7 短歌行 归园田居(其一)
一、基础巩固
1.下列词语中,加点字的读音每对都不同的一项是( )
A.深渊/猿猴 浩荡/皓月当空 适当/对酒当歌
B.慷慨/梗概 子衿/自矜功伐 忏悔/阡陌纵横
C.哺育/逮捕 羁绊/亟待解决 废墟/嘘寒问暖
D.樊笼/规范 荫庇/绿草如茵 守拙/罢黜百家
解析:A项,分别读yuān/yuán,hào,dàng/dāng;B项,分别读kǎi/gài,jīn,chàn/qiān;C项,分别读bǔ,jī/jí,xū;D项,分别读fán/fàn,yìn/yīn,zhuō/chù。
答案:D
2.下列各项中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.守拙归园田
守拙:持守愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利。
B.悠悠我心
悠悠:形容思虑连绵不断。
C.枉用相存
相存:相互记住。
D.契阔谈讌
契阔:这里指久别重逢。
解析:C项,相存:互相问候、互相探望。
答案:C
3.下列各项中,加点词的意思与现代汉语中的意思相同的一项是( )
①绕树三匝
②譬如朝露
③沉吟至今
④枉用相存
⑤开荒南野际 ⑥依依墟里烟 ⑦复得返自然
A.①④⑥⑦ B.①②④⑤
C.①②⑤⑦
D.②③⑤⑦
解析:“沉吟”在诗中的意思是“思念和倾慕贤人”,在现代汉语中指“低声吟咏(文辞、诗句等);(遇到复杂或疑难的事)迟疑不决,低声自语”。“枉用”在诗中的意思是“屈驾来”,在现代汉语中指“白白地用”。“依依”在诗中的意思是“隐约的样子,一说‘轻柔的样子’”,在现代汉语中形容留恋,不忍分离。
答案:C
4.下列各项中,加点的词没有词类活用现象的一项是( )
A.少无适俗韵
B.乌鹊南飞
C.天下归心
D.榆柳荫后檐
解析:B项,“南”,名词作状语,向南;C项,“归”,动词的使动用法,使……归服;D项,“荫”,名词作动词,遮蔽。
答案:A
5.下列说法错误的一项是( )
A.杜康,是我国古代传说中的“酿酒始祖”,后世将杜康尊为“酒神”,制酒业则奉杜康为“祖师爷”。后世多以“杜康”借指酒。
B.《短歌行》是曹操的作品,他的诗歌受乐府民歌的影响很深,但富有创造性,气魄雄伟,情调苍凉悲壮。
C.曹操是建安文学新局面的开创者,他有不少优秀之作,如《短歌行》《观沧海》。
D.
《归园田居》(其一)的作者陶渊明,自号“五柳先生”,东晋时期著名诗人,是我国诗歌史上“山水田园”诗风的开创者。
解析:D项,“山水田园”应改为“田园”。“山水”诗的开创者是谢灵运。
答案:D
6.理解默写。
(1)《短歌行》借用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句来表达自己渴望得到贤才,这两句诗是:青青子衿,悠悠我心。
(2)《短歌行》中点出全诗主旨的诗句是:山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。
(3)《归园田居》(其一)中表明作者不随波逐流,固守节操,愿回乡开荒种地,过田园生活的诗句是:开荒南野际,守拙归园田。
(4)《归园田居》(其一)中描写乡村中常见的声音的诗句是:狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
二、阅读理解
(一)阅读下面的诗歌,完成7～9题。
西北有高楼
《古诗十九首》
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲?无乃杞梁妻①。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸣鹤,奋翅起高飞。
【注】①杞梁妻:据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城墙也被她哭塌了。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄婉的歌曲呢?莫不是像杞梁妻那样的人?
