优化方案　语文：1.自读 致橡树 课件（鲁人版必修五，共49张ppt）

(共49张PPT)
致橡树
标题品韵
《致橡树》是舒婷的代表作，全诗以第一人称写对橡树的表白，以一个女性的角度阐述了自己的爱情观，唱出了对人格独立、自尊的追求。
作者剪影
舒婷，1952年生于福建泉州，曾在福建西部山区插队劳动了三年，回城后当过建筑公司的临时工、织布厂的学徒、灯泡厂的炉前工和挡车工。她在下乡劳动期间就开始写诗，她的诗曾在民间油印刊物上发表。当1979年《致橡树》等诗篇经正式刊物转载时，诗人已走上诗坛，并形成了独特的个性。1980年，《福建文艺》编辑部对她的作品展开近一年的讨论，讨论涉及到新诗的一系列根本性问题。
1981年在福建省文联从事专业创作，现为中国作协理事、作协福建分会副主席，两次获全国性诗歌奖。 她出版有诗集《双桅船》，并与顾城合编《舒婷顾城抒情诗选》，她的诗具有浪漫主义的特点。在主题上，她侧重揭示理想追求过程中的内心矛盾。她的《致大海》《这也是一切》《风暴过去之后》等表现了那一代青年从迷惘到觉醒的痛苦、探求、欢乐的心理历程。另外，她还出版了诗集《会唱歌的鸢尾花》等。
作品背景
朦胧诗：1980年前后，公开的诗歌刊物上出现了一种具有新的审美追求与审美特征的诗歌作品。这些作品，大都以回首十年动乱留下的心灵伤痕，反思极左路线统治下社会和个人的历史悲剧为主题。在艺术视角上，它们大都采取心灵独白和倾诉的视角，采用较为曲折的象征、暗示和隐喻的表现方法。注重形象、意象的刻画与表现，形式和语言大都具有明显的“陌生化”效果。这些作品引起了极大争论。1980年，《诗刊》上发表了一篇题为《令人气闷的“朦胧”》的文章，“朦胧诗”因而得名。其代表诗人主要有芒克、北岛、舒婷、顾城、江河等。
【解析】　B．萎—wěi；C.贞—zhēn；D.缘—yuán。
【答案】　A
2．下列词语的字形，都正确的一组是(　　)
A．险峰　　攀援　　凌宵　　痴情
B．绿阴　　称托　　威仪　　伟岸
C．瞬间　　打盹　　消逝　　脸庞
D．枯萎　　暇想　　幽会　　荒僻
【解析】　A．宵—霄；B.称—衬；D.暇—遐。
【答案】　C
3．下列诗句的朗诵节奏，不全正确的一项是(　　)
A．爱——不仅/爱/你伟岸的/身躯，也爱/你坚持的/位置，足下的/土地
B．这才/是/伟大的/爱情，坚贞/就在/这里……
C．借/你的高枝/炫耀/自己
D．为绿阴/重复/单调的歌曲
【解析】　B．这/才是。
【答案】　B
4．下列文学常识的表述，不完全正确的一项是(　　)
A．诗歌、小说、散文与戏剧，合称四大文学体裁，寓言、童话、民间故事等则属于文学体裁的附类。
B．诗歌，从大的地域上来说，分为外国诗歌和中国诗歌；中国诗歌，从大的时段上来说，以1919年“五四”运动(含新文化运动)为界，可分为古代诗歌与现代诗歌。
C．我国古代诗歌可分为诗、词、曲三大类，其中诗又可分为古体诗与近体诗；现代人用古代诗体写作的诗歌，称为现代诗歌中的旧体诗。
D．现代诗歌中的新诗，从形式上来说，可分为格律诗与自由诗，舒婷的《致橡树》则属于格律诗。
【解析】　D．《致橡树》属于自由诗。
【答案】　D
这是一首爱情诗，历来的爱情诗多柔婉缠绵，本诗却一反传统情诗的风格，奏出了现代女性尊重自身价值、保持独立人格、张扬自我追求的时代强音。即女性应当和丈夫一样，以自己事业的成就立足社会，双方应互相理解，互相支持，共同承担逆境的考验，共同分享幸福与成功。由于象征手法的运用，对于本诗所礼赞的爱情关系，我们不妨可以理解为现代女性的自我完善，也不妨理解为人与人之间的新型关系。
1．学习诗歌重在朗诵。你认为本诗该如何诵读？
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
【答案】　第一层作者以六个否定性比喻表达了对旧的爱情观的否定。读这一层时，语调上扬，要用比较“硬”的语气，但在总体“硬”的基础上，要有所变化：从“绝不”到“也不止”到“甚至”的否定程度在减弱，语气也应渐柔。“不，这些都还不够”，柔一点效果比较好。第二层确立了自己向往的爱情观，是在向爱人诉说心里话，所以读这一层要柔一点，如小溪潺潺，微风轻拂。
2．如何理解本诗的整体象征手法？
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
【答案】　这首诗要抒写理想中的爱情观，然而却并没有赤裸裸地表白，而是以整体象征的手法来构造意象，全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方独立的人格和真挚的爱情，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化。我们读这首富于理性气质的诗，却感觉不到说教意味，而是被其中优美动人的形象征服。
