21 《庄子》二则 课例鉴赏

让学生浸润在经典的语言中
《〈庄子〉故事两则》课例鉴赏
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【学习目标】
1．朗读课文,积累常用的文言词语“相”
“或”“国”“吓”
“安”等。
2.
理解庄子的思想内涵，体会其幽默、诙谐的语言风格。
【教学过程】
一、激趣导入，明确目标
师:同学们喜欢听故事吗？知道咱们河南有一个讲故事的顶尖高手吗？他讲的故事机智幽默，生动有趣：时而讲述在水田曳尾的神龟，时而想象蹁跹起舞的蝴蝶，时而臆造出不存于世的大鹏，他就是诸子百家中最具有文学性的庄子。我们先来认识一下他,今天就让我们借助《〈庄子〉故事两则》走近他,了解他。
师：首先来明确本节课的学习目标，大家齐读。（出示课件1，展示学习目标）
1．朗读课文,积累常用的文言词语“相”
“或”“国”“吓”
“安”等。
2.
理解庄子的思想内涵，体会其幽默、诙谐的语言风格。
二、初读文章，读通文言之意
师：下面请大家根据自学指导自由朗读故事两则。（出示课件2）
自学指导一：1．自由朗读课文，结合课下注释读准字音。
生:大声朗读课文。
师：有读不准的字吗？（学生没人举手）
师：那好，老师要来检查一下了（用遥控笔指出）：鹓鶵，怎么读？（学生举手回答）
生：yuān
chú。
师：对，这是传说中像凤凰一样高贵的鸟。“今子欲以子之梁国而吓我邪？”中的“吓”和“邪”呢？
生：第一个应该读hè，我在预习时上网查了。后面这个读yé。
师：《马说》中有一句：其真无马邪？就是读yé。那么你把这句话给大家断一断，注意读出层次。
生读：今/子欲以子之梁国/而吓我邪？
师：断句很准，而且读出了味道。大家一起来读第一则。（生齐读）
师：第二则有读不准的字吗？没有就请一个同学来读全文。（生读）
师：你读的很诙谐。
师：下面同桌合作，根据自学指导，来疏通文意。（出示课件3）
自学指导二：2、同桌合作，结合注释和语境读懂词意，读通句意。
（温馨提示：结合课下注释和语境翻译，力争做到重点词语准确无误，语言通顺畅达。）
（学生四人小组合作讨论，小组不能解决的问题及时举手问老师。老师巡视解决问题。学生讨论结束。）
师：第一则，我们请同桌两人一起来展示学习成果，一个同学先读，在理解文意的基础上读准重音和停顿，另一个学生来翻译。（学生同桌合作，一人先读课文，另一人翻译。）
师：这一组同学的配合真默契，文言理解能力真强。尤其是这几个字理解非常准确——相，做宰相；国，国都；或，在《伤仲永》中有“或以钱币乞之”。另一个问题：谁仰而视之呢？结合语境，当然应该是鸱，因为前面是鹓鶵过之。这个同学联系上下文推断出原文省略的主语，有很强的语感啊。
师：第二则牵扯到一个争论不休的哲学命题，翻译起来难度很大，我们换一种方式来读读，看这段译文哪些地方和大家理解的不一样。（展示课件4：）
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，你不知道鱼的快乐。”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘汝安知鱼乐’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐还问我，我是在濠水的桥上知道的。”
生：“安知鱼之乐？”没有译出反问语气，“安”应翻译成“怎么”。
生：“子固非鱼也”中的“固”应该翻译成“本来”。
师：你们有一双火眼金睛！惠子问的是“怎么知道鱼的快乐”，反问语气更强烈。从庄子的回答“我是在濠水的桥上知道的”来倒推，庄子故意把“安”这个表示反问的“怎么”理解成仅仅表示疑惑的“哪里”了。大家要留心“安”字的这两个意思的差别。
师：谁能用一句话概括这一则故事讲了怎样一件事？
生：庄子和惠子在濠水的桥上辩论鱼快乐不快乐。
师：辩论的结果呢？
生：从文字本身看，最后惠子哑口无言似乎是庄子赢了。
师：你们真是一群智多星！
三、品读文章，读懂言外之意
师：言为心声，庄子到底是一个什么样的人呢？我们再次走进这两则故事，根据自学指导细细品读。可以在书上做圈点批注。（出示课件5：）
自学指导：抓住人物语言，揣摩人物心理，
探究人物特点。
思考：1、庄子讲鹓鶵的故事用意是什么？文中展现了一个怎样的庄子？
2、从庄子坚持认为“出游从容”的鱼乐又可以看出庄子怎样的心境？
（生静静地读书，在书上做批注。）
师：大家来说一说。
生：巧借故事讽刺惠子醉心于功名，同时表明自己对功名利禄淡泊的态度。
师：著名美学家李泽厚先生曾说：诗人表达情感，往往是包含在形象中的。在这里，庄子是怎样表达自己的心志的？请结合具体形象给大家说一说。
生：庄子借鹓鶵的形象来说自己，从南海出发，飞到北海，即使饥饿劳累非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。这是用了比喻的手法，表现庄子志向远大，心胸宽广，圣洁高贵。借鸱的形象则讽刺惠子醉心利禄，猜忌别人。
