(共20张PPT)
我们每天都要作出大量的决策，比如下课是否直接回家、吃饭时要不要看电视、晚上学习哪一门课程等。我们思考的多是决策本身，但你是否思考过“我们是如何作出决策”这个问题呢 请同学谈谈通常你根据什么来作出决策，是否能找到一些规律性的东西。
美国哈佛大学经济学教授格里高利·曼昆又是如何来阐释这一问题的呢
三、学习文章的写法.
一、理解文章内容.
二、筛选整合信息.
1.从“经济”一词的来源来看，它是什么意思？家庭与经济有什么不同？
2.为什么社会资源需要管理？什么是稀缺性？
经济这个词来源于希腊语，其意为”管理
一个家庭的人 “。
家庭面临着许多决策。
由于资源稀缺。
稀缺性是指社会拥有的资源是有限的。
3.经济学研究什么？
4.什么是经济？为什么说经济研究从个人行为研究？
经济学研究社会如何管理自己的
稀缺资源
经济是一个在生活中相互交易的
一群人而已。
由于一个经济体的行为反映了组成这个
经济体的个人的行为，所以经济学研究就
从个人作出决策的四个原理开始
原理一:
人们面临权衡取舍
1.作者在原理一中要说明的观点是什么？
作出决策要求我们在一个目标与
另一个目标之间权衡取舍。
2.作者用什么方法来说明这一观点的？
举例子。
⑴一个学生必须考虑如何配置他的最宝贵的资源——时间。
⑵父母决定如何使用自己的家庭收入。
⑶当人们组成社会时，他们面临各种不同的权衡取舍。
⑷社会面临的另一种权衡取舍是效率与平等之间的选择。
个人 家庭 社会
3.作者在讲到效率与平等之间的选择时,举了平等的分配福利,他有什么弊端
政府把富人的收入再分配给穷人时,就减少了对辛勤工作的奖励;结果,人们工作少了,生产的物品与劳务也少了.
4.生活中的权衡取舍有什么意义
人们只有了解他们面临的选择,才能作出良好的决策.
原理二:
成本:为得到它而放弃的东西
1.既然人们又面临着权衡和取舍,那么我们应该怎样权衡取舍呢
作出决策就要比较可供选择的行
动方案的成本与收益
2.为了说明1的观点,作者举了什么例子
是否上大学
3.关于上大学的成本怎样来计算
(1)a某些东西并不是上大学的真正成 本.(睡觉\吃东西)
b 只有在大学的住宿和伙食比其它地方贵时,这一部分才是上大学的成本.住宿与伙食费的节省是上大学的收益.
(2)为上大学而放弃的工资是他们受教育的最大单项成本.
4.确定是否上大学,关键还得看什么
看机会成本.
5.什么是机会成本
为了得到这种东西所放弃的东西
是否上大学
收益
成本
｛
某种东西而不是成本
最大成本:时间------工资
｛
考虑机会成本
原理三：考虑边际量
1.什么是边际变动？
边际变动是围绕你所做的事的边缘
的调整。
2.什么叫边际利益？
额外利益
3.什么是边际成本？
所花费的额外成本
4.作者在原理三中想说明什么观点？
个人和企业通过考虑边际量将会
作出更好的决策。只有一种行动的
边际利益大于边际成本，一个理性
决策者才会采取这项行动。
5.选用了什么例子说明4这个观点的？
考虑一个航空公司决定对等退票的乘客收取多高的价格。
是否多上一年学
原理四：人们会对激励作出反应
1.找一找作者在这里说明的观点是什么？
公共决策者决不应忘记激励，因为
许多政策改变了人们面临的成本或利益，
从而改变了行动。
2.用什么例子说明观点的？
司机开车
(安全带 汽车安全）
1.了解到了课文中的有关经 济学的一些术语.
2.懂得了如何筛选整合信息.
3.如何运用身边的具体事例
说明抽象的道理.
1.吃大锅饭现象.
2.从襄县到郑州需要30元钱,若搭乘返航车20元就够了.
3.教育部减负政策实施后,学校补课 停止,可是很多学生都去补家教了.
4.姚明放弃上大学的机会,却去NBA打球.
(原理一)
(原理二)
(原理三)
(原理四)(共71张PPT)
两首兰亭诗
相与欣佳节，率尔同褰裳。薄云罗物景，微风扇轻航。醇醪陶元府，兀若游羲唐。万殊混一像，安复觉彭殇。
------谢安《兰亭诗》 仰眺碧天际，俯瞰绿水滨。寥郎无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。
-----王羲之《兰亭诗》
出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴 道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。
“君民碑”
“父子碑”
“祖孙碑”
——兰亭三绝
过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了 小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二 字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者 ．抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。
文 革中，兰亭遭到了破坏，此碑被砸成三截。虽 经修补，仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺 尾， “亭”字缺头，但古韵犹存。
君民碑
相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书 写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣 旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献 之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两 字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著 名的“父子碑”。
父子碑
右军祠后面是“御碑亭”。御碑亭为八角 双重，原为木结构建筑，五十年代倒塌， 1983年重建，亭高12．5米。亭内御碑高6．8 米，宽2．6米，碑厚20公分，为我国最大的 古碑之一。
碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭 集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一 首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻 于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无 仅有，说它是国宝并不为过。
祖孙碑
“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称“王右军”。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。
《世说新语·雅量》：
“郗(chī)太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”
《晋书·王羲之传》：
“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”
何法盛《晋中兴书》：
“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”
王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。按《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。
晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。
流觞曲水
当年王羲之邀集41位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长30余米，想当年，王羲之与名士们列坐在曲水两旁，装有酒的杯子(称之为“觞”)在弯弯曲曲的水面上飘流，由于水流曲折，觞时流时停，按规定，觞停止在谁的面前，谁就得赋诗，否则就要罚酒。这既是一种游戏，又颇含雅兴，令人神往不己。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。
多音字：癸丑（guǐ） 会稽（kuài jī）
修禊事也（xì）
感慨系之（xì）
曾不知老之将至（zēng）
通假字：趣舍万殊（通“取”）
古之视今亦由今之视昔（通“犹”）
乐
痛
悲
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会
稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸
集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急
湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，
虽无丝竹管弦之盛，
都
都
长
映衬
kuài
有德有才的人
引之以之为.
之,指水.以为,作为
弦乐器和管乐器,此处指音乐
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气
清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之
盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐
也。
指饮酒和赋诗
能够
深情
此日,指三月三日
结构助词,定语结构的标志
可以
尽
的确,实在
表判断语气词
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者全都到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，环绕在四周，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察繁多的物类，用来舒展眼力，开畅胸怀，足够来极尽耳目视听的乐趣，真可以说是人生的一大乐事。
第一自然段，共有三层意思。
“永和九年，……少长咸集”为第一层，交代了时间、地点、人物和事件。
第二层“此地有崇山峻岭，……亦足以畅叙幽情”共两句话，前一句写兰亭美景，后一句写士大夫的行为。
景虽美，若阴雨晦冥，便大煞风景，所以第三层便水到渠成：“是日也……信可乐也。”这一层也是两句话，第一句写天气的美好，第二句写人们的行为和主观感受。
人众
时美
事趣
兴雅
作者依据什么说这次聚会“信可乐也”
地胜
情真
乐
人众：群贤毕至，少长咸集
地胜：崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右
事趣：流觞曲水，一觞一咏
时美：天朗气清，惠风和畅
兴雅：仰观俯察，游目骋怀
作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。 作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
要求：体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。
毕生奇迹在山水
列坐放言无古今
集会盛况
时间
永和九年，岁在癸丑，暮春之初
地点
会稽山阴之兰亭
事由
修禊
环境
崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次
天朗气清，惠风和畅
人物
一觞一咏，亦足以畅叙幽情
信 可 乐 也
群贤毕至，少长咸集
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹， 犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。 古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
或取诸怀抱，悟言一室之内
或因寄所托，放浪形骸之外
当其欣于所遇暂得于己，快然自足
——有人将自己的心事在一室之内坦诚畅谈
——有人将自己的情怀寄托于事物之中，无拘无束地生活
——人们对于接触到的事物，暂时归属于自己而感到高兴，就高兴地自我满足起来
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向
之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
之兴怀，况修短随 化，终期于尽！古人云：
“死生亦大矣”，岂不痛哉！
待到他们
从前
喜欢的事物
动怀
长短.
此处指人的寿命
造化
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！
第一层“夫人之相与……放浪形骸之外”。“夫”字为抒发感慨的标志。作者从人们为人处世的方式入手，把人们的交往分成两种形态：静态（内向）和动态（外向）。
作者意在以此为切入点，引出第二层的感慨。“虽趣舍万殊……岂不痛哉!”
第二自然段有两层意思。
岂不痛哉!
岂不痛哉
人之相与，俯仰一世
或取诸怀抱
或因寄所托
当其欣于所遇，快然自足
情随事迁，感慨系之
俯仰之间，已为陈迹
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
人生百年
乐境易逝
生命短促
感慨万千
喜爱某物时
厌倦该物时
他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨\"曾不知老之将至\"。
人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
回顾由喜到厌的过程时
面临死亡时
往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”“好花不常开”，这怎能不让人黯然神伤。
人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，\“死亡\”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对\“死亡\”的思考，作者在对\“死亡\”的观照中，再次感受到人生之痛。。
这种"痛"是痛什么？
这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。
作者从不同处世形态的共性——“情”“怀”出发，抒发了自己“重死生”的感慨。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹， 犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。 古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
理清背诵思路：
由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。
首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。
第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
感 慨 人 生
取诸怀抱，晤言一室之内
因寄所托，放浪形骸之外
死生亦大矣
痛
欣于所遇，暂得于己，快然自足,不知老之将至
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟
悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭
殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴
怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
原因
明白,理解
通”故”,乃,于是
早死者称为”殇”
当下集会的人
不同
此文
每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧
理清背诵思路：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。
妄作
齐彭殇
知
故
列叙时人
录其所述
后之览者将有感于斯文
悲
作序缘由
一死生
虚诞
悲夫
兴感之由 若合一契
临文嗟悼 不能喻之于怀
一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
后之视今 亦由今之视昔
以今及古
以今推来
沧桑感、
厚重感
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。
王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。
佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。
正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者……"。我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。
人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。俗话说“天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事；但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀！再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。
作者并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是在序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文"，我们今天读他的文章，是"后之览者"，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白。曹操在诗中写道\"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多\"，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是\"消极其表，执着其里\"，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
“人生苦短”无论对凡夫俗子，还是英雄伟人似乎都是一个万古恒新的话题。且不必说《古诗十九首》中的“人生天地间，忽如远行客”“人生寄一世，奄忽若飙尘”；也不必说汉武帝的“少壮几时奈老何”；就是一代伟人毛泽东不也发出“人生易老，天难老”的感叹吗 可以说，“人生苦短”是人类的一种普遍心态。
那么王羲之对此感慨万千，有什么不可呢 何况，作者并没有因人生短促、“人生无常”就醉生梦死，及时行乐，了此一生，而是以“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，暗含对人生的眷恋和热爱之情，这在玄学盛行，士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是难能可贵的。
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之\"乐\"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了\"人生苦短，命运难测\"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
文中有些词语今天已经发展成了成语：
崇山峻岭、茂林修竹、
天朗气清、游目骋怀、
世殊事异、感慨系之、
放浪形骸。
默读浏览全文，讨论课后练习二
诗集的由来句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（内容的产生）。“故列叙时人，录其所述”（诗集的行成）。
编集的目的句子：“后之览者，亦有感于斯文”。
修禊事也 茂林修竹 况修短随化
列坐其次
丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
足以极视听之娱
夫人之相与
重点实、虚词
古代的一种风俗
高
长
旁边，水边
热闹
繁多
用来
……的原因
动词，穷尽
交往
或取诸怀抱，晤言一室之内
曾不知老之将至
况修短随化，终期于尽
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
每览昔人兴感之由 后之视今，亦由今之视昔
后之览者，亦将有感于斯文
有的人；会面
乃，竟
动词，至，及
面对；明白，懂得
本来；动词，看作一样
动词，等同
原因
“犹”，如同，好像
对；这
1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句
A、说诗的产生：
课堂练习：
B、说诗集的由来：
C、说编集的意义：
（“一觞一咏”）
（“列叙时人，录其所述”）
（“后之览者，亦将有感于斯文”）
2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。
A、崇山峻岭，茂林修竹（ ）
B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（ ）
C、清流激湍，映带左右（ ）
D、情随事迁，感慨系之（ ）
E、临文嗟悼（ ）
写景
叙议
写景
抒情
抒情
3．为下列句子中加粗的字注音。
（1）岁在癸（ ）丑 （2）会稽（ ）山
（3）清流激湍（ ） （4）放浪形骸（ ）
（5）临文嗟（ ）悼 （6）游目骋（ ）怀
（7）修禊（ ）事也 （8）流觞（ ）曲水
（9）趣（ ）舍万殊 （10）悟（ ）言一室之内
4．下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是： [ ]
A．每览昔人兴感之由，若合一契
B．如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
C．我令人望其气，皆为龙虎
D．一夫作难而七庙隳
借代
D
guǐ
jī
tuān
hái
jiē
chěng
xì
shāng
qǔ
wù
6．下列各句翻译正确的一项是： [ ]
A．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。