整体象征的手法还赋予了诗歌主旨以广阔的外延，不再仅仅局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间应当相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立的道德理想。
3．结尾部分“不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地”，在文中起什么作用？
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
【答案】　这一部分是对主题的升华。爱情是人生的重要部分，但人不是仅仅为了爱情而生存；高尚的人们，他们的生命融化在大众里，他的事业就是大众的事业，现代女性不仅倾慕男性的崇高的人格形象，巨大的道德力量，而且热爱他建树的事业和理想，那养育他的祖国和人民。诗人所追求的是诗意蕴藉的爱，也是博大深厚的爱。
4．你觉得此诗朦胧在哪里？
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
【答案】　这是一首爱情诗，历来的爱情诗多柔婉缠绵，本诗却一反传统情诗的风格，奏出了现代女性尊重自身价值、保持独立人格、张扬自我追求的时代强音。即女性应当和丈夫一样，以自己事业的成就立足社会，双方应互相理解，互相支持，共同承担逆境的考验，共同分享幸福与成功。由于象征手法的运用，对于本诗所礼赞的爱情关系，我们不妨可以理解为现代女性的自我完善，也不妨理解为人与人之间的新型的关系。
5．本文是怎样否定传统爱情观的？
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
【答案】　诗的第一部分否定传统的爱情观。首先诗人以形象的比喻，否定了完全依附性的爱情观。“攀援的凌霄花”对于“高枝”，“痴情的鸟儿”对于“绿阴”，都是依附性的。它们离了高枝和绿阴则无处安身，更不能“炫耀”和“高歌”。
其次，诗人又用排比句式，否定了单纯奉献性的爱情观。泉源一味送出“清凉的慰藉”，险峰则为了“增加你的高度，衬托你的威仪”，还有日光，奉献出全部的光和热，还有春雨，滋润了对方的心田，这都是一方对另一方的单向的奉献，得不到应得到的温暖。
这两种爱情观都是以牺牲一方作为爱的前提，是漫长的封建社会男尊女卑的陈腐观念的潜流影响，也是封建道德在我们民族心理上的积淀。诗人用排比句，以坚定不移的否定词语，表达了不容置疑的态度。
6．本文表达了诗人怎样的爱情观？
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
【答案】　诗的第二部分抒写诗人的独立、平等的爱情观。
首先，“我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起”，“作为树的形象”，这与前面的“攀援的凌霄花”和“痴情的鸟儿”形成鲜明对比，突出了必须有独立的、与对方同样的地位和人格。这种爱，有坚实的根基和感情的交流：“根，紧握在地下/叶，相触在云里。”这种爱，相敬如宾而心心相印，互相理解：“每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。”两个人可以分别保持着自己独立的迥异的形象和性格：“你有你的铜枝铁干”，刚毅、顽强，是个英勇的男子汉；“我有我红硕的花朵”，美丽、温柔，是个感情丰富的新女性。
其次，真正的爱情应该能够同甘共苦，终身相依。诗人以寒潮、风雷、霹雳比做生活中的苦难，用雾霭、流岚、虹霓比做生活中的欢乐，双方分担苦恼，共享幸福。
最后，做出斩钉截铁的结论：伟大、坚贞的爱情应该是不仅爱他的外表，更要爱他独立的人格和扎扎实实的根基。
◎ 词语释义
慰藉：安慰。
雾霭：雾气。
流岚：山里流动的雾气。
伟岸：魁梧，高大。
◎ 词义辨析
练考题、验能力、轻巧夺冠
祖国啊，我亲爱的祖国
□ 舒　婷　　　　
我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗；是失修的路基；
是淤滩上的驳船，
把纤绳深深
勒进你的肩膊；
——祖国啊！
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
　　痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵；
——祖国啊！
