2020-2021学年高一语文单元测试定心卷第二单元（能力提升）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗，不为名利而改变志节，不为权贵而放弃操守，在他们的心目中，“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的为人准则，坚守自己的独立意志，即使付出生命的代价也无怨无悔。
《刺客列传》中以荆轲为代表的义士，思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命、“不爱其躯，赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他认为最正当的方式，不惜牺牲生命为智伯报仇；聂政为完成严仲子所托，最后竟“自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”；荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，而使自己走上了不归路。
司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义：“终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味。”他“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义，司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解处理姐姐的儿子被杀害的事例，说明了郭解明善恶、辨是非的正直；邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变，说明了郭解以德服人的豁达……
《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。《刺客列传》中的义士，所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹……他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系，也不是雇佣或利益交换关系，他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利，也不是为了谋权，完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托，就因为这份厚重的情谊，他们愿意赴汤蹈火，他们明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，视死如归。
《游侠列传》中的游侠，就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑鄙与丑恶的侠士与义士，他们因为不代表统治者，所以没有名分，故而被称作“游侠”。正因为如此，他们的意志不受名分与职责所限，当然也就没有了统治者意志的羁绊；他们的行为不因权势而改变，因为他们既不弄权也不接受权势的约束；他们的操守不因利益的诱惑而改变，因为他们“急人之难，甚己之私”。
侠义之士的人格是独立的、高尚的，但在那样特定的历史条件下却因此而注定成为悲剧。《刺客列传》中的刺客，为报知遇之恩，便心甘情愿地去冒险。专诸受公子光所托去刺杀吴王僚。专诸的行刺行动是他高尚人格的悲壮表现。豫让、聂政、荆轲的刺杀行动无一不是如此，他们的人生选择又是惊人的相同，原因就在于他们有着相同的人格基础——悲剧人格。
《游侠列传》中的游侠，他们没有显赫的权势，甚至所为有悖统治者的规矩，但却比为官者更坦荡磊落、重情重义。游侠“其行虽不轨于正义”，是与传统的礼法、虚伪的道德相对抗的表现；“义不苟合当世”，是绝不为了官爵俸禄而改变个人的品格、操行的坚守。而这样的游侠，其所作所为却偏偏是违犯当时的法律法规的。可见，游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这也注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。郭解为御史大夫公孙弘所害就是一个有力的证明。
（选自《<史记>侠义之士的独立意志与悲剧人格》，有删改）
1．下列对《史记》中“侠义之士”的表述，不正确的一项是（3分）
A．侠义之士具有侠肝义胆、急人所难、能为知己者死的精神。他们为实现自己的人生价值而奋斗，坚持操守，不改志节。
B．侠义之士奉行言必信、行必果、不惜死的为人准则。他们有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格。
C．在义士眼里，道义和生命一样珍贵，“士为知己者死”是他们最高的道德标准。他们为报答知遇之恩视死如归。
D．游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。
【答案】C
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析，必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据，然后进行合理的推测。C项，“道义和生命总是都一样珍贵”说法错误，原文第二段说“思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命”。故选C。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．《游侠列传》中的游侠，没有权势，但他们坦荡磊落、重情重义，不为名利而改变志节，不受权势约束，如专诸、豫让等。
B．从朱家急人所难而不矜其功的处世方式，足可以看出朱家是一位“专趋人之急，甚已之私”的助人为乐的侠土典型。
C．侠士、义土的人格是独立的，也是高尚的，有着相同的人格基础，但在那个特定的历史条件下却注定了他们的人生悲剧。
D．荆轲为燕太子丹刺杀秦王，他明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，在死亡面前大义凛然。
【答案】A
【解析】此题考查学生把握文章内容要点和作者观点的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，结合原文第②⑤两段内容可知，本项错在于：“专诸、豫让”是《刺客列传》中的刺客，而不是《游侠列传》中的游侠。注意两部书“狭义之士”的区别，不能混淆。故选A。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．“济穷救急”是游侠之“义”，“报答知遇之恩”是刺客之“义”。他们对道义的尊崇得到了司马迁的极力赞扬。
B．游侠没有显赫的社会地位，没有名分，但他们却坚持自我，敢于对抗现实中的卑鄙与丑恶。
C．游侠“其行虽不轨于正义”“义不苟合当世”，他们的所作所为与当时的统治阶级的法律法规是相违背的，这是他们不受统治阶级欢迎的原因。
D．侠义之士的思想境界都非常高，专诸、豫让、聂政、荆轲、朱家等人对当时社会的道德风尚，以及现代人的思想觉悟都有很大的影响。
【答案】D
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。D项，“侠义之土的思想境界都非常高”说法错误，文中第二段有“思想境界虽有高下、阔狭之分”，可见该选项说法过于绝对。故选D。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，我市高度重视“全民阅读”“书香洛阳”建设工作，将其纳入文明城市创建重点项目，先后推出了全民阅读、农家书屋、城市书房等一系列文化惠民举措。
目前，我市各县（市）区均建有图书馆，总、分馆制服务体系不断完善，全部配备了流动文化服务车，全市建成农家书屋2977个，拥有市图书馆“洛图讲坛”“掌上微阅读”和市少儿图书馆“萤火虫系列活动”等30余个品牌服务项目。