B．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。
C．夫人之相与，俯仰一世。
译：人与人相交往，很快就度过一生。
D．后之视今，亦由今之视昔。
译：后人看待我们今天的人，也好象我们今天的人看待前人的情况。
5．与“信可乐也”中的“信”相同的一句是： [ ]
A．信言不美，美言不信
B．言必信，行必果
C．文信美矣
D．世儒学者好信师而是古
C
言语真实
讲信用
实在，的确
相信
B(共12张PPT)
——孙犁
——孙犁
［教学目的］ 一、认真诵读作品，把握人物形象。 二、体会作品的语言风格。
［教学要点］ 一、介绍作者和乡土文学。 二、分析妞儿的性格特点。
今天我们要学习的是孙犁的一篇战争题材的小说——《山地回忆》。料想大家经过预习后，会对这一定性表示惊奇，为什么呢 我想大家可能会觉得战争题材似乎不是这样写的。请大家一起来回忆，我们读过哪些战争题材的作品，这种题材的作品有什么特点。
在众多的作家中，孙犁描写战争有他独到的视角，下面我们就先来了解一下这个作家的基本情况。
关于孙犁其人。孙犁原名孙树勋，河北省安平县东辽村人。孙犁到安新县同口镇小学任教，他在这里初步了解白洋淀一带人民群众的生活，在创作题材和思想感情上都有所积累，白洋淀成为他以后最优秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他参加党领导的抗日运动，在冀中地区从事革命文化工作。1939年，孙犁到晋察冀边区政府所在地——冀西山区的阜平城，在刚成立的晋察冀通讯社做通讯指导工作。1944年，孙犁到延安，在鲁迅文艺学院学习和工作。1945年重返冀中参加土改。1949年后，到天津日报社工作。从1939年起，先后发表了《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，后又创作了《风云初记》《铁木前传》等长、中篇小说。
三、把握小说结构 @第一部分(从开头至“连袜底也是用麻纳的”)，是故事的缘起，由见到故人引起对过去生活的回忆。 @第二部分(从“就是因为袜子”至“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”)，写“我”与女孩子在河边相遇、相识。 @第三部分(从“我洗过脸”至“纺，拐，浆，落，经，镶，织”)，写“我”与女孩子一家的交往和培养起来的深厚情谊。 @第四部分(从“当她卸下第一匹布的那天”至结束)，写“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。
这个女孩子有这样一些性格特征： 一是爽快率直，甚至还透着点泼辣。她在河边洗菜，“我”在她的上水洗脸，她就不高兴了。于是朝我喊：“你看不见我在这里洗菜吗 洗脸到下边洗去!”当她听到“我”的“离着这么远，会弄脏你的菜”的辩解时，更加恼火了：“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏 ”不仅毫不让步，反而有些“得理不让人”了。这就是“我”和她的初次见面的情景，初看起来，这个女孩子简直太过厉害，很不友好，很快我们就发现不是这样，这只不过是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥说的“她不会说话”(意思是不懂得婉转，没有世故)。这样写，也有点“欲扬先抑”的意思。
文中还多次写到女孩子的笑：“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”“说着就笑的弯下腰去”“她笑着用两手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那样的开朗、无遮无挡，就像开在深山石崖上的山花，灿烂、自然。 ~质朴善良。这可以从她给“我”做袜子(使她的父亲没有袜子穿了)，给“我”做好吃的(引起她父亲跟着“沾光”的议论)等情节中看出。 ~勤劳能干。她不仅会干一般的家务活计，任劳任怨，而且要强好胜，什么都想学会。她四天的功夫就用手工缝制出“整整穿了三年也没有破绽”的袜子，有了织布机，她就很快地“学习纺织的全套手艺了；纺，拐，浆，落，经，镶，织”。这最后几个动词，一字一顿，很有感染力，尽管中间有些工序我们难以确定其准确含义，但我们读后分明感受到她的勤劳和智慧，已经是两个孩子的妈妈啦，依旧“喜欢新鲜东西，说什么也要学会”。
“可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀 ” “不会买一双 ”女孩子低声说。 “哪里去买呀 尽住小村，不过镇店。”我说。 “不会求人做一双 ” “哪里有布呀 就是有布，求谁做去呀 ” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
这一组对话中，并无什么优雅的辞藻，可真是活灵活现，今天读来，只感到人物还栩栩如生，“我”的话，句句仿佛是被动的回答，但巧妙地交代了时代或生活背景，女孩子的话，一开始仿佛在试探，进行得很“慢”，等她知道了明确的答案，节奏突然变得很“快”。“我”可以帮你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意给你使)，尽管中间加入了不可或缺的动作，还是几乎没有余隙。仿佛不容对方考虑，事情就这么定了。可是等到“我”真的前往时，女孩子又说“你这人倒实在，叫你来就来了”。从这里，我们分明看到女孩子美好的心灵和矫羞的情态，真是回味无穷。
即使是交代性的语言，作家也不是随便苟且。例如小说的最后说：“他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。”当年的女孩子早已为人妻、为人母了，可是美好的心灵和要强的性格没有变，由此可见，“我”怀念她，就是因为她的美好和进步，决没有什么个人的情愫。寥寥数语，包含的内容很丰富。
小说的叙述方式——倒叙 这篇小说，最重要的道具就是那双土气而又特别厚实耐用的袜子，做袜子要用布，所以小说就从布写起，不是写那块做袜子的布，而是写在解放后的天津买一块布带给乡下来的农民代表，作品由此写到过去生活和战斗过的阜平乡下以及乡下的值得怀念的人。这种倒叙的写法，一方面给人特别真实亲切的感受，凸现出作品的现实主义传统，另一方面，也巧妙地烘托出当年的半块布头、一双袜子的深情。
五、布置作业 同学们通过阅读、上网等手段进一步阅读孙犁的作品以及有关孙犁的评论，可以尝试写一篇关于孙犁的分析报告，也可以以“关于孙犁”为话题，写一篇读书报告或文学评论。(共22张PPT)
梁思成
教学目标
一、了解建筑艺术中重复与变化的辩证统一关系。
二、学习分析与综合的方法，训练提要钩玄能力。
三、在举一反三的写作交流中增强艺术感受力与语言运用能力。
考考你
你知道中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的主设计者是谁吗？
梁思成(1901—1972)，中国现代建筑学家，建筑史学家，建筑教育家。广东省新会县人。梁启超的长子，生于日本东京，卒于北京。毕业于清华学校。在美国宾夕法尼亚大学学习建筑，获学士和硕士学位。在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年回国工作，创建中国第一个建筑系——东北大学建筑系并担任系主任至1931年，他是中国建筑教育的开拓者之一。他长期研究中国古代建筑，为中国建筑史的研究做了开创性的工作，完成第一本由中国人自己编写的比较系统完整的《中国建筑史》。 1946年创办清华大学建筑系并担任系主任直至逝世。1940年10月至1947年，任美国耶鲁大学聘问教授、联合国总部大厦设计委员会成员。在此期间，美国普林斯顿大学授予名誉文学博士学位。 1948年当选为中央研究院院士。1953年起任中国建筑学会副理事长。
解题：“千篇一律”与“千变万化”分别指什么？二者之间的关系是什么？文章的副标题用了“通感”一词，它在文中的含义是什么？
明确：前者指艺术创作中的重复，后者指艺术创作中的变化，二者是对立统一的辩证关系。
不同的艺术门类具有共同特点和相通的手法，欣赏者对此产生了具体的感受和认同，谓之“通感”。
音乐、舞蹈、绘画、建筑的表现形式都有重复和变化的辩证统一的特点，在人的认识上得到一致反映。作者用“通感”一词说明这种现象。
联系全文，说说“在有‘持续性’的作品中， 这一问题特别重要”这句话的含义是什么 艺术作品的“持续性”包括哪几种情况？
请以文中具体事例说明。
鳟鱼
用文中实例说明建筑艺术中重复与变化的辩证统一。（课后练习二）
人民大会堂
故宫
谐趣园
颐和园长廊
概括本文的中心论点（钩玄）
本文通过解说音乐、绘画、建筑中的典型实例，说明了有持续性的艺术作品应通过重复和变化而取得统一这一艺术创作中具有共通性的重要规律，强调了这个规律在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用，应引起城市建筑规划设计人员的重视。
美的享受与启迪
美学大师宗白华先生说过“建筑形体的抽象结构，音乐的节奏与和谐，舞蹈的线纹姿式，最能表现吾人深心的情调与律动”（《略谈艺术的“价值结构”》）。
仿写
以实例谈谈你所了解的某些学科或艺术领域之间的“通感” 。
在文中仿写表现“通感”的句子
1、整幅手卷就是无数匹马的重复，就像一首乐曲，用“骑”和“马”分成几个“主题”和“变奏”的“乐章”，表示原野上低伏缓和的山坡的寥寥几笔线条和疏疏落落的几棵孤单的树就是它的“伴奏”。
2、水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。
3、每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。
4、但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。
5、且先以这样的花窗小小变化，作为廊柱无尽重复的“前奏”，也是一种“欲扬先抑”的手法。
6、大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……；一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……；一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……；这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象!
仿写
以实例谈谈你所了解的某些学科或艺术领域之间的“通感” 。(共48张PPT)
(1)词的衰颓——文体本身的发展。（这一条是重点） 自中唐以后,长短句歌词在文人手中逐渐成为“别是一家”的诗体,两宋时得到很高的发展,但到了南宋后期,由于词家远离现实生活,片面追求文词的工丽和音律的妍美,便日趋衰落。而民间长短句歌词,经过长期酝酿,到了宋、金对立时期,又吸收了一些民间兴起的曲词和女真、蒙古等少数民族乐曲,逐渐形成了一种新的诗歌形式,这就是当时流传在北方的散曲。
(2)外乐番曲的传入。金、元时期,战乱频仍,由于少数民族入主中原,粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也随之传入。由于旧词不能合奏新曲，再以乐器不同,音调节拍各异,旧调又不能合演，于是乃有制作新声新词的必要。散曲的产生,正是迎合民间歌咏的需要,才应运而生。如元人周德清《中原音韵》所记“者剌古”“唐古歹”正是北方少数民族乐曲。
(3)元代商业繁荣,城市兴起,文娱需求增加。 元代城市经济的发展为散曲的兴盛准备了充裕的物质条件,南北各大城市都出现了各种伎艺演出的勾栏瓦肆,娱乐场所日益兴旺,使唱曲演戏的歌伎、艺人,得以赖表演技艺为生,于是散曲得以大盛。
(4)蒙古贵族喜声色文娱——统治阶级的提倡。 元人南下以后,对“四书五经”不重视,对文人不重视,而那些优伶歌伎,歌舞戏曲,是为他们所欢迎的,并且加以提倡和鼓励,作为王侯贵族的御用品了。这些地方,也给予散曲发展以一定的影响。
(5)外族统治,汉人受尽压迫,或借散曲以抒郁愤。宋代先遭辽、金异族侵凌,后则南宋亡于蒙古,文人百姓忽然要接受异族之统治,加以民不聊生,社会秩序异常紊乱,面对这么痛苦、不公的时代,文人自然要借某
种文学形式来宣
泄怨悱无奈。元曲
便是当时最适宜的
文学形式。
【元曲简介】
继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：
◎一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；
◎一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
【元曲简介】
◎元曲有杂剧、散曲之分。
散曲又有套数，小令,带过曲之别。
◎我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。 曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。
◎但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。
关汉卿代表作是---
《窦娥冤》
白朴代表作是---
《墙头马上》 马致远代表作是---
《汉宫秋》 郑光祖代表作是---
《倩女离魂》
元曲四大家指关汉卿、
白朴、马致远、郑光祖
四位元代杂剧作家。
【元曲四大家】
简介
【元曲四大家】
郑光祖，字德辉，平阳襄陵(山西临汾附近)人。是元杂剧后期的重要作家。《录鬼簿》说他曾“以儒补杭州路吏，为人方直，不妄与人交。名闻天下，声彻闺阁，伶伦辈称郑老先生者，皆知为德辉也”。他写过杂剧十八种。今存《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》等八种。
白朴，字仁甫，一字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年(1226)，卒年不详。祖籍奥州(山西河曲)。他幼年时值金国覆亡，饱经兵乱，赖诗人元好问多方扶持，并教他读书。金亡后流寓真定。真定是当时北方一个重要戏剧演出地点。在大都时，他曾和关汉卿共同参加过玉京书会，并到过汴梁、杭州等戏剧演出较盛的地方。晚年寄居南京。今存有杂剧《墙头马上》、《梧桐雨》二种。
【元曲四大家】
马致远，号东篱，大都人。他少年时追求功名，未能得志。曾参加元贞书会，与李时中、红字李二、花李郎等合写《黄粱梦》杂剧。明初贾仲明为他写的《凌波仙》吊词，说他是“万花丛里马神仙”。元人称道士做神仙，他实际是当时在北方流行的全真教的信徒。《录鬼簿》说他曾“任江浙行省务官”。晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。他的逃避现实的厌世的态度大大影响了他的创作成就。作品除散曲外，今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七种。
元曲鉴赏
《正宫·醉太平刺世》
人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳。
诗人简介
张可久（约1280～1348后）元代散曲作家。名久可，号小山。庆元（今浙江宁波）人。《录鬼簿》把他列入“方今才人相知者”一类。他的生平不可详考，只知他颇长寿,至正年间尚在世。《录鬼簿》说他:“路吏转首领官”，首领官为民务官，相当于税课大使（又有说是掌文牍的小吏）。他还曾为“桐庐典使”，70多岁时曾为“昆山幕僚”，约80岁左右尚为“监税松源”。他时官时隐,足迹遍及江、浙、皖、闽、湘、赣等地,一生奔波，不太得志。
思考：
1、这首小令的主题是什么？透过这首小令，我们可以看出作者的处世态度是怎样的？
这首小令辛辣地讽刺了不择手段追求金钱的无耻之徒，揭露了世俗风气的腐败，指出贪财是世风腐败的根源。作者痛恨丑恶的世风，
不甘同流合污，只求独善其身。
2、分析曲中“水晶环”这一意象有什么深刻的含义？
清白纯洁的人一进入污浊的社会环境，沾染恶习，就会同流合污、营私舞弊起来。
曹丕：盖文章，经国之大业，不朽之盛事
请解说五六七句“文章糊了盛钱囤，门庭改作迷魂阵，清廉贬入睡馄饨”的意思和特色
这三句的意思是：读书写文章，本应经时济世，沾溉后人，可现在竟成了升官发财、狗苟蝇营的手段；门庭本是用以接待亲友宾朋之地，可现在竟变成专门坑害别人的陷阱，设置机关的场所；清正廉洁的人本应受到晋升褒奖，可现在竟被贬斥打击，让你倒在地上站不起来。这三句鼎足对，音节可铿锵，语调冷峻，辛辣的讽刺中充满愤激不平之气，不仅对拜金主义者之卑劣无耻极尽嬉笑怒骂的谴责，同时对社会上是非颠倒，贤愚不分的现象，也作了淋漓尽致的揭露和鞭挞。
作者简介
白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。祖籍隩州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家，他是与马致远，关汉卿、郑光祖、并称“元曲四大家”
天净沙·秋
孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花
本曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。 本曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。至此，读者眼前的秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。本曲仅二十八字，但语言简练优美 ，意义深刻。刘禹锡曾云：“ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（《秋词》）”，本曲表达了作者积极向上、乐观开朗的处世态度，真是所谓的“不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）”啊！
本曲运用寓情于景的手法，将十二个意向自然地黏合到一起，仿佛信手拈来。开首的两个分句“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”渲染出一种宁静、寂寥的氛围，衬托出人们悲凉的心境。“一点飞鸿影下”这一幕极富动感，打破了先前画面的沉寂。而后两个分句“青山绿水，白草红叶黄花”则以多种颜色＋名词的组合渲染了一种明朗清丽、色彩绚丽的画面，以写秋天极其美好的事物与先前的宁静、寂寥形成对比，更突出了主旨
创作主旨
白朴不愿在朝廷中谋职，却希望自己像一只展翅高飞的鸿雁，飞离那种萧瑟、冷清、没有生气的地方，寻找到自己感到满意，有生机的乐土。因此“影下”的这片“青山绿水、白草红叶黄花”之地，我们可以理解为是作者的归隐之地，是作者的心中之景。情调开朗平和，没有一点消极之感，表现了作者对隐居生活的热爱之情，应属于虚写。在这支曲子中，作者非常巧妙地、不露痕迹地把“心中之景”与当时真实的环境放在一起，产生强烈的对比效果，含蓄地流露出自己的爱憎之情。
关汉卿。号已斋。大都人。亦说祁州、解州人。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”.关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。
后世称关汉卿为“曲圣”。
《窦娥冤》取材于汉代流传下来的“东海孝妇”民间故事，关汉卿结合了自己在现实生活中的体认，精心构制了这个大悲剧。
大德歌.春
子规啼， 不如归， 道是春归人未归。 几日添憔悴， 虚飘飘柳絮飞。 一春鱼雁无消息， 则见双燕斗衔泥。
本曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
中吕.十二月过尧民歌 别情
王实甫（约1260－1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍在今河北保定的定兴县。元代著名杂剧《西厢记》的作者，主要创作活动大约在元成宗元贞、大德年间（1295年－1307年），这正是元杂剧的鼎盛时期。
但是关于他生平情况的历史记载却很少。由于元杂剧作家大多是混迹于倡优之间，纵情风月的市井文人，无权无势无地位，谁会为他们树碑立传哪！王实甫早年曾经为官，但宦途坎坷，他以县官入仕，因治县有声，后提升为陕西行台监察御史。但总因“与台臣议不合，40岁即弃官不复仕。”回到大都后，他一头扎进关汉卿的“玉京书会”，常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人。
王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、
《破窑记》和《丽春园》等十三种。
其中最著名的《西厢记》共五本，
是王实甫的代表作，在元代和明代
就为人推重，被称为杂剧之冠。
十二月过尧民歌 别情
《十二月》
自别后遥山隐隐， 更哪堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
景中蕴情，寄托深沉婉转
视线由远山、碧水触及婀娜杨柳，滚滚飞絮，最易惹人愁思，让人生出几许怅惘。桃花之艳丽明亮，最易让人兴时光易逝之感。香风、暮雨适足以增其愁绪。此处“滚滚”“醺醺”“阵阵”“纷纷”等叠词的使用，渲染自然界细微之变化，强调人世的无常与惊心动魄。
点明了曲的内容－离别相思之情
《尧民歌》
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕， 断肠人忆断肠人。 今春， 香肌瘦几分， 缕带宽三寸。
“怕”意为担心天黑，暗含相思之苦，“又”表明对时光流逝的无奈，在相思中度过了一个又一个黄昏。“新啼痕”“旧啼痕”，表明整日以泪洗面，着一“压”字，更是写绝了凄苦。
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感
马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。曾任江浙行省务官。
马致远写得最多的是“神仙道化”剧。 《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非， 摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。
前人对他的杂剧评价很高，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，再就是语言艺术的高超。马致远杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。
双调．夜行船 秋思
[夜行船] 百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏 夜阑灯灭。
总括地叙述人生如梦，不如及时行乐的思想感情.