7.下列对诗句中词语的理解,不正确的一项是( )
A.“交疏结绮窗,阿阁三重阶。”“绮”,平纹底上起花的丝织物。“阿阁”,四面有檐的楼阁。
B.“谁能为此曲?无乃杞梁妻。”“为”,作。“无乃”,莫不是。
C.“清商随风发,中曲正徘徊。”“清商”,五音之一,商声;其调凄清悲凉,故名。“徘徊”,比喻犹豫不决。
D.“不惜歌者苦,但伤知音稀。”“知音”,指真正了解自己的人。
解析:C项,“徘徊”,在一个地方来回地走。这里指乐曲旋律回环往复。
答案:C
8.下列对这首诗的分析和鉴赏,不恰当的一项是( )
A.“西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。”这四句诗写出歌者地位的不凡。
B.中间八句诗“上有弦歌声”至“慷慨有余哀”写弦歌声的激越悲哀,婉转动人。
C.“不惜歌者苦,但伤知音稀”,抒发了作者知音难遇的感慨和无人理解的忧伤之情。
D.这首诗吟咏的是高楼上演奏弦歌的女子,表达了作者对这位女子的理解、同情和倾慕之情。
解析:D项,“表达了作者对这位女子的理解、同情和倾慕之情”理解错误。此诗的作者,应是一位彷徨的失意人,他把自己的失意、悲伤幻化成了“高楼上的弦歌”,把自己幻化成那个女子。
答案:D
9.“清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。”张庚在《古诗十九首解》中评价这四句诗“摹写声音,正摹写其人也”。你如何理解?
答案:这四句诗通过琴声写人。我们仿佛从那跌宕回环的琴韵和叹息声中,隐隐约约“看见”了一位蹙眉不语、抚琴垂泪的“绝代佳人”。(意思对即可)
(2)
阅读下面的诗歌,完成10~11题。
癸卯岁始春怀古田舍二首(其二)
[东晋]陶渊明
先师有遗训,忧道不忧贫。
瞻望邈难逮,转欲志长勤。
秉耒欢时务,解颜劝农人。
平畴交远风,良苗亦怀新。
虽未量岁功,即事多所欣。
耕种有时息,行者无问津①。
日入相与归,壶浆劳近邻。
长吟掩柴门,聊为陇亩民。
【注】①问津:指孔子让子路向长沮、桀溺两位隐士问路的典故。
10.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.尽管作者尊崇孔子,但他意识到“忧道不忧贫”难以践行,因此立志躬耕,这体现了他对孔子人生选择的否定。
B.作者亲自参与田间劳作,不仅快乐地拿起农具耕种,还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。
C.“虽未量岁功,即事多所欣”,意思是说不必斤斤计较收成如何,愉悦就在耕耘的过程中。
D.这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体,意境清淡幽远,语言平白如话,富有表现力。
解析:“这体现了他对孔子人生选择的否定”表述有误,从“先师有遗训”可以看出,陶渊明把孔子“忧道不忧贫”的理想记在心里,只是他更喜欢“耕种有时息,行者无问津”的农耕生活。
答案:A
11.“平畴交远风,良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面?
“长吟掩柴门,聊为陇亩民”表达了怎样的情感?
答案:画面:平旷的田野上,从远处吹来的微风,轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗,焕发出勃勃生机。
情感:表达了作者躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情,以及因济世与归隐相互矛盾而产生的复杂情感。
(三)阅读下面这首古诗,完成12~13题。
杂诗二首(其二)
[三国魏]曹丕
西北有浮云,亭亭①如车盖。
惜哉时不遇,适与飘风②会。
吹我东南行,行行至吴会③。
吴会非吾乡,安得久留滞?
弃置勿复陈,客子常畏人。
【注】①亭亭:高高耸立的样子。②飘风:暴起的风。③吴会:指吴郡和会稽郡,今江浙一带。
12.诗人在开篇两句中塑造“浮云”这一意象的目的是什么?