按照“书香洛阳”建设提升实施方案，我市将在2018年年底前建成30个24小时开放的城市书房。此外，每个县（市）区将至少投放2台图书自助借阅机、4台电子图书阅读下载机，设立10至15个流动图书车基层流动服务点，定期开展流动服务，为群众提供方便。
市财政对市级公共文化单位开展的全民阅读工作提供了保障，同时，还要探索建立社会力量参与机制，以政府投入带动更多社会力量参与投入。
（摘编自《洛阳晚报》2017年12月16日）
材料二：2018年7月22日，来自全国各地参加第28届书博会的人们，踏入位于深圳大学南校区的简阅书吧，不由惊讶：这里看不到曾经熟悉的书店的样子。整个书吧布局动线清晰，空间设计到位，灯光设计恰到好处。大通透、大跨层的设计，实现了错层空间，让空间进行对话，让书与生活实现深度交流。但这里的主角是书——总面积近1000平方米，共3层，有近4万册图书，包括花卉文化、文创精品、健康旅行、艺术美术等。
从几年前实体书店倒闭潮开始，人们就没有停止过对书店生存发展模式的探讨。在深圳，书店经历了20多年的发展变迁，从刚开始的“综合性大卖场”，再到之后的“体验式书城”，蜕变为现在的“智能书城”“创意书城”。
从2015年国家将书城定位为公益类企业，并出台扶持实体书店的系列政策开始，深圳就开启了变革之路。现在的深圳已经形成了“一区一书城、一街道一书吧”的格局。这让曾经的深圳书城成功转型为城市公共文化服务的提供者，成为一个以书业为核心、以书城为阵地的新型文化商业业态的提供者。深圳还计划在“十三五”期间建成10座本地书城、100个书吧、1000个智能书栈，3座异地书城，努力为市民提供复合式、一站式的阅读文化生活中心。
（摘编自刘芳《大书城小书吧深圳开花》，《中国青年报》2018年7月25日）
材料三：中共十九大报告指出，要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。完善公共文化服务体系，深入实施文化忠民工程，丰富群众性文化活动。
记者近日在北京多地发现，越来越多的城市书屋正为人们提供着读书消夏的好去处。这些城市书屋虽然规模不大，但分布在商业街、社区等地，交通十分便利。专家指出，城市书屋的到来是公共文化服务体系进一步完善的重要标志，不仅提升了民众的获得感，更为城市自身竞争力奠定了长远基础。
中国人民大学国家发展与战略研究院研究员马亮认为，市民对公共阅读空间的旺盛需求是推动城市书屋出现的直接动力，而在兴建城市书屋的过程中，政府发挥了至关重要的作用。城市书屋的兴起，反映了政府职能的转变，也有助于解决“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展”之间的矛盾。
近年来，城市书屋如雨后春笋般在全国各地出现，已成为许多城市的一景。江苏扬州虹桥坊24小时城市书房邻近瘦西湖景区，好景好书共赏；山东威海竹岛分馆城市书屋采用工业元素设计，按功能分区；辽宁盘锦首个24小时自助图书馆，具有“一站式”阅读体验、无人值守全自助、数字化与智能化等服务特点。
“城市因高质量的公共服务而兴盛，特别是文化公共服务让城市之为城市。”马亮认为，营造文化氛围和提升城市品位对于吸引高端人才作用巨大。他预计未来城市书屋将会起到城市辐射带动效应，吸引越来越多的城市加入其中。
（摘编自王俊岭、仇辰《城市书屋给生活添书香》，《人民日报》（海外版）2018年7月31日）
4．下列对材料相关内容的理解不正确的一项是（3分）
A．洛阳市推出的“全民阅读”“书香洛阳”建设工作，虽是为了文明城市创建，但最终成了实实在在的文化惠民项目，丰富了市民的文化生活。
B．目前社会力量参与投入相对有限，但在市财政提供的必要保障之下，“书香洛阳”建设已经取得一定的成果，后续还将进一步推进。
C．不同于传统书店的深圳“智能书城”“创意书城”，是实体书店生存发展模式在深圳20多年发展变迁的结果，是城市公共文化服务的提供者。
D．全国多个城市各种形式的城市书屋、书吧极大地丰富了群众性文化活动，这有利于完善公共文化服务体系，是国家深化文化体制改革的结果。
【答案】A
【解析】本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“为了文明城市创建”说法在材料中没有根据。再者，“文明城市创建”和“文化惠民项目丰富市民的文化生活”不仅不相悖，反而是紧密相关的，句意表达不准确。故选A。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．深圳把书城定位为城市公共文化服务的提供者和新型文化商业业态的提供者，落实了国家将书城定位为公益类企业的政策。
B．北京、深圳等大城市深入实施文化惠民工程，既奠定了城市竟争力的基础，也成为全国其他城市如洛阳、扬州和威海等的效仿对象。
C．城市书屋的出现，丰富了群众性文化活动，有助于解决人民群众对美好生活的需要日益增长的问题，是实实在在的惠民工程。
D．洛阳的城市书房和深圳的创意书城各自走过了不同的发展之路，但都既落实了中共十九大报告的要求，又提升了民众的获得感。
【答案】B
【解析】本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B项，结合材料三的内容分析可知，“也成为全国其他城市入洛阳、扬州和威海仿效对象”的说法于文无据。故选B。
6．推动城市书屋在各地快速发展的因素有哪些？你认为政府为保障城市书屋的健康发展需要做些什么？请结合材料简要作答。（6分）
【答案】第一问：①国家宏观政策的引导，深化文化体制改革，完善文化管理体制。②政府职能的转变，完善公共文化服务体系。③市民对公共阅读空间的旺盛需求。④城市自身向更高层次、更具竞争力方向发展的需要。第二问：①要带动更多的社会力量参与。②探索建立城市书屋健康发展的长效机制。
【解析】此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。第一问：解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题要结合材料从国家、市民、城市发展几个方面进行概括。如：国家深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。政府完善公共文化服务体系，深入实施文化忠民工程，丰富群众性文化活动。市民对公共阅读空间的旺盛需求是推动城市书屋出现的直接动力。营造文化氛围和提升城市品位，是城市自身向更高层次、更具竞争力方向发展的需要。第二问：解答本题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。本题要结合材料从政府、社会、机制方面作答。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文章，完成小题。
易水不寒
卢世龙
在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的是人的鲜活生命。
对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆除暴的好汉多得很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。
那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花漫天落下，给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季，慢慢融化。条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵……
人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给自己一个好的归属，或许便是做人的意义所在。
