2020-2021学年人教版高一语文上学期期中测试卷02
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
“工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们。用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。
无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重、诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。
随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”﹣﹣精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话?七言律》中时其做了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者，大概日趋于新、精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。
精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。
《礼记?大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。
（摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）（3分）
A．曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。
B．《二十五等人图并序》中对古代工匠进行了歌颂，把工匠放到了二十五等人的至高地位。
C．民间文化很多，但工匠文化被广泛认同和尊重，成为民间信仰的重要组成部分。
D．朱熹对“工匠精神”进行了阐述和提升，认为凡人为之事，皆应精益求精。
【答案】C
【解析】本题考查理解并分析文中重要内容的能力。A．“至近现代已被淡化”属于无中生有；B．“把工匠……放到至高地位”不符合文章，也不符合史实，第二段“这是对能工者、善工者的歌颂，对工匠精神的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重”；D．张冠李戴，根据第三段，“朱熹”应为“赵翼”。
2.下列时原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）（3分）
A．文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。
B．文章第一段概述“工匠精神”的形成发展，后文以时间为序，讲了“工匠精神”在不同时代的发展历程。
C．第二段先总说“工匠精神”是社会的核心价值观之一，然后从“王天下”的有巢氏、燧人氏和民间工匠两个角度分别阐释。
D．第四段先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领城，然后以文化领域为例进行阐述。
【答案】B
【解析】本题考查分析和推理文中重要论据的能力。B．“以时间为序，讲了‘工匠精神'在不同时代的发展历程”错误，既谈了发展历程，又谈了内涵和延伸，不完全以时间为序。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）（3分）
A．“技多不压身”等朴素的认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。
B．赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。
C．“精益求精”“匠心独运”这两个词既是“工匠精神”的内涵，又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。
D．“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码，这一密码目前正在经历一场热潮。
【答案】C
【解析】本题考查理解和分析文中重要信息的能力。C．“精益求精”是内涵，“匠心独运”是延伸。原文倒数第二段的说法是：精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式，具有教学、藏书、祭祀三大功能，在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制，书院延续了一千余年，形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院，担负着传承道统的使命，也是传统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前，但它的历史使命并未结束，其影响力反而刚刚开始。
（选自《让传统书院焕发新的生机活力》）
材料二：
“名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播，名噪朝野，在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。
资料显示，自唐代以来，衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等69所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍，为了进一步唤醒城市的文化记忆，衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》，将书院文化纳入系统性保护工程。在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。
古老的书院记忆，正在潜移默化地催生着这座城市走向新的繁荣！
（节选自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》，有删改）
材料三：
时至今日，岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。
今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围，在书院文化、湖湘文化。经史子学等领域取得了种种成就，现拥有中国历史研究所等10个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目，“大约占了湖南大学总成果的三分之一”。湖南大学岳麓书院教授肖永明说。
“书院是我们独特的文化学术资源，必须充分地进行挖掘和发挥。”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的，是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是“迫在眉睫”之事。据初步统计，现存书院文献至少在1500种以上，散落各处，大量不为人知或损毁严重。近十几年来，虽然书院研究有日渐兴盛之势，但尚不够深入全面，也与目前所见书院文献资料并不丰富有关。
于是，他带领团队花费数年时间，前往全国各地及海外，搜集文献底本，以影印和点校的方式，整理了约1200种文献，同时对书院文献展开基础性研究，力图初步构建书院文献体系的框架，呈现书院文献的全貌，为今后学者们的研究提供方便。
（选自《回归教育，传播文化：让古老书院活在当下》）
材料四：
近些年来，随着全球化进程的加快，面对各种外来文化的冲击，人们对中国传统文化重新进行了反思和审视，对传统文化也有了更新的理解和认识。
近些年来，大量有识之士通过书院的创办或修复，来推动书院文化的相续。甚至，还出现了网络书院的形式，新媒体为文化传播提供了加速器，也让现代书院有了新发展动力和契机。许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。
2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。不久前，位居四大书院之首的白鹿洞书院成功入选教育部评选的“全国中小学生研学实践教育营地”名单，鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一。
传统给了我们辉煌的过去，也必将能给我们灿烂的未来。
