第2课 古代两河流域 人教统编版九年级历史上册课时导练典题（精解版）

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第一单元
古代亚非文明
第2课
古代两河流域
素养目标
历史解释:通过学习古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》等基本史实,了解两河流域文明的代表成就。
时空观念:识读地图《古代两河流域示意图》明确两河流域的地理位置及相关信息。
史料实证:通过分析史料,理解《汉谟拉比法典》的实质和影响。
家国情怀:通过学习《汉谟拉比法典》,认识《谟拉比法典》是人类在法制建设方面取得的成果。
自主预习●认新知
一、古代两河流域文明
二、古巴比伦王国
1.起源:原是____________中游的一个小国。
2.建立:____________完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的________国家。
3.统治:实行________________,加强中央集权。制定了一部较为系统和完整的法典。
4.灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
三、《汉谟拉比法典》
1.内容:
2.地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的________________________________
3.意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的________传统源远流长。
合作探究·培素养
历史解释、史料实证、家国情怀均属于历史学科核心素养范畴。按要求回答问题。
【历史解释识文明】
材料一
(1)图一中的“古巴比伦王国”诞生于何地?谁在位时达到鼎盛?
(2)图二反映的文明成果是什么?除此之外,该地区还有哪些文明成就?
【史料实证·析实质】
材料二
第6条:自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。
第16条:自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。
第21条:自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。
第22条:自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。
第196条:倘自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。
第200条:倘自由民击落与之同等自由民之齿,则应击落其齿。倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其一耳
(3)通过上述《汉谟拉比法典》的内容可以清晰地了解古巴比伦哪些社会状况?其实质是什么?
(4)《汉谟拉比法典》与现代法律精神有什么不同?
【家国情怀·获启迪】
(5)通过对以上文明成果的认知,你从中获得了哪些启迪?
分级诊断·提能力
10分钟过关练
一、选择题(每小题3分,共18分)
1.“法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的
梵钟在何方?”这是凤凰卫视《千禧之旅》的主题歌。如果我们想去看“巴比伦的墙”,应该选择(
)
A.黄河流域
B.印度河流域
C.两河流域
D.尼罗河流域
2.(2020·北京质检)“巴比伦是我们固有的遗产,亚述文明是我们祖先开创…”这是伊拉克著名歌曲《两河间的国土》的歌词片段,从中可以看出伊拉克人的巴比伦情怀。下列各项中属于古代巴比伦文明遗产的是(
)
①楔形文字
②太阳历
③《汉谟拉比法典》
④金字塔
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
3.下列关于古巴比伦的叙述,正确的是(
)
①古巴比伦位于两河流域
②古巴比伦是中央集权的封建国家
③古巴比伦的建立者是汉谟拉比
④《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
4.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。下列选项不能够说明这一观点的是(
)
A.男性家长对奴隶有生杀予夺之权
B.男性家长对妻子儿女有绝对权威
C.男性家长在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债
D.法老被认为是“神之子”,具有无上的权威
5.在《汉谟拉比法典》中,有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。从中我们可以了解到(
)
A.奴隶制度在古巴比伦相当发达
B.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C.古巴比伦分为自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级
D.商品经济在古巴比伦比较活跃
6.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失,就算了事；拐带或窝藏他
人奴隶者处死；消除他人奴隶的奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处以割耳之刑。这
说明该法典的实质是(
)
A.体现自由平等
B.体现“君权神授”
C.维护奴隶主的利益
D.规定严格的等级制度
二、非选择题(12分)
7.阅读下列材料,回答问题。
【王国的崛起】
材料一
公元前2000年左右,游牧民族阿摩利人侵入两河流域,建立了一些各自独立的国家,其中一支占据巴比伦,建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君,在他的治理下,巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为两河流域中下游地区的大国。
(1)古巴比伦王国第六代国王是谁?(1分)请结合史实说明他是“具有雄才大略的国君”。(3分)
【文明的发掘】
材料二
1901年12月至1902年1月,一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文,共4000
行,约8000字,是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。
(2)材料二反映的是哪一部法典?(1分)法典铭文是用什么文字书写的?(1分)
【文明的真相】
材料三
前言(节选)要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。
正文(部分内容)奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。贵族打了贵族,罚银处置；奴隶打了自由民,割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛,与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。
结语(节选)(如果后人篡改法律)他的城市将毁灭,人民将离散,王国将更换,他的名字将永远被人遗忘。