「往事堪嗟」一语正表现马致远对现实的不满。昨天春来花开，今天就春去花谢，一面概括地申说光阴过去的迅速，一面也说明悲愤无益，慨叹无益，有「急罚盏」的必要。古来伟大作家如陶潜、李白等之所以要求「急罚盏」，也无不是为了借酒以抒悲愤。
[乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
意在借古讽今，借秦汉王朝的变革，说明古来盛衰的无常。
一片原野上，既有连天衰草，也有点点牛羊，还有荒坟、断碑，碑上还有模模糊糊的文字，作者细致地描绘了一幅荒凉的图画，创造了无限荒凉的气氛，充分表现了怀古伤今的情绪。
[庆宣和] 投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？
接着前一支写，即从牛羊写到狐踪兔穴，从统治帝王写到辅佐统治帝王的豪杰，从秦、汉消灭写到魏、晋消灭，加深了古今兴亡的感慨。
[落梅风] 天教你富，莫太奢。没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。
由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财？可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，哪里懂得什么赏心乐事？
“锦堂”用宋韩琦在相州故乡筑昼锦堂的故事，泛指富贵人家的第宅。
[风入松] 眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
转而陈述自己的人生哲学。“眼前红日 又西斜”写一日之内光阴的流逝，遥承“百 岁光阴”而来，“疾似下坡车”的比喻从羲和 驾日车的常用典故脱出，化雅为俗，生动有趣。“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，好象把俗话说的“今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。不过这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世疾俗的深意，所以紧接着劝人莫笑自己象不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已。
[拨不断] 利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。
“利名竭，是非绝。”正是上一支曲结尾的言外之意。“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”三句鼎足对，用鲜明的对比色描写自己 隐居尘外的清幽环境， 构图别具匠心：绿树青 山本来一近一远，层次 分明，但一遮屋角，一 补墙缺，便象一圈遮挡 红尘的屏障，将自己严 严实实地封闭在“竹篱茅 舍”中，造成了隔绝是非 名利的小天地。
[离亭宴煞] 蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻。看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节。人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
用对比的手法写出自己和争名夺利者的两样生活，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。“蚁阵蜂衙”、“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。作者的功力还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，表现了作者天真淳朴、狂放不羁的性格。
关汉卿是元杂剧的奠基人 1、元初为杂剧之始； 2、关汉卿的杂剧创作从数量、质量方面奠定了元杂剧繁 荣的基础； 3、关汉卿强烈的现实性、战斗性奠定了基础； 4、关汉卿杰出的艺术成就奠定了元杂剧完全成熟的基础。
后世称关汉卿为“曲圣”。
《窦娥冤》把歌颂的对象放在“普通凡人”，情节的展开体现了中国悲剧“以悲为主，悲喜交加”的民族风格；体现的“团圆之趣”是中国悲剧结局风格的典范模式。 “衙门从古向南开，就中无个不冤哉？”“如今轮到你册阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
十三世纪的莎士比亚
《天净沙·秋思 》 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯
【元曲鉴赏】
【比较鉴赏】
◎一连推出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。
◎作者创造性地将孤立的自然物精巧地组合在一起，使整个画面富有流动感、生命感。同时，有意识地突出画面的昏暗阴冷，以便充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。
《天净沙·秋思 》 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马. 夕阳西下, 断肠人在天涯.
【元曲鉴赏】
2.《天净沙·秋 》（白仆） 孤村落日残霞 轻烟老树寒鸦 一点飞鸿影下。 青山绿水 白草红叶黄花
1.《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯
【比较鉴赏】
2.天净沙．秋---写秋景。秋天是萧索的，作者先用了孤村、落日等六个描写景物的词，表达出来。跟著，用「飞鸿」句，把静寂的景物和活动的飞鸿联系起来，静中有动。最后用「青山」、「白草」两句，把美丽的秋景呈现在眼前，使人更觉得可爱。
在写法和抒情上有何异同
1.天净沙.秋思，意蕴深远，格调深沉，一句“古道西风瘦马”传出了秋之寂寥，一句“夕阳西下，断肠人在天涯”，悲愁之气扑面袭来。(共36张PPT)
（一）解题
阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今陕西省西安市阿房村。始建于秦始皇三十五年（前212年），因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。当时动用的役夫七十余万，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，导致农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯土台基。
这是一篇借古讽今的赋体散文，阐明这个历史教训，就是杜牧在赋中所要表现的讽喻意义。
赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵荀卿的《赋篇》，汉代成为一种特定的文学体裁。至唐代已散文化，称“文赋”“散赋”。其流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。
关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌。
秦阿房宫是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、上天台、祭地台等众多建筑，气势宏伟，锦绣壮观。充分体现了杜牧《阿房宫赋》中所渲绘的"五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……二川溶溶，流入宫墙"的景象。每天在殿阁内外演出《秦皇登基大典》、《派将出征》、《横扫六合》、《荆轲刺秦》、《徐福东渡》、《秦皇选妃》、《七国宫女舞蹈》等大型节目。使游人充分领略"歌台暖响，舞殿冷袖"的秦宫古韵。是理想的影视基地和教学基地。同时有文物展览、娱乐垂钓、宫廷餐饮、休闲渡假、皇宫龙舟等服务。苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，巨殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风秦韵，使人陶醉。
【作者简介：】杜牧, 字牧之, 号樊川, 晚年住在长安城南的樊川别墅，后世称他为“杜樊川”。京兆万年人, 太和三年进士及第, 由于性情刚强、直陈利弊, 得罪当权, 所以不为重用, 使他有怀才不遇的感觉, 于是浪迹于江湖, 饮酒赋诗以自遣, 他作诗技巧甚高, 文字鲜明华丽, 却又充满对人生的感慨,后世认为杜牧的诗豪迈气慨,在晚唐中自成一格,为别于杜甫, 世称“小杜”,又因他与李商隐齐名，称为“小李杜”
写作背景
本文写于唐敬宗宝历元年（825）。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。这篇赋体散文，借古讽今，通过描述阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，向唐朝同事者提出了警示，表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。
思考:
1.全文共四段,主要采用了哪些表达方式
这四段之间的内容和结构关系是怎样的
2. 作者写作本文的背景和目的何在？ 请用原文中的一个字来概括作者的写作目的。
阿房宫赋 杜牧
六王毕，四海一统一；蜀山兀光秃，阿房出。短句。简练。 开篇便气势不凡，先声夺人。叙来历。
覆压覆盖三百余里，隔离遮蔽天日。凌云蔽日，气势宏伟。广。骊山北构从骊山向北构筑而西折，直走趋向咸阳。二川渭水、樊川溶溶，流入宫墙。外在形势。依山傍水。巧夺天工。
全景。“流入宫墙”一句，自然过渡，下写阿房宫的本体构筑。建筑特点。
五步一楼，十步一阁；楼阁。廊腰缦回，檐牙高啄；廊檐。各抱地势，钩心斗角。描写。外观。细致。实写。盘盘焉盘旋，囷囷焉曲折，蜂房水涡像蜂房一样密集，像水涡一样回环，矗不知乎几千万落！何其多也。挥洒。长桥卧波，未云何龙？桥如龙。复道行通过空，不霁何虹？道似虹。故作疑问，构成对句，意境迷离。高低冥昏暗迷分辨不清，不知西东。神奇瑰丽。想像。虚写。虚实结合。
歌台暖响歌，春光融融暖；舞殿冷袖舞，风雨凄凄冷。 互文。一日之内，一宫之间，而气候不齐。借写歌舞的冷暖，描绘阿房宫里的怪现象。夸张。衬托。见其宏大宽广。
此段写阿房宫的雄伟壮观。何其宏伟。
本段语言极富表现力：
“毕”、“一”、“兀”、
“出”四个字揭示了秦始皇
统一中国以后的骄纵享乐，
饱含着几十万劳动者的无数
辛苦和血泪，寓情于叙，爱
憎强烈。
多少楼台烟雨中
“覆压”言其广，“隔离”言其高，“构”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群动了起来。
以龙喻桥，以虹喻道，再配上“卧波、行宫”，将静物写活。又故作疑问，构成对句，意境迷离。
“歌台、舞殿”互文，又突出反映了受尽欺凌和侮辱的宫女们的痛苦心情。
这些极富表现力的语言，
为下文揭露秦始皇骄奢淫逸的生活作了铺垫。
第一段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
（1）交代建宫背后的巨大耗资。
（2）写宫之宏伟规模。
（3）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
（4）写宫中人物活动
妃嫔媵嫱来自六国，王子皇孙来自六国，辞楼下殿，辇来于秦。俘虏而至。朝歌夜弦弹琴，为秦宫人。地位低微。写六国之人被俘被辱。
明星荧荧，开妆镜也；镜如明星。绿云扰扰，梳晓鬟也；鬟似绿云。渭流涨腻，弃脂水也；弃脂涨渭。烟斜雾横，焚椒兰烧香料也。如烟似雾。 奢华。
雷霆乍惊，宫车过也；响。辘辘远听，杳不知其所之也。息。一肌一容，尽态极妍，缦立久久伫立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。极言时间之长，而竟不得见 。
写宫人生活。描写生动。
既表现出宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的奢华。
燕赵之收藏收藏的金玉珍宝，韩魏之经营所营之宝，齐楚之精英精品。珍贵的金玉，几世几年久。积蓄不易 ，剽掠掠夺其人民，倚叠如山多。搜刮殆尽，民不堪命矣。
一旦不能有，输运送，运输来其间。鼎动词。视宝鼎如。把宝鼎看作铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤连续不断。到处都是。，秦人视之，亦不甚惜。不惜而竟如斯。
上文写人之受辱，此段转而写物之被践踏。又是极写秦之奢靡之状。
前文极力铺叙，写尽秦之奢华淫逸。也写尽六国人之悲惨。为后文议论设伏。
写阿房之瑰丽，不是羡其奢华，正以此见（表现）骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。所以一炬之后，回视向来瑰丽，夫复何有？以下因痛悼之，为人警戒，尤有关治体。
长安回望绣成堆
第二段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡
（1）写供玩乐的宫人来源。
（2）极写宫中生活荒淫、奢靡。
（3）从珠宝陈设写荒淫，揭示其抢掠行径
第一部分：由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
嗟乎唉！由上文铺叙转感叹。议论。一人之心，千万人之心也。人同此心。秦爱纷奢，人亦念其家。心同此理。
使负栋之柱，多于南亩之农夫？奈何。
使天下之人，不敢言而敢怒。天怒人怨。
独夫“独夫”二字，写尽怨望之情。之心，日益骄固。怨望。怨恨。以其非但不改，反而变本加厉故也。
戍卒叫一声喊，函谷举被攻占，被占据，楚人一炬放一把火，可怜焦土可惜都化作一堆焦土。
奈何取之尽锱铢尽取，用之如泥沙奢用？尽而奢若此，奈何。
瓦缝参差参差不齐。写多，多于周身之帛缕？奈何奈何！
（奈何使）钉头磷磷多，多于在庾之粟粒？奈何！
架梁之椽，多于机上之工女？奈何！奈何！
直栏横槛栏杆，直、横，写多多于九土之城外城郭内郭？奈何！
管弦呕哑多，多于市人之言语 ？奈何！奈何！！奈何！！！
本段语言同样具有极强的表现力：
以“嗟乎”开头，转入议论。先说人心相同，应该互相体谅。
一句设问是对秦始皇穷奢极欲、强取豪夺的有力谴责。接着，摆出秦始皇的罪证，以六个排比分句，运用比喻，紧紧扣住阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出了一幅幅秦始皇“劳民伤财”的触目惊心的图画。最后三句将独夫之骄固与人民之怒形成鲜明对照，说明了秦灭亡的到来的必然性－－“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这些短句相连，短促有力，生动的表现了秦末农民起义风起云涌之速，摧枯拉朽之势，火山爆发之烈。“可怜焦土”又与上文的壮丽描绘形成鲜明对照，再一次为下文的议论造势。
第三段：指出秦必亡之命运。
（1）斥责统治者只图私利，不顾民生，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
（2）痛斥秦始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
（3）简练概括地写出了秦始皇荒淫无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。
“嗟夫”后用假设语气要说明什么？
阐述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。
自己研读第四段，要求：
说说秦（还有六国）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？
其原因是“不爱其人”。
其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
“呜呼”一词用在段首有什么作用，表现了作者怎样的感情？“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？
“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的深痛感触，加强感彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。
“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”一句有什么深意？
提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。
第四段：讽谏唐王李堪勿蹈秦始皇覆辙。
（1）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。
（2）讽谏唐王朝勿悲剧重演。
一、找出文段中的名词动用、名词作状语、动词作名词、数词作动词。
第一段
二、解释下列加点词语
1、四海一
2、骊山北构而西折
3、未云何龙
4、不霁何虹
5、歌台暖响
动，统一
状语，从骊山；向北、向西
动，出现云（龙）
动，出现虹
名，歌声
1、六王毕
2、北构而西折
3、不霁何虹
4、各抱地势，钩心斗角
5、一日之内，一宫之间，而气候不齐
动，完了，结束
动，架木做屋
动，雨止初晴
指建筑物向中心区攒聚；指屋角互相对峙
古今异义，指天气
下页
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高昂低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
广
高
滔滔不绝
绵延起伏
楼密
一、交代背景，点出地理环境。鲜明对照，揭示了始皇的纵奢极欲给人民带来的苦难。
形态各异，美不胜收，感慨万千，非笔墨能尽
三、对偶、排比，极写宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。
二、夸张，规模的宏伟
宫殿的趋向
座落地势
规模
四、侧重写人之感受：亲疏各别，冷暖不均。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明镜荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭水涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷俪迤，秦人视之，亦不甚惜。
比喻，形容头发的黑密
用作名词，收藏的金玉珍宝
深远
动，到
通“曼”，久
用作名词，经营的金玉珍宝
名词作状语
名词作动词
二、极写秦人的掠夺之甚，倾泄了强烈的斥责和愤慨之声。