答案:“浮云”喻义为身不由己、无所依靠,诗人塑造这一意象一方面暗示游子的孤独无依,另一方面为下文的“东南行”埋下伏笔。
13.这首诗整体上运用了什么表现手法?表达了诗人怎样的情感?请简要分析。
答案:运用了象征的手法,用“浮云”来象征游子。诗歌前六句借“浮云”写出了游子的遭遇,表达了游子生不逢时、遭遇乱世、漂泊不定的凄苦之情,七、八两句抒发了游子滞留异乡的惴惴不安的心情。
三、语言运用
14.请根据下面的诗句展开想象,描写画面。要求:想象合理,运用两种修辞手法,不超过80字。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
答案:远处的村庄隐约可见,袅袅炊烟若细长的白带飘浮于村庄上空。深巷中传来一阵狗叫,好似在迎接远方的客人;鸡也不甘寂寞,引吭高歌,声响树颠。
15.在横线上填入恰当的语句,使前后文内容连贯、句式整齐。
站在历史的海岸,漫溯道道的河川,我们看到:楚大夫沉吟泽畔,忠心不改;陶渊明寄情南山,怡乐无穷。
他们都选择了永恒!纵然身沉大江,也不随波逐流,这是执着的选择;纵然躬耕荒园,也不心为形役,这是高尚的选择。
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第三单元 文学阅读与写作
本单元学习古诗词。
《短歌行》是曹操用乐府旧题创作的一首四言诗,写出了诗人招纳贤才、渴望统一天下的宏伟抱负。《归园田居(其一)》从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人、农村生活的舒心愉快,表达了诗人对自然和自由的热爱。
《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,也是一首游仙诗,诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,抒写了对
光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不亢的叛逆精神。《登高》描写诗人登高所见的秋色,表达忧国忧民、伤时叹己的情怀。《琵琶行并序》是一首乐府诗,白居易借与“天涯歌女”的偶然相逢,唱出了“沦落天涯”的悲慨。
《念奴娇?赤壁怀古》借对古战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了词人怀才不遇、功业未就的抑郁心情。《永遇乐?京口北固亭怀古》运用
典故,借古喻今,抒发了词人晚年郁郁不得志的悲愤,又表现了词人为国效力的满腔热情。《声声慢》(寻寻觅觅)通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发词人因国破家亡、天涯沦落而产生的孤独寂寞的忧郁情怀。
4.赏析诗歌中的人物形象,体会诗歌的丰富情感。
1.了解汉乐府、五言诗、词等的相关知识,掌握相关作家的生平及诗歌的创作背景。
3.赏析诗歌的形象,把握诗歌的意境,理解诗歌的思想内容和诗人的观点态度。
2.鉴赏诗歌的语言及艺术手法,领悟诗人各自独特的艺术风格。
2.鉴赏形象。
鉴赏诗歌中的人物形象、景物形象,进入诗歌的意境,领会诗人的情感及诗歌表达的哲理。
1.鉴赏语言。
鉴赏诗歌语言在描绘形象、表达情感、创造意境方面的艺术效果以及语言风格。
3.鉴赏技巧。
注意揣摩诗人在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所运用的写作手法。
7 短歌行
归园田居（其一）
1.结合具体诗句,分析诗歌的表现手法。
2.结合时代背景,分析诗歌表达的情感,感受诗人的精神
世界和人生理想。
一、走近作者
曹操(155—220),字孟德,沛国谯县(今安徽
亳州)人。政治军事方面,曹操消灭了众多割据势
力,统一了北方大部分区域,并实行一系列政策恢
复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光
任务一 文本知识解读
辉的一笔。
主要作品有《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》《蒿里行》《孟德新书》等。
陶渊明(约365—427),东晋诗人、辞赋家、
散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。
二、探究背景
《短歌行》写作背景:关于本诗的创作时间,历史上说法不一。其中一种说法为,曹操平定北方割据势力后,在建安十三年(208)回到邺都,立刻着手改革官制,自任丞相,将军政大权紧紧地掌握在自己手中。此时,孙权统一了江南
,建立东吴政权,刘备在荆州积蓄扩展力量,伺机行动。曹操深感今后的敌人更强更难对付,必须广招贤才,迅速壮大自己的力量,方有取胜的把握。南征迫在眉睫,曹操的这层忧虑也日益加深。
《归园田居》(其一)写作背景:陶渊明出仕后,一直厌恶官场,向往田园。
他在义熙元年(405)时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官
回家,以后再也没有出来做官。据《晋书?陶潜传》云,当时郡里一位督
邮来彭泽巡视,
在一次宴会上,他用“短歌”的形式将自己的思虑表达了出来。
长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也写其对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。著有《陶渊明集》。
《归园田居》(其一)写作背景:陶渊明出仕后,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405)时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家,以后再也没有出来做官。据《晋书·陶潜传》云,当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要陶渊明束带迎接以示敬意。陶渊明气愤地说:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为。一个正直的士人,在当时的政治社会中绝无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底
