第8课
百家争鸣
第二单元
夏商周时期:早期国家与社会变革
生产力发展
经济政治之变
思想文化之变
新课导入
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}领域
新的现象
经济上
铁制农具的发明与推广
牛耕技术的发明与推广
西周以来,井田制开始瓦解
政治上
周王室衰微,周天子地位下降
诸侯势力开始崛起,开始争霸和兼并
部分诸侯国开始变法,例如商鞅变法
注:上图为视频“【课程引入】百家争鸣情境导入”截图,如需使用,请插入视频。
“百家争鸣”情境视频导入,让学生了解百家争鸣的概况后再讲解新课。
新课导入
一、老子
老子,姓李名耳,楚国人。他做过周朝的史官,掌管王室的藏书,知识非常渊博。孔子曾经向他请教过很多问题,而且对他评价很高。老子是道家学派的创始人。有著作《道德经》(又名《老子》)留世。
1.老子其人
一、老子
1.老子其人
《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓"内圣外王"之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响
。
一、老子
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
——《道德经》
世间万物都有自然规律。世间万物都有对立面,对立的双方可以相互转化。
2.老子的思想
以柔克刚
朴素的辩证法
无为(与世无争),不够积极,有消极的一面。
一、老子
2.老子的思想
相传老子晚年曾经张开嘴让弟子们看,然后对弟子说:“我那坚硬的牙齿早就掉了,可是我柔软的舌头还在。”
二、孔子和儒家学说
孔子,名丘,字仲尼,春秋末年鲁国人,中国著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,世界十大文化名人之首。
1.孔子
二、孔子和儒家学说
樊迟(孔子弟子)问仁。子曰:“爱人”。
子曰:“已所不欲,务施于人。
”
子曰:“已欲立而立人,已欲达而达人。”
——《论语》
根据材料,说说孔子提出的为人处世的准则是什么?
孔子的思想核心是“仁”。具有爱心和同情心。设身处地为他人着想,能够换位思考。
2.孔子的思想
材料一:孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”那个妇人说:“没错,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!”
二、孔子和儒家学说
2.孔子的思想
2.孔子的思想
二、孔子和儒家学说
材料二:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——《论语·为政》
材料三:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。
——《论语·为政》
仁政,以德治国、以礼治国。
2.孔子的思想
2.孔子的思想
孔子部分弟子家庭情况
学生
孟懿子
南宫敬叔
端木赐
颜回
冉雍
家庭情况
鲁国贵族
鲁国贵族
富商
“居陋巷”
“贱人之子”
二、孔子和儒家学说
2.孔子的思想
打破了贵族对教育的垄断,扩大了教育的对象。
2.孔子的思想
知之为知之、不知为不知,是知也。
三人行,必有我师焉。
学而不思则罔,思而不学则殆。
温故而知新,可以为师矣。
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
——《论语·为政》
二、孔子和儒家学说
2.孔子的思想
2.孔子的思想
教学中,注重道德教育和文化知识教育
,发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。
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二、孔子和儒家学说
2.孔子的思想
注:上图为视频“【知识解析】孔子关于‘仁’的思想主张”截图,如需使用,请插入视频。
观看视频“【知识解析】孔子关于‘仁’的思想主张”
二、孔子和儒家学说
三、百家争鸣
1.百家争鸣的背景
三、百家争鸣
1.百家争鸣的背景
生产力发展,旧的社会制度崩溃,新的社会制度确立。
今天下诸侯方欲力争,竟招英雄以自辅翼,此乃得士则昌,失士则亡之秋也。
——《孔从子卷二·居卫第七》
诸子百家聚众讲学,研讨学术,著书立说。因观点不同相互辩论,相互抨击;又相互影响,取长补短。史称百家争鸣。
稷下学宫论战想象图
三、百家争鸣
2.百家争鸣概况
三、百家争鸣
2.百家争鸣概况
墨子(公元前468—公元前376年)名翟,战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。
主张
“兼爱”“非攻”要求人们互爱互利,反对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国家,批判贵族的奢侈生活,提倡节俭。
三、百家争鸣
2.百家争鸣概况
孟子名轲,字子舆,战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。
主张实行仁政,要求统治者不要过分盘剥人民,提出民为贵、社稷次之,君为轻的思想,认为得民心者得天下,反对一切非正义的战争。
三、百家争鸣
2.百家争鸣概况
荀子名况,号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师,战国时期的思想家、教育家。
主张实行礼治,明确尊卑等级,以维系社会秩序。
三、百家争鸣
2.百家争鸣概况
发展了老子思想,强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由,要保持独立的人格。
庄子名周,字子休,战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物,著名思想家、哲学家。
三、百家争鸣
2.百家争鸣概况
战国时期韩国人,法家学说的创始人,战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。
促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化的高峰,为中国古代文化奠定了基础,对后世有十分深远的影响。
三、百家争鸣
3.百家争鸣的影响
小组合作探究
建议将此活动设计打印出来,让学生课上或课下完成。
活动设计
课堂小结
百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰,对后世有十分重要而深远的影响。它的出现反映了战国时代大动荡大变革的时代特征,是“天下兴亡,匹夫有责”的生动写照,彰显了当时中国人的强烈责任心和使命感。
课堂小结
再
见