一、比喻精彩，想象奇特，具体描绘，夸张渲染，写尽了始皇的骄奢淫逸和宫女的不幸命运。既充满了对宫女的同情，更表达了对暴君的揭露和控诉。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明镜荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭水涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷俪迤，秦人视之，亦不甚惜。
下页
第三段
对 比
反 问
以常理和反问指责秦统治者只顾个人享受，不顾百姓死活，横征暴敛、挥霍无度的罪行。
第三段
怒
叫
举
炬
农民起义
势不可当
迅速猛烈
对比
灭亡迅速，怵人心目
然而秦以区区之地，
致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。
第四段
作者认为天下兴
亡的关键是什么？
段落最后一句
在全文中的作
用是什么？
仁爱
写作目的：以之鉴唐及后世
杜牧工诗、赋及古文，以诗的成就为最高。
后人称为“小杜”，以别于杜甫。
杜牧尤善七律和绝句，他的诗或写自然风物，或抒个人情怀，或咏史讽时，无不语言清丽而意蕴隽永，于拗折峭健之中，见风华掩映之美。
他和李商隐齐名，有“小李杜”之称。
沈德潜《艺概》卷二：
杜樊川诗雄姿英发，李樊南诗深情绵邈。
诗歌欣赏:
过华清宫绝句三首（其一）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
江 南 春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。
从这几首诗歌中我们约略可以知道：
杜牧善于将个人对国
家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。
泊 秦 淮
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
宫人冢
尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
少年入内教歌舞，不识君王到老时。
江南春绝句
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
此诗由江南春景追想南朝盛日，寓兴亡之感于写景之中，含蓄有味。
前两句春意盎然，更使后两句之感慨深邃隽永，耐人寻味。
讨论：
《阿房宫赋》、《过秦论》《六国论》相比较，
它们在立论上的共同特点和独创性表现在哪里？
共同特点是：都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政
有为而发，规劝当政者要引以为鉴。
各篇的独创性是：
１、贾谊论秦亡，在历史上首先揭示了秦亡的根本原因是
“仁义不施，攻守之势异也”的道理。
２、苏洵论六国之亡，第一次从“六国破灭”的内部因素
的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的，涉及
政治、经济、外交、军事等多方面，而且处处显示了自己的
独到见解。
３、《阿房宫赋》，可以说是用赋的形式来写议论文，这
写法本身就具有独创性；其次，作者选择了一个具体、形象
的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象
征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，
这种立论的方式更具有特色。(共49张PPT)
八 声 甘 州
柳 永
一﹑作者简介
柳永(987-1053）北宋词人。原名三变，字耆卿，福建崇安人。年青时常出入歌楼酒馆，为歌伎乐工填词写曲，因此为士大夫们所不耻。柳永是北宋第一个专力写词的人，以慢词声传一时，以至于“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，词多反映都市繁荣景象和中下层市民的生活，善写“羈旅行役”的离愁别恨。他以铺叙见长，善于用
通俗的语言传情状物，雅俗共赏。著
有《乐章集》。
八 声 甘 州
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋．渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼．是处红衰翠减，苒苒物华休．唯有长江水，无语东流．
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收．叹来年踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼顒望，误几回，天际识归舟．争知我，倚阑干处，正恁凝愁．
对潇潇暮雨洒江天 一番洗清秋
渐霜风凄紧 关河冷落 残照当楼
是处红衰翠减
苒苒物华休
唯有长江水 无语东流
不忍登高临远
望故乡渺邈
归思难收
叹年来踪迹 何事苦淹留
想佳人妆楼顒望
误几回天际识归舟
争知我 倚阑干处 正恁凝愁
二﹑ 《八声甘州》分析
词的上片：描绘登高所见的秋景，用层层铺叙的手法写出了秋天的旷远﹑阴冷﹑凄寒和寂寥。
先写雨景
再写雨后： 眼下（“当楼”）
近景（“是处”）
远景（“东流”）
景中融进了词人的愁思，
增添了词人的愁思。
词的下片：写游子思归。先写自己渴望回家团聚的心思（“归思”），然后推想家乡的佳人切盼自己的回归（“误几回，天际识归舟”），最后写对佳人的抚慰（“争知我”）由现实—想象—现实，反映了词人起伏翻腾的思绪。
三、词的艺术特色
情景交融、情景相生
抒情的曲折、细腻、深婉
思考：
王国维说过：“昔人论诗词有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”（见《人间词话》）请谈谈《八声甘州》中的景物描写和情感抒发是怎样融合在一起的？
秦观（１０４９－１１００）：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。
作者简介
秦观诗词风格：
秦观其词，公认远袭西蜀南唐，近受柳永影响，风格俊逸精妙，情味深永，情韵兼胜，语言淡雅，音律谐美，饶有余味，艺术成就极高。
事实上，即便在群星璀璨的宋代词坛他也是风格独树一帜的，过人之处乃是成功的以景抒情，景情交融。中国古今文坛上擅于此道者多矣，但能像秦观一样妙入毫颠的将人类真挚的情感自然的融入到近乎天成的优美自然人文景观中却鲜有与之比肩者。他流传下来的词作较之同侪并不为多，但字字玑珠首首堪称情景交融的典范，尽管历经千百年的岁月，它们仍然脍炙人口，闪烁着摄人心魄的艺术魅力。
正文学习
鹊桥仙
【宋】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路， 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
品读课文：
弄清重点词语的字音、解释以及文章的大意
【简析】
这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。"
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞 星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银 汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风
玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句
是说他们七夕相会。
忍 顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
故事的背景源自民间一个几乎妇孺皆知的神话故事，完全可以说是一个东方罗密欧和朱丽叶的爱情传说。身为七仙女之一的织女，私自下凡来到人间，违背天条的跟牛郎相恋起来，这当然违犯了天条，却演绎得弥足珍贵，感人肺腑。狠心而几乎不干好事的王母娘娘最后硬是拆散了这对恩爱的夫妻，而据说好心的、善解人意的喜鹊却在农历七月七那天搭成一座“鹊桥”，使两人能每年相会一次。
故事的背景：
上阕：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下阕：
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
下片写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
“纤云弄巧，飞星传恨”一句用了什么表现手法，在文中有何作用？
拟人手法，为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染气氛（流星仿佛对他们相会关心，为他们传递着离别的幽恨）。
“两情，又岂”两句如何理解？
岂，表示反诘语气。两人相会后不忍分离，因而说这些话安慰他们：爱情若坚贞不移，又哪在乎朝夕相聚？这一反寻常人们对爱情难舍难分的看法，使词的意境为之一新。
集评： 张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。 沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。 《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。 这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
法国诗人克洛岱改写自一首中国诗词
绝望
呼唤!呼唤!/乞求!乞求!/等待!等待!/梦!梦!梦!/哭!哭!哭!/痛苦!痛苦!我的心充满痛苦!/仍然!仍然!/永远!永远!永远!/心!心!/存在！存在！／死！死！死！死！
声声慢
李清照
作者简介
李清照（1084~约1151）：号易安居士，山东济南人。父亲李格非为当时时著名学者，母亲王氏也是擅长诗文。李清照通晓音律，长于诗词，工散文，能书画，是位才华出众的女词人。十八岁嫁给太学士赵明诚为妻。早期生活优裕，夫妻和谐，情趣相投，家庭美满，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
公元1127年，金人的铁锤砸烂了京都汴京的琼楼玉宛，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。高宗赵构仓皇南逃，重新立国，史称南宋。李清照夫妻二人也被迫逃离山东青州故乡，辗转南渡到建康（今南京市）。赵明诚家在青州，有书册十余屋，被金兵洗劫一空。
公元1129年8月，赵明诚因病去世，时清照四十六岁。
接着金兵深入南下，孤身一人的李清照同南渡的难民一样，到处流亡。还曾被人诬陷通敌，险些入狱。再后来，清照随身携带的凝聚了他们夫妻两人毕生心血的十余车金石古玩书画，也在颠沛流离的逃亡途中丧失殆尽。
晚年的李清照无儿无女，孑然一身，始终居无定所，饱尝了颠沛之苦、亡国之恨、丧夫之痛、孀居之哀，最后在杭州凄然死去，确切死期竟无人知晓，足见清照晚年之孤独凄凉。
综上所述，我们可以用三个词语来概括李清照的一生：
少历繁华、中经丧乱、晚景凄凉
内容：怀旧悼亡
词风：凄婉哀怨
李清照是婉约派的代表，她的创作以南渡为界分为前后两个时期
内容：闺怨离愁词风：清丽柔媚
南渡前
南渡后
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
愁
写作背景：这是李清照晚年词作，词人描写在残秋的所见所闻所感来充分展示她所处的冷清悲凉的环境气氛及其饱经国破家亡夫死的巨大悲痛的内心世界（或孤寂落寞，悲凉愁苦的心绪）。
绝望
呼唤!呼唤!/乞求!乞求!/等待!等待!/梦!梦!梦!/哭!哭!哭!/痛苦!痛苦!我的心充满痛苦!/仍然!仍然!/永远!永远!永远!/心!心!/存在！存在！／死！死！死！死！
①寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。
②这次第，怎一个愁字了得！
直接抒情的句子：
寻寻觅觅
冷冷清清
凄凄惨惨戚戚
动 作
环 境
感 受
孤苦无依若有所失
寂寞冷清
凄凉惨淡
感情基调：哀婉、凄凉、愁苦
找出词中的主要意象：
酒
秋风
雁
黄花
雨
梧桐
结论：酒是“愁”的象征
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
——杜甫
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”
－－李白
“酒入愁肠，化作相思泪。”－－范仲淹
雁
1、雁声凄惨。
２、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西 楼。 ——李清照《一剪梅》（亡夫之痛）
３、北雁南北，词人也是从北方流落南方。（国破家亡之苦）
结论：过雁象征离愁
黄花
花盛 乐景哀情 反衬
花衰 以花喻人 正衬
｝
凄苦忧愁
梧桐细雨
寂寞梧桐，深院锁清秋。
——李 煜《相见欢》
梧桐树，三更雨，不道离情正苦；
一叶叶，一声声，空阶滴到天明。
——温庭筠《更漏子》
结论：梧桐一叶知秋，牵愁惹恨
“这次第，怎一个愁字了得！”包含了哪些情感？
痛 天上人间 各半 悲 美满姻缘 难全
伤 半壁江山 沦陷 恨 偏安一隅 用奸
苦 形影相吊 孀晚 愁 漫漫余生 难捱
愁
情
１、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
２、这次第，怎一个愁字了得！
景
（词眼）
（意象）
淡酒
急风
过雁
黄花
梧桐
细雨
（意境）(共36张PPT)
jué
yǐn
jiǔ
tài
qiǎnɡ
xiān
xué
xián
马—吗
象—像
像—相
慨—概
辩—辨
侧—测
昏倒；昏眩，暂时失去知觉。
人和动物共有的专管止痛的部位。
能施展能力的地方。
比喻要用很大力气才能攻破的事物。
剧烈
由于
攻克
非但
①170年前德国科学家从鸦片中提炼出吗啡。
吗啡有很好的镇痛效果，但有耐受性和成瘾的缺点。
②20世纪60年代初我国科学家发现把极少量的吗啡
注射到家兔的脑子里，有明显的镇痛效果。说明吗啡
起止痛作用的部分就在脑子很有限的区域。③后来又
发现吗啡的分子结构有左旋、右旋两种形式，只有左
旋吗啡有止痛作用，右旋没有。使人们推想身体里可
能有一些特定的部位，专管止痛。④1973年发现“吗
答案
啡受体”，并证明人、猴、猫、兔、鼠等动物的脑子
里都存在着“吗啡受体”。说明“吗啡受体”是进化
过程中发展起来的、各种动物所共有的一种结构，并
使人们推想出身体里本来就存在着类似吗啡的一些物
质。⑤1975年英国科学家找到了存在于动物和人的脑
子里，作用与吗啡相似的物质，起名“脑啡肽”，揭
开了“痛与不痛的秘密”。
中医早就知道用针灸的方法可以治疗很多疼痛
性疾病，甚至可以用针刺麻醉的方法开刀做手术。针
刺麻醉的原理之一就是针刺是引起脑啡肽产生和释放
的最有效的手段之一，可以把身体原有的与疼痛作斗
争的力量充分发挥出来，包括产生出一系列化学物质
来对抗疼痛。
答案
作者善于运用过渡句承上启下，比如第2段开头，“科学的道路是曲折的”；第3段开头，“一个问题得到解决，另一个问题又产生了”；第4段开头，“发现脑啡肽的消息，在我国医学界引起的兴趣尤其强烈”。这些句子的使用，使得文章结构紧凑，逻辑性强，让读者明确地看到了镇痛研究发展的整个历史进程。
答案
作者在说明过程中运用了比喻的说明方法，比如说明左旋吗啡和右旋吗啡的差别时，写道：“左旋吗啡和右旋吗啡结构非常相似，就像人照镜子时看到镜中人像和自己一模一样，所差的只是自己的左手成了镜中人的右手。”又比如把“吗啡受体”比喻成一把“镇痛之锁”：“身体里可能有一些特定的部位，是专管止痛的，但它上面挂着一把锁，只有左旋吗啡这把钥匙，才能打开这把‘镇痛之锁’。”还有一处：“惟一的可能性就是，身体里本来就存在着类似吗啡的一些物质，可以去打开‘吗啡受体’这把锁；而从植物中提取出来的吗啡只是和它有相似的作用罢了。
答案
用一个通俗的比喻：我们只能说儿子长得像父亲，很难说父亲长得像儿子，但根据儿子的长相，就可以比较容易地找出他的父亲来。”比喻的运用，使得专业的知识变得通俗易懂，也使抽象的事理变得生动形象。
痛与不痛的秘密
解析 C项“扁”读“piān”。
C
解析 戌—戍，愀—揪。
C
答案 C
答案 D
“脑啡肽”是存在于动物和人的脑子里，作用
与吗啡相似，化学上属于由五个氨基酸联合起来的一
种肽类物质。
它的作用主要是镇疼、止疼。
答案
原理之一是针刺可以把身体原有的与疼痛作斗争
的力量充分发挥出来，从而起到镇疼止疼的麻醉效果。
答案
提示：要辩证、具体的谈出鸦片的好处与危害。
答案
在行文上起到承上启下的过渡作用，既对前两
种身份进行了总结，又为下文对他的文学创作的描写
起到了铺垫作用。
答案
一方面作为鲁迅的创作地的北京以其深厚的文
化底蕴滋养了他，成就了他的创作；另一方面鲁迅不
仅为北京保留了许多有价值的东西，还不遗余力地解
构和修正了北京当时已有的文化秩序。
答案
①新文化运动前后北京文化重建工作的重要干
将。②推翻封建制度的倡导者与北京学子的启蒙者。
③新文化运动激进刊物的创作者与文坛领袖。
答案
①从鲁迅先生“重建北京文化”的工作中，我
们可以看出他积极认真、全身心投入的工作态度；
②从他从事教育工作时对学生的鼓励支持中，我们可
以看出他不畏强权、正道直行的品格。
答案
(1)浣完衣服的少女拎着水桶，踏着月色，从婆
娑的竹林间穿过，伴着银铃般的笑声，叽叽喳喳的打
闹着归来。
(2)月光在竹林中洒下斑斑光点，四周一片寂静。一阵
风吹来，传来洗衣归来的少女的喧哗。话音如玉盘落
珠般清脆，笑声如银铃摇动般响亮，是这般地无忧无
虑。
答案
(1)“满纸荒唐言”，“谁解其中味”，绝世奇
书《红楼梦》中的诗词也是难得的艺术瑰宝。让我们
走进宝山，去欣赏他们的璀璨与绚丽吧。
(2)“好风凭借力，送我上青云”这是宝钗的思想写照，
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这是黛玉的生
活环境，《红楼梦》诗词文质兼美。今天我们将对它进
行专题鉴赏，希望同学们积极发言。
答案
答案 戏剧社⑤ 文学社③ 摄影小组①
答案 略。(共43张PPT)
xián jiǒnɡ
nián
hún tun
lín
xūn
jiē
qiónɡ
zā
湖—糊
燕—雁
牒—蝶
阕—阙
鸭—鸦
清—青
消—销
榭—谢
密—蜜
抱怨命不好。
关上。
束腰的带。
不胜感叹。
夜深。这里比喻人已垂暮。
渔夫，打柴人。
竖，与“横”相对。
不料。
尚，还。
记着。
抱怨
报怨
分辩
分辨
答案 ①口语俗语打造全曲；②音韵平仄和谐洪亮，
增强感情；③多用比喻，形象贴切。
答案 《醉太平 刺世》：“人皆嫌命窘，谁不见钱
亲？”这两句开门见山，单刀直入，道出全篇主旨：
世人皆嫌命运困窘多舛，个个见钱眼开，贪图钱财势
力。可知贪财乃世风腐败之根源。人皆渴望腰缠万贯。
