2012优化方案 语文：3.6《红楼梦》课件（3）（新人教版选修《中国小说欣赏》）

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第6课　红楼梦
《红楼梦》初名《石头记》。以后又用过《金陵十二钗》《情谱录》《风月宝鉴》等名称。最早是80回抄本，以《脂砚斋重评石头记》的书名在社会上流传。《红楼梦》代表古典小说艺术的最高成就。它继承了《金瓶梅》的网状结构特点，以荣国府的日常生活为中心，并涉及史、王、薛三个家族，以及官府、市井等社会生活的方方面面，从而全景式地展开了四大家族由鼎盛走向衰亡的历史。《情真意切释猜嫌》通过写体弱多病、多愁善感的林黛玉在与薛宝钗的真情谈话中，感受到了薛宝钗的体贴与关怀而猜嫌尽释，赞颂了人世间情真意切的友谊的真诚与崇高。
三、近义词辨析
四、文学常识
曹雪芹(1715～1763或1724～1764)，生卒年难以确定，大约生活在康熙末至乾隆中叶，满族正白旗人。____代小说家，名______(读zhān)，字______，号______、______、______。他的先世原是汉人，祖籍是辽东辽阳人，后移居辽宁铁岭，大约在明末被编入满洲籍，身份是“包衣”(家奴)。一般认为是中国长篇名著《________》的作者。
【自主校对】
一、①chāi　②xián　③diào　④zhōu　⑤shēn　⑥dān
二、①借某种事物消除寂寞和烦闷。②探望问候。③心怀恶意。④费用(总括多种)。⑤身心舒服(多用于否定)。
三、排遣：借某种事消除(寂寞和烦闷)。
消遣：用自己感觉愉快的事来度过空闲时间，消闲解闷。
委屈：①受到不该有的指责或待遇，心里难过。②让人受到委屈。
委曲：①(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的。②事情的底细和原委。
天翻地覆：形容闹得很凶。(程度轻)
人仰马翻：形容混乱或忙乱得不可收拾。(程度重)
四、清　霑　梦阮　雪芹　芹圃　芹溪　红楼梦
一、情节提要
从节选片段看宝钗与黛玉的关系
宝钗对黛玉的关心是发自内心的，没有空洞话语。她认为药疗不如食补，就劝黛玉每天早晨吃燕窝粥，并答应给她送燕窝来。在对话中，当黛玉自叹身世飘零时，她就极低调地说她也是和黛玉一样的，虽然有个哥哥，却不如没有，只是比她多了一个母亲“略强些”。这样，就拉近了同黛玉之间的距离，增强了融洽气氛。尽管这种“同病相怜”显得生硬牵强，但却情真意切，很能打动人心。
尤其是她在最后说“只怕你烦了，我且去了”，照应前文“及至宝钗等来望候她，说不得三五句话又烦了”，即表现出宝钗深谙黛玉的性格，又见出她对人体贴入微与宽容大度。
黛玉对宝钗的关心体贴深为感动，竟至向她忏悔，说“往日竟是我错了，实在误到如今”，并诉说自己孤苦无依之状，又提及宝钗前日对她的“教导”，从内心深处表示感谢。黛玉在《红楼梦》中一向是以孤高傲世、盛气凌人的面貌出现的，这样向别人诉说肺腑，实在难能可贵，她谈及家世的衰微，只身的孤苦，不是“正经主子”的感觉和谨慎心态，让人不由自主地产生怜悯之情，宽谅她素日的“禁不得一些委屈”。作者的高明之处就在于写出了林黛玉性格中的这种复杂性，从而使人物形象更加丰满真实。
二、背景回放
本文选自《红楼梦》第四十五回的后半部分，完整的回目名应是“金兰契互剖金兰语　风雨夕闷制风雨词”。这一回是两个主要人物薛宝钗和林黛玉关系的转折点。
凤姐生日闹事已平息多时，今昔和事之后，探春、李纨等借监社一层作陪衬，夹带叙入替平儿打抱不平的话，向凤姐讨钱，三人经过一番戏谈之后，二人目的达到。
同时借赖嬷嬷口训说宝玉一番，暗补宁、荣二府昔日家教之严，以形今日之放纵。补写周瑞之子于凤姐生日醉酒无礼一层，这是闹事余波，从这些可看出凤姐生辰内外上下俱不安宁。
宝钗因见黛玉旧疾又犯，比往常又重，终日不出门，心情烦闷，就来探望黛玉，于是便有了节选内容的精彩片断。
