(共26张PPT)
端午的鸭蛋
汪曾祺
主讲：洛阳市东方二中 李晓丽
说说我国传统节日及风俗习惯
民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族。从民风民俗中，我们可以感受古代人民生活画卷。
端午的别称及由来
端午亦称端五，因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，两个五，故称重五。还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，有纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等。
影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的习俗有吃粽子、饮雄黄酒、赛龙舟、挂艾叶菖蒲、香囊、钟馗像等。
请简单介绍作者汪曾祺。
汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人，作家。代表作有：小说《大淖纪事》《受戒》;戏剧剧本《沙家浜》。
作品特色：多表现“凡人小事”之美，平淡质朴，娓娓道来。
1 、感受民俗风情，体味
文章蕴涵的情感。
2 、 品味富有情趣的语言。
学习目标：
课文朗读
腌制 门楣 苋菜
籍贯 城隍庙 络子
咀嚼 车胤
给划线的字注音
Yān
méi
xiàn
jí
huáng
Lào
jué
yìn
1、经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了；比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
2、晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事；后形容读书刻苦勤奋。
3、形容产生严肃敬仰的感情。
曾经沧海难为水
囊萤映雪
肃然起敬
根据下面各句的意思写出相应的成语：
精读课文,把握脉络
（1）思考:文章题为《端午的鸭蛋》，而文中许多文字并非写的是端午的鸭蛋，因此，把文题改为《家乡的鸭蛋》是否更为贴切？
(2) 思考: 作者家乡的端午有哪些风俗 为什么他会对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀
系百索子
鸭蛋络子
线绳结成的网状的袋子
结构
系百索子
做香角子
贴五毒
贴符
喝雄黄酒
放黄烟子
吃“十二红”
端午的风俗
家乡的鸭蛋
端午的鸭蛋
挂“鸭蛋
络子”
敲破“空
头”吃
鸭蛋壳
装萤火
虫
囊萤映雪的故事
自然、闲适的风格
名声
特色
情感：对故乡的热爱，对童年生活的怀想
例：1、我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！
2、我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
同桌合作探讨文中哪些句子突出表现了作者的情感。
表达的情感：对儿时生活的怀想对故乡的热爱
1 每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”
3 别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
2 筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
朗读体会作者的语言特点。
4 新腌不久，只有一点淡淡的咸味，
白嘴吃也可以。
口语色彩浓厚 平淡有味
古汉语的点缀 朴素典雅
运用语言造型 动感传神
语言艺术风格
把自己当成高邮的一个孩子，在端午节挑鸭蛋、玩鸭蛋，以第一人称的方式，从孩子的视角改写课文的相关内容。
趣读“挑鸭蛋”“玩鸭蛋”，体味生活情趣。
交流、评价
小组活动（一）
以《高邮的鸭蛋》为题，提取文中信息，将文章改写成说明文。
在对比运用中体味文章的语言特色、情感表达。
小组活动（二）
品味生活 创造生活
于平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。
——汪曾祺散文的魅力所在
谈谈文章的价值意义
小结：《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。
拓展延伸：
1 假如你是推荐《端午的鸭蛋》的作者，请写一篇课文简介。
2 假如你是课文中的小朋友，请你介绍一下端午节里的美食。
3 假如你是文章中孩子中的一员，请说说你的“鸭蛋络子”。
4 假如你是课文中的小朋友，请你介绍放“黄烟子”的乐趣。
5 假如你是当地的厨师，请你给旅游的客人介绍咸鸭蛋的吃法。
6 假如你是广告公司的策划人员，请为“高邮的鸭蛋”写一
个广告词。
（1） 网上阅读汪曾祺的作品，散文、小说均可。可做一些读书摘录。
（2） 查找资料办一份以家乡风俗为题材的手抄报。
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