然而人的欲望是无止境的，所以最终必将走向人欲横
流腐败贪婪的渊薮。“水晶环入面糊盆，才沾黏便
滚。”这两句深刻地道出了社会大染缸的性质。“水
晶环”喻指纯洁无瑕清白的人，“面糊盆”喻指污浊
的社会。即使再清白的人，只要一踏入社会这个大染
缸，就立即被沾染熏黑。“滚”字用在此处，形象特
别妥帖，把那种甘愿同流合污、享受庸俗的嘴脸表露
无疑。
答案 写秋景，自然难免要烘托出萧瑟的气氛，但是
如果全以萧瑟气氛为全篇的写作主旨，又会令读者感
到沉闷而有压力。为了避免出现这种情况，白朴在写
作时，有自己独到的秘诀。前二句的“孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦”，共写了六个图景：“孤村”“落日”
“残霞”“轻烟”“老树”“寒鸦”。而其中任何一
个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。为了使这种
萧瑟气氛活泼起来，于是作者接下来选用了“一点飞
答案 (1)“自别后遥山隐隐，更哪堪远水粼粼。”这
两句景中蕴情，寄托深沉婉转之情。
(2)“见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风
阵阵，掩重门暮雨纷纷。”视线由远山、碧水触及婀娜
杨柳、滚滚飞絮，最易惹人愁思，让人生出几许怅惘。
桃花之艳丽明亮，最易让人兴时光易逝之感。香风、
暮雨足以增其愁绪。此处“滚滚”“醺醺”“阵阵”“纷
纷”等叠词的使用，渲染自然界细微之变化，强调人
世的无常与惊心动魄。
C
B
D
D
轻烟老树寒鸦
见杨柳飞绵滚滚
道是春归人未归
缕带宽三寸
百岁光阴一梦蝶
上床与鞋履相别
答案 这首散曲辛辣地讽刺了不择手段地追求金钱的
无耻之徒，揭露了世俗风气的腐败，指出贪财乃是世
风腐败的根源。作者痛恨丑恶的世风，不甘同流合污，
只求独善其身。
答案 ①子规，②柳絮，③鱼雁，④双燕。
答案 ①道是春归人未归。②一春鱼雁无消息。
答案 这首元曲用春天即将回归大地的景象表达了游
子依旧滞留他乡的情怀和思念家乡、思念亲人的情感。
答案 前四句所写的是秋景，但作者一反古代文人伤
秋悲秋的情调，把秋景写得色彩绚丽，生机盎然。作
者之所以极力赞颂秋景，是为下文要抒发的归隐之情
作铺垫。
答案 “官品极，到底成何济”是说即使做官做到一
品，对于改变当时黑暗腐朽的朝政也不会有什么用。
这是最后两句的“因”，最后两句则是前两句的
“果”，因为出仕没有意义，还不如归隐山林。
答案 ①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，
将下泻的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作
一条线等。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句
对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”
扇。
答案 从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远
山重重，写的是大处、远景；三、四两句写江上轻帆，
山泉飞流，写的是个体、近景；五、六两句则是从前
四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。
从动静的角度看：一、二两句侧重写江、山的雄伟，
是静态的；三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞
流，是动态的。
化作溪流和湖泊
山间潺潺地奔了过来
冰冷 必然性(历史必然性)
逻辑
慈悲 戏剧性 生灵(或“命运”
或“生命的热血”)
答案 中国古人喜欢用比喻手法在自然界寻找人生品
质的对应物，因此流畅自如的水被看成智者的象征，
宁静自守的山被看成仁者的象征。
答案 略。(共108张PPT)
基础自主预习
助读资料链接
知能创新导学
情感价值提炼
素能综合检测
9.“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”两句景物描写有何作用？
答：_____________________________________________
答案：孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。
7.“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，表明了作者怎样的感情？“横行”一词有何妙处？
答：_______________________________________________
答案：作者的感情是复杂的：一方面，对将军们破敌卫国，建立功勋，寄予希望；另一方面，又为他们骄恣蛮干，邀功求赏，深抱隐忧。意味着将军们恃勇轻敌。
4.这首诗具有浪漫主义风格，试举出两种表现手法，并概括其艺术效果。
答：_______________________________________________
答案：大量运用神话传说和夸张的描写，表现了李凭的箜篌声具有“惊天地而泣鬼神”的艺术效果。
12.最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”提到李将军有何用意？
答：________________________________________________
答案：汉代威震北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，既紧扣全篇主旨，又给读者留下无穷回味，意义尤为深广。诗歌以李广终篇，意境更为雄浑而深远。
1.诗歌前两句俯仰古今，其目的是抒发作者什么样的思想感情？
答：______________________________________________
答案：诗人怀古伤己，抒发知己难遇，生不逢时之感（或抒发孤独悲伤之情）。
校园电视台要做一期“走进自然怀抱”专题节目，请你为这期节目写一段文质兼美的“导语”。
答：_______________________________________________
参考答案：示例一：远离尘世的喧嚣，追求纯美的舒适，走进自然，亲近生命。
示例二：春有春的温静，夏有夏的热情，秋有秋的沉稳，冬有冬的肃穆，四季轮回，大自然以她博大的胸怀拥抱你我，走进自然，亲近生命。
一、积累运用
1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）
A.怆然（ｃｈｕàｎɡ） 赏赐（ｃì）
绝域（ｙù） 海隅（ｙù）
B.青霭（ǎｉ） 特殊（ｓｈū）
逶迤（ｗéｉ） 众壑（ｈè）
C.樵夫（ｊｉāｏ） 锦瑟（ｓè）
瀚海（ｈàｎ） 女娲（ｗā）
D.神妪（ｙù） 芙蓉（ｒóｎɡ）
江娥（é） 惘然（ｗǎｎɡ）
【解析】选D。A.“隅”读ｙú；B.“逶”读ｗēｉ；C.“樵”读ｑｉáｏ。
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2.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 金伐鼓下榆关 伐：攻打，动词。
B.大漠穷秋塞草腓 穷：深。
C.山围故国周遭在 故：过去的，原来的，形容词。
D.吴丝蜀桐张高秋 张：弹奏，动词
【解析】选A。伐：击，敲，动词。
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3.下列句中加点的词语古今意义最接近的一项是（ ）
A.男儿本自重横行
B.天子非常赐颜色
C.李凭中国弹箜篌
D.石破天惊逗秋雨
【解析】选D。A项，古义：纵横驰骋，勇战疆场。今义：行动蛮横，倚仗势力做坏事。B项，古义：荣耀、面子、褒奖。今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。C项，古义：即国中，诗中指京城长安。今义：中华人民共和国的简称。
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4.下列各句中加点的虚词解释不正确的一项是（ ）
A.独怆然而涕下 连词，表修饰关系
B.青，取之于蓝，而青于蓝 连词，表转折关系，却
C.某所，而母立于兹 代词，你的
D.黑质而白章 连词，表修饰关系
【解析】选D。连词，表并列关系。
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﹒
﹒
5.补写出下列名句名篇的空缺部分。
（1）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。_______________________，望帝春心托杜鹃。_____________________，________________。此情可待成追忆？______________________。
（2）战士军前半死生，___________________。……君不见沙场征战苦，_____________________。
庄生晓梦迷蝴蝶
沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟
只是当时已惘然
美人帐下犹歌舞
至今犹忆李将军
6.为纪念改革开放30周年，《辽宁日报》近期推出了“百姓亲历”栏目，该栏目下有“聆听历史的回声，触摸时代的脉搏”两句话。同样，中央电视台也推出了“图说天下”栏目，请你按照以上句式，也为这一栏目写两句话。
答：_______________________________________________
答案：示例1：回放无声的历史，追寻激荡的情怀。
示例2：展现图片的精彩，倾听历史的回声。
7.阅读下列材料，回答问题。
一款网络游戏登上了武汉小学教材，走进了小学课堂。上课时老师会教学生们怎么注册这款游戏，怎么使用游戏里的功能。学生要完成老师布置的任务。
当地媒体报道称，该游戏进教科书标志着其安全性获得了湖北省中小学教材审定委员会的肯定，本来反对孩子玩游戏的一些家长也就此打消了疑虑。
而网友们对此则议论纷纷，赞成与反对的声音都有。
（选自《南方都市报》2009年3月31日，有删改）
(1)请用一句话概括以上材料的内容。（不得超过20字）
答：_____________________________________________
(2)对以上报道你是如何看待的？请简述。（不得多于30字）
答：_____________________________________________
答案：(1)“网游”登陆小学生教材,是喜是忧
（2）①这是网络时代的教育进步，与时俱进；②这很荒唐，小学生自制力不强，推荐游戏给孩子们极有可能产生负面影响。③玩游戏是孩子的天性，推荐好游戏比孩子们自己去找坏游戏要好。（以上几种说法，只要言之成理即可）
8.下面是从一封信中摘取的一段话，其中有四处用词不当，请指出并加以改正。
大伯的信和特产俱已收到，看到这些家乡特产，我又忆及大伯对我一贯的关心和爱戴，真是不胜感激。至于您托我为您的犬子毕业联系工作一事，我定会鼎力相助，请您放心。俗语云：“来而不往非礼也。”过几日，我将托人惠赠给您一件礼物，相信您会喜欢。
（1）将___________改为______________；
（2）将___________改为______________；
（3）将___________改为______________；
（4）将___________改为______________。
答案：（1）爱戴 爱护（2）您的犬子 令郎（3）鼎力相助
尽力而为（4）惠赠 敬赠
9.“帷飘白玉堂，簟卷碧牙床”采用了何种修辞手法？这样写有什么效果？试作简要分析。
答：_______________________________________________
答案：比喻。帷幕、簟席都是织纹细密而质地轻软的物件，把细雨比成帷幕、簟席，既体现出细雨的密致形状，也描画了细雨随风飘洒的轻灵姿态。
10.试简要分析两首诗在艺术手法和创作风格上有什么不同？
答：______________________________________________
答案：《微雨》的妙处在于借人的感受进行侧面烘托。而《细雨》的手法全属正面铺写，发挥了比喻及想象的功能，联想丰富，意境优美，更多浪漫情味。
11.除夕之夜，诗人不写大红灯笼而写“寒灯”，这一意象渲染了什么样的气氛？表达了作者什么样的心情？
答：________________________________________________
答案：“寒灯”两字，渲染了旅馆的清冷的气氛，表达了诗人内心的凄寂。
12.沈德潜评论第三句说“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”。为什么说“愈有意味”？请作具体分析。
答：_____________________________________________
答案：诗中写故乡的亲人在这除夕之夜想念着千里之外的“我”，其实，是写诗人思念自己的故乡和亲人。这样写，把深挚的情思抒发得更为委婉含蓄，因而“愈有意味”。(共30张PPT)
黄州新建小竹楼记
王禹偁
[说教材]
对《课程标准》的理解与应用 ：
转变教学方式，重新定位教师在课堂教学中的位置，重新审视对学生学习的评价形式，一直是我们教学中思考、实践和反思的话题。
古代散文教学是语文传承古代文化的主要载体。如何走出一条更有利于提高学生的学习能力，提高学生的语文素养和文化素养的古文教学之路？鉴于此，探索在新课程背景下的古文教学成了我正在思考研究的一个课题。
单元教学目标：
[说教材]
《兰亭集序》、《阿房宫赋》、《黄州新建小竹楼记》、《滕王阁序》，这几篇文章以景物为依托，说理抒情，可谓“万物静观皆自得”，显露了深厚的文化底蕴和极大的民族智慧。
四篇课文有很高的审美价值，虽然语言风格不同，但都讲求语言的形式之美。
这些不但能使学生陶冶情操，很好的提高学生的语文素养，而且可以提高其审美情趣。
课文简介：
[说教材]
本文写在王禹偁第二次贬官期间。这年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操。这对学生的情感、态度和价值观的培养有重要意义。
该文是本单元中唯一的一篇宋文。它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。文章内容清晰，有利于提高学生文言文阅读中的筛选信息和分析文章内容的能力 。
教学目标
1．知识目标
2．能力目标
3．情感态度价值目标
[说教材]
披文入情，把握诵读基调 。
品味模仿，学习语言表达。
知人论世，理解作者志趣 。
教学重点：诵读指导
[说教材]
教学难点：文章情感思路的把握
以课文诵读为主线，串联下列教学内容。
A．朗读技巧；B．文本解读。
以学生现有的知识水平为基础，启发学生的思维，调动学生展开讨论，引导学生在自主体验与感悟之中掌握知识，形成自己的观点，获得情感升华。
[说教法]
[说学情]
从身心发展的整体阶段上来说，高一学生在感性思维仍然十分活跃的同时，理性思维也大大增强，体现出更多的叩问人生，思考生存意义的理性色彩，因此会对课文及老师的教学点产生兴趣；学生对美文的感受能力也较好，不过文学语言的组织和表达能力可能存在问题，因此授课必须有针对性，注重对学生语言审美的培养，激发其对文字的直觉感受。
[说学法]
新的语文课程标准提倡学生自主学习、合作学习、探究学习方式，就是学生在学习过程中去体验。因此在课前应让学生做充分的预习（扫清文字障碍、了解作者及相关背景），在课堂上让学生充分发挥主体作用，激发学生质疑、辨疑的意识，重点放在自主、合作、探究的学习方式。
[说教学过程]
一、导入新课
创设情境，介绍久远的年代、复杂的背景，引出课题。
[说教学过程]
二、文章研读
1．教师领读，初涉文本 。
2．自由赏读，感受形象。
（1）作为黄州的地方长官，给自己修了一个什么样的竹楼呢？
（2）竹楼修在哪？在竹楼中能看到什么？
（3）在竹楼中能听到什么？
（4）作者是如何在竹楼中活动的呢？
[说教学过程]
二、文章研读
3．指导朗诵，表现意境
（1）用什么语速、口吻、心态来读呢？
（2）学生三人（组）接力读文的前三段。
（3）师生评价，教师对节奏问题进行指导。
（4）教师范读第二段。
（5）学生划出第三段中的对举句后杂读。
[说教学过程]
4．披文入情，体味情感
（1）第三段说“消遣世虑”，在来小楼之前，他有什么样的“世虑”呢？
（2）作者的“世虑”“消”掉了吗？他做到了宠辱偕忘了吗？（表决并讨论）
（3）教师点拨。
（4）总结读法：读出失意、无奈、淡淡的愤懑。
（5）指导学生读段中的“情眼”――“噫！”
（6）自（或分组）读全文，注意情感发展与变化。
二、文章研读
[说教学过程]
5．说古论今，评说志趣
（1）作者的这种矛盾心态与悲剧命运能够避免吗？它是必然的吗？
（2）当代还有这种悲剧生存的土壤吗？
（3）你有当班干部被贬的经历吗？或者以后面对贬，你的心态如何？
二、文章研读
[说教学过程]
儒家对个人的处世之道：达则兼济天下，穷则独善其身。
一方面积极地入世，去实现自已的大济苍生的理想．另一方面以隐居出世的修养，超越功名利禄的世俗欲望。在仕途之外的人生寻求、创造、享受生活的诗意与自由，用审美的追求与获得来弥补功利的追求或失意。
三、课堂小结
[说教学过程]
1．找一篇骈散结合的散文，用心地诵读，注意思考，如何才能读出味来。
2．阅读王禹偁的诗《村行》，写一篇鉴赏短文，二、三百字即可。
四、作业设计
王禹偁（chēng）（954—1001），字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路。著有《小畜集》、《小畜外集》。
背景材料 本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。
作者及写作背景介绍
※课文第二段中，作者在描写竹楼视听之美时，为什么略写所见之景，而侧重于从听觉角度来写声音？
从声音角度更能体现竹楼的独特之处，由于竹的共鸣效应，竹楼里的音响效果不同寻常，作者认为这些和谐宜人的美妙声音“皆竹楼之所助也”，体现作者对竹楼的喜爱，及作者恬淡高雅的志趣；以声写静，更加突出了竹楼环境的清幽宁静，这正是作者选择在“雉堞圮毁，蓁莽荒秽”的偏僻角落里修建竹楼的原因所在，那就是——寻求宁静，可见作者虽身处困境，心灵却依然平静，表现了作者在困境中持守高洁的气节和处变不惊、淡泊宁静的心态。
探究 体悟
探究 体悟
从课文第三段中，我们从作者的闲居生活中看到一个什么样的作者形象？
闲居所著之装——身披鹤氅，头戴华阳巾，俨然隐居之士。闲居之乐——读书，赏景，饮酒，品茶，送夕阳，迎素月，这样的生活在作者看来是一种美好的境界。在这里，我们看到的是一个超然尘世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者形象，表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀和对名利纷扰、富贵宦达的厌弃。身落尘网里，新在从容中。
