11《论语》十二章 课件(41张PPT)

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名称 11《论语》十二章 课件(41张PPT)
格式 pptx
文件大小 2.2MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-11-03 14:14:41

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《论语》十二章
语文部编版 七年级上
新知导入
《论(lún)语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
孔 子
孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
初读感知
人不知而不愠( )???? 学而不思则( )???
思而不学则殆( )??? 不亦说( )乎???
三省( )吾身?? 传( )不乎??
逾矩( ?? )? 好( )?之者??
箪( )?? 肱( ?)?骨??? 笃( )
yùn
wǎng
dài
yuè
xǐng
chuán
yú jǔ
hào
dān
gōng

通假字
不亦说乎??
(说: )
吾十有五而志于学??
(有: )
同“悦”,喜悦、愉快
同“又”,放在整数与零数之间
精读感悟
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
时:按时;
说:同“悦”,愉快、高兴;
朋:志同道合的人;
知:了解;
愠:发怒、生气;
第一则的意思:
孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”
(1句)
学习方法
(2句)
交友的乐趣
(3句)
个人修养
“有朋自远方来,不亦乐乎?”中的“朋”指什么样的人?为什么会“不亦乐乎”呢?从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度?
“朋”指志同道合的人。
有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事,更是一种乐趣。
可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问,把这当作乐事。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
三:多次;
省:反省;
谋:考虑事情;
忠:尽心竭力;
信:真诚,诚实;
传:老师传授的知识;
习:温习。
第二则的意思
曾子说:“我每天多次进行自我检查:替别人办事情是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是温习过了呢?”
本章强调治学的人重视品德修养。儒家十分重视个人的道德修养,以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省,则是自我修养的基本方法。
这一章主要讲治学的人要注意什么?
从曾子“三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么?
治学的人要加强个人思想道德修养。
古代治学之人非常重视品德修养。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
有:同“又”。
立:站得住的意思。
惑:疑惑、迷惑。
命:命令。
耳顺:能听得进不同意见。
逾,越过。
矩,规矩。
第三则的意思
孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。孔子是七十二岁去世的,他用简单几句话,概括了自己一生的经历。
从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会。
五十、六十岁:安心立命,不受外界左右。
七十:主观意识和做人规则融合为一。
我们从这一章中可以得到什么启示?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
小组合作学习,按照如下步骤自学以下九章。
1.结合注释理解课文,把握重点字词。
2.小组合作翻译。
3.理解这则文字所讲内容。
4.朗读、背诵,并相互检查。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
温:温习
故:旧的知识。
新:新的理解和体会。
以:凭借。
孔子说:“在温习旧知识后,能有新的理解与体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。”
强调独立思考的重要性!
“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?请结合孔子的话分析学习与思考有什么关系?
并非并列的两件事,关键在于要“知新”
学习和思考是辩证的关系,只学习而不思考,则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害,因此二者一定要结合起来。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
罔:迷惑,感到迷惑而无所适从。
殆:疑惑。
孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害。”
阐述学习与思考的辩证关系,认为不可偏废其一。
子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
贤:贤德。
箪:古代盛饭 用的圆形竹器。
堪:能忍受。
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
为理想,不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
子曰:“饭 疏 食 ,饮 水,曲 肱 而 枕 之,乐 亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵,于 我 如浮 云。”
疏食:粗粮。
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
安贫乐道
子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
善:优点,好的方面。
孔子说:“几个人在一起,其中必定有我的老师。选择他们的优点学习,(发现自己也有)他们那些缺点就要改正。
虚心学习 取长补短
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
川上:河边。
川:河流。
逝:往,离去。
斯:代词,这,河水。
孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
这一章用比喻的修辞讲
时光易逝,应珍惜时间。
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
三军:军队。
夺:改变。
匹夫:普通的人,男子汉。
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
子夏曰:“博 学 而 笃 志,切 问 而 近 思,仁 在 其 中 矣。”
笃:坚定。
切:恳切。
仁:仁德。
子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,(遇不明事)能恳切地向别人提问,多考虑当前的事,仁德就在这里面了。”
讲求仁的途径,强调提升个人修养的方法








温故知新
见贤思齐
三人行必有我师
择善而从
博学笃志
饭蔬饮水
找出本课所有写学习方法的句子
学而时习之,不亦说乎?
传不习乎?
温故而知新,可以为师矣。
学而不思则罔,思而不学则殆。
复习法
反思发
复习法
学思结合法
找出本课所有写学习态度的句子
1.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2. 逝者如斯夫,不舍昼夜。
3.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改。
1.以学习为乐 2.珍惜时间 3.诚实谦虚
找出本课所有写做人修养的句子
人不知而不愠。
吾日三省吾身。
在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
不义而富贵者,于我如浮云。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
学习方法
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
三人行,必有我师焉。
学习态度
品德修养
人不知而不愠,不亦君子乎?
吾日三省吾身
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐意在其中矣。不义而福且贵,于我如浮云。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
延伸成语
箪食瓢饮 博学笃志
三十而立 温故知新
不舍昼夜 逝者如斯
切问近思
拓展延伸
什么语录体?本文有什么特点?
语录体常用于门人弟子记录导师的言行。
因其偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。
《论语》简明深刻、语约义丰,流传后世,成为人们常用的成语、警句和格言。

课堂总结
1.学习重点文言词语。尤其关注词类活用、通假字、古今异义字,培养学生准确翻译文言文的能力。
2.学习古人端正学习态度,树立正确的学习态度、学习方法、做人修养,能反省自己。
3. 积累本课流传千百年的成语、格言、警句,学以致用并指导自己的生活。
课堂练习
一、用原文填空
1 .复习的好处可以用 来表达。
2 .孔子说过 ,学习与思考应紧密结合。
3 .孔子说: ,
也就是说别人总有自己学习的地方。
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
三人行必有我师焉
解析:此题考查用原文回答问题,解答此类试题理解题干和文言文中每句话的意思很重要。
二、对本课的说法不正确的一项是( )
A、《论语》是儒家的经典著作之一,
由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
B、 《论语》以语录体为主,全部记录了孔子的言行。
C、 本课主要内容包括:学习方法、学习态度、修身做人三部分。
B
解析:本题考查对文章常识和主要内容的掌握。
B选项应为“《论语》记录了孔子及其弟子的言行”。
作业布置
1. 背诵并默写《论语》十二章。
2. 搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个,要求注明出处、含义,并制作资料卡在班上交流展览。
板书设计
《 论语》十二章
学习态度
学习方法
修身做人
语录体 句句格言 富有哲理
勤奋自勉 谦虚进取
机敏好学 加强修养
谢谢
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