《氓》教学设计
一、教学目标
1、通过“淇水”意象感知卫女情感历程，感受语言之美
2、分析卫女形象，感受人物形象的文化意义
3、培养坚强独立的人格
二、教学重难点
重点：分析卫女形象，感受人物形象的文化意义
难点：通过“淇水”意象感知卫女情感历程
三、课时安排：二课时。第一课时以介绍《诗经》、疏通文意、了解比兴手法为主，在这里主要说明第二课时安排。
四、教学方法
自主探究与合作探究相结合
五、教学过程
1、
导入：
上课！同学们好，请坐。
上节课我们已经处理过《氓》的生字词，并且理清了文章的叙事线索。写了女主人公卫女与氓恋爱、婚变、决绝的过程。其实《诗经》中三分之一的篇目刻画的都是女子形象，她们或明眸善睐，或娴静柔美，无论是《兼葭》中的在水伊人，还是《关雎》里的窈窕淑女，都给我们留下了美好的印象。不过学者鲍鹏山却说“《诗经》里最完美的女性，当属那位卫国女子”，这到底是怎样的一位女子呢？她真的是“最完美的”吗？让我们带着这样的疑问，继续学习本篇课文。
2、体悟诵读，激发诗趣
“工欲善其事，必先利其器”。要想更好的体会诗歌的含义，就必须找到学习诗歌的方法。在这里给大家介绍一种学习诗歌的有效方法——“体悟法”。所谓“体”，即以诗句为媒介，与作品对话、交流。何谓“悟”？即出乎诗外，感受作品表达的思想情感，并生成新的思想与新的情感。以诗句为媒介，要求我们首先得读好诗歌。
请同学们根据上节课学习的理解，按照PPT上要求诵读本诗。开始
①下面我们根据情节线索分成三部分，分别请三个学生朗读。
②学生点评哪位同学表现最好，为什么好。
③那么我们能否以这位同学为榜样，将本诗诵读一遍？
3、细节赏析，觅获诗情
同学们已经能把情感与内容相结合了，很棒，但是我们要想更好地探究诗歌内涵，仅到这里是不够的，必须把握细节。《诗经》中的爱情诗与其他诗歌不同，它有其独特的审美意象。如果说“蒹葭”是离爱情最近的草，“雎鸠”是离爱情最近的鸟的话，那么，在一唱三叹的《氓》中就有这样一条离爱情最近的河——“淇水”。
（1）请同学们快速査找文中提到了“淇水”的诗句，并大声读出来。
学生：送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
三次提到淇水，只是简单的重复吗？并不是的，第一次写淇水是卫女与氓恋爱时；第二次是卫女与氓发生婚变时；第三次是卫女与氓分手决绝之时。我们发现
“三渡淇水”其实与我们之前归纳的叙事线索暗中相合。
（2）那么，我们将围绕“淇水”这个意象分析女子三次渡河时的心情。王国维说“以我观物，故物皆著我之色彩”。当我们聚精会神地观照审美对象时，就会产生把我们的生命和情趣注入到对象中、使对象显示出情感色彩的现象。举个例子，当你开心的回到家中，养的小狗向你跑来，你可能会拍拍它的脑袋，“小狗真乖呀”说不定会赏给它点好吃的；但当你考试考砸了，推开家门，小狗向你跑来时，你可能会觉得“一边去，别来烦我”。
其实文学作品中的表现也是一样的，如果女子是开心的，愉悦的，那么她眼中的淇水会是浑浊不堪、冷寂的吗？应该不会，接下来，请同学们结合诗句所在部分发挥想象，猜想当时女子心情和河水状态，注意时间与字数的要求。
以小组为单位领取任务，交流想法，并且推选一名书记员、一名讲解员。书记员负责记录组内同学想法，讲解员负责讲解如此猜想的原因。时间五分钟。
同学们讨论十分热烈，接下来就是展示大家研读成果的时候了。点小组上台展示答案。书记员上台书写，讲解员讲解为何如此概括。
（可以让其他小组修改）
一渡淇水：此时的淇水是一条“温柔的相思河”，缓缓流淌的淇水承载了女主人公的一腔爱恋，是痴情少女爱情的见证，也许会想到婚后甜蜜生活如淇水般静好。
二渡淇水：此时的淇水是一条“泪河”，婚后的女子“夙兴夜寐”，而男子“士贰其行”“二三其德”，始乱终弃。“浑浊”——爱情里出现了杂质。女子或许会想到这几年的悲苦生活却没换来理解和爱；或许会想到当年淇水之畔的情真意长，却道故人心易变，错付了自己一腔真情。
三渡淇水:
此时的淇水更是一条“启示河”。浩浩汤汤的淇水是有岸的，莽莽苍苍的隰地是有边的，但是女主人公的愁却是无边无际、横无际涯的。浩汤汤的淇水冰冷呜咽，女子抒发一腔怨愤之后，终究醒悟了“反是不思，亦已焉哉”，清醒而决绝，选择放下，断然离开.这桩不幸的婚姻，这份难言的爱情就让它随淇水流走吧。