在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四大名楼作对比的意图何在？
以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅；声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之事；骚人自当持守高洁。于对照之中，再显淡泊的志趣。
探究 体悟
在课文第五段中，“岂惧竹楼之易朽乎？”与“庶斯楼之不朽也”是否矛盾？其中蕴涵了作者增样的感情？
“岂惧竹楼之易朽乎？”是埋怨之语，四年之间，奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈与哀怨；也是旷达之语，虽命运多舛然居竹楼一日，就当持守淡泊清雅一日，不必忧虑竹楼之朽。“庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托，也是旷达语。天下际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失品格的贤士很多，竹楼为我所建，也是为天下同命运的贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，则意味着不以物喜，不以己悲的贤士品格不朽。这样，无论“我”今后命运如何，都可告慰于心了。作者力图以自己在艰难中对淡泊清高的执着去感动天下贤士，使得这种品格得到升华。——竹楼不朽，贤士的精神不朽！
探究 体悟
竹楼之美 美在宁静 (环境幽静 心灵宁静)
竹楼之乐 乐在雅趣 (心归自然 远离尘俗)
竹楼之雅 雅在高洁 (环境幽雅 为人儒雅
情趣高雅)
身处逆境 持守淡泊 庄重高洁
竹 楼 寄 情
官舍竹（王禹偁）
谁种萧萧数百竿，
伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，
独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，
影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，
犹得今冬雪里看。
同样是在黄州，同样是遭贬谪的命运，同样是豁达自适的胸怀，苏轼寄情于雄伟壮丽的赤壁，而王禹偁则对黄州遍地生长的竹子情有独衷，这是为什么呢？
竹子是人格力量、人格理想的象征。
探 究 讨 论
竹 颂
苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
清代名人郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。” 其《题画竹》中赞竹“未成出土先有节，纵凌云处也虚心．”其著名的《竹石》诗曰： 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东南西比风。
竹子——竹楼
栖身之所
心灵宅宇
(高雅 坚韧 有节)
身处困境
方正高洁
淡泊宁静
托物言志
梅花 王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。
梅花－－不畏严寒
冰清玉洁
作者－－坚强高洁的人格
托物言志的诗歌
画菊 南宋 郑思肖
花开不并百花从,
独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，
何曾吹落北风中。
菊花－－傲然不屈
作者－－誓死不向元朝统治者屈服投降的坚贞节操．
托物言志的诗歌
托物言志的手法.
清丽自然的语言.(与竹之素淡高雅相契合)
骈散结合的句式.(整齐和谐之中见参差,使语言更加自由流畅.)
艺术特色
选取一个物象,挖掘其象征意义,以托物言志的手法写一篇随笔.
作 业(共77张PPT)
宝 黛 初 会
曹雪芹
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约于1715年生，卒于1763年。
高鹗（约1738－约1815年）字兰墅，别署“红楼外史”。乾隆六十年进士，官至翰林院侍读。
曹雪芹的祖先原是汉人，但很早就成了内务府的“包衣”，入了满籍。从他曾祖开始，三代世袭江宁织造。祖父曹寅做过康熙侍读，两个女儿都被选为王妃。雍正继位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在担任江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。
曹雪芹一生经历了曹家由盛到衰的过程，由锦衣纨绔的贵公子降为落魄的寒士。当他著书时，已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这为他写出反映封建统治阶级、封建制度没落的《红楼梦》，打下良好的基础。
满纸荒唐言，
一把辛酸泪。
都云作者痴，
谁解其中味？
芹
印
曹
雪
《红楼梦》曹雪芹于悼红轩中批阅十载、增删五次。经过“批阅十载、增删五次”说明《红楼梦》是写完的，因为作者该不会只是对半部作品进行那么认真的修改吧？《红楼梦》写完之后，据说后四十回丢失了，实际上比较可能的是被人故意藏起来的，因为书中很多涉及当时的某些敏感的人物和事件，如果出版的话，很可能遭受“文字狱”。为了免于“文字狱”之祸，后四十回便被“故意丢失”了。实际上，前八十回中也有好多为了避祸而曲意修改的，秦可卿也是金陵十二钗之一，书中关于她的内容却极少，就是因为那些内容被砍掉了好大一部分。
为什么曹雪芹没有把红楼梦写完？
《红楼梦》主旨小谈
《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
《红楼梦曲·食尽鸟投林》
为官的家业凋零，富贵的金银散尽。 有恩的死里逃生，无情的分明报应。 欠命的命已还，欠泪的泪已尽： 冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教……等等无所不有。
对《红楼梦》的评价
1、 《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。
2、 《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。
3、 “开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”（得硕亭《草珠一串》
《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。
1、开篇,为了躲避文字狱故意用“假语村言（贾雨村）”把“真事隐去（甄士隐）。
2、甄士隐(甄费)家的丫头娇杏，“偶因一回首，便为人上人”，雨村发迹后成了他的夫人，后来又成为正室夫人，实乃“侥幸”。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖，从此"祸起（霍启）"：房子被烧了，士隐出家了，英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，一女二卖，各不相让，薛蟠打死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远"逢冤"。英莲"真应（可）怜"。连自己的女儿都不能保护，英莲的父亲甄费"真（是）废（物）"。
3、宝玉的姐妹元春迎春探春惜春，四姐妹的命运"原应叹息"！
4、贾政是一个“假正（经）”他身边的那些清客相公，不是专门“沾光（詹光）”的，就是“善于骗人（单聘人）”的，或者是“不顾羞耻（卜固修）”的，他手下管库房的总管则是个“无星戥”（吴新登），库房还能管好？
5、"青埂峰"是"情根峰"。
6、秦钟也是个"情种"。......
7、在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝的茶是“千红一窟”，饮的酒是“万艳同杯”，寓意是“千红一哭”，“万艳同悲”！整个红楼女儿最后也就都没有好的结局。
“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。” 附图：十二钗造型
京营节度使
世袭一等
神武将军
一等
将军
员外郎
词语 古 义 今 义
偏僻 偏激 不端正 偏远交通不便之地
便宜 方便 价钱低
态度 神态 对事情的看法
风流 风韵 有功绩又有文采
有才学而不拘礼法
风骚 姿容俏丽 妇女举止轻佻
可怜 可惜 值得怜悯
怜悯
不值得一提
思考：小说三要素是什么？
环境，人物，情节
思考：本课是通过谁的眼睛描绘贾府的？
林黛玉
就让我们随着黛玉到贾府看一看。
贾
府
外
观
贾
母
处
贾
赦
处
贾
政
处
1，这些环境描写有什么相似点？
宏伟的外观，讲究的布局，华贵的陈设
2，从中我们可以了解到封建社会什么现实？
封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、
阶级压迫的社会现实。
这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
补充：护官符
贾不假，白玉为堂金作马。 （贾）
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 （史）
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（王）
丰年好大雪（薛），珍珠如土金如铁。
人物
课文以林黛玉进贾府这一事件为中心，在迎客声中让众多人物登场亮相
哪些人物是集体出场，哪些人物是单独出场？哪些详写，哪些略写？哪些实写，哪些虚写？这样处理的原因是什么？
写 法
人 物
详 写
略 写
实 写
虚 写
单独写
集体写
贾母 贾宝玉 王熙凤
王夫人 邢夫人
贾宝玉 王熙凤 贾母
贾宝玉 王熙凤
迎春 探春 惜春
贾赦 贾政
围绕中心事件用多种方法描写人物
重点把握的人物是
林黛玉
王熙凤
贾宝玉
王熙凤
【小档案】
昵称：
相貌：
性格：
自我简介：
凤辣子
丹凤三角眼、柳叶吊梢眉
？
我是贾琏的妻子，年龄不大，但我掌握着贾府的钱财大权。
王熙凤出场
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“ 我来迟了，不曾迎接远客！”
脂批：第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘
定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非
仙助即神助，从何得此机括耶？
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
脂批：非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。
天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
又忙携黛玉之手，问她：“ 妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”
两个“只管”是为了炫耀自己的特殊地位。
王熙凤连问三句真是关心黛玉吗？
王熙凤形象研讨
肖像描写（丹凤三角眼, 柳叶吊梢眉, 粉面含春威不露）
华贵富艳，美丽中蕴藏着威严、狡黠。
动作描写（人未至笑先闻，携手、打谅、拭泪、转悲为喜）
性格泼辣，有恃无恐。
逢场作戏，做作恭维，察言观色
语言描写（标致、嫡亲孙女、该打、只管告诉我、我先料着了）
善于逢迎讨好，八面玲珑，邀宠表功
细节描写（放月钱）
实际掌权人，精明能干
《金陵十二钗正册·判词之八》
画：一片冰山，山上有一只雌凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
解析：画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了，烈日一出冰消瓦解。判词中，凡鸟合为“凤”字，指其才能非凡、善弄权术；但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。
《红楼梦曲·聪明误》
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心；好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
评：王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。但任凭她才能如何出众，终究无法挽救如大厦将倾的贾府。机关算尽到头来自遭恶运惩罚。她是一个美丽而邪恶的复杂综合体，并最终走向其不能掌控的毁灭结局。
贾宝玉
？
【小档案】
昵称：
相貌：
性格：
自我简介：
最是极好
混世魔王
我是“混世魔王”，“不通世务，怕读文章”，我的名言是“男人泥做的，女人水做的” 。
贾宝玉出场
贾宝玉形象研讨
有人评价说，贾宝玉的出场作者煞费苦心，运用了先抑后扬（一抑再抑、一扬再扬）手法，并将肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法融会在内，从而神完气足的塑造出了不同凡响的贾宝玉形象。细读文本，你怎样认识这个问题？
一抑
再抑
一扬
再扬
王夫人“嘱咐”
黛玉正“疑惑”
黛一见吃一大惊
宝玉笑道
侧面，铺垫
正面（肖像、语言、动作、心理）
贾宝玉
在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。
本文对宝玉的描写，主要有哪三个重点？
1、出场前的侧面勾勒
2、出场后的肖像描写
3、《西江月》二词的总结
A.出场前（侧面勾勒）
我有一个孽根祸胎,是家 里的“混世魔王”, 你只以后不要睬他,你 这些姊妹都不敢沾惹他的。
黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在 内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。
他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同 姊妹们一处娇养惯了的。 他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻 傻,只休信他。
B.出场后的肖像描写
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒 时而若笑，即嗔视而有情。
面如敷粉，唇若施脂,转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
C.《西江月》词
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
似贬实褒，正文反作
“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”这些贬义评价，是从封建正统立场作出的；对于一个对这样的正统具有颠覆性的人而言，这又正是其作为封建叛逆者思想、性格高度的概括。
宝玉“于国于家无望”，因为他厌恶仕宦道路。他称热衷功名利禄者为“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他嘲弄假道学所鼓吹的“文死谏，武死战”是胡闹；他对封建正统的精神支柱——孔孟圣贤之道嗤之以鼻。这就是他“痴”的内在核心——傲岸倔强、叛逆性格——的写照。这样的人，当然只能成为这个朽腐社会中不被容忍的“废物”。词运用了似嘲实颂、似贬实褒、正话反说的手法。
宝玉突发“痴狂病”而摔玉，你如何看待这个“古怪”的情节？
1、在黛玉这样的美的化身面前，宝玉自惭形秽——他认为只有像黛玉这样的人物方配得上这样“通灵”的“罕物”，像自己这样的“粗蠢之物”才真的不应享有它。迁怒于玉实际上是对黛玉的崇拜之情及对自己的自卑。
2、这也是他“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子, 便觉浊臭逼人”叛逆性“理论”的必然体现。
3、古怪的情节生动的描绘出宝玉与众不同的放诞、不羁，极形象的刻画了宝玉性格中的核心——“痴”。
如何看待宝玉“摔玉”的行为？
对天命的反抗
对世俗的鄙弃
对平等的追求
“宝玉的悲剧在于他的狂痴，狂痴在于他的更多的悟性，在于他悟到的比别人多却不想不能去做任何事，他的悟性是消极的、无建设性的。”
“他绝望于整个人生却又执着于人生中的知己、爱情、友谊乃至亲族感情。他预感到了全部悲剧的结局却并不准备抽身退步也缺少抽身退步的任何实际可能性。……他预见到了全部毁灭却又亲自一步又一步的走向毁灭——有进无退。他的呆傻实际上是他的非流俗的表现，是他有一个超常的精神世界感情世界的表现，是除黛玉外再不可能被任何人理解——虽然表面上他被众人宠爱——的结果，是他的思虑的深刻性的表现。”
——王蒙《红楼启示录》
林黛玉
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娇花照水 弱柳扶风
林妹妹
我生性脆弱，多病爱哭，因为父亡，寄居在外婆家，虽然外婆十分疼爱，我还是有寄人篱下的感觉。
众人眼中的黛玉
众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
宝玉眼中的黛玉
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
弱不禁风 多愁善感
聪慧过人 美丽动人
他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：" 只刚念了《四书》。"
（宝玉）因问：“妹妹可曾读书？” 黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
林黛玉形象研讨
肖像描写（三次叠加的笔法）
举止言谈不俗，聪慧灵秀；自然之美，脱俗飘逸，病态纤弱，
动作描写（观察打谅、遵礼谦让）
知书达礼，有教养，谨慎小心
语言描写（应对、改口）
识礼仪、揣摩对方心理
心理描写（纳罕、忖度）
小心谨慎
请研讨作者安排这段对白的目的、用意——
黛玉道:“……听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说: ‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此以后总不许见哭声, 除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世’.”