认清了这一点。陶渊明自身的品格与政治社会现实之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。
三、拓展知识
建安风骨：汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)等人继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式创作,作品以风骨遒劲著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
根据上面的示例,搜集与本课有关的知识。
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨。意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征。
你搜集的内容:
任务二 基础知识积累
一、识记字音
譬如（
）
子衿（
）
契阔（
）
三匝（
）
吐哺（
）
羁鸟（
）
暧暧（
）
墟里（
）
狗吠（
）
朝
(
)
朝露
(
)
朝廷
自查工具书,完成下面的学习任务。
相
(
)
互相
(
)
相片
pì
jīn
jī
zā
ài
bǔ
xū
qì
fèi
zhāo
cháo
xiàng
xiāng
二、辨识字形
（
）拾掇
（
）辍学
（
）点缀
（
）守拙
（
）茁壮
（
）罢黜
zhuō
zhuó
zhuì
chuò
duo
chù
三、解释词语
1.人生几何(
)
多少。
2.沉吟至今(
)
沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。
3.何时可掇(
)
拾取,摘取。一说同“辍”,停止。
4.枉用相存(
)
5.山不厌高(
)
6.少无适俗韵(
)
7.守拙归园田(
)
8.桃李罗堂前(
)
9.暧暧远人村(
)
10.久在樊笼里(
)
问候、探望。
满足。
适应。
持守愚拙的本性,即不学巧伪,
不争名利。
排列。
迷蒙隐约的样子。
关鸟兽的笼子。这里指束缚
本性的俗世。
四、词类活用
1.乌鹊南飞(
)
2.天下归心(
)
3.榆柳荫后檐(
)
名词作状语,向南
动词的使动用法,使……归服
名词作动词,遮蔽
五、古今异义
1.但为君故,沉吟至今
古义:沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。
今义:低声吟咏(文辞、诗句等)。
2.依依墟里烟
古义:隐约的样子。一说“轻柔的样子”。
今义:形容留恋,不忍分离。
六、指出下列句子的文言句式并翻译
1.何以解忧?(
)
2.枉用相存。(
)
3.狗吠深巷中。(
)
4.鸡鸣桑树颠。(
)
宾语前置句
译文:用什么来解除忧愁?
宾语前置句
译文:屈驾来访。
省略句/状语后置句
译文:狗在深巷中吠叫。
省略句/状语后置句
译文:鸡在桑树顶端鸣叫。
七、名句默写
1.《短歌行》中仿用《管子·形势解》中的句子,以高山、大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是
。
2.《短歌行》中借用《史记·鲁周公世家》中“周公一饭三吐哺”的典故,表现诗人求贤若渴的心情的名句是:
。
山不厌高,海不厌深
周公吐哺,天下归心
3.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两
句是:
,
。
4.《短歌行》中“
,
。
,
?”四句,写月明星稀的夜里一群寻巢乌鹊绕树飞行,以此比喻三国鼎立的局面下,有些人犹豫不决,彷徨不知何从,诗人委婉地为贤才指明方向。
5.《归园田居》(其一)中“
,
”两句表露了诗人清高孤傲、与世俗不合的性格,这也是诗人辞官归田的根本原因。
青青子衿
悠悠我心
月明星稀
乌鹊南飞
绕树三匝
何枝可依
少无适俗韵
性本爱丘山
6.《归园田居》(其一)中“
,
”两句写狗吠、鸡鸣,与王籍的五言律诗《入若耶溪》中“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙,都运用了以动衬静的手法,衬托出一种和谐、安宁的意境。
7.《归园田居》(其一)中用比喻的修辞手法表明自己想摆脱官场束缚、向往田园隐居生活的两句是:
,
。
狗吠深巷中
鸡鸣桑树颠
羁鸟恋旧林鸟
池鱼思故渊
一、结构脉络
人生短暂
借酒消愁
忧—功业未就
比兴手法
思
短歌行
思慕贤才
宴饮嘉宾
思—求贤若渴
生动形象
贤
忧思不绝
宴待贤士
迎—仰慕贤才
引用典故
若
贤才择主
搜揽人才
盼—天下归心
苍凉悲壮
渴
求
贤
歌
归园田居(其一)
二、内容主旨
短歌行
通过宴会的歌唱,以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤若渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。
归园田居(其一)
诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活,表现了对仕宦生活的厌恶和摆脱尘网的快慰,抒发了对田园生活的热爱之情。
(一)结合具体诗句,分析诗歌的表现手法
(1)对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
1.诵读《短歌行》,分析下列诗句运用的表现手法,并探讨这些手法的作用。
任务一 文本梳理细品鉴
答案:运用比兴的手法,把人生比喻成“朝露”,形象地
写出了人生的短暂,为下文抒发情感做铺垫。
(2)青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
(3)明明如月,何时可掇?
