【精品同步课件】人教版 历史 必修3：第四课 明清之际活跃的儒家思想

(共31张PPT)
第四课 明清之际活跃的儒家思想
课程标准
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主张，了解明清时期儒学思想的发展。
课堂探究讲义
速效提能演练
课外视野拓展
第四课
明清之际活跃的儒家思想
教材研读学案
教材研读学案
李贽的离经叛道
1．背景
(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)经济：江南一带的____________已有相当强的经济实力。
(3)思想：道学家为抬高自己，把____奉为神圣。李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。
市民工商业者
孔子
2．特点：离经叛道，自称异端。
3．主张
(1)指出孔子不是天生圣人，________也不是神圣不可侵犯的理论。
(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
(3)强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“________ 。”
4．影响：李贽的思想在一定程度上反映了________萌芽时期的要求。
儒家经典
人伦物理
资本主义
名师点拨
　道学家不等于道家
(1)面对佛教、道教的兴盛，唐朝时韩愈提出“道统论”，宣扬只有儒家的“先王之道”“仁义之道”才是正统思想。
(2)北宋以后这种道统思想被理学家鼓吹成神圣不可侵犯的经典理论。 宋明理学也被称为“道学”。
(3)儒学中以正统自居的理学家也被称为道学家。而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。
黄宗羲对君主专制的抨击
1．经历
(1)明亡后投入抗清斗争；抗清失败后，致力于________ 。
(2)从明亡的历史中看到了____________的腐朽。
2．主张
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，指出君主专制是__________。
著书讲学
封建专制制度
天下之大害
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。
(3)主张以“________”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
3．影响
对以后______斗争起了积极的推动作用。
天下之法
反专制
图文探究
黄宗羲在《明夷待访录·财计三》中说：“世儒不察
，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”材料表明黄宗羲提出什么样的思想？与当时社会哪一发展有内在联系？
提示：提出了工商皆本的思想。这与当时商品经济发展，资本主义萌芽产生是有内在联系的。
顾炎武倡导经世致用
1．思想主张
(1)重视对社会实际情况的了解，形成了________的思想。
(2)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决_________的现实问题。
2．影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
经世致用
国计民生
社会链接
由顾炎武的思想演变成的“天下兴亡，匹夫有责”的名言，是千百年来中国人民爱国精神的高度概括，对于树立社会主义荣辱观和提高公民道德规范有着极大的现实意义。
王夫之的唯物思想
1．思想主张
(1)世界是____的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。
(2)主观的认识是由________引起的。认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
2．意义：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的________，具有划时代的意义。
物质
客观对象
思维方法
图文探究
《周易外传》是中国明清之际思想家王夫之阐发易理的重要哲学著作。因晚年隐居衡阳金兰乡(今衡阳县曲兰乡)石船山下，被称为船山先生。谭嗣同
评价说：“五百年来学者，真通天人故意者，船山一人而已矣。”谭嗣同为何对王夫之有如此高的评价？
提示：王夫之继承了以前思想家的唯物思想并加以发展。他认为世界是物质的，物质是不断变化的，静止是相对的，运动是绝对的。他在哲学上代表着古代哲学的最高峰。他的唯物思想也启示了人们的思维方法，具有划时代的意义。
归纳综合
明清之际，以个性解放为核心，进步思想家批判宋明理学，反对封建君主专制，倡导求实精神，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击，对近代民主思想产生一定影响。
课堂探究讲义
【探究核心问题】
一、明清之际活跃的儒家思想
人物 思想 代表作
李贽 批判程朱理学，否认孔子学说是万世之至论；强调人正当的私欲，主张人的个性应当自由发展 《焚书》、《藏书》
黄宗羲 认为君主专制是天下之大害；提出“天下为主，君为客”的民主思想；主张“工商皆本” 《明夷待访录》
顾炎武 主张限制君权，认为“天下兴亡，匹夫有责”；倡导经世致用 《日知录》、《天下郡国利病书》
王夫之 认为世界是物质的，物质是可以认识的；静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素辩证法思想 《读通鉴论》、《周易外传》
二、明清之际活跃的儒家思想的特点
1．反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧。
2．反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于已，以天下之害尽
归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。
3．提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革。力图扭转明末不切实际的学风。
4．反映了资本主义萌芽时代的要求。他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。
【探究热点考向】
考查明清之际的思想家的主张
例1
有人问程颐：“寡妇贫若无依，能不能再嫁？”他答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口，要知道，饿死事小，失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立(　　)
A．李贽　　　　　　 B．黄宗羲
C．顾炎武 D．王夫之
【解析】　李贽是我国反封建思想的先驱，他反对迷信孔子为“天生圣人”，反对封建道义，主张寡妇再嫁，肯定妇女的地位。可见他的思想和程颐的思想明显对立。
【答案】　A
综合考查明清之际思想家对君权的态度
例2
(2011年临沂检测)王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句言论反映了怎样的思想进步性(　　)
A．反对君主专制
B．反对封建土地私有制
C．学以致用
D．反对中央集权
【解析】　本题通过明末清初学者的思想，考查儒学家在社会变化的背景下对君权的态度。可从以下角度分析：
由上图可见，B项与题干无关，C、D两项不符合题干要求。解答此类问题的关键是理解题意并注意联系历史背景。
【答案】　A
【探究史料研习】
黄宗羲的君臣平等思想
材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。
材料2：夫治天下犹曳(牵引)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。
材料3：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是，而公其是非于学校。
——以上均为黄宗羲的观点
【思考】　(1)材料1中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？
(2)材料2中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？
(3)材料3中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？目的是什么？
【提示】　(1)抨击古代君主视天下为己有，旨在批判封建专制制度。
(2)君臣平等的思想。
(3)学校应该成为公众评价是非的思想舆论阵地，而不是培养奴仆的场所。目的在于探求限制君主权力的措施。
速效提能演练
课外视野拓展
“自督读书”的顾炎武
顾炎武自幼勤学。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实
的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。经过艰苦的努力，顾炎武终于成为举世闻名的思想家。
附：课内答疑站
一、学思之窗(教材P17)
李贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？
提示：李贽在信中讽刺、揭露了道学家的虚伪，反映了明后期社会政治腐败，官场污浊，道学家伪善的黑暗现象。也说明了封建专制制度的日渐腐朽及商品经济的发展，资本主义萌芽产生、发展的社会现实。
二、本课测评(教材P19)
明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？
提示：李贽挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为是非应随时代变迁、发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋朝以来沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。
三、学习延伸(教材P19)
近代戊戌变法的主将梁启超，以“天下兴亡，匹夫有责”这一警句自勉。他以忧国忧民的精神，参与发动了维新变法运动。结合史实，查找资料，谈谈顾炎武和梁启超为什么有同样的感受？
提示：顾炎武和梁启超生活的时代都处在国家危亡之际，不约而同地产生了救国救民的思想。建议教师指导学生通过搜集资料，阐发自己的想法，各抒己见。
本部分内容讲解结束
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