英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。不过，英雄和筑而歌，仰面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。
没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。它非但无水，反倒让人燥热难奈。如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。我使劲揉搓眼睛，擦拭满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天、黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？
历史长风，蔓延一沟惆怅。既然眼睛看不到水，就用脚去感受吧。尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。顺缓坡而下，我将苍凉枯槁沙地踩出大串印痕，它也在我裤腿留下道道黄泥标志。有砂粒相继入鞋硌人，有顽石偶尔跌撞绊人。但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。我屏息直奔河的中心地带……不远处哄地飞出一只小鸟，我被吓了一跳。原来，水是有的。密集枯苇菖蒲，裹挟一线时断时续的浊流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。原来，似无却有的水，蜿蜒于沟心草丛，时不时积成汪。
我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。慢慢拨开漂浮物，但见水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清水的底部是个啥模样。这简直就是中国历史的翻版——无论在何种情况下，都把底牌给藏着掖着……可我依稀看见，水中有个秃秃的圆球，悬浮不定。或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。醒过神来，才知那是自己的脑袋。世界真是越来越莫名其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。
正感慨着，右脖颈生生地酸痒起来。抬头，满天沙尘纠结菖絮和杨絮，如城市噪音，一阵紧接一阵疯狂扑来。我将眼睛眯成一条缝，它们却魔鬼般钻进衣里，某处发痒，浑身难奈。这世间呀，人有什么样的追求，就会出现什么样的家园。所有追求，都直接影响人格发育。人们让河流沧桑不堪，河流便让人们痛苦不堪。如今的燕山系脉，恰似难于收拾的乱石堆；而纤毫般的易水，更像它的一行辛酸浊泪。
我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。
一条以水承载人文精神的河流，如今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部的精华和荣光啊。
在华北平原的广袤背景里，易水显然不够小鸟们饮用。游人满怀肃穆接踵而至，满目苍凉，易水不寒，心寒。
适有老汉路过，见我一身狼藉，面露哂容。遂问，这是易水河吗？答，那是荆轲塔，不是易水河是啥。这河三十年前还清水滔滔，断流也就近些年的事哩！顺老汉手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔儿，孤立尘暴之中，情形酷似荆轲他老人家伫立云层，默默静观华夏众生茫无头绪地折腾时光。
人的生命只有一次。在岁月长河里，这次生命实在过于短暂，寻找生命作为的机会便更加宝贵。舍个人生命，挽民族大厦于将倾也好，照亮他人行程也罢，给予他人福祉也行……生命的漂泊，原是个实践过程，只有及时而认真进行把握，才能找到真正意义的价值归属之地。
7．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．作者对易水断流“心寒”，是因为易水是子孙万代感受英雄精神的场所，现代人如果没有英雄的人文精神滋养，就会迷失自我。
B．文章取材十分广泛，不受时间和空间的限制，谈古论今，写人写水写人生，行文看似闲散，实则紧凑有序。
C．第八段作者写自己认不清楚水中自己的脑袋，表现了易水河水的浑浊不堪，也喻指中国历史的深藏不露。
D．文章采用夹叙夹议的写作手法，叙述和议论交互穿插，浑然融合，笔法灵活多变，生动活泼，富有启迪。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题具有一定的综合性，从考查学生的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查学生的角度来看，既有对内容的探究，也有对艺术特色的鉴赏。解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构，然后明确主旨，关注手法，做出准确判断。C项，“喻指中国历史的深藏不露”理解错误，无此含意。“写自己认不清楚水中自己的脑袋”，让人联想到的是：当今世界人们容易迷失自我的社会现实。故选C。
8．文章第三段写易水河有什么作用？请简要分析。（6分）
【答案】①表现古代易水河水清澈透明、富有生机的特点。②表现古代易水滋养“水草游鱼”，养育“大地生灵”的作用。③与后文易水“断流”“沧桑不堪”的现状形成鲜明的对比。
【解析】本题考查学生把握文中重要段落的作用的能力。解答此题，一般要从内容和结构两方面来答。“条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵”从内容上看，第③段作者凭借自己的想象，写了易水河美丽的四季和易水河的清澈和丰满；以及它养育水草游鱼、养育天地生灵；从结构上看，第③段是承上启下的段落，承上文的荆轲写易水，启下文写作者在现实中看到的易水河：污浊且几乎断流，这样与第③段所写之景形成了鲜明的对比。
9．请结合文章内容理解“而寻找精彩的漂泊方法，给自己一个好的归属，或许便是做人的意义所在”这句话的含意，再结合本文内容或荆轲的故事谈谈你从这句话中得到的启示。（6分）
【答案】人生的意义在于让自己精彩的人生有所作为，让生命有价值。荆轲明知刺杀秦王有去无回，但为了燕国的国家利益，舍弃个人生命，毅然前往。人生的意义不在于生命的长短，而在于有所作为。
【解析】本题考查理解词语或句子含义、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，要联系原文语境分析含义；个性化解读首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
此题要求考生结合本文内容或荆轲的故事谈谈启示，那么考生首先要读懂文章，借助题干句子理解文章的主旨，抓住“精彩”“归属”“意义”分析，文章是借写易水来探讨了在人生的过程中怎样去做才是做人的意义，即舍个人生命，挽民族大厦于将倾，照亮他人行程，给予他人福祉等。由此考生再结合荆轲的故事来谈谈自己从中受到的启示。比如可谈荆轲的人生选择，为了大义舍弃生命的可贵，以及对现代人的启发。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然?公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
（节选自《宋史·曾公亮传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
【答案】B
【解析】本题考查文言断句。先通读语段，把握大概内容，再结合人名、地名、官职名称以及动词断句，这个语段主要是叙事，意思是“（曾公亮）治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：‘我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。’进行搜查，果然如此”。句中“盗悉窜他境”的意思是盗贼全部逃窜到其他州县。其中“他境”作“窜”的补语，所以应在“他境”后停顿。排除C、D项。“移书移书盗”的意思是发布文书诘查盗。所以应在该局的前后停顿，所以排除A项。故选B。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