（选自《书院：中国人难以磨灭的文化印记》）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（
）（3分）
A．具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院，可以培养人才、创新学术、普及教育，现代书院应依然保留古代书院教学研究、图书收藏等传统功能。
B．衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，地理位置得天独厚，在交通不太发达的年代，为无数纷至沓来的文人墨客求学讲学提供了便利条件。
C．今天的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术研究，在传统文化研究等领域取得了很大成就，因而提升了湖南大学在国际上的话语权与影响力。
D．近年来，随着人们对中国传统文化的重新反思和审视，对传统文化更新的理解和认识，人们感受到传统文化的升温，书院文化将在各地重新兴起。
【答案】C
【解析】本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。C．无中生有。“因而提升了湖南大学在国际上的话语权与影响力”文中没有依据。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A．《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等中央和地方政策，对当今书院文化的发展具有重要意义。
B．衡阳市加大对古书院的修缮保护力度，将古书院作为传统文化教育基地，突出了书院的文化传承功能，唤醒了城市的文化记忆。
C．岳麓书院教授邓洪波前往世界各地，搜集文献底本，整理上千种文献，力图初步构建书院文献体系的框架，呈现书院文献的新貌。
D．网络书院的形式和新媒体传播方式，让传统文化走出实体书院，走进平常生活，使现代书院的发展有了新的动力和契机。
【答案】C
【解析】本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。C．“呈现书院文献的新貌”错误，原文是“呈现书院文献的全貌。”
6.2018年12月8日的《光明日报》称“如何让书院‘活’在当下、为传承中华优秀传统文化作出更大贡献，成为当今书院探索的重要方向”，怎样进行中国书院古为今用的探索与实践？请结合四则材料简要分析。（6分）
【答案】政策支持。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等全国性和地方性文件为书院文化的复兴加强了保证。加强宣传教育。将古书院作为传统文化教育基地和中小学研学实践教育基地，定期举行相关文化活动，突出书院的文化传承功能。完善文献资料。将书院散落的、损毁的文献资料搜集、整理，构建书院的文献体系，呈现书院文献全貌，以便学生研学、大众认识和学者研究。完善人才培养格局。设立与书院文化相关的从本科到博士后的不同层次的学科专业。为发展相关高层次的学术研究，拓展书院文化研究范围提供人才保证。借助新媒体传播。建立网络书院，采取“互联网+国学”等新媒体方式，让书院文化紧跟时代，走进平常生活。
【解析】本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。怎样进行中国书院古为今用的探索与实践可以结合“中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。”“衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动”“他带领团队花费数年时间，前往全国各地及海外，搜集文献底本，以影印和点校的方式，整理了约1200种文献，同时对书院文献展开基础性研究，力图初步构建书院文献体系的框架，呈现书院文献的全貌”“岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局”“许多书院纷纷利用‘互联网+国学’的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人”等内容概括得出。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
平凡的世界（节选）
路遥
几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿着不想去。最少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。
金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐；她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。
三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先一个人待一会，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的她想好好款待一下少平哥。
兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂一面圆镜子。他犹豫了一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。
他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那。条胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫！我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？
你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑！你这可笑的鸵鸟心理！
他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所划下的惊叹号！
他猛地把那面镜子摔在水泥地板上；一声爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来……
他听见了开门声——是金秀和兰香回来了。
他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来﹣﹣尽管他知道这是徒劳的。
在门打开的一刹那间，他看见两个妹妹都怀里抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事，其实，他自己的神态就说明了这一点。
不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。
两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋唬唬，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩笑称他“革命老前辈”……吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。
啊，最为严重的时刻也许已经过去了！
现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。
他在个体户的小摊上买了一副黑镜，随即就戴起来﹣﹣部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力——这正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。
当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、仲平和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子可能和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。
他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。
他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。
（有删改）
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）（3分）
