17《中国人失掉自信力了吗》课件（幻灯片23张）

(共23张PPT)
感慨
慨叹
[kǎi
tàn]
背景资料
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代国运积弱,屡遭欺侮,“九一八”事变,东北三省全部沦陷。国民党政府却采取不抵抗政策,只是希望国际联盟制止日本帝国主的侵略,而国际联盟却采取了袒护日本的立场,日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说:“民族之自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”。
中国人失掉自信力了
鲁迅
吗
驳论文知识引导
驳文论：直接批驳
间接批驳
直接批驳：驳论点
驳论据
驳论证
间接批驳：正面立论
论证自己观点的合理性、正确性
“我中国地大物博，人口众多”
——选自30年代的御用报纸
自夸“地大物博”
两年以前
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”
——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
只希望着国联
不久
1934年
，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。
一味求神拜佛
现在
中国人失掉自信力了
论点
如何反驳？
直接反驳
间接反驳
请以小组为单位，抽签选择一种批驳方式对以上观点进行批驳，并给出你们的思维导图。
导师：鲁迅
材料：中国人失掉自信力了吗
驳论文知识引导
驳文论：直接批驳
间接批驳
直接批驳：驳论点
驳论据
驳论证
间接批驳：正面立论
论证自己观点的合理性、正确性
如何反驳？
直接反驳
间接反驳
仿拟
仿拟是按照已有的语言表达形式,临时造出新的语言形式的一种辞格。仿拟所模仿的一般为固定词语或短语,也可以扩大到句子、段落、篇章,甚至语体、风格。
信“地”
信“物”
信“国联”
从来没相
信过自己
现在：
——他信力
——自欺力
论据不能证明其论点
先前
都不是自信力,不能证明“中国人失掉自信力了”。
求神拜佛
我们有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……
这就是中国的脊梁
他们有确信、不自欺；他们在前仆后继的战斗
正面立论，间接反驳敌论点
举例论证
(一)论敌的论点论据
论据
论点
两年前:
不
久:
现
在:
夸“地大物博”
望国联
求神佛
中国人失掉自信力了
(二)反驳
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
间接反驳
论点
有并不失掉自信力的中国人在
论据
古
今
埋头苦干的人
有确信,
不自欺
拼命硬干的人
为民请命的人
前仆后继的战斗
舍身求法的人
文章结构内容
(三)结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
脊
梁
状元宰相
指国民党反动政客及其御用文人
指当时还处于地下斗争的群众革命力量
地底下
寻找文中富有战斗性、讽刺性的语言。
语言魅力
“逆境是否有利于人成长”
选择一个方向，准备相关资料，进行辩论会。
[书本p93]