“不许闻哭声”
还泪誓言
不得见外姓亲友
寄人篱下、宝黛爱情
悲剧无可避免，宿命
葬花吟
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜 …… 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞. 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
《金陵十二钗正册·判词之一》
画：两株枯木，木上悬着一围玉带；……
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
解析：林黛玉才华在红楼女子中无人可及，冰雪聪明，最终却泪枯而死。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得
秋流到冬尽，春流到夏！
宝黛爱情终究毁灭，还泪之誓言不幸言中。
阅读下面文段，回答后面问题 ：
①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
问 题 及 答 案
1.这三段文字都是描写宝玉的。
①是 描写，用的是 的手法；②是 描写，用的是 的笔调，突出宝玉的 ；③是模拟 的口吻写的，突出宝玉的 性格，这是宝玉的 特点，用的是 的手法。
2.“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说： A、穷困失意，懒惰愚笨 B、愚笨顽皮，不通人情世故 C、厌弃功名，否定封建正统 D、不学无术，不懂儒家经典
侧面
欲扬先抑
肖像
赞赏
美貌多情
卫道者
叛逆
本质
寓褒于贬
C
问 题 及 答 案
3.“行为偏僻性乖张，哪管他人诽谤”是说 A、独立不羁，要求个性解放 B、性格孤僻，不肯服从管教 C、桀骜不驯，追求与众不同 D、固执任性，我行我素
4.对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的项是 A、三段都用了比喻修辞手法 B、②③两段都用了对偶修辞手法 C、除对偶外，②段还用了排比、比喻 D、③段作了反语
课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形，表现了什么？
提示：黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”而宝玉娇纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是旧相识，今日只作远别重逢”。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，……虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这与其说是一见留下情根，不如说是精神上相通相应。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”
A
A
5、《林黛玉进贾府》一文写贾宝玉出场时，插入后人评贾宝玉的两首《西江月》词，其作用是
A、反映了作为公子哥的贾宝玉的性格的另外一面，“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。”
B、说明贾宝玉徒有英俊的外貌，其实不学无术，“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”
C、告诫王孙公子，莫向宝玉学习，“寄
言纨绔与高粱：莫效此儿形状。”
D、概括了宝玉的性格特点，说明他蔑视
世俗，不慕功名利禄。
D(共23张PPT)
苏轼
念奴娇 赤壁怀古
古诗鉴赏方法
1、从题目入手
2、从作者入手---“知人论世”
3、从内容入手，明字意，明典故
4、分析表现手法
地
字
号
评
成就
四川眉山
子瞻
东坡
文学家
政治家
书画家
北宋成就最高的文学家，开创了词的豪迈之风。
朗读法
1、诵读。
2、再读。理清思路 。
3、赏读。解析诗词意蕴，把握诗人情感。
1、听录音朗读，注意语调、停顿以及生字。
2、学生齐读课文。（看准字形，读准字音，有气势。）
大江赤壁，起兴点题
状写江山，思慕古人
缅怀周郎，建功立业
感伤身世，祭奠江月
上片着力
描绘赤壁
雄奇之景
下片写周瑜
的丰功伟绩，抒发个人感慨
你认为这首词中最能体现词人豪迈特点的句子是哪句？
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
活动在大江奇景里的英雄人物是谁？他的形象在词作中是怎样表现出来的？
周瑜是赤壁之战中孙刘联军的前线总指挥。当年三十四岁。词人为我们塑造了一个风流倜傥，气度儒雅，镇定自若的儒将形象。赤壁之战时，他迎娶小乔已有十年。
下片着力塑造周瑜，为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？
以美人衬托英雄。
着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。
一时多少豪杰为什么只写周瑜？
周瑜
年龄：34
婚姻：美女相伴
外表：英俊儒雅
职位：东吴都督
际遇：功成名就
苏轼
年龄：47
婚姻：屡遭不幸
外表：早生华发
职位：团练副使
际遇：功业未就
作者怎样抒写人生如梦的感慨的？
故国神游，多情应笑我，早生华发。
全词以江山之胜，英雄之业为题材，以纵横之笔将怀古、咏史、写景、抒情熔为一体，视野开阔，境界宏大，气势磅礴，格调雄浑豪迈，是豪放词的代表。
小组比赛，找一句你最拿手的句子朗读。看谁读得好…
鲜红的旗帜奖给谁
如果能全文朗诵就更棒了……嘿嘿
研究性问题讨论：
有人说：“苏轼的一生是不屈不挠、努力进取、不懈奋斗的一生”，也有人说：“苏轼的一生是悲惨而不得志的一生。”结合词中“人生如梦”谈谈你的看法？看法自由，但得说出理由，能自圆其说。
课内拓展
赏析苏轼的《江城子 记梦》回答问题。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首词在艺术手法上有什么特点？请选取某一个方面进行赏析。
江 城 子
苏 轼
乙卯正月二十夜记梦
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐 会
挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
将这句词改写成一段写景的话。要求
字数不少于50字，运用至少两种修辞
手法。（B层）
作业：
1、将本词改写成自己喜爱的一种文体。（A层）
2、背诵默写。要求不错一字。(共17张PPT)
巨翅老人
马尔克斯
魔幻现实主义文学——是拉丁美洲小说界涌现出的一个流派，20世纪60年代成为拉美小说创作的主潮。魔幻现实主义文学深深植根于深厚的民族文化传统（古老的印第安神话传说、原始宗教观念与习俗等），表现拉美人民苦难的历史与现实，探索民族的未来与出路。艺术上则在现实描绘中引入大量超自然因素，带有鲜明的“魔幻”色彩和地域、民族特色。
魔幻现实主义文学
马尔克斯——加布里尔·加西亚·马尔克斯，1928出生。拉丁美洲“魔幻现实主义”文学最杰出的代表。学生年代，喜读法国作家儒勒·凡尔纳的科幻作品，醉心于奥地利作家卡夫卡和美国小说家福克纳的小说。1967年，他发表长篇小说《百年孤独》，引起轰动。1972年，出版中短篇小说集《纯真的埃雷迪拉》。作家的另一部重要的长篇小说是《家长的没落》，成功塑造了一个军事独裁者形象。1982年，获诺贝尔文学奖。
作者简介
小说按情节发展可分为三个部分
第一部分（1—2段），写巨翅老人降落人间。
第二部分（3—12段），写镇子里的人们对巨翅老人的态度。
第三部分（13、14段），写巨翅老人飞离镇子。
关键词——
“巨大的翅膀”
“老态龙钟”
“肮脏”
“可悲”
巨翅老人的形貌特点是怎样的？
关键词——
“费解的方言”
“愤怒”
“忍耐”
巨翅老人有怎样的言行？
巨翅老人这样的形象特点符合
天使的传说吗？
（谈谈你所知道的天使）
在基督教传说中，天使是由上帝所造的专门事奉他的精灵，圣经里多次提到，天使显现在人的面前，说：“我是上帝差遣来的使者。”上帝差遣他们是为了向人间传达上帝旨意，帮助那些需要拯救的人。邪恶的精灵即是恶魔。有些天使以人的形象出现，也有的天使同时具有人、老鹰、狮子和牛的形象，也有的生有翅膀。在文艺复兴时期的绘画中表现的天使大多是有翅膀的天真烂漫的小娃娃。
关于天使
关键词——
“圈在铁丝鸡笼里”
“戏耍”“俘获”“观看”
“收取门票”“拔他的羽毛”
“投掷石头”
“用在牛身上烙印记的铁铲去烫他”……
巨翅老人降临人间后，受到了镇上人们怎样的“礼待”？
巨翅老人最后飞离了小镇子，他一共在镇子上呆了多长时间？（督促学生更细地阅读小说）镇上的人们对他的态度有什么变化？
巨翅老人的形象分析。
是不是天使，在小说中也许并不重要，重要的是这位巨翅老人，他年迈孤苦、衰弱无力，面对凌侮，他痛苦地忍受、承担。阅读中，我们的情感已然滑向这个弱者身上，小说中的描写触动读者的悲悯情怀。
小说中设计了一个巨翅老人降临人间的情节，我们可称之为“天使落难记”，这样的构思与写一个病弱需要救助的老年人或乞丐来到镇上相比较，作者想要实现怎样的艺术表达效果？
巨翅老人降临的是怎样的一个世界？
首先是恶劣的自然环境：连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，海天苍茫，一切黯淡凄凉。其次是无聊猎奇、病残不正常的人群，以及种种庸俗、丑恶、荒诞的怪现象。比如，神父辨别巨翅老人身份的依据以及为此与教皇的通信情形，杂耍班里的杂技学员长有蝙蝠翅膀，还有那些病人们，计算自己心跳数目的妇女，受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人，无可救药的梦游症患者，尤其是那位蜘蛛体形的少女，更是大大增加了作品的怪异色彩。
这一切给读者的感觉是压抑的、悖谬的、荒诞不经的，天使的到来也不能使这个世界有所改变，相反，天使反倒做了一次被人消遣娱乐的对象。
对巨翅老人而言，人世间无异于群魔乱舞的地狱。
1982年10月21日，瑞典文学院宣布将1982年诺贝尔文学奖颁发给马尔克斯，授奖的理由之一是这样的：
“他创造了一个独特的天地，即围绕着那个由他虚构出来的马孔多小镇的世界。自五十年代末，他的小说就把我们引进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在驰骋翱翔：荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”
你认为瑞典文学院的授奖辞是从哪几个方面高度评价马尔克斯的创造价值的？
（1）奇特、不可思议的奇迹、荒诞不经的传说
——魔幻性
（2）最纯粹的现实生活、细腻的景物描写、新闻报道般的准确性
——现实性(共16张PPT)
邻居们
老舍
老舍简介
老舍（1899～1966） 现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。曾因创作优秀话剧《龙须沟》，1951年被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
老舍的作品
老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、 《骆驼祥子》、 《猫城记》、 《四世同堂》 《赵子曰》，《二马》、《离婚》、等，中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《樱海集》，《蛤藻集》等，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他擅于刻画市民阶层的生活和心理，呈现出浓郁的“京味” ，以《骆驼样子》、《四世同堂》为代表 。同时也努力表现时代前进的步伐。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
须掌握的有关内容
老舍，作家。原名舒庆春，字舍予。北京人。满族。曾获“人民艺术家”称号。擅于刻画市民阶层的生活和心理。主要作品有小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《猫城记》、《四世同堂》等，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
文章围绕邻里矛盾写了几件事？
一件事围绕明先生家的小孩偷了邻居的葡萄，写了两家大人的反应。
另一件事围绕送错信事件，来写两家人的表现。
两件事。
性格复杂，具有双重性人格：专横霸道、令人讨厌
人物形象分析
思想陈腐、尊袭封建礼教的小市民阶层
尖锐的讽刺
明太太形象
明先生形象
综述
心眼多、不识字、多疑、家里地位低、外强中干
专制、虚荣、自傲、爱财
偷葡萄事件
心眼多、多疑、自负、霸道
自傲、霸道野蛮、自卑、崇洋媚外
送错信事件
多疑、心眼多、家里地位低、外强中干
野蛮霸道、虚荣、唯利是图、崇洋媚外
二人相似之处
在这部作品中，杨家夫妇是以怎样的形象呈现在读者面前的？
不切实际、耽于幻想、有教养、能忍、精神胜利法，同时也有一点野蛮在其中。
相对杨先生而言，杨太太还多了一点勇气。
在这部作品中，作者在对两家人的刻画上有没有区别？
1、作者对他们的态度不同：杨家夫妇，作者是善意的嘲笑；而明家夫妇作者则多了一些嘲讽和讽刺。
2、虽然他们都是小市民，但他们的阶层又有所不同：但杨家夫妇代表的是市民阶层中的小知识分子阶层，尤其进步的一面；而明家则是代表当时另一类生活模式十分传统，思想陈腐的市民阶层，明家夫妇身上体现着封建的糟粕，落后的一面更多。
是怎样的区别？
小说的艺术特点：
细腻的心理刻画
语言幽默诙谐
鲁迅的幽默是老辣深刻，入木三分。像庖丁解牛一样，一刀进去正中要害。
而钱钟书的幽默是学者型的，他的幽默非常灵动、迅捷，带有一种智慧。
赵树理的幽默则是一种农民式的幽默。
老舍的幽默是一种穷人的幽默，是平等、善意、宽容。是温和的、温厚的，不需要你有多大的学问。读老舍的文章就像和邻居家的大哥和大叔在说话一样，让人觉得特别可亲 。
现当代作家的不同幽默风格：
老张平生只洗三次澡：两次业经执行，其余一次至今还没有人敢断定是否实现，虽然他生在人人是“预言家”的中国。第一次是他生下来的第三天，由收生婆把那时候无知无识的他，象小老鼠似的在铜盆里洗的。第二次是他结婚的前一夕，自对的到清水池塘洗的。这次两个铜元的花费，至今还在账本上写着。这在老张的历史上是毫无可疑的事实。至于将来的一次呢，按着多数预言家的推测：设若执行，一定是被动的。简言之，就是“洗尸”。
——《老张的哲学》
东西配房是他和他夫人的卧房；夏天上午住东房，下午住西房；冬天反之；春秋视天气冷暖以为转移。既省凉棚及煤火之费，长迁动着于身体也有益。北房三间打通了几段，足以容五十多个学生，土砌的横三竖八的二十四张书桌，不用青灰，专凭墨染，是又黑又匀。书桌之间列着洋槐木作的小矮脚凳：高身量的学生，蹲着比坐着舒服；小的学生坐着和吊着差不多。北墙上中间悬着一张孔子像，两旁配着彩印的日俄交战图。西墙上两个大铁帽钉子挂着一块二尺见方的黑板；钉子上挂着老张的军帽和阴阳合历的宪书。
——《老张的哲学》
张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方——假如有必要——交换像片，只许成功，不准失败。
——《离婚》(共103张PPT)
滕王阁序
王
勃
江南四大名楼
中国古代四大名楼
蓬莱阁
岳阳楼
滕王阁
黄鹤楼
四大名楼 —— 蓬 莱 阁
直上蓬莱阁，人间第一楼。
云山千里目，海岛四时秋。
——清 · 陈葆光
蓬莱仙境
八仙过海
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
——范仲淹
四大名楼 ——
黄鹤楼
崔 灏(唐)
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
四大名楼 ——
滕 王 阁 诗
滕王高阁临江渚，
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中弟子今何在，
槛外长江空自流。
王 勃
四大名楼 ——
与四大名楼有关的名人题诗：
1．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 。
——唐·崔 颢《黄鹤楼》
2．故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
——《送孟浩然之广陵》李白
3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》
4．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》
滇池大观楼
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看：东骧神骏， 西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素；高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞；莫辜负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头。 把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊；伟烈丰功，费尽移山心。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照；只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
古今第一长联
作者：孙冉翁
鹳鹊楼
在山西省永济市，建于北周时期，因鹳鹊经常栖息其上而得名,元朝初年毁于战火，重建于1997年。鹳鹊楼前瞻中条山，下瞰黄河，景色壮美,历代文人墨客留诗者众多，其中以唐代诗人王之涣所作《登鹳鹊楼》尤为著名。整个鹳鹊楼景区以鹳鹊楼独特的人文底蕴和厚重的黄河文化为根基，以地域历史文化为特色，以弘扬爱国主义为主题，以“欲穷千里目,更上一层楼”的磅礴气势为主旋律，形成了晋南地区旅游的一个新亮点。
广西容县真武阁
南京阅江楼
——滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。
江南名楼--滕王阁
此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，距唐代遗址百余米。
滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5 米，占地达47000平方米。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗真词，观看灯火。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。
传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章“。
重修后的滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。
步入新阁，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。
在第一层正厅有一表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。
第二层正厅是23.90*2.55米的大型工笔重彩丙衡壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹观止。
第五层是凭栏骋最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。
《滕王阁序》中最著名的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。这已作为主阁正门的巨联。
暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只侯鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。
秋水共长天一色
今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。