A．“你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？”小说改用第二人称，表现出孙少平审视自己、剖析自己的心理。
B．“你这可笑的驼鸟心理”，这个句子通过语言描写，表现孙少平的自嘲，同时也在鼓励自己不要一味躲避。
C．文中把伤疤比作调皮孩子划下的惊叹号，形象地写出了伤疤很长的特点，这样的伤疤深深地伤害了少平。
D．“高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆”，作者用三个结构相似的短语，写出了大牙湾煤矿的特点。
【答案】B
【解析】此题考查考生对文本思想主旨内容和结构特点的分析和鉴赏能力。B．“同时也在鼓励自己不要一味躲避”分析错误，从原文“你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？……可笑。你这可笑的驼鸟心理！”可知，“鸵鸟心理”是少平指自己逃避现实的心理，也是一种不敢面对问题的懦弱行为，并没有表现出鼓励自己不要一味躲避。故选B。
8.从文中可看出孙少平的情感经历了哪些变化？（6分）
【答案】①因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光。②和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来。③晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。
【解析】本题考查分析作品结构和思路的能力。通过阅读分析，可知本段选文从三方面写了少平的情感变化：1﹣7段通过“他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹”“他看见，那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所划下的惊叹号”等描写写出少平的心理是：因脸上的伤疤内心痛苦，无法忍受别人的眼光；13﹣15段通过“两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋唬唬，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好”“现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来”等描写写出少平的心理是：和妹妹交谈后，行走在街上，变得坦然甚至亢奋起来；17段通过“当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、仲平和金秀写了两封信”“他说他也许一辈子可能和煤炭打交道”等描写写出少平的心理是：晚上给妹妹写信的时候，内心已平静下来。
9.从小说中可以看到，孙少平的经历可谓不平凡，那么如何理解小说的标题“平凡的世界”？请结合小说内容加以分析。（6分）
【答案】①“平凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。②“平凡的世界”，还指以孙少平为代表的的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。③平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。
【解析】本题考查标题作用的鉴赏能力。从小说“在给兰香和仲平的信中，他向他们‘阐述’了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子可能和煤炭打交道”可知，标题“平凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活；从前文对少平脸上的疤以及疤对少平的心理影响的描述中可知，“平凡的世界”还指以孙少平为代表的的平凡的人们，要战胜生活中的艰辛，追求属于自己的幸福。
从两个妹妹对少平的招待的描写中可知平凡之中蕴含着不平凡，不平凡之后又归于平凡，两者对立又统一，这正是平凡世界里很多人的生活状态。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年进士。摧御史。十二年十月，星陨如雨。未几，哀冲太子薨，大同兵乱。宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。帝大怒，下诏狱，杖四十释之。历按苏、松、顺天。会廷推保定巡抚刘夔还理院事，宗皋论夔尝荐大学士李时子，谄媚无行，不任风纪，坐夺俸两月。
二十三年十月，寇入万全右卫，抵广昌，列营四十里顺天巡抚朱方下狱，擢宗皋右佥都御史代之，寇已去。宗皋言：“密云最要害，宜宿重兵。乞敕马兰、太平、燕河三屯岁发千人，以五月赴密云，有警则总兵官自将赴援。居庸、白杨，地要兵弱，遇警必待部奏，不能及事。请预拟借调之法，令建昌三屯军，平时则协助密云，遇警则移驻居庸。”俱报可。久之宗皋闻敌骑四十万欲分道入奏调京营山东河南兵为援已竟无实坐夺体一年。故事，京营岁发五军诣蓟镇防秋。宗皋请罢三军，以其犒军银充本镇募兵费。又请发修边余银，增筑燕河营、古北口。帝疑有侵冒，令罢归听勘。
既而事得白。寻进兵部右侍郎，总督宣、大、山西军务。
俺答三万骑犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿与战鷂儿岭，杀伤相当。宗皋坐夺俸。明年再犯大同，总兵官张达及椿皆战死，宗皋与巡抚陈燿坐夺俸。给事中唐禹追论死事状，因言全军悉陷，乃数十年未有之大衄。帝乃逮宗皋及燿，各杖一百，燿遂死，宗皋戍陕西靖虏卫。
隆庆改元，从戍所起刑部右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。给事中庄国祯劾宗皋衰庸，宗皋亦自以年老求去，诏许之。万历中，再存问，岁给癝隶。十六年，宗皋年九十，又遣行人存问。是年卒。贈大子太保，谥康介。
（选自《明史?郭宗皋传》，有删改）
10.下列对文中加框部分的断句，正确的一项是（
）（3分）
A．久之/宗皋闻敌骑四十万欲分道/入奏调京营/山东/河南兵为援/已竟无实/坐夺俸一年
B．久之/宗皋闻敌骑四十万欲分道/入奏调京营/山东/河南兵为援已/竟无实/坐夺俸一年
C．久之/宗皋闻敌骑四十万欲分道入/奏调京营/山东/河南兵为援/已竟无实/坐夺俸一年
D．久之/宗皋闻敌骑四十万欲分道入/奏调京营/山东/河南兵为援已/竟无实/坐夺俸一年
【答案】C
【解析】本题考查断句的能力。“分道入”意为“分道进攻“，两者之间不能断开，排除A、B；“已竟无实”意为“已经准备完毕却没有发生”，“已”紧承后句。两者之间不能断开，排除D，故选C。
11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．诏狱，奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。明代的锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱。
B．夺俸，官吏因过失而被罚扣其俸禄。俸即俸禄，指官吏每年或每月得到的薪金。
C．兵部，古代官署名，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。
D．存问，指慰问并进行请教，在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。
【答案】D
【解析】本题考查对于文学常识的识记。D．“存问，指慰问并进行请教”“多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。”说法有误，存问，就是慰问，没有“进行请教”和“虚心纳谏”的意思。故选D。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A．郭宗皋直言进谏，不畏强权势力。他上疏规劝皇帝要改善为政的方法，被杖四十；众臣讨论推举保定巡抚刘夔时，他极力陈说刘夔劣迹。
B．郭宗皋善于思考，常有独特见解。在密云等地的驻兵方式和在蓟镇的边防事务等方面，他都提出了新的建议，这些都得到了皇帝的高度认可。
C．郭宗皋受到追责，戍守陕西边塞。鹞儿岭一战无胜果，大同一战总兵张达等战死，都使他受到处罚，后来他又受到朝廷追责，戍守陕西靖虏卫。
D．郭宗皋致仕还乡，备享朝廷恩荣。他告老还乡后，皇帝屡次派人前来问候，并送给他粮食和仆人；在他死后，朝廷追赠他为太子太保，赠谥号康介。
【答案】B
【解析】本题考查筛选文中信息的能力。B．“这些都得到了皇帝的高度认可”错误，文中说“帝疑有侵冒，令罢归听勘”。可知皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令免去他的官职。故选B。