【答案】C
【解析】本题考查古代文化常识。涉及到古代官职设置（“首相”“有司”）、皇位继承制（“建储”）、少数民族（“契丹”）的历史知识，这一命题形式拓展了积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养，同时也体现了人文性的张扬，对于语文教学改革具有积极的意义。C项“有司”只是“官吏的通称”，各有专司，不能用来指称朝廷中的“各级官员”。必修四《廉颇蔺相如列传》中有“召有司案图”句，书下注解为：【有司】官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称“官吏”为“有司”。考题完全出自教材。考查学生对文言知识的积累能力。故选C。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
【答案】C
【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C项错误在于“派使者偕同雄州赵滋前往调解”的说法。根据文本“契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。’使谕以指意，边害讫息”的叙述，可知“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他们”，从而止息了边害。故选C。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
【答案】（1）赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？
（2）苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
【解析】本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。本题首先要找出关键字或句式进行翻译，（1）“锡”即“赐”，通假；“不虔君命”即“对国君的命令不尊重”；“而”作转折连词，“却”；“处之安乎”固定句式，意思是“做这样的事能心安吗”，“之”代这样的事，“乎”，翻译成“吗”。（2）“责”此处应是“责备”的意思；“救正”即纠正弊病；“世”即当时的人；“持禄固宠”意思是“保持禄位加固宠幸”。
【参考译文】
曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不赴，这是对君主的不恭敬。君主有病，却一定要让他亲自设宴，能处之安然吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快就在太傅任上退休。元丰元年（1078），去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从王安石，但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊，世人讥讽曾公亮用这种办法保持禄位和受宠幸的待遇。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
项
羽
陆
游
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处，路到乌江君自知。
14．对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．第一句是写项羽的人、马，用“八尺”和“千里”分别形容项羽和乌骓马的特点，突出了项羽的威猛形象。
B．第二句虽然语气平淡，却写出了项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象。
C．第三句写出了范增已经没有能力再为项羽出谋划策，最终导致项羽乌江自刎。
D．诗歌运用对比手法，使项羽的英雄形象与他乌江自刎的结局形成对比，强化了诗人情感。
【答案】C
【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，“范增已经没有能力再为项羽出谋划策，最终导致项羽乌江自刎”强加因果。原文“范增力尽无施处”意思是范增用尽全力也无处施展。所以，第三句写出了范增虽然尽力为项羽出谋划策，但是项羽一意孤行，纵使范增再有才能也无处施展。故选C。
15．这首诗抒发了诗人哪些思想情感？请简要分析。（6分）
【答案】（1）诗的前两句通过描绘项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象表现了诗人对项羽的敬仰、敬佩之情。
（2）后两句写范增再有才能也无处施展，项羽最终兵败乌江，表达了诗人的惋惜之情及对项羽不知任用贤人的批评。
【解析】本题考查学生对诗歌情感的评价的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。前半部分用“拔山扛鼎”之语寄寓了作者的敬佩之情，后半部分则语带批判，并对项羽的匹夫之勇表达了不满，对其不能任用贤人成就自己的事业而深深惋惜。结合陆游本人的经历，我们应可看出他的英雄情结，成就英雄事业是他一生的梦想。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）《荆轲刺秦王》中，高渐离击筑，荆轲和而歌，表现慷慨悲壮的离别之情的句子是：“________，_________！”
（2）《生于忧患，死于安乐》中描写人在改造客观环境的过程中难免犯错，但也在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界的句子是：“_________，_________。”
（3）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出边塞的壮美，《渔家傲·秋思》中的“_________，_____”以相同的景物却描写了边塞的悲凉。
【答案】（1）风萧萧兮易水寒
壮士一去兮不复还
（2）困于心衡于虑而后作
征于色发于声而后喻
（3）千嶂里
长烟落日孤城闭
【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答此题，应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。默写的时候要注意如下词语：萧、衡、喻、嶂。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成问题。
春秋战国时期的侠士具有很强的政治依附性，他们在人身或活动上，直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵，结果成为诸侯权贵政治斗争的工具。但同时，侠士也以依附政治人物为工具性手段来实现自我的人生价值，其政治依附性因其所拥有的侠义精神而独具特点。
有些侠士，（
）。春秋时，专诸因伍子胥的引荐被公子光赏识重用，后来合身刺杀王僚只是为报公子光的___________，但客观上却帮助公子光夺取了王位。更多的侠士因其臣属或门客的身份，导致其行为直接以政治为导向。战国时唐雎面对骄横狂妄的秦王，___________，以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”来威胁秦王，也是基于自身使者的身份，希望不辱使命。
俠士的政治依附性还表现在侠士往往会成为政治人物的牺牲品。在他们的无畏的行为中常隐藏着___________，即便是一生迫随，___________，备受诸侯权贵的青睐，其结局也是其政治依附性的一种悲剧性体现。战国时聂政、荆轲等人皆在刺杀活动中殒命，成就了侠士英雄的悲剧形象。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．他们在人身上直接或间接地依附于诸侯权贵，在活动上或强或弱地服务于诸侯权贵