答案:直接引用,引用《诗经·郑风·子衿》中的诗句。
诗人用表现女子对情人深情思念的名句,表达自己对贤
才的渴望。
答案:比喻,以明月比喻“贤才”,以明月不可掇比喻贤才难得。
(4)月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
答案:比喻,以乌鹊择木而栖比喻贤才徘徊于歧路,表达对他们前途的关切。
(5)周公吐哺,天下归心。
答案:用典,以周公吐哺的典故,表示要虚心待贤,
使天下贤士归心。
2.《归园田居》(其一)中,“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”这八句写到了哪些意象?为我们描绘了怎样的画面?诗人是如何描绘这些画面的?有何作用?
答案:写到了方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、鸡、狗等意象。通过这些农村生活中的典型意象,为我们描绘了一幅恬静优美的乡村日常生活图景。主要运用白描手法进行描述,寥寥数笔,粗笔勾勒。平淡舒缓,让人印象深刻。
3.结合1题和2题的分析,用例句说明这两首诗在语言风格和表达技巧上的不同。
答案:《短歌行》是四言诗,语言质朴刚健。例如“何以解忧?唯有杜康”,质朴自然;又如“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,刚健豪迈。手法上,诗歌开头便运用比兴手法,后面还通过化用典故、引用前人的诗句来表达志向。
《归园田居》(其一)是五言诗,语言平淡舒缓,例如中间对农村生活的描述,通俗易懂、优美和谐。手法上,主要运用白描手法,如“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。
(二)结合时代背景,分析诗歌表达的情感,感受诗人的精神世界和人生理想。
1.《短歌行》里“忧”字出现多次,请你联系全诗,说说诗人“忧”的是什么,以及这是否意味着诗人对人生持有一种消极的态度。
答案:忧的是人生短暂、人才难求。从表面看,诗人的人生态度是消极的。从其产生的原因来看,正因为人生短暂,而诗人自己年岁已高,霸业未成,才更渴望招纳贤才为己所用,才更迫切地希望实现自
己建功立业、一统天下的宏伟壮志。诗人的这种忧思,正是源于内心的渴求和焦急,源于一种发自内心的忧患意识,体现的正是一种积极进取的人生态度。
2.《归园田居》(其一)中诗人从何而归?归向何处?又为何而归?反映了诗人怎样的思想感情?