宝钗走后，黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时，天淅淅沥沥下起雨来，看着那雨滴竹梢，更觉凄凉，便在灯下随便拿了一本书却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词，黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰“秋窗风雨夕”。吟罢方要就寝，宝玉又冒雨来访，一番话语之后，送走宝玉，宝钗遣送燕窝的婆子又来。黛玉自在枕上感念宝钗，又羡她有母有兄；一回又想宝玉虽素习和睦，终有嫌疑。又听见窗外竹梢蕉叶之上，雨声淅沥，清寒透幔，不觉又滴下泪来，直到四更将阑，方渐渐的睡了。
总之，在这一回中，我们看到黛玉并不孤独寂寞，并不缺乏友谊，甚至爱情。宝钗来了，和她像金兰姐妹般的剖心置腹长谈；宝钗走了，宝玉又来了，对她嘘寒问暖；宝玉正走，宝钗打发送燕窝的人又到了。前前后后忙得走马灯似的，可就在这样的人脉关系中，黛玉感到的却是孤寒，彻骨的孤独与寒冷。
1．请结合《红楼梦》的有关章节，简要分析林黛玉的形象。
答案：　林黛玉，林如海与贾敏的独生女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建制度的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
2．请结合《红楼梦》的有关章节，简要分析薛宝钗的形象。
答案：　薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家产百万之巨。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混账话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
3．认真品读课文，体会课文的语言具有怎样的特点？
答案：　(1)语言典雅含蓄。如宝钗劝黛玉不要作“司马牛之叹”，用典说事，非文化人不能解。
(2)语言生动活泼，口语化。如宝钗说“又不老又不小，成什么？不是个常法”，如黛玉说“何苦叫他们咒我”，都浅近自然，声口可闻。
4．请结合课文分析薛宝钗对林黛玉的体贴关心是发自内心的吗？
答案：　参考一：薛宝钗对林黛玉的体贴关心是发自内心的。她认为药疗不如食疗，就劝黛玉每天早晨吃燕窝粥，并答应给她送燕窝过来。这一切，表现了她对人的体贴入微与宽容大度。
参考二：薛宝钗对林黛玉的体贴关心不是发自内心的。从没有人听到过薛宝钗说出自己心里最深处的话，反而她的话听上去总有些虚伪有些不真实，和林黛玉的直率与没有心计比起来，薛宝钗更像一个深藏不露的野心家。她拼命让自己在他人的心目中的形象趋于完美。在他人看来她的确是一个知书达礼，又大度的淑女。她为黛玉送东西的时候，黛玉是真的放下心结，喜欢宝姐姐，但在宝钗的心中还是另有所图的。她不仅需要打败黛玉，还要让黛玉为她所谓的宽容大度而输得心服口服，来维护自己大家闺秀的形象，从而后顾无忧地登上宝二奶奶的宝座。
5．我们熟知的中国古代名著，如《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登场，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出现。《红楼梦》的作者却反其道而行之，毅然冲破这一牢笼，拨云见日，还真理于人间。他笔下的云集于大观园中的女性，大多是聪明而富有才智、多情而个性鲜明，洁净无华、敢爱敢恨、清新可人的美丽形象！请你以“女性的悲歌，女性的赞歌——再读《红楼梦》”为主题进行一次探究活动。
答案：　《红楼梦》之所以特别震撼人心，就因为它不仅充分写出了被毁灭的女性的外形美，而且也写出了她们内心的美。
第一步，购买《红楼梦》，搜集有关《红楼梦》人物研究的文章。
第二步，研读《红楼梦》，同学之间展开合作，摘录书中重要女性的故事，记录其遭遇，概括其思想性格，做好读书笔记。
第三步，同学之间进行交流。然后概括这些人物形象的异同点。
第四步，摘录《三国演义》《水浒传》《西游记》有关女性的描写，概括这些人物的思想性格，然后与《红楼梦》的女性形象进行比较。再研读搜集到的有关研究资料，体会《红楼梦》人物形象塑造上的伟大成就。
第五步，写一篇1 000字左右的论文，总结自己的探究所得。
一、意旨探微