B．他们在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵，在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵
C．他们在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵，在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵
D．他们在活动上直接或间接地依附于诸侯权贵，在人身上或强或弱地服务于诸侯权贵
【答案】C
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。画线句有两处语病。第一处是语序不当，应是先在“人身”上“依附”，再在“活动”上“服务”，排除B、D两项。第二处是修饰不当，“直接或间接”“或强或弱”应该分别修饰“服务”和“依附”，排除A项。故选C。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．其行为主观上服务于诸侯权贵的政治活动，客观上却不以政治为出发点
B．其行为客观上服务于诸侯权贵的政治活动，主观上却不以政治为出发点
C．其行为客观上不以政治为出发点，主观上却服务于诸侯权贵的政治活动
D．其行为主观上不以政治为出发点，客观上却服务于诸侯权贵的政治活动
【答案】D
【解析】本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。按照逻辑顺序应先“主观上”再“客观上”，排除B、C两项；“以政治为出发点”属于“主观”范畴，“服务于诸侯权贵的政治活动”属于“客观”范畴，排除A项。故选D。
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．知遇之恩
令人发指
不虞之誉
丰功伟绩
B．知遇之恩
怒发冲冠
不测风云
劳苦功高
C．再造之恩
令人发指
不测风云
劳苦功高
D．再造之恩
怒发冲冠
不虞之誉
丰功伟绩
【答案】B
【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，知遇之恩，得到赏识或重用的恩德。再造之恩：像救了自己性命那样大的恩德。此处前文是“公子光赏识重用”，所以用“知遇之恩”较为符合语境。第二处，怒发冲冠：因怒而头发直竖，把帽子都顶起来了，形容非常愤怒。令人发指：人的头发都竖了起来，形容愤怒到极点。此处是形容唐雎因秦王骄横狂妄而愤怒，所以此处用“怒发冲冠”较为合适。第三处，不测风云：比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。不虞之誉：预料不到的赞扬。此处是对侠士人物行为遭遇的陈述，所以此处应该用“不测风云”。第四处，劳苦功高：做事勤苦，功劳很大。丰功伟绩：伟大的功绩。此处是对侠士一生经历的描述，所以用“劳苦功高”更为贴切。故选B。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
①________？山崩、滚石等地质灾害可能会出现在一些山石不稳固的山区：不良天气情况有可能增加登山者迷路或失足等危险情况出现的几率。②________，人们应当向山崩、浓石运动的垂直方向逃生，寻找稳固的大石等可供藏身的地方躲避。如果在登山过程中遭過不良天气，应立即停止登山活动，就近寻找安全区域，等待不良天气消失，或者利用通讯手段，③___________。
【答案】①登山有哪些安全隐患
②一旦遇到山崩、滚石等地质灾害
③及时与外界取得联系并寻求帮助
【解析】本题既考查句子的连贯性，又考查学生对文段的总结概括能力，以及对文段的推断能力。第一处，这是一个问句，应根据后面的内容来拟写这个问题，从“山崩、滚石等地质灾害可能会出现在一些山石不稳固的山区；不良天气情况有可能增加登山者迷路或失足等危险情况出现的几率”这两句中可以知道，前面应是说登山有哪些隐患。第二处，后面说“人们应当……”，可见前面应是假设遇到“山崩、滚石”等灾害。第三处，前面说“或者利用通讯手段”，可见后面应是使用通讯手段的目的。
21．下面是一段关于《左传》作者的文字，请用三句话概括它三个方面的内容。（5分）
关于《左传》的作者，《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明，唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”他还提出《左传》作者可能是吴起。还有人主张《左传》为刘歆所作，不过这些怀疑之说都没有充分根据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》。清代朱彝尊认为左氏为复姓（《癸巳类稿·左丘明子孙姓氏论》）。至于其生卒行事，史皆不详。《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》，丘明为之传，共为表里。”未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。
【答案】（1）关于《左传》作者的众多怀疑之说都是没有充分根据的。（2）关于左丘明的姓氏历来众说纷纭。（3）一般论者认为有关孔子与左丘明的交往的记载是不符合事实的。
【解析】题干要求“用三句话概括它三个方面的内容”，这是考查学生压缩概括的能力。先将所给材料按照行文思路划分为三个层次，前三句为一个层次，“关于《左传》的作者，《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明”“《左传》作者可能是吴起。还有人主张《左传》为刘歆所作”“不过这些怀疑之说都没有充分根据”；四、五、六三句为第二层，“清代朱彝尊认为左氏为复姓……至于其生卒行事，史皆不详”；七、八、九三句为第三层，分好层次之后，可以从作者、姓氏和孔子与左丘明的交往情况三个方面进行归纳。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，按要求写作。（60分）
司马迁在《项羽本纪》中评价项羽说道“自矜功伐，奋其私智而不师古”，意思是说他夸耀自己的功劳，逞弄个人聪明，不去效法古代，认为依靠武力就可治理天下，司马迁认为这是可笑的。而现今，我们认为这个时代需要项羽这样率真的、敢作敢为的英雄，所以关于项羽的悲壮故事以各种形式广泛流传。的确，时代不同，对英雄的看法也大相径庭。
请结合材料，以“时代造英雄”为题，写一篇600字左右的文字，谈谈你的看法。
【立意指津】根据所给材料，需要对“英雄”这个概念有个全面认识：从人类社会形成的第一天起，每个人的心中就有了一个值得崇拜的英雄，每个人也都渴望能成为英雄，从此，英雄的种子便在一代一代人们的心中传播。所不同的是，时代在变化，英雄在更替，成为英雄的方式也在改变。纵观历史，我们不妨说——时势造英雄；英雄们的出现增添了历史发展的必然性，时代依旧在变化，新思潮在涌起，落后的思想逐渐被人们摒弃，但改革开放以来，人们的人生观，价值观在变化，导致了英雄时代的断代。庞大的历史体系，庞大的英雄队伍，你可以从每一个英雄身上找到时代的影子。因此，我们不得不承认：时世造英雄！文章可据此分析、写作。
172020-2021学年高一语文单元测试定心卷第二单元（能力提升）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗，不为名利而改变志节，不为权贵而放弃操守，在他们的心目中，“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的为人准则，坚守自己的独立意志，即使付出生命的代价也无怨无悔。