师：庄子不愧是讲故事的高手，讲起来生动逼真，而且不动声色表达自己远高的心志。我特别欣赏他说自己的这句话，我给大家读一读:(师范读)夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
师：大家也来自由读读，看看这组排比句句式上有什么特点？
生：运用了“非…不…”的句式，双重否定，强调决心。
师：要读的高亢有力才能显示强调，大家读读吧。（生自由朗读。）
师：请一位学生示范。（生高声朗读，极有感染力。）
师：抓着老鼠的猫头鹰，他看到鹓鶵后有什么反应？我们把这句话齐读一遍“于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’”。（生齐读。）
师：一字传神，从“吓”中你读出什么？
生：鸱的心理恐慌，但又装作凶猛威慑的样子。
师：故事中直接道出庄子本意的一句“今子欲以子之梁国而吓我邪？”这句话应读出什么语气？
生齐答：蔑视。
师：请同学用轻蔑的语气来朗读此句。（3生分别朗读，课堂气氛热烈。）
师：唐朝诗人李商隐看到这里时，也发出了深沉的感慨：不知腐鼠成滋味,猜意鹓鶵竟未休。功名利禄竟使好友遭猜忌，所以庄子蔑视这一切。那么，让我们带着慨叹再读这篇文章，感受庄子的淡泊名利思想。（生齐读。）
师：再读课文，你对庄子又有什么了解？（思想与风格是不同的？设问要严谨“对庄子的说话方式有什么感触?”）
生：机智、幽默。
师：谁能用庄子的口吻来把“惠子相梁”的故事讲一讲呢，可以加入自己的想象？（生讲故事。）
师：其他同学觉得他讲得怎么样？谁有信心来挑战一下他？（又一生讲。）
师：惠子得意一时，只带来个人富贵，庄子穷困一生，却因精神自由而成为一代哲思大师。
师：我们继续来看课文，庄子的机敏幽默在第二则中还有体现吗？
生：庄子用偷换概念的方法故意曲解惠子的意思，答非所问，他这是诡辩、狡黠。
师：庄子为什么坚持认为鱼儿很快乐？
生：这说明他内心愉悦。
师：庄子曰：“天地与我并生，万物与我合一。”庄子此时快乐，所以认为鱼应该也是很快乐的。这就是我们通常说的天人合一。生活中不是没有美，而是缺少发现的眼睛。
师：同桌分角色读课文，注意人物说话的表情、语气。（生同桌读，
2组同桌展示。）
师：两故事中都有惠子，他俩什么关系呢？
让我们在
《匠石运斤》的故事中寻求答案，庄子借匠石表达了自己深沉的慨叹：惠子死后，我再也没有知己了。
四、美读名篇，与经典交流???????????????????????????????????
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师：故事两则不仅让我们看到庄子的机智幽默、能言善辩，还看到了他独树一帜的人生大志——淡泊名利、天人合一。
师：我们再来看《庄子》这本书，鲁迅称赞道：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。“这本书有什么独特的艺术魅力呢？（展示课件6：）
1、讲寓言故事。
比如：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳（yì）而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”——《庄子》
师：庄子是个故事大王，善于运用寓言来说理，对社会现象进行辛辣的讽刺。“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个成语故事讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。还有我们知道的井底之蛙，朝三暮四，呆若木鸡、东施效颦和不龟手之药等均出自《庄子》。
(展示课件7：)
2、生动的比喻。
人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
师：庄子善于运用一个个生动形象的比喻，把深奥的哲理表达的浅显易懂。
(展示课件8：)
3、奇特的想象。
师：《惠子相梁》中想象有鹓鶵这样一种神奇的鸟，在逍遥游中还有比他更奇异的。
生齐读：
北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。???????????????????????????
——《庄子?
逍遥游》
师：寓言故事说理，比喻充满情趣，想像汪洋恣肆，《庄子》不愧为第一才子书。
五、总结语：
战国时期，战祸频仍，贤者四处奔走，却只有庄子以他超凡脱俗的大智慧，在乱世保持独立的人格，逍遥于天地之间而心意自得”
。也有人说：庄子眼极冷，心极热。他的一生隐默无闻，却著述甚丰，嬉笑怒骂皆成文章。鲁迅称赞他：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”我希望大家能在课下读一读《庄子》，与经典相伴，和快乐同行。
附板书设计：???