13把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。
②帝疑有侵冒，令罢归听勘。既而事得白。
【答案】①宗皋劝说皇帝推崇宽容敦厚，考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。
②皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令免去他的官职，让他回来听候调査。不久事情真相得以査清楚。
【解析】本题考查翻译文句的能力。①惇崇，推重、崇尚；察，考察；纳，采纳；以……为，把……作为。②侵冒，侵夺冒领；勘，调查；既而，不久。
【参考译文】
郭宗皋，字君弼，是福山人。嘉靖八年的进士。提拔为御史。十二年十月，星星像下雨一般陨落。没过多久，哀冲太子去世，大同军队发生动乱。宗皋劝说皇帝推崇宽容敦厚，考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。皇帝大怒，下令将他关进监狱，打四十大板释放了他。先后担任苏州、松州、顺天府的巡按使。恰逢朝廷推荐保定巡抚刘夔回来管理院中事务，宗皋评议刘夔曾经推荐大学士李时之子，奉承讨好没有品行，（所以他）不能胜任纠查风纪的职责，（惹怒皇帝）被罚扣两个月的俸禄。
二十三年十月，敌寇攻入万全右卫，抵达广昌，布列军营四十里。顺天巡抚朱方被关入监狱，朝廷提拔宗皋（让他）以右佥都御史的身份代替朱方，敌寇已经离去。宗皋上书说：“密云是最要害的地方，应该设置重兵。请求赦命马兰、太平、燕河三地每年调拨一千人，在五月奔赴密云，有紧急情况，总兵官就亲自带兵赶赴增援。居庸、白杨，地理位置重要，兵力薄弱，遇到紧急情况一定等待兵部上奏，赶不上事情的需要。请求预先拟定好借调的方案，命令驻守建昌的三镇之军，平时就协助密云防务，遇到紧急情况就移兵驻守居庸。”全都回复可以。很久之后，宗皋听说敌人四十万骑兵想要分道进攻，上奏调派京营、山东、河南军队增援已经准备完毕却没有发生，被罚扣一年体禄。按照慣例，京营每年调发五军到蓟镇执行秋天防务。宗皋请求停止调拨三军，用犒劳军队的饷银补充本镇招募军队的费用。又请求调发修边剩余的银两，增加修筑燕河营、古北口。皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令免去他的官职，让他回来听候调查。不久事情真相得以查清楚。之后进封兵部右侍郎，总管宣府、大同、山西军务。
俺答带领三万骑兵侵犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿和俺答在鹞儿岭作战，双方伤亡人数相当，宗皋因此被罚扣俸祿。第二年
（俺答）又犯进大同，总兵官张达和林椿都战死，宗皋与巡抚陈燿因此被罚扣俸禄。给事中唐禹追究伤亡情况，趁机说全军全都沦陷，是数十年没有的大挫败。皇帝于是逮捕宗皋和陈燿，打一百大板，陈燿于是被打死，宗皋被贬为陕西靖虏卫。
隆庆元年，从戍卫的地方起任刑部右侍郎，改任兵部，协助处理军政：很快进封南京右都御史，改任兵部尚书参与谋划重要事务。
给事中庄国祯弹劾宗皋衰老平庸，宗皋也自认为年老请求退休，（皇帝）下诏准许他的请求。万历年间，两次慰问，每年供给粮食和奴仆。
十六年，宗本年已九十，皇帝又派遣使者慰问。这年去世。追封太子太保，谥号康介。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
移居（其二）①
陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。
此理②将不胜③，无为忽去兹④．衣食当须纪，力耕不吾欺。
【注】①本诗写于作者辞官后。②将：岂的意思。③胜：美好。④无为忽去兹：这种生活的确很美好，不能轻易抛弃它。
14.下列对这首诗内容与手法的分析鉴赏，正确的两项是（
）（4分）
A．一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面，表现了诗人归隐后依然笔耕不辍的勤奋。
B．“过门更相呼，有酒斟酌之”，让我们仿佛听到了那亲切的招呼声，看到了他们喝酒时亲热的样子。
C．登高赋诗、斟酒品尝、躬耕田野、披衣相访，这种惬意的生活，是诗人说“无为忽去兹”的原因。
D．诗人选取农村生活中有典型意义的场面和自己为衣食的辛劳进行描写，是这首诗的一个明显特点。
E．通篇看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后和村居之人经营耕作，偶尔相聚的图画。
【答案】BC
【解析】本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。A．“表现了诗人归隐后依然笔耕不辍的勤奋”理解错误，这是表现诗人愉悦的心情；D．“为衣食的辛劳”理解错误，诗中没有体现辛劳。E．“偶尔”不准确，应是“时时相聚”。
15.“此理将不胜，无为忽去兹”，表达了作者怎样的情感？请简要分析。（5分）
【答案】这两句诗表达了诗人对自由自在的农村生活的热爱。诗句表面上平平淡淡，而实际上却蕴含着深深的慨叹：农村生活是多么惬意，自由自在。这里表达了诗人对田园生活的热爱，对官场的厌恶，和自己永远躬耕田亩的决心。
【解析】本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。“此理将不胜，无为忽去兹”表达深刻，情感真挚，解答此题，首先要理解“此理”指代的内容，即躬耕田园的农村生活。诗人对农村生活的歌颂，正反衬了对官场的厌恶之情，对自由生活的热爱。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《沁园春?长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问：“
，
，
？”从而道出雄心壮志，表现博大胸怀。
（2）屈原在《离骚》中开创“香草美人”的比兴手法常为后世文人追随认同。苏轼《赤壁赋》中“
，
”两句也运用了类似写法。
（3）《庄子?逍遥游》中“
，
”两句，表明宋荣子看淡了世间的荣辱，不因为外界评价而兴奋颓废。
【答案】（1）怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮（重点字：寥廓）
（2）渺渺兮予怀
望美人兮天一方（重点字：渺）
（3）且举世誉之而不加劝
举世非之而不加沮（重点字：誉）
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
自古以来，中医的传承方式主要是师傅带徒弟，采取
的方法传承医术。民间中医能够生存下来，大多是因为有一技之长。随着《执业医师法》的实施，当医生的门槛越来越高。民间中医虽然看得了病，却未必能考得上证，一纸执业证书挡住了他们的行医路。于是，有的被迫放弃行医，有的无奈流落海外，于是中医技法渐渐
。中医是经验医学，大量的经典验方和独特技法至今仍藏在民间。民间中医的“草根”属性，正是其生命力之所在。目前，许多疑难杂症无法治愈，事实上，既生斯疾，必有斯药。不少治病方法的特效深埋于民间千百年，我们的清理发掘往往会成为重大科技创新成果。
今天，中医教育以院校教育为主体，靠书本知识来传承，注重教材的现代化、语言的标准化，而中医师承体系日渐衰落。尽管有一些源自民间的中医从草根变成名家，但毕竟只是
。院校教育和师承教育是两种不同的培养模式，如同生长在不同土壤里的种子，用统一的应试标准来衡量其成败，不利于优秀中医人才脱颖而出。降低民间中医执业门槛，
，而是保存民间濒临失传的中医药种子，（
）期盼给民间中医一席之地，让中医瑰宝更好地造福人类。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（
）（3分）
A．口传心授
年久失传
凤毛麟角
兴废继绝
B．口诵心惟
年久失修
沧海一粟
推陈出新
C．口传心授
年久失传
沧海一粟
推陈出新
D．口诵心惟
年久失修
凤毛麟角
兴废继绝
【答案】A
【解析】本题考查理解和辨析近义成语的能力。口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。口诵心惟：口中朗诵，心里思考。第一空陈述的对象是前面的“中医的传承方式”，而且是师徒薪火相传的问题，所以用“口传心授”。年久失传：年代久远，没有被人继承而得不到延续。年久失修：年代久远，荒废失修。前者多用于抽象的工艺、技术、传统等，后者用于具象的事物，根据语境的“中医技法”话题，只能选“年久失传”。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物。沧海一粟：大海里的一粒谷子，比喻非常渺小。根据语境分析，主要讲一些源自民间的中医从草根变成名家之少，选“凤毛麟角”。兴废继绝：使灭绝的重新振兴起来而延续下去之意。推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。根据前一句中医“濒临失传”的语境，用“兴废继绝”。故选A。