《刺客列传》中以荆轲为代表的义士，思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命、“不爱其躯，赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他认为最正当的方式，不惜牺牲生命为智伯报仇；聂政为完成严仲子所托，最后竟“自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”；荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，而使自己走上了不归路。
司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义：“终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味。”他“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义，司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解处理姐姐的儿子被杀害的事例，说明了郭解明善恶、辨是非的正直；邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变，说明了郭解以德服人的豁达……
《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。《刺客列传》中的义士，所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹……他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系，也不是雇佣或利益交换关系，他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利，也不是为了谋权，完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托，就因为这份厚重的情谊，他们愿意赴汤蹈火，他们明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，视死如归。
《游侠列传》中的游侠，就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑鄙与丑恶的侠士与义士，他们因为不代表统治者，所以没有名分，故而被称作“游侠”。正因为如此，他们的意志不受名分与职责所限，当然也就没有了统治者意志的羁绊；他们的行为不因权势而改变，因为他们既不弄权也不接受权势的约束；他们的操守不因利益的诱惑而改变，因为他们“急人之难，甚己之私”。
侠义之士的人格是独立的、高尚的，但在那样特定的历史条件下却因此而注定成为悲剧。《刺客列传》中的刺客，为报知遇之恩，便心甘情愿地去冒险。专诸受公子光所托去刺杀吴王僚。专诸的行刺行动是他高尚人格的悲壮表现。豫让、聂政、荆轲的刺杀行动无一不是如此，他们的人生选择又是惊人的相同，原因就在于他们有着相同的人格基础——悲剧人格。
《游侠列传》中的游侠，他们没有显赫的权势，甚至所为有悖统治者的规矩，但却比为官者更坦荡磊落、重情重义。游侠“其行虽不轨于正义”，是与传统的礼法、虚伪的道德相对抗的表现；“义不苟合当世”，是绝不为了官爵俸禄而改变个人的品格、操行的坚守。而这样的游侠，其所作所为却偏偏是违犯当时的法律法规的。可见，游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这也注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。郭解为御史大夫公孙弘所害就是一个有力的证明。
（选自《<史记>侠义之士的独立意志与悲剧人格》，有删改）
1．下列对《史记》中“侠义之士”的表述，不正确的一项是（3分）
A．侠义之士具有侠肝义胆、急人所难、能为知己者死的精神。他们为实现自己的人生价值而奋斗，坚持操守，不改志节。
B．侠义之士奉行言必信、行必果、不惜死的为人准则。他们有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格。
C．在义士眼里，道义和生命一样珍贵，“士为知己者死”是他们最高的道德标准。他们为报答知遇之恩视死如归。
D．游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．《游侠列传》中的游侠，没有权势，但他们坦荡磊落、重情重义，不为名利而改变志节，不受权势约束，如专诸、豫让等。
B．从朱家急人所难而不矜其功的处世方式，足可以看出朱家是一位“专趋人之急，甚已之私”的助人为乐的侠土典型。
C．侠士、义土的人格是独立的，也是高尚的，有着相同的人格基础，但在那个特定的历史条件下却注定了他们的人生悲剧。
D．荆轲为燕太子丹刺杀秦王，他明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，在死亡面前大义凛然。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．“济穷救急”是游侠之“义”，“报答知遇之恩”是刺客之“义”。他们对道义的尊崇得到了司马迁的极力赞扬。
B．游侠没有显赫的社会地位，没有名分，但他们却坚持自我，敢于对抗现实中的卑鄙与丑恶。
C．游侠“其行虽不轨于正义”“义不苟合当世”，他们的所作所为与当时的统治阶级的法律法规是相违背的，这是他们不受统治阶级欢迎的原因。
D．侠义之士的思想境界都非常高，专诸、豫让、聂政、荆轲、朱家等人对当时社会的道德风尚，以及现代人的思想觉悟都有很大的影响。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，我市高度重视“全民阅读”“书香洛阳”建设工作，将其纳入文明城市创建重点项目，先后推出了全民阅读、农家书屋、城市书房等一系列文化惠民举措。
目前，我市各县（市）区均建有图书馆，总、分馆制服务体系不断完善，全部配备了流动文化服务车，全市建成农家书屋2977个，拥有市图书馆“洛图讲坛”“掌上微阅读”和市少儿图书馆“萤火虫系列活动”等30余个品牌服务项目。
按照“书香洛阳”建设提升实施方案，我市将在2018年年底前建成30个24小时开放的城市书房。此外，每个县（市）区将至少投放2台图书自助借阅机、4台电子图书阅读下载机，设立10至15个流动图书车基层流动服务点，定期开展流动服务，为群众提供方便。
市财政对市级公共文化单位开展的全民阅读工作提供了保障，同时，还要探索建立社会力量参与机制，以政府投入带动更多社会力量参与投入。
（摘编自《洛阳晚报》2017年12月16日）
材料二：2018年7月22日，来自全国各地参加第28届书博会的人们，踏入位于深圳大学南校区的简阅书吧，不由惊讶：这里看不到曾经熟悉的书店的样子。整个书吧布局动线清晰，空间设计到位，灯光设计恰到好处。大通透、大跨层的设计，实现了错层空间，让空间进行对话，让书与生活实现深度交流。但这里的主角是书——总面积近1000平方米，共3层，有近4万册图书，包括花卉文化、文创精品、健康旅行、艺术美术等。
从几年前实体书店倒闭潮开始，人们就没有停止过对书店生存发展模式的探讨。在深圳，书店经历了20多年的发展变迁，从刚开始的“综合性大卖场”，再到之后的“体验式书城”，蜕变为现在的“智能书城”“创意书城”。
从2015年国家将书城定位为公益类企业，并出台扶持实体书店的系列政策开始，深圳就开启了变革之路。现在的深圳已经形成了“一区一书城、一街道一书吧”的格局。这让曾经的深圳书城成功转型为城市公共文化服务的提供者，成为一个以书业为核心、以书城为阵地的新型文化商业业态的提供者。深圳还计划在“十三五”期间建成10座本地书城、100个书吧、1000个智能书栈，3座异地书城，努力为市民提供复合式、一站式的阅读文化生活中心。
（摘编自刘芳《大书城小书吧深圳开花》，《中国青年报》2018年7月25日）
