【精品同步课件】岳麓版 历史 必修3:第一单元第二课

文档属性

名称 【精品同步课件】岳麓版 历史 必修3:第一单元第二课
格式 rar
文件大小 1.0MB
资源类型 教案
版本资源 岳麓版
科目 历史
更新时间 2011-10-08 18:38:52

图片预览

文档简介

(共55张PPT)
第二课 战国时期的百家争鸣
课程标准
1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.了解孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
史料探究研读
速效提能演练
课外视野拓展
第二课
战国时期的百家争鸣
教材研读学案
要点轻巧突破
教材研读学案
一、孟子、荀子与儒家
1.孟子
(1)历史地位:战国时期著名的思想家,儒家学派的重要奠基人。
(2)主要思想主张
①政治思想:孟子政治思想的核心是“_____”学说。要求统治者以___________对待人民,以德服人,争取民心,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。
仁政
仁爱之心
②伦理思想:孟子主张人性本善说。倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义。
(3)影响
《孟子》一书在唐代以后被当做经典,南宋______将其列为“四书”之一。孟子被尊为“______”,对传统文化产生很大影响。
朱熹
亚圣
2.荀子
(1)思想
①天命观:认为“天”就是客观存在的自然界。提出“___________”和“_____________”的命题。
②人性论:主张“性恶论”。
③治国策:认为治国应以______为主,主张_____并施。
天行有常
制天命而用之
礼教
礼法
(2)地位和影响
荀子的思想取诸百家,很长时间内被视为儒家异端;作为战国时期_______思想的集大成者,荀子学说对中国_______具有深远影响。
百家
哲学
思考探究
明太祖朱元璋读完《孟子》一书后,大为恼怒,下令修编《孟子节文》。你认为孟子的哪一主张令明太祖恼怒不己?
提示:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
二、墨子与墨家
1.墨子
墨子,名翟,______时期鲁国人,_______学派创始人。
2.思想
(1)主张“_________”:墨子也把“兼爱”称为“仁”,与孔子所说的“仁”的差异是主张没有等级差别的爱。
战国
墨家
兼爱
(2)主张“非攻”:反对_______的兼并战争,主张各国_______相处。
(3)提倡“_______”:强调生产劳动在社会生活中的地位。主张“________”、“节葬”。
3.地位
代表________劳动群众,特别是________者的利益。他的思想曾被其他学派广泛吸收。但_______后,不再受重视。
不义
和平
尚力
节用
下层
手工业
战国
三、庄子与道家
1.庄子的思想主张
(1)哲学观:提出了“_______”的观点。认为任何事物在本质上都是相同的,没有区别。
(2)人生观:提出了“________”的人生态度。
(3)天命观:认为天与人“__________”,人必须顺应__________。
齐物
逍遥
不相胜
自然
2.影响:庄子不仅在思想史上做出了重要贡献,而且在文学、美学方面也很有建树,其文风对后世有深远影响。
四、韩非与法家
1.地位:韩非是_____后期的思想家,______的集大成者。
2.思想
(1)主张_____、_____、______相结合,建立君主专制的中央集权国家。
战国
法家



(2)主张变法革新,他反对儒家的“___________”的历史观。
3.影响:韩非的思想适应建立统一的__________政治体制的需要。这种思想与_______思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的_______基础。
是古非今
中央集权
儒家
理论
思考探究
“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”。
——《韩非子》
上述材料反映韩非的哪一主张?
提示:反对是古非今,主张变法革新。
五、孙膑与兵家
1.思想地位:孙膑是_______时期_____家的代表人物。他主要受《孙子兵法》的影响,同时又广泛吸收法家和其他各家的思想。
2.军事思想:孙膑强调要懂得________的规律,注意利用和创造有利于己的形势,重视_____的作用。他的___________对后世有深远影响。
战国

