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《愚公移山》教案
【教学目标】
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
3.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重点】
1.品味人物语言，感受人物形象。
2.愚公移山故事的寓意。
【教学难点】正确理解寓言结尾借助神灵的力量的用意。
【教学课时】2课时
【教学过程】
一、导入
滚滚东逝的长江号称"天堑"，，可在1997年11月8日三峡工程顺利截流，几代人“高峡出平湖”的愿望已有形可见了。中央电视台“心连心”艺术团赴三峡工地慰问演出时，江涛的一首歌唱出了三峡建设者的可贵精神，唱出了华夏儿女永恒的风貌：“听起来是奇闻／讲起来是笑谈／任凭那扁担把脊背压弯／任凭那脚板把木屐磨穿／面对太行与王屋／凭的是一身肝胆／想起来不是那奇闻／唱起来也不是笑谈／望望头上天外天／走走脚下一马平川／面对满堂儿孙／了却了心中祈愿／无路难呀开路更难／所以后来人为你感叹。”大家知道歌名是什么吗？对，《愚公移山》。今天我们就一起来读一读《愚公移山》这个美丽的传说。
二、简介《列子》及作者。
《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、听读课文，感知课文
1.听朗读（要求听准字音，听清楚人物对话的语气、语调）
2.自由朗读课文，注意句子停顿。
示例：
惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山
3.疏通课文，学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
四、检查自学效果
1、找出下列句子中的通假字，并说出本字。
指通豫南 “指”通“直” 始一反焉 “反”通“返”
汝之不惠 “惠”通“慧” 亡以应 “亡”通“无”
一厝朔东 “厝”通“措” 无陇断焉 “陇”通“垄”
2、解释下列加点字：
（1）河阳 （2）汉阴
（3）方七百里 （4）年且九十
（5）惩山北之塞 （6）出入之迂也
（7）吾与汝毕力平险 （8）曾不能损魁父之丘
（9）如太行王屋何 （10）且焉置土石
（11）荷担者三夫 （12）箕畚运于渤海之尾
（13）寒暑易节,始一反焉 （14）其如土石何
（15）虽我之死 （16）河曲智叟亡以应
（17）帝感其诚 （18）一厝朔东
（二）翻译下列句子:
1、惩山北之塞,出入之迂也。
（他）苦于大山的阻塞，出来进去都要绕远。
2、曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石
连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？
3、寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才能往返一次。
4、甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了。
5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
你的思想真顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
6、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
五、小组合作讨论与研讨
1、愚公为什么要移山？目的是什么
惩山北之塞，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴。
2、移山有哪些困难？其中侧面表现移山艰巨的句子是哪一句？
年高、人少、山大；“方七百里，高万仞”
3、愚公认为山一定可以移走的理由是什么？
子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
4、愚公之妻、邻人和智叟对移山的态度如何？
愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢 智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗 可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。
5、智叟认为山移不走的理由是什么？
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
6、有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法如何呢
愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。
7、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
8、这篇寓言故事有什么寓意？
表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。通过愚公移山的成功，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
六、拓展延伸
1、有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚！”高山挡了路，自己去挖山本来就是很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或者干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？
2、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
七、课堂小结
本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。寓言塑了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
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《愚公移山》同步练习
一、基础知识训练
1、《愚公移山》选自_________，这是一篇__________。
2、给下列字注音：
龀 （ ） 匮（ ） 厝（ ） 孀（ ） 箕 畚（ ）（ ）
3、解释句中的字：
⑴杂然相许（许： ）
⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚： ）
⑶北山愚公者，年且九十（且： ）
⑷帝感其诚（感： ）
⑸而山不加增（加： ）
⑹聚室而谋日（聚室： ）
4、引用原文回答问题。
愚公移山的原因是：________________________________________________________
愚公移山的目的是：________________________________________________________
5、解释下列句中的通假字。
指通豫南，达于汉阴。（ ）通（ ），意思是____________ 。
河曲智叟亡以应。（ ）通（ ），意思是____________。
寒暑易节，始一反焉。（ ）通（ ），意思是____________。
6、区分下列句子是疑问句还是反问句。
⑴且焉置土石？（ ）
⑵如太行、王屋何？（ ）
⑶何苦而不平？（ ）
⑷吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（ ）
7、翻译下列句子。
⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑶子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
8、愚公认为移山一定能实现的原因是_________________。
9、你身边有没有当代的“愚公”，请结合他（她）的精神谈一谈。
二、阅读理解
（一）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1、表明愚公移山任务艰巨的两句话是：__________________。
2、读下列文句，体会加点的词，需重读的，在括号中画“√”，不需重读的在括号中画“×”。
⑴北山愚公者（ ），年且（ ）九十，面山而（ ）居。
⑵以（ ）君之（ ）力，曾不（ ）能损魁父之（ ）丘
3、指出下列“其”和“之”的不同用法。
其：其妻献疑曰（ ） 惧其不已也（ ） 其如土石何（ ） 帝感其诚（ ）
之：河阳之北（ ） 以君之力（ ） 笑而止之曰（ ） 毁山之一毛（ ）
4、智叟认为愚公很“愚”的原因有二，一是______________，二是_______________。
15、分析“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的内容，回答：
