人音版 初音七上 5.1.2杵歌 教案

杵歌
教学目的：通过演唱两首农事号子《军民大生产》和《杵歌》，知道劳动号子的风格特点，并能用准确的情绪和节奏演唱劳动号子。
五声调式音阶，记住名称
教学重点：劳动号子的特点及准确演唱歌曲
教学难点：节奏的把握
军民大生产
很高兴和同学们走进今天的音乐课堂：流淌在劳动中的歌声
大屏幕播放黄土高原上的人们的劳动场景的图片。问：这是哪个地区的民风风貌？（甘肃），下面老师演唱一首甘肃地区的歌曲(大屏幕上显示《推炒面》歌词：鸡叫头绽么呼儿嗨，叫二绽吧么呼儿嗨，我给干哥哥么，嘻哩哩哩，嚓啦啦啦，嗦啰啰啰呔，推炒面呀么呼儿嗨)，用《军民大生产》的旋律演唱。问：这首歌曲描绘的是怎样的劳动场景？这是从劳动中诞生出来的歌，并且运用于劳动中，我们叫他劳动号子（大屏幕显示劳动号子 产生于劳动并在劳动中运用）。
时间跨越2000年，当我们进入文明时代，劳动号子还时常响在我们耳边，刚才的《推炒面》的旋律，你们觉得和近代哪首歌曲的旋律是一样的？
*老师和学生一起演唱歌曲，要求强调重音，有力。教师有指挥
*按照屏幕上的领唱和齐唱来演绎歌曲。
有了这样的劳动号子，人们在劳动中消除了疲劳，增加了愉悦的情绪。并且干劲更足，使得在贫困时期的抗战军民吃上了自己种的菜，自已种的米。歌声是动听的，劳动是快乐的。
杵歌
（一）引子
1、中国的劳动号子产生久远，分布广泛，且各有特色。下面老师跟随音乐跳一段简单的舞蹈，不知同学们能否看出老师在干什么农活？
2、教师在杵歌音乐伴奏下舞蹈。
让学生各抒己见，教师总结：其实老师刚才在舂米，是在模仿台湾高山族的人们舂米。解释舂米、木杵、（大屏幕显示舂米、木杵、石臼的图片），教师展示木杵。经过这些程序，我们才能捧上香喷喷的米饭，真是粒粒皆辛苦。
（二）节奏练习
台湾本就以风光秀丽著称，到了稻谷丰收的夜晚更是迷人，处处响起姑娘们舂米的歌声，教师用木杵敲击地面。，其中的一条请一位学生上来用木杵敲击。
每练习完一条节奏，就用线把节奏和石臼相连。
老师将这些节奏组合一下，你们还能模仿吗
（二）、乐句练习
下面是由好多根高低粗细不同的乐杵围在石臼旁打击出的旋律，非常动听。请看：
（三）歌曲学习
后来在劳动中杵乐不断发展，成为了具有强烈劳动气息的歌舞，请同学们欣赏在舂米是产生的劳动号子《杵歌》，（播放杵歌）
歌曲给你的第一印象如何？
明快的杵乐将我们高山族的农家小院，(大屏幕显示杵歌曲谱)
教师先范唱曲谱，请学生击掌伴奏
。
现在让我们完整体验歌曲的节奏，一起唱谱，请同学们拍手打节拍。（第一次唱谱，唱完纠正错误）
唱下来发现4和7吗？歌曲有那几个音组成？讲解五声调式。
让我们再感受一下中国五声调式中的羽调式，第二次唱谱，要求打节拍时一重一轻。（第二次唱谱）
如果觉得两次唱谱还不够熟的话，可在木杵加铃铛的伴奏唱第三次曲谱。
我们的祖先在还没有语言的时候，为了共同的劳动，比如抬木头的时候，要统一步伐，于是发出“杭育、杭育”的呼声，现在让我们模仿一下祖先，先用不同的辅音来朗诵歌词，要求每个音断开，一定要打节拍。
当动听的歌声响起，舂米的姑娘和磨谷的小伙顿时觉得劳动原来也可以是欢乐地，我们也加入他们的队伍吧！一起唱起来。（加上前奏唱第一段歌词）
从歌词中看，有没有反复的？
同学们再来找找看，两个乐句除了歌词是一样的？
找出一样的旋律，
回忆一下，刚才我们说劳动号子的第一个特点是什么？（一领众和）。接下来用一领众和的方法演唱《杵歌》。
这是一首都是衬词的歌曲，并没有实在的意义，但是飞扬的旋律似乎也让我们也体会到丰收的喜悦，体会到高山族民众乐观向上的精神状态。
高山族是一个能歌善舞的民族，
学习简单的动作，给几位女同学戴上铃铛，在范唱中舞蹈。
（四）拓展
刚才，同学们跟着老师去锄地、舂米了，累不累？因为我们有音乐陪伴着劳动，所以，再辛苦也是喜悦的。而且，我们是集体劳动，集体的力量是强大。
1、放几段音乐，请同学们分辨哪些是号子？那些不是号子。
2、合唱版的《杵歌》。（放视频）
三 课堂小结
在劳动中流淌出来的歌声是让人愉悦的，他鼓舞了我们的斗志，昂扬了我们的精神，希望同学们多多参与劳动，特别是集体劳动。愿我们的生活也像劳动号子一样快乐又动听。