
(2)如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。
参考译文：
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人，人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，都以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一些好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。
三、语用创新
13．在某环境整洁、风景优美的名胜游览区，一游客随手扔掉饮料罐。一位清洁工见状批评该游客的不文明行为，但游客却说：“我不扔，你不就因为没事干而下岗了吗？”清洁工按照这位游客的“逻辑”，又举了生活中的两种现象，说了
一段反驳他的话，说得游客哑口无言。请以清洁工的口吻，续写两句话。
“为了我不下岗，你就可以乱扔了。那么，为了____________，____________？为了____________，____________？
答案：医生不下岗 你就可以胡吃海喝生病了 警察不下岗 你就可以胡作非为犯法了
14．阅读下面的句子，以“生活”、“理性”、“感情”为表述的主体，重新表达下面句子，意思不变，写成三个句意连贯的比喻句。
想像不是凭空捏造的，而是来源于生活的，是对生活的再认识；同时想像也必须接受深刻的理性的指导，否则，容易失去正确的方向；而想像的运作乃是强烈感情激发驱动的结果，缺乏激情，也就缺乏想像。
答：________________________________________________________________________
答案：生活是想像的源头活水，理性是为想像导航的指南针，而感情则是想象的发动机。