《红楼梦》在对封建伦理道德、矛盾重重的家庭关系作了深刻揭露批判的同时，也有突现人与人之间关怀与友谊的内容。节选部分通过写体弱多病、多愁善感的林黛玉在与薛宝钗真诚的谈话中，感受到了宝钗的体贴与关怀而猜嫌尽释，赞颂了人世间情真意切的友情的真诚与崇高。
二、写法借鉴
体会平凡的语言中所包含的真挚情谊。
情有儿女私情，也有真挚的青春友情，“金兰契互剖金兰语”已道出了宝钗和黛玉真诚倾吐后心中猜嫌尽释、情同姐妹的结局，因为平凡的语言中饱含体贴与关怀。
“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”真诚的建议已抛开了二人在爱情上的矛盾，而是只出于对一个病人的关怀与同情。
“然我最是个多心的人，只当你心里藏奸”“我往日见他赞你，我还不受用”“你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了”，至此黛玉已消除敌对心理，敞开了自己的心扉。“请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥……未免不嫌我太多事了”“况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的”，再次流露出了黛玉寄人篱下、多愁善感之情，宝钗立刻接话“咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’”。好一个“同病相怜”，更拉近了二人的距离。“东西事小，难得你多情如此”“晚上再来和我说句话儿”，至此二人已心心相印，情真意切。平凡的语言，以小见大，表现了二人的不计前嫌的品质。
早丧慈母的林黛玉，投奔到外祖母家(贾府)寄居。胸怀才智的林黛玉，与不同凡俗的表哥宝玉虽是初次见面，却是一见如故。第二年，贾府又来了出身名门大族、具有大家风范的薛宝钗(宝玉母亲王夫人的姨侄女)。因为宝玉有块从胎里带来的宝玉，宝钗也有个金锁，人们背后说，他们正好是命定的一对。宝玉与一群姐妹们朝夕相处，融洽无间，但更与思想相通的黛玉心心相印。
贾政望子成龙，强逼宝玉读八股文章。蔑视功名利禄的宝玉却和黛玉偷看被禁读的《西厢记》，抒发了他们的自由思想，滋长了他们之间的爱情。史湘云也希望宝玉能专心于仕途经济，这天又来对他大讲“立身扬名”之道。宝玉听得很是反感，毫不客气地下了逐客令。袭人责怪宝玉不该冷落史湘云，宝玉却说：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？”他们这番谈话，恰巧被经过怡红院的黛玉听到，不禁又惊又喜，更觉得宝玉是她的知己。
宝玉与忠顺亲王府的戏子琪官有来往，他同情琪官，帮他逃脱王府的束缚。这事被贾政知道后，痛恨宝玉违背家教，将他打得半死。黛玉惜怜宝玉，为此哭得两眼红肿，宝玉反百般劝慰黛玉，并将为她拭泪的手帕遣丫头晴雯送给黛玉。黛玉十分珍视这条情丝万缕的手帕，特在上面题诗记情。一夜，宝钗来访宝玉，久坐未走，引起晴雯反感，这时又有人走来叩门，晴雯不知是黛玉，狠声狠气不肯开门。黛玉已经生疑，又见笑语声中，宝玉送宝钗出来，遂误会是宝玉有意冷落她，更引起寄人篱下、受人欺凌的感伤。第二天，宝钗陪伴贾母等在藕香榭赏春行乐，黛玉独到桃林深处，借埋葬落花抒发她内心的压抑。
宝玉听到一字一泪的葬花词，寻声而来，黛玉记恨昨晚的“闭门羹”，负气避开。经过宝玉一番诚心地剖白，黛玉方释误会。黛玉病倒了。
同情黛玉的紫鹃，为了试探宝玉是否真情，佯称黛玉将返回苏州原籍，宝玉信以为真，发狂地要留住黛玉。这样宝、黛之间的爱情在人前暴露无遗了。宝玉也病倒了，贾母决定为他冲喜成亲。她认为黛玉有违贾府家教，便在“黛玉行动乖僻，不如宝钗温顺”的比较下，采纳了王熙凤的“掉包计”，对宝玉伪称娶的是“林妹妹”。黛玉得知了宝玉要娶宝钗的消息，以为宝玉负情变心，遂焚去诗稿诗帕，含恨而死。
黛玉去世之时，正是宝玉花烛之夜。当宝玉发觉新娘不是林妹妹而是宝姐姐时，惊诧得发痴发狂，更听到黛玉已死的消息，便疯也似的奔到灵前，声声血泪，倾诉他满腔的悲愤与委屈。“金锁”锁不住“宝玉”，“铁槛”关不住“逆子”，宝玉扔去了那块“通灵宝玉”，愤然离家出走。
