《祝福》教学课件
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课件26张PPT。祝福襄阳二中 杨国玉教学目标1、通过祥林嫂的两次婚姻，让学生认识到封建礼教对女子进行迫害的罪恶本质。体会社会主义制度的优越性。
2、培养学生关心他人，同情弱者的高尚的人文关照情怀。
（1）与祥林的婚姻
（2）与贺老六的婚姻一﹑感知：祥林嫂有几次婚姻。二、领悟思考：祥林嫂的第一次婚姻 祥林嫂的第一次婚姻是不幸的，不幸表现在哪里？反映了什么社会问题？唐婉 刘兰芝(1)丈夫比她小十岁
（2）婆婆很严厉反映了封建礼教对妇女的迫害“等郎媳”民谣：“二十岁大姐十岁郎，夜夜困觉抱上床。说他夫来年太小，说他儿来不喊娘。” （二）祥林嫂的第二次婚姻观看《祝福》片段抢亲
（1）在新婚拜天地时，祥林嫂为什么要撞向香案？为什么宁死也不愿拜天地？
明确：守节，从一而终。封建礼教对妇女的迫害。
（2）祥林嫂都已经撞得昏死过去了，人们还要强扶着她拜天地，这说明了什么？
明确：说明了封建礼教对妇女的迫害之深。
三、合作探究：（1）祥林嫂两次婚姻都是不幸的，而人们又是如何对待她的？明确：人们对祥林嫂非常冷漠，不同情祥林嫂的不幸。（2）人们为何要这样对待她？对于第二次婚姻，祥林嫂为何要拼死反抗地来守节？ 1、贞节。从宋代起，封建思想更趋于保守僵化反动，封建思想已经发展到灭绝人性的地步，程颐、朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”的口号，提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。甚至列残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。
2、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
简单了解封建思想：明确：人们如此冷漠的对待祥林嫂，是深受封建礼教的影响，封建礼教已渗透到当时社会的每一个角落，渗透到社会生活的各个阶层，包括深受其害的祥林嫂本人的心灵深处。因为封建贞洁观提倡妇女守节，认为“饿死事小，失节事大”认为妇女要“从一而终”，那么，有过两次婚姻的的祥林嫂在人们的眼里就是一个不贞不洁的罪人。祥林嫂的第二次婚姻，她出格的反抗也是为了要守节，能“从一而终”。可见，封建礼教和封建宗法制度对妇女的迫害之深。四、拓展1：举出你所知道的文学作品中与祥林嫂有相似命运的女性。小结：可见，在万恶的旧社会里，妇女没有得到社会应有的关爱，她们受尽了封建礼教的迫害。不管是勤劳善良的祥林嫂，还是美丽痴情的林黛玉，她们最终都被封建礼教活活迫害致死，这怎能不让我们痛恨万恶的旧社会，热爱我们今天的新社会！吴仪，湖北武汉人，1998年至2002年任中央政治局候补委员、国务委员、国务院党组成员。２００３年３月任国务院副总理。同年４月２３日兼任新成立的国务院防治非典型肺炎指挥部总指挥。４月２６日兼任卫生部部长（至２００５年４月）。２００４年２月任新成立的国务院防治艾滋病工作委员会主任。２００７年８月兼任国务院产品质量食品安全领导小组组长。拓展2：现代女性的地位有哪些变化？小结：新旧制度两重天，在社会主义社会，社会给了女性更多的关爱，女性能够充分的享受自己的权利和自由。作为女性，我们有什么理由不珍惜今天的幸福生活，有什么理由不为我们美好的社会作出应有的贡献。五﹑作业：《祥林嫂新传》
谢谢光临指导 妇女自由旧社会 好比是 黑格洞洞的苦井万丈深 井底下压着咱们老百姓 妇女在最底层 看不见那太阳看不见天 数不清的日月数不尽的年 做不完的牛马受不尽的苦 谁来搭救咱 多少年来多少代 盼的那个铁树就把花开 共产党 毛泽东 他领导咱全中国走向光明 中国人民大解放 受苦的老百姓见了太阳 土地改革闹翻身 砸开了封建的老铁门 从前的妇女关进阎王殿 今天打断了铁锁链 妇女都成了自由的人 国家大事咱也能管 翻身不能翻一半 彻底解放闹生产 铲除老蒋反动派 前方后方一齐干 努力生产莫消闲 个个都要加油干 建设咱们新的中国万万年