材料三：中共十九大报告指出，要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。完善公共文化服务体系，深入实施文化忠民工程，丰富群众性文化活动。
记者近日在北京多地发现，越来越多的城市书屋正为人们提供着读书消夏的好去处。这些城市书屋虽然规模不大，但分布在商业街、社区等地，交通十分便利。专家指出，城市书屋的到来是公共文化服务体系进一步完善的重要标志，不仅提升了民众的获得感，更为城市自身竞争力奠定了长远基础。
中国人民大学国家发展与战略研究院研究员马亮认为，市民对公共阅读空间的旺盛需求是推动城市书屋出现的直接动力，而在兴建城市书屋的过程中，政府发挥了至关重要的作用。城市书屋的兴起，反映了政府职能的转变，也有助于解决“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展”之间的矛盾。
近年来，城市书屋如雨后春笋般在全国各地出现，已成为许多城市的一景。江苏扬州虹桥坊24小时城市书房邻近瘦西湖景区，好景好书共赏；山东威海竹岛分馆城市书屋采用工业元素设计，按功能分区；辽宁盘锦首个24小时自助图书馆，具有“一站式”阅读体验、无人值守全自助、数字化与智能化等服务特点。
“城市因高质量的公共服务而兴盛，特别是文化公共服务让城市之为城市。”马亮认为，营造文化氛围和提升城市品位对于吸引高端人才作用巨大。他预计未来城市书屋将会起到城市辐射带动效应，吸引越来越多的城市加入其中。
（摘编自王俊岭、仇辰《城市书屋给生活添书香》，《人民日报》（海外版）2018年7月31日）
4．下列对材料相关内容的理解不正确的一项是（3分）
A．洛阳市推出的“全民阅读”“书香洛阳”建设工作，虽是为了文明城市创建，但最终成了实实在在的文化惠民项目，丰富了市民的文化生活。
B．目前社会力量参与投入相对有限，但在市财政提供的必要保障之下，“书香洛阳”建设已经取得一定的成果，后续还将进一步推进。
C．不同于传统书店的深圳“智能书城”“创意书城”，是实体书店生存发展模式在深圳20多年发展变迁的结果，是城市公共文化服务的提供者。
D．全国多个城市各种形式的城市书屋、书吧极大地丰富了群众性文化活动，这有利于完善公共文化服务体系，是国家深化文化体制改革的结果。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．深圳把书城定位为城市公共文化服务的提供者和新型文化商业业态的提供者，落实了国家将书城定位为公益类企业的政策。
B．北京、深圳等大城市深入实施文化惠民工程，既奠定了城市竟争力的基础，也成为全国其他城市如洛阳、扬州和威海等的效仿对象。
C．城市书屋的出现，丰富了群众性文化活动，有助于解决人民群众对美好生活的需要日益增长的问题，是实实在在的惠民工程。
D．洛阳的城市书房和深圳的创意书城各自走过了不同的发展之路，但都既落实了中共十九大报告的要求，又提升了民众的获得感。
6．推动城市书屋在各地快速发展的因素有哪些？你认为政府为保障城市书屋的健康发展需要做些什么？请结合材料简要作答。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文章，完成小题。
易水不寒
卢世龙
在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的是人的鲜活生命。
对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆除暴的好汉多得很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。
那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花漫天落下，给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季，慢慢融化。条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵……
人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给自己一个好的归属，或许便是做人的意义所在。
英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。不过，英雄和筑而歌，仰面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。
没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。它非但无水，反倒让人燥热难奈。如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。我使劲揉搓眼睛，擦拭满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天、黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？
历史长风，蔓延一沟惆怅。既然眼睛看不到水，就用脚去感受吧。尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。顺缓坡而下，我将苍凉枯槁沙地踩出大串印痕，它也在我裤腿留下道道黄泥标志。有砂粒相继入鞋硌人，有顽石偶尔跌撞绊人。但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。我屏息直奔河的中心地带……不远处哄地飞出一只小鸟，我被吓了一跳。原来，水是有的。密集枯苇菖蒲，裹挟一线时断时续的浊流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。原来，似无却有的水，蜿蜒于沟心草丛，时不时积成汪。
我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。慢慢拨开漂浮物，但见水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清水的底部是个啥模样。这简直就是中国历史的翻版——无论在何种情况下，都把底牌给藏着掖着……可我依稀看见，水中有个秃秃的圆球，悬浮不定。或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。醒过神来，才知那是自己的脑袋。世界真是越来越莫名其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。
正感慨着，右脖颈生生地酸痒起来。抬头，满天沙尘纠结菖絮和杨絮，如城市噪音，一阵紧接一阵疯狂扑来。我将眼睛眯成一条缝，它们却魔鬼般钻进衣里，某处发痒，浑身难奈。这世间呀，人有什么样的追求，就会出现什么样的家园。所有追求，都直接影响人格发育。人们让河流沧桑不堪，河流便让人们痛苦不堪。如今的燕山系脉，恰似难于收拾的乱石堆；而纤毫般的易水，更像它的一行辛酸浊泪。
我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。
一条以水承载人文精神的河流，如今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部的精华和荣光啊。
在华北平原的广袤背景里，易水显然不够小鸟们饮用。游人满怀肃穆接踵而至，满目苍凉，易水不寒，心寒。
适有老汉路过，见我一身狼藉，面露哂容。遂问，这是易水河吗？答，那是荆轲塔，不是易水河是啥。这河三十年前还清水滔滔，断流也就近些年的事哩！顺老汉手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔儿，孤立尘暴之中，情形酷似荆轲他老人家伫立云层，默默静观华夏众生茫无头绪地折腾时光。
人的生命只有一次。在岁月长河里，这次生命实在过于短暂，寻找生命作为的机会便更加宝贵。舍个人生命，挽民族大厦于将倾也好，照亮他人行程也罢，给予他人福祉也行……生命的漂泊，原是个实践过程，只有及时而认真进行把握，才能找到真正意义的价值归属之地。
