2020_2021年高一语文古诗文知识梳理《鹊桥仙》pdf

2020-2021 年新高一语文古诗文知识梳理《鹊桥仙》
一、作家、作品简介
秦观（ 1049—1100）， 北宋 词人。字 少游 ，一字 太虚 ，号 邗沟居士 ，学者称 淮海先生 。扬州高邮（今属
江苏）人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗
年号， 1094—1098）后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为 “苏门四学士 ”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇
有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有 《淮海集》 40卷、 《淮海居士长短句》 （又
名《淮海词》）。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎 织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、
坚贞的爱情。
二、写作背景
关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，
时间是宋哲宗绍圣四年（ 1097）的七夕。绍圣三年（ 1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是
必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述： “义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家
世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置 ”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了
这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又 喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。
秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。
一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事， “湖南人至今传之，
以为奇事 ”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下
去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相
聚又谈何容易。其实《踏莎行 ·郴州旅舍》最后两句 “郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去 ”的沉重叹息也包含
了对长 沙艺妓的长相思。绍圣四年（ 1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相
会寄托了他对长沙歌女的恋情。
三、重点字词
1.鹊桥仙： 词牌名，又名 “鹊桥仙令 ”“金风玉露相逢曲 ”等。双调五十六字，上下片各两仄韵，一韵到底。
上下片首两句要求对仗。
2.纤云： 轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
3.飞星： 流星。一说指牵牛、织女二星。
4.银汉： 银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
5.金风玉露： 指秋风白露。李商隐《辛未七夕》： “恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，
可 要金风玉露时。 ”


6.忍顾： 怎忍回头看。
7.朝朝暮暮： 指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
四、整体感知
纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫
长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只
要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！
五、诗句赏析
1.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
赏析： 片片云彩变幻着花巧，银河两岸，牵牛织女星光闪耀，诉说着无尽 的思念与烦恼。只有这个七
夕之夜，才能渡过辽阔的银河。）写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上，的确是语浅而淡，但仔细想想，
却又很有情味。词中先写出人物形象：织女是纺织能手，善织云锦，所以用“纤云弄巧”写她，可想象她
是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停，似乎流露出终年不得相
见的无限怅恨，只有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天，星光微明，长途跋涉，终得一见，匆匆复匆匆，
怎不令人愁绪万千。
2.河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
赏析： 你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。我想他们
此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕时他们提着灯笼在走。”《古诗十九首》中，把银河写
成“清且浅”，两岸相隔也不远，似乎近在咫尺，连对方的神情语态也宛然在目。但一水之隔，又是远在天
涯，有无限相思也只能含情脉脉对视。而此词中“银汉迢迢暗度”，以“迢迢”二字写出银河之辽阔，两地
相隔之遥远。两诗写法不同，都是为了突出相思之苦，相见之难，可谓异曲同工。〈天上的市街〉中的描写
却是不同，它给人展示的是作者心中的天国乐园。在郭沫若笔 下，牛郎织女这对情侣的面貌已焕然一新，
他俩骑着牛儿过天河，游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这体现了诗人大胆的想象和对幻美的追
求，也是他对现实不满的反映。
3.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
赏析： 在这金风玉露时节的一刻相逢，就胜过人间无数次相见。这是情节的发展，写鹊桥相逢。如果
是好作艳词的作家，在这个地方定会不惜笔墨大肆渲染；而本词只有这么简单的两句：一句说相逢的时令，
一句说这样的秋夜一见，已胜过了人间普通男女的日夜厮守。值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是
指秋天的风露，我们尽可放开去想 —— 一对 久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多
么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！


4.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
赏析： 温柔的情意，如流水般缠绵；美好的相聚，似梦境般短暂。怎忍心去回顾孤独的鹊桥归路。写
的是这对情侣相会时的心情。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河的水，
含微波荡漾，长流不断之意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易，相会时间之短，还写出了相会时
的复杂心情。平日他俩只能在梦中相见，此时真的相会，却又“乍见翻疑梦”了。作者 的同时代人晏几道
有句云：“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”可见这是久别重逢后人们常有的心态。但这毕竟不是梦中，
因为归路就在身后，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。才相见又分离，一次短暂的
相见却又是此后长久别离的开始，此情此景，人何以堪？无限惜别之情，无限幽愁怨恨尽在此言之中。
5.两情若是长久时，又且在朝朝暮暮！
赏析： 这是词的结句，写两位主人公的心愿。意思是，尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚地
相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱；而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离， 也
终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，岂非“胜却无数”的吗？这就是短暂与永恒的
辩证法。至此，词的主旨已升华到了一个哲理的高度。“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观这两句词却
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相
伴的庸俗情趣可贵得多。
六、文章小结
在婉约感伤词作的艺术表现方面，展示出独特的审美境界，欢迎阅读秦观《鹊桥仙》的艺术特点，在
意境创造上，秦观的词作擅长描摹清幽冷寂的自然风光，抒发迁客骚人的愤懑和无奈，营造出萧瑟凄厉的
“有我之境”。