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）（3分）
A．不少治病方法的特效深埋于民间千百年，我们的整理发掘往往会成为重大科技创新成果。
B．不少治病方法的特效深埋于民间千百年，一旦被清理发掘，往往会成为重大科技创新成果。
C．不少有特效的治病方法，深埋于民间千百年，我们的清理发掘往往会成为重大科技创新成果。
D．不少有特效的治病方法，深埋于民间千百年，一旦被整理发掘，往往会成为重大科技创新成果。
【答案】D
【解析】本题考查辨析语病的能力。画线语句有三处问题。第一处，不合事理，不是“特效”深埋于民间千百年”，而是“治病方法”深埋民间千百年”，据此可排除AB；第二处，搭配不当。“不少有特效的治病方法”不是要“清理”，而是要“整理”，据此排除BC；第三处，暗换主语，“成为重大科技创新成果”的主语是“不少有特效的治病方法”，而非“清（整）理发掘”，据此排除AC．故选D。
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（
）（3分）
A．并不仅仅是解决“准入难”和民间中医薪火难续的问题
B．给草根中医一席之地，不仅是一种医疗改革和成果创新
C．不是保护落后，也不是给“伪中医”以可乘之机
D．并不是要保护落后，并给“伪中医”以可乘之机
【答案】C
【解析】本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。因为括号后面句子由“而是”引导，其前后应该是并列关系，对应的关联词应该是“不是”或“并不是”，排除由“不仅”引导的表示递进关系的AB；D．也是可以用的，但相形之下，C．“不是……也不是……”引导的句子和后面的“而是”显得更为衔接连贯，在语气、语势上更为自然恰切。故选C。
20.将下列语段压缩为35字以内的一句话。（5分）
希望你们坚持学习书本知识与投身社会实践的统一。要健康成长，不仅要学习书本知识，而且要向社会实践学习，自觉地投身于火热的改革开放和现代化建设实践。人民群众的社会实践，是知识常新和发展的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。青年人要立志到祖国和人民最需要的地方去，到条件艰苦的地方去，磨炼意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高。艰辛知人生，实践长才干。这是古往今来许多人成就一番事业的经验总结。
【答案】青年只有坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，才能健康成长，成就一番事业。
【解析】本题考查学生概括分析内容要点的能力。本题考查学生概括分析内容要点的能力此题看似简单，
实则不易。因为，答案不但要能保留原句子的核心意思，还要做到句式一致，还有字数限制，因此，在
整理答案时，既要抓住每个句子的核心内容，又要做到句式的统一，还不能超过35字。另外，既然要求
句式的统一，虽然不一定每个句子的字数相同，但不能相差太多。本题中的语段为论述性材料，核心内
容应是阐述的观点“坚持学习书本知识与投身社会实践的统一”。解答时从材料中筛选出关键词：青年、
坚持、学习书本知识、投身社会实践、成就一番事业。再按照表述的逻辑关系组成句子。
21．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分）
近日，西安一家写字楼里出现了一家“共享自习室”，有偿供人们在此看书、自习。对此，很多人觉得非常新鲜。其实，①____，一些城市早在去年就出现了类似的项目，而在韩国等国家，更是一直存在着“学习包厢”等各种形态的自习室。一些人认为“想学习在哪都可以学”，这实则是太过理想化的说法。对于大多数人来说，②____，才能学得进去。“共享自习室”，其功能指向比图书馆、咖啡馆更加明确，那就是“学习”。身处这种环境中，玩手机、打游戏、看剧的可能性更低，③____。除了提供场地，提供学习的氛围同样是“共享学习室”的价值。而这，也是消费者愿意为此买单的理由之一。
【答案】“共享自习室”并非新生事物
还是要找个图书馆、咖啡馆等特定的地方
专注学习的概率更高
【解析】这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。第一处，结合“一些城市早在去年就出现了类似的项目”“更是一直存在着……各种形态的自习室”分析，此处可以填入“共享自习室”并非新生事物；第二处，结合“其功能指向比图书馆、咖啡馆更加明确”分析，此处主要讲要找个图书馆、咖啡馆等特定的地方；第三处，结合“玩手机、打游戏、看剧的可能性更低”“提供学习的氛围”等分析，此处主要讲这些场所的学习专注率高。
四、写作（60分）
22．阅读下面文字，根据要求作文。
门外的繁华不是我的繁华。——钱钟书
外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅
读了上面两句话，你有什么感悟？请就此写一篇文章，谈谈你的看法。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【参考范文】
在心中修篱种菊
不避车马喧嚣，心中常怀藩篱淡菊，文如性情澄澈怀远、风行水上，心如真意单薄自适、精诚之至。援笔之处，都是迈入武陵桃源的细涧石径，窥得见为文之人的品格志趣。
繁花密柳，风狂雨急，性情促狭的人拨不开柳花温柔，沉溺其中，立不定狂风嘶吼，甘拜下风，又怎么握得牢手中一支笔，胸中一股气？唯有心存一扶淡菊，方能为笔墨丹青注入沁人的芬芳。
陈忠实凭一部《白鹿原》享誉文坛，流连于灯红酒绿、五光十色的都市的人读不懂其中的真味，更悟不到陈忠实人如其名呃醇厚忠实。邀朋友聚会，他可以选择金碧辉煌的宴客酒楼。陈忠实偏不。在特色土菜馆拣了个座捧起面碗大快朵颐，不够痛快干脆盘坐在地上尽情吃喝，笑语喧天，大汗淋漓，痛快之极！品性淳厚自然，从他落笔的文字即可窥得一斑。他心中的一抹淡菊，饮的是家乡的黄河水，嗅的是淳朴的人情味，生根于文字上，至真至诚，极为动人。
何止文如其人。个人的品格性情，不仅只是文中显现，行为举动，样样都是心境之镜。钱锺书劝人常常自照，看看自己究竟是个什么样子，就是教人慎其独也，一言一行常常内省。为人如何心中也如何。
有人如招摇的柯枝，言行夸张，好像刚刚买来的灯盏，贼光激射，自以为热闹聪明，却处处可见浅薄无知。而有人内心一如秋菊有深入地下的根系，静默无声，表面上不动声色，言行谨慎高雅，内心实是八面威风。昭和棋圣吴清源，一身长衫，两袖清风，他的内心如此澄澈高远，他的举止如此不着刻意，于黑白战场上厮杀，他的静默平和往往叫对手不寒而栗。他的世界里常只有经书和棋，于是落子平静，一击即中；他的心境里修筑藩篱，于是可以抵挡外界非议。国族纠葛随风散去。他的言行，也正是他品性的最佳镜像，倒映出他的伟大超脱，羽化飞仙。
诚然，诸多因素下，为文言行常不由自主，甚至出离本心。但古有司马迁身负重辱不甘沉沦著书名为世，后有巴金一家一春秋惊醒世人甘于剖心。在心中修篱种菊，是要有一个足够强大的内心。在前行路上，手边的文字要可见真意，为人的言行要足见胸怀。我有风骨，自能笑傲风雪，畅饮西风！
荷锄而归，我愿筑起藩篱，在心间栽一扶淡菊。让清香散遍每一方文字，让清香浮动在每一次举手投足之间……
【写作指导】
本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一则名言类材料作文，考生需理解这两则名言的意思，然后找到最佳的立意方向。第一则是钱钟书的话，“门外的繁华不是我的繁华”，这是一则虽短小却意义深刻的名言，“门外的繁华”，“门外的”可以指具体的门，如家门外的，指外在的物质世界，“繁华”是指热闹、繁华、喧嚣，是世俗的功名利禄，尘世的浮华或表明的繁荣，可以比喻容貌美丽或地位显贵，比喻青春年华，比喻容貌美丽，也可以比喻繁荣美盛；“我的繁华”是指我内心世界的丰富，精神世界的丰盈，世事纷繁，不过那不关我的事，我只要守住我这宁静的一亩三分地就好。立意的方向可以是不追求外在的物质繁华或功名利禄，要努力丰富精神世界，提高人生的境界。第二则是鲁迅先生的话，“外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，这是说心中有他人，眼里有世界，关爱他人，奉献社会，这就要求要树立高度的责任感，肩担天下，这是一种大境界，一种大气魄。这些是从正面理解这句话，如从反面来看，可以批驳“个人渺小”说，呼唤从“我”做起，滴水汇成大海；批驳错误的情感价值观，呼唤“与我有关”的高尚品行；批驳自私自利、“与我无关”论，呼唤无私。综合两则来看，本文的最佳立意应该是辩证看待“注重个体发展”和世界“和我有关”两者之间的关系：（1）“注重个体发展”的目的是为了更好地关注世界，以天下为己任，明确自己今后肩负的重任。（2）拥有世界“都和我有关”的情怀，具有责任担当精神，则有助于我们更好地进行“个体发展”。2020-2021学年人教版高一语文上学期期中测试卷02