《〈庄子〉故事两则》
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机智幽默????????
淡泊名利
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智?????????????
志
能言善辩????????
天人合一
【名师观察】
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让学生浸润在经典的语言中
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《〈庄子〉故事两则》体现着《庄子》一书的独特魅力，思想深邃而又极富艺术感染力。无论《惠子相梁》还是《庄子与惠子游于濠梁》都饶有趣味，在短短的百十个字中，却尺水兴波，使读者沉醉在幽默风趣的情节的同时，又陷入深深的思索中。
如何引导学生既欣赏其趣味性，又把握其深邃的思想，是教学此文的关键。虽说教无定法，却也有语文学习的不二法则，那就是反复诵读、品味体悟。诵读、品味应该就是语文学习中不可或缺的手段，尤其是学习《庄子》这样经典性的文言作品。弓丽红老师的这节课于平实朴素中就突出了这一特点，诵读、品味贯穿教学始终，让学生与大师直接面对面，让学生始终浸润在经典作品的语言中，在诵读中培养学生语感，在品味中丰富学生语言积累，在体悟中唤起学生情感体验。
一、形式多样的诵读贯穿课堂始终
仅在“初读文章，读通文言之意”环节中，弓老师就设置了自由诵读、互助译读、难点句断读等多种诵读方式，既让学生读准了字音、疏通了文意，又在反复诵读中完成了整体感知，培养学生文言语感的同时，也让学生亲近了文本、理解了文本大意。比如请学生对《惠子相梁》最后一句“今/子欲以子之梁国/而吓我邪？”的断句，其实就是在诵读中检测学生的理解程度。事实上，文言断句对初中学生来说，是有挑战性的。因为在断句过程中，学生的思维必须经过三个阶段——整体感知、语义理解、关系判断，一个正确的断句中体现着学生较强的文言语感能力和精准的理解能力。而这个句子正是理解庄子志向高洁的重点难点句，也是体现庄子诙谐幽默语言风格的一个关键句。从整个教学设置上看，此处的断句也只是个铺垫，在“品读文章，读懂言外之意”环节中，让学生品读一字传神的“吓”字，进而在理解庄子思想的基础上有感情朗读此句，从而形成一个学习的情感高潮，也许才是执教者的真正用意所在。
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二、在诵读中激趣，在品味中理解
这节课设置的中心环节
“品读文章，读懂言外之意”，其用意是在品析语言的过程中理解大师思想的深邃、博大。其中老师充满感情地范读“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，期望激起学生对排比句的揣摩，引导学生关注语言表达的具体形式。而对排比句句式特点的把握，调动起学生的储备知识，“非…不…”的双重否定句式表示强调，这一点并不难判断，但却拉近了学生与庄子的距离，学生感受到走进大师的具体路径，借着对句式的理解，学生已体悟到庄子淡泊名利思想的高贵，再次诵读时已不需过多提示，学生已读出了慷慨激昂、坚定执着。此时3位激情诵读的学生已把自己化身为庄子了吧，因为品析语言的过程就是理解、走进大师的过程。
三、变换方式读译文，搭建阶梯悟妙趣
第二则故事《庄子与惠子游于濠梁》，涉及到一个争论不休的哲学命题，体现了庄子论辩的机敏和巧妙，但是翻译、理解起来难度很大。于是，老师换一种方式来引领学生读，提供一段对话译文，好似搭建了一个阶梯，让学生更接近问题的答案，但不直接告诉学生答案。学生在与自己的理解进行比较中，发现“安知鱼之乐？”的两种不同理解翻译时，庄子答非所问、偷换概念的诡辩、狡黠形象也就一目了然，文章的趣味也都蕴含在这不动声色的对答中。这里弓老师采用了我们教学中常用的一种方式——比较阅读的方式。比一比，换一换，在一比一换间，学生对问题的思辨能力提高了，学生的综合理解能力也提高了。
当然，这节课也存在一些遗憾。如教学设计上有个先天的缺陷，《惠子相梁》与《庄子与惠子游于濠梁》其实是两则有很多差异的短文，考虑到赛课时间的限制，执教者试图把两文统一在庄子这一面大旗之下，把两文当成一篇文章的不同段落层面来看待。这个想法也是有道理的，只是要求学习者要熟悉两文，执教者要把握好环节间的转换。可惜这两点都没有很好落实，以致教学环节的转换缺少必要的衔接，影响了整节课的流畅度。还有在教学重难点的突破上老师牵引的太多，学生的主体性没有充分发挥出来等等。
不过，这节课的价值取向，老师在课堂的最后两个环节进行了明确告白：与经典相伴，和快乐同行。我们读《庄子》，不仅要理解庄子的思想内涵，体会其幽默、诙谐的语言风格，更要拓宽学生的阅读视野，在诵读、品味中体悟经典，传承精神文化。
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