小结：淇水见证了一个柔情少女到少妇的心灵蜕变之过程。一条琪水贯穿了故事“恋”“变”“绝”的情节，描绘了女子“欢乐”“悲戚”“决绝”的情感变化。
真可谓：“三写淇水一线穿，构思严密妙无边。
暗推情节喻情感，淇水见证古华篇。”
而这种方法我们在以后的写作中也可以借鉴。
4、比较阅读，探寻形象
我们以诗句为媒介，与作品对话、交流，这属于“体”的层面。通过“体”，我们感知了诗歌的情感丰富之美，但这首诗最要“悟”的是人物形象之美。
回到课前当代学者鲍鹏山的评价：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”
我想先来谈谈最完美，既然谈到“最”，那就应该有比较才是，我们来看看《诗经·郑风·遵大路》里的女子。
为了便于大家理解，展示翻译。
沿着大路走啊，拉着你的袖啊。莫要嫌我把气怄啊，不念旧情轻分手呀！
沿着大路走啊，抓紧你的手啊。莫要嫌弃把我丢啊，抛却恩爱不肯留呀！
（1）读完这首诗，这个女子留给你怎样的印象？
苦苦哀求，纠缠不休
同样是面对男子的抛弃，卫女表现有何不同？（个人体悟，同桌交流）
面对男子的抛弃，而卫女却是冷静反思，主动决绝，追求自由，维护尊严。
（2）刚才我们概括了卫女被弃后表现出的性格，在她选择决绝离开之前，她是怎样的形象呢？请同学们结合课文，进行思考。
同学们对于卫女的形象进行了全面的分析，她之所以获得“最完美”女性的评价，入选高中教材，原因在于她身上有一种独特的美。
中国传统文化讲求中和。也就是说喜怒哀乐不会发作失控，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。反映在卫女身上，就是哀而不伤，怨而不怒，最后也只是“反是不思，亦已焉哉”。这样就取得了双重的效果：因其命运的悲惨，使人产生无限的同情；但在这样的婚姻悲剧中，女主人公又能保持清醒冷静。这种“中和之美”也是值得千年之后的我们学习的。
让我们带着对“中和之美”的追求，将本篇诗文诵读一遍
5、总结
同学们，历史的车轮已驶过三千年，但《诗经》作为文化经典依然有着很强的生命力，跨越时空依然能够熠熠生辉！
我们学习诗歌，不能仅仅流连于今天的课堂，它可能在课后会带给我们更深的思索，尤其是《诗经》这样的典籍。如果你学完本诗，有任何的感悟，都可以通过摘抄点评的方式把它记录下来。如果能像学者叶嘉莹说的“学习诗歌,能够使人心灵不死,因为它能使你养成对诗词中感发的一种不能自已的深情的共鸣。”，那便是我们这节课最大的收获！
希望同学们能以此篇诗文为引路石，课后去品读更多的诗歌，生发出属于自己的独特的感受。
下课！(共13张PPT)
“《诗经》里最完美的女性，当属那位卫国女子”
——鲍鹏山
体悟诵读，激发诗趣
体悟法—所谓“体”，即以诗句为媒介，与作品对话、交流。
所谓“悟”，即出乎诗外，生成新的思想与新的情感。
壹
诵读要求：读准字音、读对节奏、读出感情。
细节赏析，觅获诗情
淇水
贰
请同学们快速査找文中提到“淇水”的诗句，并大声读出来。
王国维:以我观物，故物皆著我之色彩。
请同学们结合文本发挥想象，猜想当时女子心情和河水状态并用两字或四字词语完成表格（每处不超过八个字）。四分钟时间独立思考，并写下你的想法。
以小组为单位交流想法，并且推选一名书记员、一名讲解员。书记员负责记录组内同学想法，讲解员负责讲解如此猜想的原因。时间四分钟。
以小组为单位交流想法，并且推选一名书记员、一名讲解员。书记员负责记录组内同学想法，讲解员负责讲解如此猜想的原因。时间四分钟。
“三写淇水一线穿，构思严密妙无边。
暗推情节喻情感，淇水见证古华篇。”
叁
研读提升，探寻形象
“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”
——《郑风·遵大路》
遵大路兮，掺（shǎn
）执子之祛（qū
）兮，无我恶兮，不寁（zǎn)故也！
遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗（chǒu
）兮，不寁好（hào
）也！
沿着大路走啊，拉着你的袖。莫要嫌我把气怄，不念旧情轻分手呀！
沿着大路走啊，抓紧你的手。莫要嫌弃把我丢，抛却恩爱不肯留呀！
在卫女决绝离开之前，她表现出了什么样的性格？请结合文本，进行思考。（三分钟）
“中和”
之美
“学习诗歌,能够使人心灵不死,因为它能使你养成对诗词中感发的一种不能自已的深情的共鸣。”
——叶嘉莹
感谢
聆听