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
“工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们。用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。
无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重、诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。
随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”﹣﹣精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话?七言律》中时其做了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者，大概日趋于新、精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。
精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。
《礼记?大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。
（摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）（3分）
A．曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。
B．《二十五等人图并序》中对古代工匠进行了歌颂，把工匠放到了二十五等人的至高地位。
C．民间文化很多，但工匠文化被广泛认同和尊重，成为民间信仰的重要组成部分。
D．朱熹对“工匠精神”进行了阐述和提升，认为凡人为之事，皆应精益求精。
2.下列时原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）（3分）
A．文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。
B．文章第一段概述“工匠精神”的形成发展，后文以时间为序，讲了“工匠精神”在不同时代的发展历程。
C．第二段先总说“工匠精神”是社会的核心价值观之一，然后从“王天下”的有巢氏、燧人氏和民间工匠两个角度分别阐释。
D．第四段先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领城，然后以文化领域为例进行阐述。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）（3分）
A．“技多不压身”等朴素的认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。
B．赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。
C．“精益求精”“匠心独运”这两个词既是“工匠精神”的内涵，又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。
D．“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码，这一密码目前正在经历一场热潮。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式，具有教学、藏书、祭祀三大功能，在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制，书院延续了一千余年，形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院，担负着传承道统的使命，也是传统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前，但它的历史使命并未结束，其影响力反而刚刚开始。
（选自《让传统书院焕发新的生机活力》）
材料二：
“名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播，名噪朝野，在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。
资料显示，自唐代以来，衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等69所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍，为了进一步唤醒城市的文化记忆，衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》，将书院文化纳入系统性保护工程。在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。
古老的书院记忆，正在潜移默化地催生着这座城市走向新的繁荣！
（节选自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》，有删改）
材料三：
时至今日，岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。
今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围，在书院文化、湖湘文化。经史子学等领域取得了种种成就，现拥有中国历史研究所等10个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目，“大约占了湖南大学总成果的三分之一”。湖南大学岳麓书院教授肖永明说。
“书院是我们独特的文化学术资源，必须充分地进行挖掘和发挥。”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的，是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是“迫在眉睫”之事。据初步统计，现存书院文献至少在1500种以上，散落各处，大量不为人知或损毁严重。近十几年来，虽然书院研究有日渐兴盛之势，但尚不够深入全面，也与目前所见书院文献资料并不丰富有关。
于是，他带领团队花费数年时间，前往全国各地及海外，搜集文献底本，以影印和点校的方式，整理了约1200种文献，同时对书院文献展开基础性研究，力图初步构建书院文献体系的框架，呈现书院文献的全貌，为今后学者们的研究提供方便。
（选自《回归教育，传播文化：让古老书院活在当下》）
材料四：
近些年来，随着全球化进程的加快，面对各种外来文化的冲击，人们对中国传统文化重新进行了反思和审视，对传统文化也有了更新的理解和认识。
近些年来，大量有识之士通过书院的创办或修复，来推动书院文化的相续。甚至，还出现了网络书院的形式，新媒体为文化传播提供了加速器，也让现代书院有了新发展动力和契机。许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。
2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。不久前，位居四大书院之首的白鹿洞书院成功入选教育部评选的“全国中小学生研学实践教育营地”名单，鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一。
传统给了我们辉煌的过去，也必将能给我们灿烂的未来。
（选自《书院：中国人难以磨灭的文化印记》）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（