一、贾宝玉
贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公，是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形象，是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。贾宝玉这一形象既丰满深刻，又生动鲜明，具有高度的艺术典型性。
1．他是封建社会的叛逆者
他是贾府里荣国府的嫡亲长孙，作为贾府振兴的希望，贾宝玉受到贾母等家族上层人物的特别宠爱。他本应该为了家族的利益，遵循传统的读书做官、光宗耀祖的道路，成为一个标准的封建士子和孝子；但他却叛变了，反而成了本阶级的逆子和破坏者。
他的叛逆性格主要表现在以下几点：
(1)厌弃功名仕进
贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”，这种不思进取，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。
(2)反对封建秩序
他轻视封建伦常和秩序，追求生活方式的自由，常常打破男女、长幼、嫡庶、贫富、贵贱、主奴关系上的等级名分。
(3)反对封建礼教
他极力抵制封建家族的安排，自主选择未来的生活伴侣；抵制不成时，以离家出走来维护理想，这种行为极大地冲击了封建礼教的桎梏。
(4)梦醒者的苦痛，“多余人”的悲剧
贾宝玉看见了许多黑暗，看见了许多美好的东西被毁灭而无力相救，他感叹“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，只得向佛老哲学寻求解脱办法，最后悬崖撒手，遁入空门。
2．他是思想改革的弄潮儿
贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者，也是封建社会崩溃前夜的新人形象。他具有初步民主主义思想，他摒弃封建礼教的束缚，倡导婚姻自由，反对性别歧视，尊重个性，提倡人权、思想解放。
贾宝玉有与封建主义格格不入的性格，站在当时新兴资产阶级的立场来看，贾宝玉其实是那个年代——中国封建社会走向没落、新兴资产阶级开始萌芽的历史时期，在文学作品中出现的，在封建主义母体里萌动着的一个具有资产阶级民主主义思想的胎儿。在他身上，我们可以看到色彩鲜明、线条清晰的民主主义精神的完整轮廓和雏形。这在当时我国历史现实中，在我国古典现实主义文学中，无疑是“新人的典型”。
二、林黛玉
林黛玉是《红楼梦》中最为光辉灿烂的艺术形象之一。
1．林黛玉天生任情率性，在爱情上保持着一种超然的情致，在世俗生活中有较多的自我，孤高自许的性格在人际关系复杂冷漠的封建大家庭里曲高和寡，贾宝玉是她拼尽一生想要抓取的救命稻草，她把自己的希望和生命都毫不犹豫地托付给了他，然而病态性格下追求的爱情在封建社会里永远是一个过于理想化的“太虚幻境”，她也只能沦落为不幸时代里悲情主义的化身。
2．林黛玉出生于世袭侯爵、支庶不盛的“书香之族”，从小娇生惯养，生活幸福而温馨，然而先天性的体弱，母亲的早逝，又在黛玉心灵深处投下浓重的阴影。过早的寄人篱下，养成了她多愁善感、敏感多疑的“小性儿”，虽有高人一等的才华，却丝毫不懂人情世故。每遇不平，要么用尖刻直接的话语揭露人们的虚伪和庸俗，要么以哭泣、吟诗来排遣心中的压抑和不快。生活在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府中，她既不能处理环境的威胁，又不懂得挽救自我的策略。她唯一的能力似乎只是天真地使性发牢骚，心直口快之下难免失当，孤立自己。
也正是这种直接而不被人接受的方式让这位任情施性、心窄多疑的林妹妹活在一种过于压抑苦闷的内心世界里，她的一生也同样展示出自我与他人之间的冲突融合。
3．林黛玉之所以撼人魂魄，还在于她那毫不掩饰的“真”。在父母还没有来得及向自己的女儿授予生活的技巧、处理人事的哲学时，就把她抛向了波涛翻涌的生活海洋，让她自己去搜寻救命的浮标。结果她把自己的一生紧紧依托在一个没有结局的恋爱生活上，最终香消玉殒，含恨离世。
三、薛宝钗