答案:从“久在樊笼里,复得返自然”可以看出,诗人是从官场回到田园。归的原因是“少无适俗韵,性本爱丘山”“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。反映出诗人对自己误入官场的悔恨之情,对官场的厌恶之情,对回归田园的欣喜之情,以及诗人淡泊宁静的处世态度。
3.面对人生,曹操求贤若渴,追求不朽的功业;陶渊明摒弃世俗,崇尚自由的田园生活。请你结合二人的身份和时代背景,思考一下原因。
答案:一是因为身份不同。曹操是政治家,有着远大的抱负和百折不挠的决心;陶渊明只是一个官吏,而且出任的一直是小官,看透了官场的险恶。二是时代背景不同。曹操生活在乱世,在那样的环境下,需要英雄人物或者优秀人才来主持大局;陶渊明生活在东晋,社会相对安定,但是门阀制度让出身庶族的陶渊明没有实现自己政治抱负的可能,所以他只好归隐田园。
任务二 重点难点全突破
借鉴陱渊明的《归园田居》(其一)远近结合、动静结合描绘田园风景的写法,写一个景物描写片段,要体现出季节特色,200字左右。
答案:(示例)在深秋那微寒而晴朗的日子里,白桦树仿佛神话里的树木一般呈金黄色,优美地站立在淡蓝色的天空下。低斜的太阳照在身上不再觉得热,但是比夏天的太阳更加光辉灿烂。小小的白杨树已经没有树叶了,仿佛它认为光秃秃地站着是愉快而轻松的。霜花还在山谷
底泛着白光,清风徐徐吹动,追赶着蜷曲的落叶。河里欢腾地奔流着蓝色的波浪,一起一伏地载着逍遥自在的鹅和鸭。远处有一座柳树半掩着的磨坊吱嘎地响着,鸽子在它上空盘旋着,阳光在树影间斑斑驳驳地闪耀着。
太湖恬亭
[宋]王安石
槛临溪上绿阴围,溪岸高低入翠微。
日落断桥人独立,水涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累,静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚①，秋风斜月钓舟归。
【注】①徙倚:徘徊,流连不去。
一、(2017·天津卷)阅读下面的宋诗,按要求作答。
诗意速通:太湖恬亭临近清溪,周围绿荫环绕。清溪两岸高低错落,溪水缓缓流入青山。(诗人)独自伫立于恬亭,远眺夕阳下的断桥。低看,有树影倒映于水中;仰视,有鸟雀在枝头相互依偎。清雅游赏才感到心中没有牵累。安静地待着又有谁知道世上有政务呢?心中更期待在夜深的时候,还能够像这样在这亭中流连不去。直到秋风拂面,斜月挂上天空,外出钓鱼的小船方才驶回。
1.第二联描绘了怎样的画面?
解析:本题考查考生鉴赏诗歌的形象的能力。描绘画面是一种分析景物形象的题型,回答时要先找出诗中的景物(意象),然后概括景象(意境)的特点。本诗第二联的意象有落日、断桥、人、溪水、幽树、鸟,人景相融,呈现出一派宁静和谐的景象。
答案:人景相融的宁静画面:断桥边夕阳西下,树影倒映水中,鸟雀在枝头相互依偎,诗人独自欣赏美景。
2.简析第三联所表现的诗人心境。
解析:本题考查考生鉴赏诗歌的形象、思想情感的能力。诗歌的抒情方式有两类,一类是直接抒情,一类是间接抒情。本题所分析的第三联属于直接抒情。诗人因为“清游”感觉到“心无累”,因为“静处”忘记了“世有机”。诗人此时陶醉其间,超然物外,心境恬淡,闲适自在。
答案:正因为能“清游”“静处”,享受清幽美景,诗人才能放下身边的俗事,觉得心无挂碍。表现了诗人宅心事外,与世相忘的闲适之心。
3.尾联运用了多种艺术手法,任选一种加以简析。
解析:本题考查考生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。本题要求考生任选一种艺术手法简析诗歌尾联。艺术手法指诗人在塑造形象、创设意境、表达思想情感时所运用的特殊的手法,包括修辞手法、表达方式、表现手法、艺术构思等。这首诗中除了第三联直抒胸臆,其他三联都侧重于写景。但尾联写景,不同于前两联,“待”字表明尾联描写的不是眼前的实景,而是想象的虚景,以虚代实,呈现出了一种清幽闲逸的意境。
“一切景语皆情语”,尾联亦是景中寓情,情景交融,通过描绘“夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归”的画面,抒发了诗人的闲适之情。此外,景语置于诗歌尾联,也起到了以景结情的作用。
答案:①虚写。“夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归”是诗人想象的情景,这样写呈现了清幽闲逸的意境。
②以景结情。描绘“夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归”的画面,寄托了诗人的闲适之情,使全诗韵味悠长。③情景交融(借景抒情)。闲适之情与“夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归”之景相交融,使情感表达含蓄深长。(任选一种)
二、(重庆卷)阅读下面这首散曲,然后回答问题。
商调·黄莺儿·赠燕
[清]张潮
花落意难堪,向泥中,着意衔,携归画栋修花口①。珠帘半缄,乌衣半掺,最难消王谢堂前憾。语呢喃,千般诉说,只有老僧谙。
【注】①花口:初开的花。因花开时如口张状,故称。
诗意速通:花朵零落让你的心情实在难以承受,于是飞向泥土,细心地一瓣瓣衔起,携着花瓣飞归彩绘的梁栋修补剥蚀的花朵。俯瞰半开半合的珠帘,乌衣巷已大部分颓败,最难消解王谢堂前落败的遗憾悲哀。呢喃话语,诉说着千种兴衰的感慨,怕只有那些年老的僧人才能够明白。
1.作者描写燕子,运用了哪些表现手法?