）（3分）
A．具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院，可以培养人才、创新学术、普及教育，现代书院应依然保留古代书院教学研究、图书收藏等传统功能。
B．衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，地理位置得天独厚，在交通不太发达的年代，为无数纷至沓来的文人墨客求学讲学提供了便利条件。
C．今天的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术研究，在传统文化研究等领域取得了很大成就，因而提升了湖南大学在国际上的话语权与影响力。
D．近年来，随着人们对中国传统文化的重新反思和审视，对传统文化更新的理解和认识，人们感受到传统文化的升温，书院文化将在各地重新兴起。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A．《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等中央和地方政策，对当今书院文化的发展具有重要意义。
B．衡阳市加大对古书院的修缮保护力度，将古书院作为传统文化教育基地，突出了书院的文化传承功能，唤醒了城市的文化记忆。
C．岳麓书院教授邓洪波前往世界各地，搜集文献底本，整理上千种文献，力图初步构建书院文献体系的框架，呈现书院文献的新貌。
D．网络书院的形式和新媒体传播方式，让传统文化走出实体书院，走进平常生活，使现代书院的发展有了新的动力和契机。
6.2018年12月8日的《光明日报》称“如何让书院‘活’在当下、为传承中华优秀传统文化作出更大贡献，成为当今书院探索的重要方向”，怎样进行中国书院古为今用的探索与实践？请结合四则材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
平凡的世界（节选）
路遥
几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿着不想去。最少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被毁到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。
金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐；她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。
三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先一个人待一会，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的她想好好款待一下少平哥。
兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂一面圆镜子。他犹豫了一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。
他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那。条胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫！我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？
你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑！你这可笑的鸵鸟心理！
他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所划下的惊叹号！
他猛地把那面镜子摔在水泥地板上；一声爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来……
他听见了开门声——是金秀和兰香回来了。
他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来﹣﹣尽管他知道这是徒劳的。
在门打开的一刹那间，他看见两个妹妹都怀里抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事，其实，他自己的神态就说明了这一点。
不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。
两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋唬唬，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩笑称他“革命老前辈”……吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。
啊，最为严重的时刻也许已经过去了！
现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。
他在个体户的小摊上买了一副黑镜，随即就戴起来﹣﹣部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力——这正是他想象中自己的“新”形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。
当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、仲平和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子可能和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。
他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。
他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。
（有删改）
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）（3分）
A．“你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？”小说改用第二人称，表现出孙少平审视自己、剖析自己的心理。
B．“你这可笑的驼鸟心理”，这个句子通过语言描写，表现孙少平的自嘲，同时也在鼓励自己不要一味躲避。
C．文中把伤疤比作调皮孩子划下的惊叹号，形象地写出了伤疤很长的特点，这样的伤疤深深地伤害了少平。
D．“高耸的选煤楼、雄伟的矸石山和黑油油的煤堆”，作者用三个结构相似的短语，写出了大牙湾煤矿的特点。
8.从文中可看出孙少平的情感经历了哪些变化？（6分）
9.从小说中可以看到，孙少平的经历可谓不平凡，那么如何理解小说的标题“平凡的世界”？请结合小说内容加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年进士。摧御史。十二年十月，星陨如雨。未几，哀冲太子薨，大同兵乱。宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。帝大怒，下诏狱，杖四十释之。历按苏、松、顺天。会廷推保定巡抚刘夔还理院事，宗皋论夔尝荐大学士李时子，谄媚无行，不任风纪，坐夺俸两月。
二十三年十月，寇入万全右卫，抵广昌，列营四十里顺天巡抚朱方下狱，擢宗皋右佥都御史代之，寇已去。宗皋言：“密云最要害，宜宿重兵。乞敕马兰、太平、燕河三屯岁发千人，以五月赴密云，有警则总兵官自将赴援。居庸、白杨，地要兵弱，遇警必待部奏，不能及事。请预拟借调之法，令建昌三屯军，平时则协助密云，遇警则移驻居庸。”俱报可。久之宗皋闻敌骑四十万欲分道入奏调京营山东河南兵为援已竟无实坐夺体一年。故事，京营岁发五军诣蓟镇防秋。宗皋请罢三军，以其犒军银充本镇募兵费。又请发修边余银，增筑燕河营、古北口。帝疑有侵冒，令罢归听勘。
既而事得白。寻进兵部右侍郎，总督宣、大、山西军务。
俺答三万骑犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿与战鷂儿岭，杀伤相当。宗皋坐夺俸。明年再犯大同，总兵官张达及椿皆战死，宗皋与巡抚陈燿坐夺俸。给事中唐禹追论死事状，因言全军悉陷，乃数十年未有之大衄。帝乃逮宗皋及燿，各杖一百，燿遂死，宗皋戍陕西靖虏卫。