薛宝钗是薛姨妈的女儿，容貌丰美，举止娴雅。她是一个复杂的矛盾纠葛体，作者既写了她大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又展示了她心灵深处隐藏的豪放大度。 同时也一针见血地写了她性格中的弱点——“事不关己高高挂起”，而且分析出它存在的原因是受到封建礼教的束缚太深，无法摆脱这沉重的约束。她是一个被封建礼教压榨得思想禁锢、行为僵化、可悲可叹的女才子，她作为“薄命司”中的一员，终逃不出“一哭”“同悲”的命运。
薛宝钗的性格特点：
1．慧质：她天资聪慧，博学宏览。她对文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以与之抗衡。
2．恬淡：曹雪芹写宝钗极力突出其朴素淡雅的形象。其住所环境“一色半新不旧，看去不觉奢华”“一色玩器全无”。
3．宽厚：黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒心。一次次挖苦宝钗，可宝钗却“浑然不觉”，从未心存芥蒂。
4．豁达大度：宝钗不但对他人给予及时的援助，还非常小心地不把这些事张扬出去，给当事人留足面子
《红楼梦》所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事，而是写封建贵族的青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说巨大的社会意义在于它不是单独地去描写爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然灭亡的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
曹雪芹继承并发扬了我国古典小说的优秀传统，站在时代先进思想的高度，以卓越的艺术才华，使《红楼梦》取得了辉煌的成就，达到了我国古典小说中现实主义艺术的高峰。
一、《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为线索，从对他们三人的描写，扩展到描写他们生活的主要场所——大观园，并展示出大观园中诸多女性的不同命运，再由大观园推广到整个宁、荣二府；家庭生活中的矛盾推广到家族冲突、两性对立。
以宁、荣二府为中心的贾、史、王、薛四大家族，又代表着整个贵族阶层，它们上与皇室宫廷、下与市井乡野相联系，这就使得《红楼梦》的笔触伸展到整个封建社会的方方面面，成为一部“中国封建社会的百科全书”。在这个现实世界之外，还有一个始终笼罩其上的神话空间，隐隐约约地指示着整个故事的发展。全书的结构庞大而精巧，将众多的人物、繁杂的情节有条不紊地组织在一个纵横交错的纲目之中，前呼后应，左右贯通。总之，《红楼梦》围绕爱情悲剧，结合对封建贵族家庭的揭露与批判，叙述了首尾一贯、浑然一体的故事。这一完整连贯的长篇结构，是章回体小说结构更趋完美、成熟的标志。
它容纳了大量的生活事件，表现了复杂的社会内容，展示出一幅巨大的生活图画。作者成功地运用了我国古典小说的表现方法，从日常生活中直接选取人物和情节，并以理想的光辉，赋予这些人物和情节以深刻的思想意义。作者描绘生活的杰出才能，使《红楼梦》达到既还原于生活，又高于生活的艺术境界。
二、最令人称道的是人物形象的塑造。《红楼梦》改变了以往古典小说中人物神化或单一的传统，全书有400多个人物出场，个个生动鲜明，呼之欲出，但又不是三言两语能概括得尽的。例如薛宝钗，她一方面满脑子正统的教条，一心规劝宝玉走仕途，而且乖巧精明，善于逢迎家中的人；
但另一方面，她魅力十足，因为她个性温和、大方豁达，外貌、才智更与林黛玉不相上下。还有贾宝玉、林黛玉、王熙凤、袭人等人物，都不是简单的“好坏”二字可以概括。作者塑造人物的手法极为丰富，最值得注意的是作者善于同中见异，表现出有相似点的人物身上的不同特征。如同为贾府之女，迎春懦弱，探春刚强，惜春冷漠；同是温顺的丫环，袭人老成世故，紫鹃则清高纯洁，描写十分传神。