7．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．作者对易水断流“心寒”，是因为易水是子孙万代感受英雄精神的场所，现代人如果没有英雄的人文精神滋养，就会迷失自我。
B．文章取材十分广泛，不受时间和空间的限制，谈古论今，写人写水写人生，行文看似闲散，实则紧凑有序。
C．第八段作者写自己认不清楚水中自己的脑袋，表现了易水河水的浑浊不堪，也喻指中国历史的深藏不露。
D．文章采用夹叙夹议的写作手法，叙述和议论交互穿插，浑然融合，笔法灵活多变，生动活泼，富有启迪。
8．文章第三段写易水河有什么作用？请简要分析。（6分）
9．请结合文章内容理解“而寻找精彩的漂泊方法，给自己一个好的归属，或许便是做人的意义所在”这句话的含意，再结合本文内容或荆轲的故事谈谈你从这句话中得到的启示。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然?公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
（节选自《宋史·曾公亮传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
项
羽
陆
游
八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处，路到乌江君自知。
14．对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．第一句是写项羽的人、马，用“八尺”和“千里”分别形容项羽和乌骓马的特点，突出了项羽的威猛形象。
B．第二句虽然语气平淡，却写出了项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象。
C．第三句写出了范增已经没有能力再为项羽出谋划策，最终导致项羽乌江自刎。
D．诗歌运用对比手法，使项羽的英雄形象与他乌江自刎的结局形成对比，强化了诗人情感。
15．这首诗抒发了诗人哪些思想情感？请简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）《荆轲刺秦王》中，高渐离击筑，荆轲和而歌，表现慷慨悲壮的离别之情的句子是：“________，_________！”
（2）《生于忧患，死于安乐》中描写人在改造客观环境的过程中难免犯错，但也在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界的句子是：“_________，_________。”
（3）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出边塞的壮美，《渔家傲·秋思》中的“_________，_____”以相同的景物却描写了边塞的悲凉。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成问题。
春秋战国时期的侠士具有很强的政治依附性，他们在人身或活动上，直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵，结果成为诸侯权贵政治斗争的工具。但同时，侠士也以依附政治人物为工具性手段来实现自我的人生价值，其政治依附性因其所拥有的侠义精神而独具特点。
有些侠士，（
）。春秋时，专诸因伍子胥的引荐被公子光赏识重用，后来合身刺杀王僚只是为报公子光的___________，但客观上却帮助公子光夺取了王位。更多的侠士因其臣属或门客的身份，导致其行为直接以政治为导向。战国时唐雎面对骄横狂妄的秦王，___________，以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”来威胁秦王，也是基于自身使者的身份，希望不辱使命。
俠士的政治依附性还表现在侠士往往会成为政治人物的牺牲品。在他们的无畏的行为中常隐藏着___________，即便是一生迫随，___________，备受诸侯权贵的青睐，其结局也是其政治依附性的一种悲剧性体现。战国时聂政、荆轲等人皆在刺杀活动中殒命，成就了侠士英雄的悲剧形象。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．他们在人身上直接或间接地依附于诸侯权贵，在活动上或强或弱地服务于诸侯权贵
B．他们在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵，在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵
C．他们在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵，在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵
D．他们在活动上直接或间接地依附于诸侯权贵，在人身上或强或弱地服务于诸侯权贵
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．其行为主观上服务于诸侯权贵的政治活动，客观上却不以政治为出发点
B．其行为客观上服务于诸侯权贵的政治活动，主观上却不以政治为出发点
C．其行为客观上不以政治为出发点，主观上却服务于诸侯权贵的政治活动
D．其行为主观上不以政治为出发点，客观上却服务于诸侯权贵的政治活动
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．知遇之恩
令人发指
不虞之誉
丰功伟绩
B．知遇之恩
怒发冲冠
不测风云
劳苦功高
C．再造之恩
令人发指
不测风云
劳苦功高
D．再造之恩
怒发冲冠
不虞之誉
丰功伟绩
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
①________？山崩、滚石等地质灾害可能会出现在一些山石不稳固的山区：不良天气情况有可能增加登山者迷路或失足等危险情况出现的几率。②________，人们应当向山崩、浓石运动的垂直方向逃生，寻找稳固的大石等可供藏身的地方躲避。如果在登山过程中遭過不良天气，应立即停止登山活动，就近寻找安全区域，等待不良天气消失，或者利用通讯手段，③___________。
21．下面是一段关于《左传》作者的文字，请用三句话概括它三个方面的内容。（5分）
关于《左传》的作者，《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明，唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”他还提出《左传》作者可能是吴起。还有人主张《左传》为刘歆所作，不过这些怀疑之说都没有充分根据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》。清代朱彝尊认为左氏为复姓（《癸巳类稿·左丘明子孙姓氏论》）。至于其生卒行事，史皆不详。《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》，丘明为之传，共为表里。”未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，按要求写作。（60分）
司马迁在《项羽本纪》中评价项羽说道“自矜功伐，奋其私智而不师古”，意思是说他夸耀自己的功劳，逞弄个人聪明，不去效法古代，认为依靠武力就可治理天下，司马迁认为这是可笑的。而现今，我们认为这个时代需要项羽这样率真的、敢作敢为的英雄，所以关于项羽的悲壮故事以各种形式广泛流传。的确，时代不同，对英雄的看法也大相径庭。
请结合材料，以“时代造英雄”为题，写一篇600字左右的文字，谈谈你的看法。
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