战争

军事思想
六、百家争鸣局面形成的重要意义
1.在众多领域内所形成的思想理论,对后世文化学术的发展产生了极大的影响。
(1)儒家思想孕育了我国传统文化中的________理想和________准则。
(2)道家学说构成了2000多年___________的_____基础。
政治
道德
传统思想
哲学
(3)法家思想中的________精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的________武器。
2.它们共同构造了中华民族__________的基本精神。
变革
理论
传统文化
要点轻巧突破
诸子百家的代表、主张、历史地位
派别 人物 主张 历史地位
儒家 孟轲 重民、性善、行仁政,舍生取义孔齐名(歌诀法) 被尊为“亚圣”,地位仅次于孔子;其思想对传统文化产生了深远影响
荀况 人定胜天自然观,政治礼法齐实施(歌诀法) 百家思想的集大成者,其学说对中国哲学影响深远
墨家 墨翟 兼爱和非攻,“尚力”与“节用”、“节葬”,思想进步是好事(歌诀法) 其思想曾被其他学派吸收,战国后其思想便不受重视
派别 人物 主张 历史地位
道家 庄周 “齐物”,不相胜,“逍遥”态度不旺盛(歌诀法) 他不仅在思想史上作出了重要贡献,在文学、美学方面也有建树
法家 韩非 法、术、势结合行改革,中央集权始皇设(歌诀法) 道家思想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础
兵家 孙膑 《孙膑兵法》他著成,注重规律准能赢(歌诀法) 其军事思想对后世影响深远
针对训练1 (2010年高考上海卷)春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是(  )
A.儒家       B.法家
C.道家 D.墨家
解析:选B。本题考查诸子百家思想的特点,意在考查考生对基础知识的识记能力和调用知识分析问题的能力。法家把君主的权力提高到极点,主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,B正确;这一时期的儒家思想不符合君主统治的需要,A错误;道家主张清静无为,顺应自然,C错误;墨家代表小生产者的利益,D错误。
对“百家争鸣”背景的认识
1.经济上,生产力迅速提高,井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广,促使旧有的井田制走向瓦解,而封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。
2.政治上,周王室衰微,诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代,各种势力在变化中消长,对社会变革的现实发表不同的看法,提出改造社会的不同想法和方案,就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未形成绝对权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,可以畅所欲言,到处宣传自己的思想。
3.阶级关系上,“士”这一社会阶层活跃。各诸侯国统治者都想富国强兵,争霸天下,因此十分重视礼贤下士;“士”也希望实现用自己的思想主张去治理天下的政治愿望。
4.思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起,造成了一大批知识分子,同时也为文化学术的繁荣提供了舆论阵地。
针对训练2 2010年12月16日新浪网“网络游戏《七雄争霸》战国文化之百家”的文章解读了部分百家争鸣的背景,下面对当时背景的表述错误的是(  )
A.经济上:封建经济迅速发展
B.政治上:周王室衰微,出现社会大变革
C.阶级关系上:“士”这一社会阶层受到冷落
D.思想文化上:私学兴起
解析:选C。本题为逆向选择题,在春秋战国时期,“士”这一阶层活跃,各诸侯国统治者礼贤下“士”,故C项表述本身错误。
“百家争鸣”形成的意义及其思想对我们今天, 的借鉴意义
1.形成意义
(1)在“百家争鸣”的过程中,各家学派互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合,最终形成中国的传统文化体系。
(2)“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础。
(3)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。
2.借鉴意义
(1)孟子提出“民贵君轻”,墨子主张“兼爱”、“非攻”对我们今天建设和谐社会的借鉴。
(2)庄子的天命观对我们今天提出的可持续发展战略的借鉴。
(3)荀子的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”与韩非主张的“社会不断发展变化,历史永远不会倒退”对今天“与时俱进”的借鉴。
(4)韩非重视法治的思想对我们今天倡导“依法治国”的借鉴。
针对训练3 下列关于百家争鸣的思想对今天我们建设和谐社会有借鉴作用的是(  )
A.“民贵君轻”“兼爱”“非攻”
B.无为而治
C.军事思想
D.“齐物”“不相胜”
解析:选A。孟子提出的“民贵君轻”及墨子的“兼受”“非攻”对重视当今人民的利益及反对不义战争,倡导和平等都具有借鉴意义。
归纳综合
一个根源:铁器和牛耕推动生产力发展。
两大特点:百家争鸣形成了中国文化兼容并包和宽容开放的特点。
五个学派和六大代表人物。
史料探究研读
【史料★文本】
1.战国时期兵器图(教材P10)
(1)属性:实物图。
(2)信息:短兵器——人首纹青铜剑(上),射杀兵器——铜箭簇(右中),长兵器——长杆三戈戟头部(左下),防卫兵器——龙凤云纹皮盾(右下),反映了战国时期兵器种类众多,且多为青铜器。
(3)方法:注意图中兵器种类信息,注意兵器材料信息。
(4)价值:说明战国时青铜器在兵器方面广泛使用,对研究战国时期的军事和社会变革以及青铜铸造技术有着重要价值。
2.稷下学宫图(教材P10)
(1)属性:历史图片。
(2)信息:反映了当时的时代特征是
①传统的礼法秩序受到冲击,政治环境宽松。
②士人阶层崛起,促进了文化的觉醒。
③百家争鸣,思想活跃,文化辉煌。
(3)价值:说明战国时期的齐国稷下学宫是当时各诸侯国的学习文化的一个交流中心,对研究当时文化繁荣和发展状况有很大价值。
【史料★应用】 史料的区分和认识
历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料:
孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。
他把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻;又说“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。
请回答:
(1)文中哪些属于史料?
(2)文中哪些属于史料解释?
(3)文中哪些属于历史评价?
【全解全析】
审材料 材料反映了对孟子及其思想的介绍
审设问 本题考查历史学常识和学科基本能力,题目深入浅出。首先,通过阅读材料理解什么是史料、什么是史料解释、什么是历史评价,在此基础上根据要求处理材料,对材料进行分类摘抄
扣教材 结合孟子思想
条理作答 (1)史料:“民为贵,社稷次之,君为轻”;“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”
(2)史料解释:民贵君轻;社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主
(3)历史评价:这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产
速效提能演练
课外视野拓展
孟子与梁惠王论治国之道
战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”
梁惠王回答说:“没有什么不同的。”
孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王说:“也没有什么不同。”
孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
附:课内答疑站
一、阅读与思考(教材P10)
 请结合上述战国时期百家争鸣局面出现的历史背景,思考文化觉醒与社会大变革的关系。
提示:春秋战国时期是一个社会大变革的时期,社会经历着深刻的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。
井田制瓦解,分封制、宗法制被破坏,诸侯争霸、兼并土地的战争不断;“士”阶层在政治上崛起,在学术上异常活跃;私学兴起,文化下移。这些都为百家争鸣局面的出现创造了条件。因此社会大变革影响着文化的觉醒,文化的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。
二、解析与探究(教材P11)
 结合上述两则材料,分析儒家学派成为显学的原因。
提示:儒家思想中包含着维护统治秩序,缓和社会矛盾,使社会安定,保证生产发展等有利于统治者利益的成分,孔子以后的儒家学者对儒学加以改造,使之适应了统治者的需要,对巩固和延续封建统治,保持国家的统一和稳定,起了十分重要的作用。
三、自我测评(教材P11)
1.列举战国时期百家争鸣的主要派别及其主要观点。
提示:儒家:主要代表人物是孟子和荀子。孟子提出“仁政”学说、要求统治者重民、提出人性本善说、提倡“养浩然之气”。荀子主张“天行有常”和“制天命而用之”,主张“性恶论”,认为治国应以礼教为主,礼法并施。
墨家:代表人物是墨子。主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节用”“节葬”。
道家:主要代表人物是庄子。他提出了“齐物”的观点,认为事物在本质上都是相同的。在人生观上庄子提出“逍遥”的人生态度,认为天与人“不相胜”。
法家:主要代表人物是韩非。主张法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家;社会不断发展变化,历史永远不会倒退,主张变法革新。
兵家:主要代表人物是孙膑。孙膑强调要懂得战争的规律,注意利用和创造有利于己的形势,重视人的作用。他的军事思想被编为《孙膑兵法》一书。
2.概括战国时期百家争鸣的历史意义。
提示:春秋战国时期的百家争鸣,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础,对中国古代文化有着非常深远的影响。先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法律、哲学、军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论,对后世文化学术的发展产生了极大的影响。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
四、活动建议(教材P11)
 “东施效颦”、“邯郸学步”、“越俎代庖”、“螳臂当车”、“井底之蛙”、“贻笑大方”、“朝三暮四”、“得心应手”、“踌躇满志”、“望洋兴叹”、“游刃有余”等成语,以及“哀莫大于心死”、“人生如白驹过隙”、“化腐朽为神奇”、“失之交臂”、“溢美之言”、“大相径庭”、“吐故纳新”等话语都出自《庄子》这本书,或者从《庄子》中的用语演变而来。请查阅工具书,了解其中蕴涵的哲理和思想。
成语 出处 现在意思
东施效颦 《天运》 比喻不知道人家的好处和自己的缺点在哪里,就胡乱模仿
邯郸学步 《秋水》 比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉
越俎代庖 《逍遥游》 比喻超越自己的权限办事或抢别人应做的事
螳臂当车 《人间世》 比喻不自量力,必然失败
井底之蛙 《秋水》 比喻见识短浅,却又妄自尊大
贻笑大方 《秋水》 让内行人笑话。常用为谦词
朝三暮四 《齐物论》 比喻常常变卦,反复无常
得心应手 《天道》 指技艺纯熟,心里怎么想,手里就能怎么做出来。也形容使用非常顺手
成语 出处 现在意思
踌躇满志 《养生主》 形容对自己的现状或者成就非常得意
望洋兴叹 《秋水》 比喻做事力量不够或条件不充分而无可奈何
游刃有余 《养生主》 比喻工作熟练,经验丰富,解决问题毫不费力
哀莫大于心死 《齐物论》 精神上失去信念是最大的悲哀
人生如白驹过隙 《知北游》 形容时间过得很快,像阳光穿过细小的缝隙一样
化腐朽为神奇 《知北游》 将陈腐的东西,变为新鲜神奇的东西,比喻手段高明或技艺高超
失之交臂 《田子方》 擦肩而过却失去了它,指当面错过了机会
溢美之言 《人间世》 指过度的赞美之词
大相径庭 《逍遥游》 形容事物、言论等差别明显,甚至相反
吐故纳新 《刻意》 指人体呼出废气,吸进新鲜空气。比喻除去旧的,吸收新的
本部分内容讲解结束
点此进入课件目录
按ESC键退出全屏播放
谢谢使用