说到王勃，我们就会想起他的《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦， 风烟望五津。
与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。
无为在歧路， 儿女共沾巾。
王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。
王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公瞿然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂即亟宴所，极欢而罢。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫）
——初唐四杰
文体知识：
序：
是写在文章前面的文字，用于说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。由作者本人写，也可由他人代写。
骈文：
魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。
南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”
相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，
亦称“四六文”。此文体盛行于唐代。
特点：
讲求对仗，一般用四字句或六字句。
2.平仄相对，音律和谐。
3.多用典故，讲究藻饰。
骈文多注重形式技巧,但运用得当，内容丰富，也能增强文章艺术性。
刘勰在《文心雕龙》里早给骈文特点作了总结说：“铺采离文，体物写志”，即写景抒情，借物言志。
根据这样的特点，我们把文章分成两个部分：写景、抒情。该怎么分？
1—2段：描写滕王阁美景；
3—4段：抒写人生感概。
这是一篇作诗序言。
第5段，诗人交代了写这篇序言的情况。
课文就可以分成这样三段。
棨戟qǐjǐ 懿范yì
襜帷chānwéi 笺jiān
翼轸yìzhěn 襟jīn 三江
襟三江而带五湖
雄州雾列，俊采星驰
都为名词作状语，像雾、流星那样
都为意动，以······为襟、以······为带
第一段
1.交代南昌的地理环境以及人杰地灵
豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；
豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府；
天空正当翼星、轸星所在，地域紧接衡州、江州两处；
把三江当衣襟把五湖作束带，上控着荆楚下连着东瓯。
物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛星之位；
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
人物英俊,山川灵秀，高士徐孺留宿在陈藩特设的榻上。
雄伟的州郡像云雾在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。
城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。
2. 交代参加宴会的人员
都督阎公之雅望，棨戟遥临；
宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；
洪州都督阎公有着很高的声望，他的仪仗从远方赶来；
新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。
十天一旬的休假日，好友聚集如云；
千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；
紫电清霜，王将军之武库。
千里喜迎宾客，良朋坐满宴席。
文采腾蛟起凤，孟学士是词章的宗师；
宝剑紫电青霜，王将军收藏于自己的武库。
3.交代自己参加宴会的原因
家君作宰，路出名区；
童子何知，躬逢胜饯。
家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；
年轻人有什么才能知识，却有幸参加了这豪华的盛宴。
归纳：
这段文字概写了滕王阁的地理风貌，引出参加宴会的人物。
最后一句是谦恭的话，表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。
分析第一部分
古今变迁： 南昌故郡, 洪都新府
空间之雄： 星分翼轸------控蛮荆而引瓯 越
雄州雾列
台隍枕夷夏之交
人物之盛： 物华天宝------徐孺下陈蕃之 榻
俊彩星驰
宾主尽东南之美
主宾盛宴：都督阎公之雅望------躬逢胜饯
豫章故郡 洪都新府
历史变迁
星分翼轸 地接衡庐
襟三江而带五湖
控蛮荆而引瓯越
物华天宝 人杰地灵
雄州雾列 俊采星驰
天文位置
地理位置
盛地
嘉宾
鹤汀
凫渚
川泽纡
孤鹜
俨骖騑于上路
云销雨霁
川泽纡其骇瞩
第二段
fú
zh
yū
wù
潦水
骖騑
绣闥
雕甍
lǎo
cān fēi
舸
蠡
tà
méng
gě
lǐ
通“严”,整齐
通“消”，消散
使动，使···感到惊骇
tīng
第二段
1.举行宴会的时间
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
时间是在九月，季节属于三秋。
地面的积水消尽而寒潭清澈见底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。
2.王勃来参加宴会的过程
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
整顿车马上了大路，到高耸的山岭中寻访美景;
亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。
3.滕王阁及其周围的景色(重点语段之一)
层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；
层叠的台阁耸立在翠绿的山上，向上直冲云霄；凌空的檐阁闪动着艳丽的色彩，向下俯视不见地面。
白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的小洲，岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；
桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
打开彩绘的阁门，俯视雕饰的屋脊，
山野平原空旷，尽入视野；江河湖泊曲折浩茫，惊人眼目。
桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，楼阁的布局依照冈峦起伏的地势。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；
舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
云销雨霁，彩彻区明。
城中房舍遍地，有不少显赫富贵的人家；
渡口船只满泊，有许多装饰豪华的龙舟。
彩虹隐没而雨过天晴，日光普照使得天空一片光明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。
暮色里归舟传来声声渔歌，歌声响彻鄱阳湖畔；
寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。
分析第二部分
交代时间：时维九月，序属三秋
描绘秋景：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
赴阁途中：俨骖 于上路------得仙人之旧馆
楼阁四周山水：层峦耸翠------列冈峦之体势
登阁 远眺所见：披绣闼------声断衡阳之浦
千古名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
这一部分，写了滕王阁建筑之宏伟，眺望之广阔。
“层峦”以下八句，写阁在山水之间；
“披绣闼”以下十句，写阁上眺望所见。
（其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。）
秋水秋色
九月三秋 水尽潭清 光凝山紫
来阁过程
俨骖騑，访风景 临长洲，得旧馆
阁之所在
层峦 上出 飞阁 下临 汀渚穷萦回 殿宫即体势
按提纲 背诵课文
登临之状：披闼 俯甍
远望之景
山川之美
山原旷 川泽纡
人烟之盛
闾阎扑地 舸舰弥津
雨后天晴
云 雨 彩 区 落霞孤鹜 秋水长天
人鸟共乐
渔舟唱晚 雁阵惊寒
按提纲 背诵课文
遄飞
睢
邺
睇眄
第三段
南溟
阍
舛
赊
樽
迥
chuán
suī
yè
dì miǎn
míng
hūn
chuǎn
shē
ji ng
zūn
所赖君子见机
屈贾宜于长沙
窜梁鸿于海曲
目吴会于云间
通“几”，预兆
使动，使······屈居
使动，使······窜逃
名词做动词，看
1. 参加宴会的人员和进行宴会的盛况。
第三段：
遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
怀远俯视，胸襟舒畅，兴致飘逸，急速飞扬。
萧管奏鸣忽高忽低，引来清风阵阵，歌声悠扬柔美，遏止了白云运行。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；
邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
盛宴堪比睢园中的竹林聚会，酒兴可以压倒陶渊明；
雅情恰似邺水畔的建安才子，文采能够超过谢灵运 。
良辰美景赏心乐事“四美”全都具备，明睿坦诚的主人嘉宾聚集在一起。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
极目远眺那无边的长空，尽情游乐在短暂的假日。
2.由参加宴会引发人生感慨：
觉得自己怀才不遇，命运多舛，勉励自己不因处境困窘而改变志节。（重点语段之二）
天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
苍天高远，大地辽阔，更觉得宇宙浩渺无垠；
西望长安远在夕阳之下，东看吴郡会稽隐现在云雾之间。
兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛与衰自有定数。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人？
萍水相逢，尽是他乡之客。
流水浮萍，偶然相逢，全是他乡陌生之人。
关山万里，难以逾越，谁来同情迷路游子？
地势偏远而南方大海幽深，天柱很高而北极星辰遥远。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
怀念着宫门而不能相见，回朝为官谁知在哪一年？
啊！时运不好，命运多坎坷；
冯唐容易衰老，李广难以封侯；
屈贾谊于长沙，非无圣主；
窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
所赖君子见机，达人知命。
使贾谊屈居长沙，并非未遇着圣明的君主；
让梁鸿流窜海角，岂是没逢到清明的时代？
好在仁德的君子了解时机，通达的贤人知道命运；
老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪里能改变白发人的心愿？
境遇艰难，意志将越发坚定，决不会失去凌青的壮志；
喝着贪泉的水，神志反觉清爽；处在涸辙之中，心情依然乐观。
北海虽赊，扶摇可接；
东隅已逝，桑榆非晚。
北海虽然遥远，展翅乘风便可到达；
旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，夕照桑榆似的老年岁月并不太晚。
孟尝高洁，空余报国之情；
阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
孟尝品德高洁，空留下报国的雄心；
阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭。
分析第三部分
赞美与会者：遥襟俯畅------二难并
由宴会引出感慨：穷睇眄于中天------识盈虚之有数
抒发身世之感：望长安于日下------奉宣室以何年
引用典故抒怀：呜呼------岂乏明时
勉励自己守节不变：所赖君子安贫------岂效穷途之哭
第三段写参加欢娱宴游引发的人生感慨。
“遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会诸人。
“穷睇眄”，引出“天高地迥”二句；“极娱游于”，引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相承抒发身世之感。
遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。
“所赖君子见机"以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
慤 簪笏
què
zān hù
第四段
勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；
我王勃是一个身分低微的文弱书生。
虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳；
有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。
如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；
今晨捧袂，喜托龙门。
虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母以贤者为邻。
不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导；
今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。
杨意不逢，抚凌云而自惜；
钟期既遇，奏流水以何惭？
如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为自己惋惜；
既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？
分析第四部分
写自己报国无门之情怀：勃------慕宗悫之长风
写路过滕王阁的原因及与会的喜悦：舍簪笏于百龄------喜托龙门
借典故表明自己愿意作诗：杨意不逢------奏流水以何惭
再赞盛会表作序旨意：呜呼------各倾陆海云尔
滕王阁诗：滕王高临江渚------槛外长江空自流
第四段：写自己有幸与会，应命做诗。
“无路请缨”四句再说自己的遭遇。
“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；
“杨意不逢”等四句表明自己愿意作诗。
登临之乐：遥襟 逸兴 （过渡）
宴会之乐
管弦之盛 歌声之美
爽籁发 纤歌凝
宴会豪华人物高雅
绿竹—气凌 朱华—光照
（过渡） 穷睇眄 极娱游
人生之感
天地之大 宇宙无穷
天高地迥 兴尽悲来 望长安 目吴会 南溟深 北辰远
人生无常 怀才不遇
关山难越—萍水相逢 怀帝阍—奉宣室
四美具 二难并
按提纲 背诵课文
落霞
秋水
不见长安之叹
老当益壮
穷且益坚
兴尽悲来
志尽悲来
舍簪笏
奉晨昏
时运不齐 命途多舛
冯唐 李广 屈贾谊 窜梁鸿
见机
知命
老当益壮—穷且益坚 酌贪泉—处涸辙 北海 可接—桑榆非晚 孟尝 空余—阮籍 岂效
（所赖）
按提纲 背诵课文
呜呼！胜地不常，盛筵难再。
兰亭已矣，梓泽丘墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯；
唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，
兰亭集会的雅兴已经过去，金谷园林的楼阁已成废墟。
临别的赠言，在这盛大的宴会上侥幸受到都督的恩遇。
第五段：
登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙诚，恭疏短引。
一言均赋，四韵俱成。
登临滕王高阁撰写诗赋，这期待着诸位先生各显奇才。
我竭尽自己的卑陋诚意，恭谨地写成这篇短序。
一言定题，都来赋诗，四韵八句，都已写成：
第五段表明写序的目的，以谦词作结，结束全文。
请洒潘江，各倾陆海云尔：
请各位尽情发挥自己像陆机、潘岳般如江似海的才能吧：
名句欣赏：
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
描画出眼前晚景，秋意极浓。
这句话把清明的湖水和紫色的暮霭加以对比；先写近水，后写远山，写出了色彩变化之美。寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，色彩的浓淡对比，描写的景物显出层次，一个“寒”字体现出秋的特征，抒发出秀美山川给人清爽的感觉。被前人誉为“写尽九月之景”。
翻译：蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。
名句欣赏
层峦耸翠，上出重霄； 飞阁翔丹，下临无地。
仅用十六个字就形容出台阁建筑的壮丽。“上出重霄”“下临无地”，用夸张的笔法突出楼之高，水之深。“翠”本是翠绿的琉璃瓦色，这里借指瓦，突出了颜色鲜艳悦目。“飞”字描绘出阁道高耸如鸟之欲飞，“翔” 字形容彩画气势形貌。
翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见大地。
名句欣赏
落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。
这句确实脱胎于庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”诗句， 但王勃的句子较原句更真实自然，优美动人。落霞在天上飘动，白鹭在空中翱翔，红白相映，色彩鲜明；晚霞原本是无生命的自然景物，他与有生命的飞鸟并提，构成了鲜活有趣的画面。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。全句构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
翻译：落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
名句欣赏
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。
翻译：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。
登楼抒怀之种种:
孔子曰：“君子登高必赋”。自古及今，文人所赋之深情，从总体上看这些情怀可分为以下几类。
1.对风景如画，“江山如此多娇”的赞美 或欣赏。例如 李白《与夏十二登岳阳楼》中的“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”及《望天门山》
2.表达对亲人朋友的思念.如孟浩然的《 秋登万山寄张五》
3.表达自我的人生理想与胸襟抱负。如范仲淹《岳阳楼记》中的“忧乐”情怀。
4.对历史上或现在的事件人物的是非成败得失进退的评价，如李益的《上汝州郡楼》《念奴娇。赤壁怀古》中苏轼对周瑜的评价。
5.对人生价值的思考，重在表达英雄失路，报国无门。如本文中的“冯唐易老，李广难封”。及王粲的《登楼赋〉李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的“抽刀断水水更流”。
6.表达对宇宙无穷，时光荏苒，人生短暂的思考《登幽州台歌》。
此内容与怀古诗的抒情内容是交叉重合的
注意：
这些情感在文中一般都会交集出现，一篇文章只单纯表达一种情感的是很少见的，那么文章一共出现了几种情感，诗句具体又是表达什么情感的，这需要同学门结合具体文章语境具体分析。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
谢谢观赏