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明
　　正在喷薄；
——祖国啊！
我是你的十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
——祖国啊，
我亲爱的祖国！
1979年4月20日
【赏析】
歌颂祖国，这是一个永恒的主题，历代诗人写出了不少佳作。从十年浩劫中生活过来，有着太多的坎坷经历的青年诗人舒婷，面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国，很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤、为祖国的不幸而忧虑，同时又为个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。正如她在《生活、书籍和诗》一文中所说：“我从来认为我是普通劳动人民中间的一员，我的忧伤和欢乐都是来自这块汗水和眼泪浸透的土地……纵然我是一枝芦苇，我也是属于你的，祖国啊！”
正是在这种不可遏止的感情催动下，舒婷利用业余时间写下了《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，以一个普通女工的赤子之心，真挚、委婉地抒发了对祖国的深情，吹奏出舒婷诗歌中最动人的乐章。
诗的第一节，诗人以一系列的物象描写了一个贫困、落后的祖国母亲的形象，抒发出诗人为之悲哀痛苦的心情。
诗人是祖国大家庭的一员，与祖国同生共存。显然，这里的“我”既是指诗人自己，也是指整个古老的中华民族。“破旧的老水车”和“熏黑的矿灯”两个意象，分别从农业和工业生产方式的原始、落后说明了祖国长期以来处于贫穷落后的状态。“纺着疲惫的歌”“在历史的隧洞里蜗行摸索”，既指工农大众生活的艰辛、劳动条件的恶劣，又指整个国民经济的发展如同破水车的原地运转和在隧洞里蜗行那样艰难、迟缓。接下去的“我是干瘪的稻穗；是失修的路基”及“淤滩上的驳船”，再次凸现了祖国经济的贫弱面貌。
“淤滩上的驳船”与“在历史的隧洞里蜗行”相对，进一步象征了中华民族已远离历史前进的轨道，裹足不前。此情此景，诗人感到犹如把纤绳勒进祖国母亲肩膊那样疼痛难忍，禁不住发出“祖国啊”的深沉呼唤，表达出难以言状的悲哀心情。
承接上节之意，第二节用“我是贫困，/我是悲哀”概括“水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等形象的象征意义。接下来的一句，感情有所变化。祖国和人民虽然“贫困”“悲哀”，但“祖祖辈辈”始终没有丧失“痛苦的希望”。只是这希望太渺茫，如同“飞天”袖间的花朵，虽然美丽诱人，但尚未落到地面。
然而，毕竟有了希望，有了追求，有了改变现状的基因。诗末的又一声对祖国的呼唤，蕴涵着几多痛苦、几多希望！
“四人帮”覆灭，古老的祖国从迷梦中苏醒，从苦难中奋起。中国共产党领导下的向四个现代化进军的伟大斗争，正在逐步实现世世代代梦寐以求的希望与理想。诗人为此欣喜不已，感情由低沉叹息转向亢奋热烈，连用一组意象描绘出处于历史转折期的祖国形象。从“神话的蛛网”中挣脱出来的祖国，犹如“雪被下古莲的胚芽”，历经磨难，吐发新绿。新生的祖国已经站到“雪白的起跑线”上，就要奋力拼搏了。看，地平线上，“绯红的黎明/正在喷薄”，照亮了东方的天宇，这不正是祖国母亲的写照吗？
一切都刚刚开始，一切都充满希望，祖国的明天必将更加美好。诗人的感情层层递进，加深加浓，最后将抑制不住的强烈感情化作对祖国母亲的壮丽誓言。
唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”真正的好诗，应该是心底的歌。舒婷的诗，无论是赞颂祖国，咏叹大海，还是抒写友谊与爱情，都是在向读者倾吐一腔真情。但她的抒情有其独特的表现方式。她善于将自己的主观感情巧妙地移注到客观事物上，创造出一种“有我之境”。《祖国啊，我亲爱的祖国》从生活现象中撷取了平凡而富有特征的事物，如“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”“古莲的胚芽”“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的黎明”
等，以博喻的方法赋予它们以诗意；又通过“我是……”的句式，将这些彼此并不相关的零散形象组合在一起。这样，客观事物就远远超越了其本身的含义而成为一种象征体，蕴涵着深广的社会内容；同时，诗人的主观感情也从这些客观事物中表现出来，客观事物成为诗人主观世界的写照。“物”与“我”融为一体，使诗的内容与形式和谐统一。