总之，《红楼梦》的人物形象是作者天才的创造，他以精雕细刻的手法，通过日常生活细节和复杂多变的生活事件，多方面地镂刻出人物性格的特征。在大量的对照描写中，既表现出人物身上的阶级烙印，又各具鲜明的个性；环境气氛的映衬和细致的心理描写，突出人物的精神面貌；不同人物的诗词，也有助于体现他们各自不同的性格，这些表现手法丰富和发展了我国古典小说的现实主义艺术传统，并使《红楼梦》的人物塑造取得了极大成就。
三、对于典型事件和细节的描写也很有特色。作者善于抓住最能反映人物或家庭特征、最能体现故事矛盾发展关键的情节，以细腻的笔触进行叙述，使读者从中获得大量的信息。例如，秦可卿出丧、元妃省亲、宝玉挨打、刘姥姥进大观园等。一部《红楼梦》，张弛有致，动静相生，形势时松时紧，人物或喜或悲，读来令人兴味无穷。
四、《红楼梦》语言的特色是：简洁而纯净，准确而精练，朴素而多彩，清新而活泼，富有极强的表现力。其中叙述语言精练、朴素，人物对话生动、多样，使人物情态如生，跃然纸上。小说还经常通过人物的对话，将情节引向深入发展。
总之，《红楼梦》的语言继承并大大发展了我国文学语言的优良传统，标志着我国古典文学语言的最高成就。
黛玉葬花
那日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。
回来只见地下还有许多花瓣，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了：肩上担着花锄，花锄上挂着纱囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里去罢。我才撂了好些在那里呢。”黛玉道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方什么没有？仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久随土化了，岂不干净。”
宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”
……
宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想：“索性迟两日，等他的气息一息再去也罢了。”因低头看去，许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。等我送了去，明儿再问着他。”说着，只见宝钗约着他们往外头去。宝玉道：“我就来。”等他二人去远，把那花儿兜了起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。
将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一面数落着，哭的好不伤心。宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；
独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
……
不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹；次又听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可以到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，将来斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣。因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，如何解释这段悲伤！正是：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。
那林黛玉正自伤感，忽听山坡上也有悲声，心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？”抬头一看，见是宝玉。黛玉便啐道：“呸！我当是谁，原来是这个狠心短命的……”刚说到“短命”二字，又把口掩住，长叹一声，自己抽身便走了。