解析:本题考查考生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。拟人手法贯串全曲,表现出“燕子”的惜春之情。“王谢堂前”是用典,王家和谢家是魏晋豪族,后人在诗词中使用“王谢”代指世家门阀。写燕子的内容是实,通过燕子、珠帘、乌衣写“老僧”为虚写。
答案:拟人,用典,虚实结合。
2.散曲中的燕子为何不衔泥而衔花?作者这样写抒发了怎样的感情?
解析:本题考查考生对文学作品中重要内容的正确理解与分析的能力。文学作品中写什么不写什么,不是按生活常态来确定的,而是根据作者表情达意的需要来确定的。作者写此曲并不是要表现燕子的生活状态,而是要抒发惜花伤春、痛惜衰败的感情,当然就没必要去写燕子衔泥了。
答案:怜惜花朵零落,衔花去修补彩绘的房梁上斑驳的花朵。作者这样写抒发了他惜花伤春、痛惜衰败的感情。
古代诗歌中虚实结合常见的几种形式
1.借助想象虚拟意境。
想象是虚写的常用方法之一,它有一定的现实依据,却又可以突破时空的限制,扩大古诗歌的容量。如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?”通过想象远在鄜州的妻子思念自己来增强作品的思乡之情。
2.借助修辞化虚为实。
当古代诗歌中的一些抽象内容难以表达的时候,诗人常常不是空洞地抒情,而是借助修辞,特别是比喻手法化虚为实,使表达的情感易于捕捉。如南唐后主李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”是将“愁”变成水,秦观的“便做春江都是泪,流不尽,许多愁”是将“愁”变成随水而流去的物,李清照的“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”又进一步把“愁”搬上了船。
“愁”本是一种看不见也摸不着的抽象的情感,然而在古诗歌中,作者却把这“愁”化抽象为形象、化无形为有形,让“愁”有了数量、有了重量、有了长度,让我们可感、可见、可闻。
3.借助梦境的描写使虚实相对。
当作者的情感在现实生活中难以尽情抒发时,常转变角度,借助梦境来深化情感,使所抒之情更进一步。如陈陶的《陇西行》:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,实虚相对,枯荣迥异,造成强烈的艺术效果。
4.当前之景为实,已逝之景为虚。
已逝之景,或是作者经历过的,或是历史上发生过的景象。作者把这些景象写入古诗歌中,大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达作者内心的情怀。如李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,“雕栏玉砌”“朱颜”是作者对故国的追思,“雕栏玉砌”也许还在,红颜却已迟暮。但这些都不是眼前的实景,所以是虚写。“只是”二字以惋惜的口吻传达出国破家亡、物是人非的无限悔恨与怅惘。
1.阐述哪些是实写,写的是什么;哪些是虚写,写的是什么。
2.分析虚实相生的艺术效果(使……形象更丰满;使……感情表达得更充沛,更淋漓尽致;丰富了诗歌内容,扩大了诗歌意境,营造了一种朦胧迷离、亦真亦幻的境界等。涉及哪点说哪点即可)。