隆庆改元，从戍所起刑部右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。给事中庄国祯劾宗皋衰庸，宗皋亦自以年老求去，诏许之。万历中，再存问，岁给癝隶。十六年，宗皋年九十，又遣行人存问。是年卒。贈大子太保，谥康介。
（选自《明史?郭宗皋传》，有删改）
10.下列对文中加框部分的断句，正确的一项是（
）（3分）
A．久之/宗皋闻敌骑四十万欲分道/入奏调京营/山东/河南兵为援/已竟无实/坐夺俸一年
B．久之/宗皋闻敌骑四十万欲分道/入奏调京营/山东/河南兵为援已/竟无实/坐夺俸一年
C．久之/宗皋闻敌骑四十万欲分道入/奏调京营/山东/河南兵为援/已竟无实/坐夺俸一年
D．久之/宗皋闻敌骑四十万欲分道入/奏调京营/山东/河南兵为援已/竟无实/坐夺俸一年
11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A．诏狱，奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。明代的锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱。
B．夺俸，官吏因过失而被罚扣其俸禄。俸即俸禄，指官吏每年或每月得到的薪金。
C．兵部，古代官署名，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。
D．存问，指慰问并进行请教，在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A．郭宗皋直言进谏，不畏强权势力。他上疏规劝皇帝要改善为政的方法，被杖四十；众臣讨论推举保定巡抚刘夔时，他极力陈说刘夔劣迹。
B．郭宗皋善于思考，常有独特见解。在密云等地的驻兵方式和在蓟镇的边防事务等方面，他都提出了新的建议，这些都得到了皇帝的高度认可。
C．郭宗皋受到追责，戍守陕西边塞。鹞儿岭一战无胜果，大同一战总兵张达等战死，都使他受到处罚，后来他又受到朝廷追责，戍守陕西靖虏卫。
D．郭宗皋致仕还乡，备享朝廷恩荣。他告老还乡后，皇帝屡次派人前来问候，并送给他粮食和仆人；在他死后，朝廷追赠他为太子太保，赠谥号康介。
13把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。
②帝疑有侵冒，令罢归听勘。既而事得白。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
移居（其二）①
陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。
此理②将不胜③，无为忽去兹④．衣食当须纪，力耕不吾欺。
【注】①本诗写于作者辞官后。②将：岂的意思。③胜：美好。④无为忽去兹：这种生活的确很美好，不能轻易抛弃它。
14.下列对这首诗内容与手法的分析鉴赏，正确的两项是（
）（4分）
A．一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面，表现了诗人归隐后依然笔耕不辍的勤奋。
B．“过门更相呼，有酒斟酌之”，让我们仿佛听到了那亲切的招呼声，看到了他们喝酒时亲热的样子。
C．登高赋诗、斟酒品尝、躬耕田野、披衣相访，这种惬意的生活，是诗人说“无为忽去兹”的原因。
D．诗人选取农村生活中有典型意义的场面和自己为衣食的辛劳进行描写，是这首诗的一个明显特点。
E．通篇看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后和村居之人经营耕作，偶尔相聚的图画。
15.“此理将不胜，无为忽去兹”，表达了作者怎样的情感？请简要分析。（5分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《沁园春?长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问：“
，
，
？”从而道出雄心壮志，表现博大胸怀。
（2）屈原在《离骚》中开创“香草美人”的比兴手法常为后世文人追随认同。苏轼《赤壁赋》中“
，
”两句也运用了类似写法。
（3）《庄子?逍遥游》中“
，
”两句，表明宋荣子看淡了世间的荣辱，不因为外界评价而兴奋颓废。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
自古以来，中医的传承方式主要是师傅带徒弟，采取
的方法传承医术。民间中医能够生存下来，大多是因为有一技之长。随着《执业医师法》的实施，当医生的门槛越来越高。民间中医虽然看得了病，却未必能考得上证，一纸执业证书挡住了他们的行医路。于是，有的被迫放弃行医，有的无奈流落海外，于是中医技法渐渐
。中医是经验医学，大量的经典验方和独特技法至今仍藏在民间。民间中医的“草根”属性，正是其生命力之所在。目前，许多疑难杂症无法治愈，事实上，既生斯疾，必有斯药。不少治病方法的特效深埋于民间千百年，我们的清理发掘往往会成为重大科技创新成果。
今天，中医教育以院校教育为主体，靠书本知识来传承，注重教材的现代化、语言的标准化，而中医师承体系日渐衰落。尽管有一些源自民间的中医从草根变成名家，但毕竟只是
。院校教育和师承教育是两种不同的培养模式，如同生长在不同土壤里的种子，用统一的应试标准来衡量其成败，不利于优秀中医人才脱颖而出。降低民间中医执业门槛，
，而是保存民间濒临失传的中医药种子，（
）期盼给民间中医一席之地，让中医瑰宝更好地造福人类。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（
）（3分）
A．口传心授
年久失传
凤毛麟角
兴废继绝
B．口诵心惟
年久失修
沧海一粟
推陈出新
C．口传心授
年久失传
沧海一粟
推陈出新
D．口诵心惟
年久失修
凤毛麟角
兴废继绝
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）（3分）
A．不少治病方法的特效深埋于民间千百年，我们的整理发掘往往会成为重大科技创新成果。
B．不少治病方法的特效深埋于民间千百年，一旦被清理发掘，往往会成为重大科技创新成果。
C．不少有特效的治病方法，深埋于民间千百年，我们的清理发掘往往会成为重大科技创新成果。
D．不少有特效的治病方法，深埋于民间千百年，一旦被整理发掘，往往会成为重大科技创新成果。
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（
）（3分）
A．并不仅仅是解决“准入难”和民间中医薪火难续的问题
B．给草根中医一席之地，不仅是一种医疗改革和成果创新
C．不是保护落后，也不是给“伪中医”以可乘之机
D．并不是要保护落后，并给“伪中医”以可乘之机
20.将下列语段压缩为35字以内的一句话。（5分）
希望你们坚持学习书本知识与投身社会实践的统一。要健康成长，不仅要学习书本知识，而且要向社会实践学习，自觉地投身于火热的改革开放和现代化建设实践。人民群众的社会实践，是知识常新和发展的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。青年人要立志到祖国和人民最需要的地方去，到条件艰苦的地方去，磨炼意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高。艰辛知人生，实践长才干。这是古往今来许多人成就一番事业的经验总结。
21．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分）
近日，西安一家写字楼里出现了一家“共享自习室”，有偿供人们在此看书、自习。对此，很多人觉得非常新鲜。其实，①____，一些城市早在去年就出现了类似的项目，而在韩国等国家，更是一直存在着“学习包厢”等各种形态的自习室。一些人认为“想学习在哪都可以学”，这实则是太过理想化的说法。对于大多数人来说，②____，才能学得进去。“共享自习室”，其功能指向比图书馆、咖啡馆更加明确，那就是“学习”。身处这种环境中，玩手机、打游戏、看剧的可能性更低，③____。除了提供场地，提供学习的氛围同样是“共享学习室”的价值。而这，也是消费者愿意为此买单的理由之一。
四、写作（60分）
22．阅读下面文字，根据要求作文。
门外的繁华不是我的繁华。——钱钟书
外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅
读了上面两句话，你有什么感悟？请就此写一篇文章，谈谈你的看法。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
