《烛之武退秦师》学案
第二课时
一、知识链接
我国古代史书有哪几种体例
①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。
④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
⑤纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
⑥纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
二、预习课文
1.解释下列加点的字词：
郑既知亡矣
敢以烦执事
越国以鄙远
焉用亡郑以陪邻
若舍郑以为东道主
行李之往来
且君尝为晋君赐矣
朝济而夕设版焉
何厌之有
肆其西封将焉取之
唯君图之
乃还
微夫人之力不及此
因人之力而敝之
失其所与
吾其还也
2．翻译重点句子（注意重点字词的落实，省略的成分要补充完整）
（1）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
（2）若舍郑以为东道主
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"_blank?)，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（3）既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
（4）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
三、合作探究
研习课文第三、四部分，探究下列问题
1、人们在评价烛之武时，有的说他是一个“志士”，有的称赞他是一个“勇士”，有人指出他首先是一个“辩士”，也有人说他具备这三种人的特点。请发表一下你的看法。
2、烛之武的劝说为什么能成功，它的言辞高妙在哪？
拓展阅读
阅读下面的一段文言文，完成10～13题。
郑伯克段于鄢
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。(选自《左传》)
1．对下列各句中加点词的解释，错误的一项是(3分)( )
A．亟请于武公 亟：屡次
B．大都不过参国之一
都：大概
C．蔓，难图也
图：对付
D．国不堪贰
贰：从属二主
。
2．下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A. B.
C.
D.
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．“庄公寤生”使姜氏受惊，由此厌之，偏爱共叔段，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲剧。
B．姜氏为共叔段请求封给制这一地方，庄公因制是险要之地而不给，可见其精明，深知其地对国家的重要性。
C．共叔段在母亲的纵容之下，违反国家制度，肆意扩张，臣下再三劝庄公约束共叔段，及早消除隐患，庄公不许，因为他对兄弟存有宽容之心，不忍下手。
D．当共叔段与姜氏密谋袭郑，完全暴露其叛乱行径时，庄公才认为“火候”已到，下令出兵伐京，一举击败共叔段。郑庄公竭力容忍共叔段得寸进尺，从表面看，好像处于被动地位，实际上主动权仍然掌握在郑庄公手里。
4．翻译下列句子。(9分)
(1)蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！(3分)
(2)厚将得众。(3分)
(3)公伐诸鄢。(3分)
1.答案 B
解析 都：城邑
2.答案 A
解析 A项都是疑问代词，哪里；B项第一个“之”为助词“的”，第二个“之”用于主谓之间，不译；C项第一个“以”为介词“把”，第二个“以”为介词“用”；D项第一个“其”为代词，第二个“其”为语气副词。
3.答案 C
解析 这绝不是宽容，而是故意纵养其恶，使其不断膨胀，让他在自取灭亡的道路上越走越远。
4.答案 (1)蔓延的野草都除不掉，更何况是您受宠的弟弟呢！
(2)他占多了地方就会得到百姓拥护。
(3)庄公又到鄢地攻打他。
译文
当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫武姜，生下了庄公和共叔段。庄公出生时难产，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“寤生”，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公都没有答应。
等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说：“制，是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。
祭仲说：“都城城墙长超过了三百丈，高超过了一百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的城不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您控制不了。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足的呢！不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了；蔓延的野草都除不掉，更何况是您受宠的弟弟呢！”庄公说：“不仁义的事情干多了，必定会自取灭亡，您姑且看着吧！”
不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会祸及自己。”
随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。子封说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”
太叔修建城郭，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门做内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”他命令子封率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地。庄公又到鄢地攻打他。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。《烛之武退秦师》学案
第一课时
一、自主学习
1、关于《左传》
《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。
《左传》主要记载了东周前期240多年各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件。《左传》描写人物生动细致，人物语言富有文学色彩，叙写战争时以记叙战前准备、战后论战为主，略写战争经过，记录了不少外交辞令、议论、谏说，是研究我国先秦历史很有价值的文献。
2、背景介绍
秦、晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》："役之三月，郑伯如楚致其师")。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，"晋侯及郑伯盟于衡雍"。但是，最终也没能感化晋国。晋文公为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。
晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国)。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直很好；更重要的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以，秦、晋联合也就是必然的了。
3、课前检测
（1）结合注释或词典，给下列字词注音。
氾（
)南
佚（
）
缒（
）
共（
）其乏困
若不阙（
）秦
秦伯说（
）
杞（
）子、逢（
）孙
因人之力而敝（
）之
失其所与，不知（
）
（2）借助课下注释和工具书，解释加点词语
①烛之武退秦师
②以其无礼于晋
③晋军函陵
④若使烛之武见秦君
⑤辞曰
⑥臣之壮也
⑦是寡人之过也
⑧然郑亡
⑨子亦有不利焉
⑩许之
二、整体感知课文
1、文章所述何事？
2、文章出现了几个人物，各有何特点？
3、各用一个四字短语概括每段内容
三、研习课文第一、二部分，探究下列问题
1．翻译重点句子（注意句式特点和重点字词的落实）
以其无礼于晋，且贰于楚也，找出重点字词。
是寡人之过也
4、文段分析思考：
(1).
烛之武为什么要“夜缒而出”?
(2).
郑国君臣为什么一开始就把劝说目标锁定在“秦军”而不是“晋军”？你能从文中找到根据吗？
四．拓展阅读
永远的烛之武
秦、晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐可谓慧眼识英雄。烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国终于转危为安。
在国家危难面前，烛之武深明大义，义无反顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他不计个人得失、处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他义无反顾赴敌营的信心和勇气，都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。
1955年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗？《烛之武退秦师》告诉了我们答案。
曹操有句诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他们不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光和热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。
刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理，对秦、晋之间的恩怨又是如此了然？“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人景仰他们的主要缘由。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这样一个才华长久没显露出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然、视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑”，只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦、晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。像烛之武这样识大体、顾大局，临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！让我们以古人为镜来勉励自己吧。