其妻对愚公的举动是从____角度说的，话语中带有_________的语气，其目的是________。智叟对愚公的举动是从________角度说的，话语中带有________的语气，其目的是_________。
16、“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是________，运用这种句式，其目的是表现愚公（ ）
Ａ、思想顽固到了不可改变的地步。
Ｂ、把希望寄托在难以实现的幻想中。
Ｃ、要世世代代移山，不达目的不罢休。
Ｄ、要造福子孙后代，创建千秋伟业。
17、下列解说有误的一项是（ ）
Ａ、山之一毛：山上的一根草。
Ｂ、固不可彻：固执得不够彻底。
Ｃ、孀妻弱子：寡妇孤儿。
Ｄ、无穷匮：无穷无尽。
18、下列句意解说完全正确的一项是（ ）
Ａ、甚矣，汝之不惠——你真是不实惠呀。
Ｂ、其如土石何？——又能把土块石头怎么样呢？
Ｃ、虽我之死，有子存焉——虽然我死了，有儿子存在。
Ｄ、河曲智叟亡以应——河曲智叟一边答应一边逃走了。
（二）
薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
1、解释下列带点的字、词。
⑴未穷青之技（穷： ）
⑵秦青弗止（弗止： ）
⑶自谓尽之（谓： ）
⑷乃谢求反（谢： ）
2、解释下列多义词：
⑴于：薛谭学讴于秦青（ ）
饯于郊衢（ ）
⑵之：未穷青之技（ ）
自谓尽之（ ）
3、找出下面句中的通假字，并解释。
薛谭乃谢求反。
4、在下面的括号内，补出句子的省略成分
⑴遂辞（ ）归 ⑵饯（ ）于郊衢
⑶（ ）抚节悲歌 ⑷薛谭乃谢（ ）求反
5、根据要求回答。
⑴请结合短文内容，解释题目。
⑵薛谭为什么“乃谢求反，终身不言归”？
⑶这则寓言告诉我们什么道理？
参考答案：
一、基础知识训练
1、《列子》 神话故事 2、běn cuò
shuānɡ jī chèn kuì 3.（1）赞同 （2）用簸箕 （3）将要 （4）为……感动 （5）再 （6）召集家中人 4. 惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。
5.“指”通“直” 直接 ； “亡”通“无”；“反”通“返”往返
6.（1）疑问句（2）反问句（3）反问句 （4）疑问句
7.（1）就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ （2）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。（3）；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”
8. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 9.略
二、阅读理解
（一）
1、以残年余力，曾不能毁山之一毛
2、 12、且（√）；不（√）
3、（1）他的 他 况且 他的 （2）的 的 他 的
4、以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？
15、献疑；关心；解决土石问题；责难；嘲讽；阻止愚公移山 16、顶针；Ｃ 17、Ｂ 18、Ｂ
（二）1、⑴穷：尽，这里是完全学会的意思。⑵弗止：不挽留。⑶谓：认为，以为。⑷谢：谢罪，道歉。2、⑴向，跟着；在。⑵的；代技艺。 3、“反”通“返”，归，回去。 4、⑴青，或秦青⑵薛谭⑶秦青⑷于秦青 5、⑴薛谭向秦青学习唱歌。⑵薛谭面对秦青的高超技艺，自愧不如，快心潜心学习。⑶说明学无止境，如果浅尝辄止，则达不支精深的境地，反之，永不自满，持之以恒，努力进取，方能功成名就的道理。）
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人教版九年级下册第二十三课
云南省泸水县民族中学段国春制作
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
3.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
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1.品味人物语言，感受人物形象。
2.愚公移山故事的寓意。
【教学目标】
简介《列子》及作者。
《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
听读课文，感知课文
1.听朗读（要求听准字音，听清楚人物对话的语气、语调）
2.自由朗读课文，注意句子停顿。
示例：
惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山
3.疏通课文，学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
检查自学效果
1、找出下列句子中的通假字，并说出本字。
指通豫南 始一反焉
汝之不惠 亡以应
一厝朔东 无陇断焉
2、解释下列红色字：
（1）河阳 （2）汉阴
（3）方七百里 （4）年且九十
（5）惩山北之塞 （6）出入之迂也
（7）吾与汝毕力平险 （8）曾不能损魁父之丘
“指”通“直”
“反”通“返”
“惠”通“慧”
“亡”通“无”
“厝”通“措”
“陇”通“垄”
（9）如太行王屋何 （10）且焉置土石
（11）荷担者三夫 （12）箕畚运于渤海之尾
（13）寒暑易节,始一反焉 （14）其如土石何
（15）虽我之死 （16）河曲智叟亡以应
（17）帝感其诚 （18）一厝朔东
（二）翻译下列句子:
1、惩山北之塞,出入之迂也。
（他）苦于大山的阻塞，出来进去都要绕远。
2、曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石
连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？
3、寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才能往返一次。
4、甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了。
5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
你的思想真顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
6、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
小组合作讨论与研讨
1、愚公为什么要移山？目的是什么
惩山北之塞，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴。
2、移山有哪些困难？其中侧面表现移山艰巨的句子是哪一句？
年高、人少、山大；
“方七百里，高万仞”
3、愚公认为山一定可以移走的理由是什么？
子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
4、愚公之妻、邻人和智叟对移山的态度如何？
愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢 智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗 可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。
5、智叟认为山移不走的理由是什么？
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
6、有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法如何呢
7、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
8、这篇寓言故事有什么寓意？
表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。通过愚公移山的成功，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
拓展延伸
1、有人说：“谁说愚公不愚？我看就很愚！”高山挡了路，自己去挖山本来就是很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或者干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？
2、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
课堂小结
本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍灸人口。寓言塑了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