2、培养学生关心他人，同情弱者的高尚的人文关照情怀。
（1）与祥林的婚姻
（2）与贺老六的婚姻一﹑感知：祥林嫂有几次婚姻。二、领悟思考：祥林嫂的第一次婚姻 祥林嫂的第一次婚姻是不幸的，不幸表现在哪里？反映了什么社会问题？唐婉 刘兰芝(1)丈夫比她小十岁
（2）婆婆很严厉反映了封建礼教对妇女的迫害“等郎媳”民谣：“二十岁大姐十岁郎，夜夜困觉抱上床。说他夫来年太小，说他儿来不喊娘。” （二）祥林嫂的第二次婚姻观看《祝福》片段抢亲
（1）在新婚拜天地时，祥林嫂为什么要撞向香案？为什么宁死也不愿拜天地？
明确：守节，从一而终。封建礼教对妇女的迫害。
（2）祥林嫂都已经撞得昏死过去了，人们还要强扶着她拜天地，这说明了什么？
明确：说明了封建礼教对妇女的迫害之深。
三、合作探究：（1）祥林嫂两次婚姻都是不幸的，而人们又是如何对待她的？明确：人们对祥林嫂非常冷漠，不同情祥林嫂的不幸。（2）人们为何要这样对待她？对于第二次婚姻，祥林嫂为何要拼死反抗地来守节？ 1、贞节。从宋代起，封建思想更趋于保守僵化反动，封建思想已经发展到灭绝人性的地步，程颐、朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”的口号，提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。甚至列残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。
2、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
简单了解封建思想：明确：人们如此冷漠的对待祥林嫂，是深受封建礼教的影响，封建礼教已渗透到当时社会的每一个角落，渗透到社会生活的各个阶层，包括深受其害的祥林嫂本人的心灵深处。因为封建贞洁观提倡妇女守节，认为“饿死事小，失节事大”认为妇女要“从一而终”，那么，有过两次婚姻的的祥林嫂在人们的眼里就是一个不贞不洁的罪人。祥林嫂的第二次婚姻，她出格的反抗也是为了要守节，能“从一而终”。可见，封建礼教和封建宗法制度对妇女的迫害之深。四、拓展1：举出你所知道的文学作品中与祥林嫂有相似命运的女性。小结：可见，在万恶的旧社会里，妇女没有得到社会应有的关爱，她们受尽了封建礼教的迫害。不管是勤劳善良的祥林嫂，还是美丽痴情的林黛玉，她们最终都被封建礼教活活迫害致死，这怎能不让我们痛恨万恶的旧社会，热爱我们今天的新社会！吴仪，湖北武汉人，1998年至2002年任中央政治局候补委员、国务委员、国务院党组成员。２００３年３月任国务院副总理。同年４月２３日兼任新成立的国务院防治非典型肺炎指挥部总指挥。４月２６日兼任卫生部部长（至２００５年４月）。２００４年２月任新成立的国务院防治艾滋病工作委员会主任。２００７年８月兼任国务院产品质量食品安全领导小组组长。拓展2：现代女性的地位有哪些变化？小结：新旧制度两重天，在社会主义社会，社会给了女性更多的关爱，女性能够充分的享受自己的权利和自由。作为女性，我们有什么理由不珍惜今天的幸福生活，有什么理由不为我们美好的社会作出应有的贡献。五﹑作业：《祥林嫂新传》
谢谢光临指导 妇女自由旧社会 好比是 黑格洞洞的苦井万丈深 井底下压着咱们老百姓 妇女在最底层 看不见那太阳看不见天 数不清的日月数不尽的年 做不完的牛马受不尽的苦 谁来搭救咱 多少年来多少代 盼的那个铁树就把花开 共产党 毛泽东 他领导咱全中国走向光明 中国人民大解放 受苦的老百姓见了太阳 土地改革闹翻身 砸开了封建的老铁门 从前的妇女关进阎王殿 今天打断了铁锁链 妇女都成了自由的人 国家大事咱也能管 翻身不能翻一半 彻底解放闹生产 铲除老蒋反动派 前方后方一齐干 努力生产莫消闲 个个都要加油干 建设咱们新的中国万万年