(3)根据材料三判断,颁布这部法典的目的是什么?(1分)在这部法典中极力宣扬的思想是什么?(1分)我们应该如何评价此法典?(2分)
(4)从以上材料可以看出,这部法律与当今法律相比最欠缺什么?(2分)
中考真题练
1.(2019·东营学业考)在公元前18世纪的古巴比伦,如果人们犯罪了,可以依照哪部法律来量刑(
)
A.民法典
B.商朝法典
C.汉谟拉比法典
D.刑法典
2.(2019·深圳学业考)《汉谟拉比法典》是人类宝贵的文化遗产。该法典主要维护(
)
A.外邦人的利益
B.奴隶的利益
C.奴隶主的利益
D.法老的利益
3.(2019·攀枝花学业考)古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规
定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》这说明(
)
A.古巴比伦的社会生活很浪漫
B.奴隶制度在古巴比伦相当完美
C.古巴比的商品经济较活跃
D.人类社会的法制历史非常悠久
高中衔接练⊙
1.(2019·扬州中学高一期中)苏美尔人是公元前4000年迁徙到西亚两河流域南部地区居住的一支古老民族。苏美尔人于公元前3000年代率先进入文明时期,创造了人类历史上最早的古文明,为世界文化的发展做出了不可磨灭的贡献。以下属于他们的文明成就的是(
)
①《汉谟拉比法典》
②楔形文字
③农耕文明
A.①②③
B.②③
C.①③
D.①②
2.(2019·上海高三模拟)“若他(自由民)毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎…若他毁坏另一平民的眼睛……应赔偿一米纳白银…若他毁坏另一自由民的奴隶的眼睛…应折价赔偿”。以上材料译自(
)
A.古代埃及的象形文字
B.古代两河流域的楔形文字
C.古代印度的《罗摩衍那》
D.殷墟出土的甲骨文
【参考答案】第2课
古代两河流域
自主预习·认新知
一、底格里斯河
城市
前24
楔形文字
二、1.幼发拉底河
2.汉谟拉比
奴隶制
3.君主专制制度
三、1.自由民
奴隶
家庭奴隶制
战俘
租赁
商品经济
2.成文法典
3.法制
合作探究·培素养
(1)两河流域。汉谟拉比。
(2)楔形文字。阴历、60进位制、《汉谟拉比法典》等。
(3)可以了解到:古巴比伦社会等级情况；奴隶制度相当发达；家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征；古巴比伦的商品经济比较活跃等。实质:维护奴隶主阶级的利益,强化奴隶主阶级的专政。
(4)《汉谟拉比法典》的这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的,与现代法律相比,它所体现的法律公平十分有限,主要是为奴隶主阶级服务的。
(5)①大河流域肥沃的土壤、充足的水源等优越条件有利于古代文明的产生与繁荣。
②人类文明是由劳动人民创造的。③法律是统治阶级意志的体现,是维护统治阶级利益的工具。④建立法治社会,应当强调法律面前人人平等,维护法律的尊严。
分级诊断·提能力
【10分钟过关练】
1.C
依据题干关键词“巴比伦的墙”,结合所学可知,孕育了古代西亚文明的大河是古代西亚的两河流域,是上古文明的摇篮之一,古巴比伦王国兴起于两河流域。.依据所学可知,古代巴比伦是属于两河流域的文明古国,古代巴比伦使用楔形文字；古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,属于两河流域的文明成果
3.D
本题主要考查学生对古代两河流域相关知识的准确识记。依据已学知识可知,西亚地区的东部,底格里斯河、幼发拉底河并行奔流,被称为两河流域,在这里诞生了文明古国古巴比伦。为维护奴隶主的利益,古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典《汉谟拉比法典》
4.D
本题考查学生的识辨能力。据所学知识可知,D反映的是古埃及法老的地位,显然与题意不符,而A、B、C均是古巴比伦王国家庭奴隶制的具体表现。
5.D
本题考查学生对材料的分析理解能力。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
6.本题考查学生的分析、理解能力。通过分析题干中法典规定可知,自由民伤害奴隶,受惩罚很轻；奴隶如伤害或反抗自由民,所受惩罚却相当严重。这充分反映了该法典的实质是维护奴隶主的利益。
7.【解析】本题考查学生灵活运用所学知识分析、解决问题的综合能力。第(1)题,旨在考查学生对基础知识的掌握情况,通过回顾所学回答即可。第(2)题,依据材料二“石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权权标的浮雕”的信息,结合所学可知,材料二反映的是《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》是两河流域的文明成果,
当时该地区使用的文字是苏美尔人发明的楔形文字。第(3)题,根据材料三“奴隶属于奴隶主…与弄瞎牛的眼睛处理原则一致”的信息,结合所学可知,颁布这部法典的目的是维护奴隶主的利益；这部法典中极力宣扬的思想是君权神授,诅咒不服从法律的人。这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。第(4)题,依据以上材料的内容可知,《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级利益的工具,反映了不平等性,而且该法典对奴隶的惩罚极为残酷,不具有人道主义精神,这些正是《汉谟拉比法典》与当今法律相比而欠缺的。
答案:(1)国王:汉谟拉比。
史实:①完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
②实行君主专制制度,加强中央集权。
③制定了一部较为系统和完整的法典。
(2)法典:《汉谟拉比法典》。
文字:楔形文字。
(3)目的:维护奴隶主的利益。
思想:宣扬君权神授,诅咒不服从法律的人。
评价:这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(4)最欠缺当今法律所具有的平等精神和人道主义精神。(合理即可)
【中考真题练】
1.C
本题考查古巴比伦王国的文明成就。
依据所学可知,为了维护奴隶主的利益,古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,它是迄今已知世界上现存的第一部比较完整的成文法典。
2.C
本题考查学生的识记能力。《汉谟拉比法典》将古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级,法典严格保护奴隶主的利益。
3.D
本题考查学生对《汉谟拉比法典》影响的理解。结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
【高中衔接练】
1.B
本题考查学生的识记能力。结合所学知识可知,两河流域的苏美尔人很早就发明了文字,被称为“楔形文字”,它们是大河文明的代表,大河文明的主要表现是农耕文明；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国制定的。
2.B
本题考查学生对材料的分析理解能力。根据所学可知,这段文字出自《汉谟拉比法典》,两河流域的古巴比伦王国使用的是楔形文字,B正确。
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