第4课 自主赏析 蜀相
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，“安史之乱”还没有平息；目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门。在这种形势下，他对曾开创基业、挽救时局的蜀相诸葛亮无限仰慕，倍加敬重。今天我们就在《蜀相》中感受作者忧国忧民，以天下为己任，有极大抱负却壮志难酬的情怀。
1．作家作品
杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。曾被荐为检校工部员外郎，后世又称杜工部。杜甫生长在“奉儒守官”之家，祖父杜审言是初唐著名诗人，父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。杜甫著有《杜工部集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》《望岳》《兵车行》“三吏”“三别”等。其诗诗风沉郁顿挫，被人誉为“诗史”。首创“即事名篇”的乐府诗，对后世现实主义诗歌发展影响深远。
2．背景解读
《蜀相》是杜甫七律中的名作。唐肃宗乾元二年(759年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。作为三国时期著名的政治家和军事家，诸葛亮曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐刘禅，多次出师北伐中原，因心力交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，倍加敬重。
3．相关知识
怀古、咏史类诗词：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》等。
内容特点：①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；④悲叹年华消逝，壮志难酬。
4．文化常识
【祠堂】汉族人祭祀祖先或先贤的场所。这个名称最早出现于汉代，当时的祠堂均建于墓所，日墓祠。例如：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
1．字音识记
①柏森森(bǎi) ②祠堂(cí)
③频烦(pín)(fán)
2．辨形组词
3．词语解释
(1)锦官城外柏森森：树木茂盛繁密的样子
(2)三顾频烦天下计：拜访
(3)两朝开济老臣心：开，开创。济，扶助
4．名句默写
(1)丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
(2)映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
(3)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
(4)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
1．诗题为“蜀相”，应重在写人，为何用一半的笔墨写祠堂的景色？
提示：写祠堂的外景，点明祠堂的位置。诗人运用特写的镜头：由远及近、由外到内抓拍了诸葛祠的一幅乐景哀情的画面，见满院芳草萋萋，闻娇莺婉转鸣啼，却没有人来赏玩，突出了环境的无限荒凉，诗人寂寞之心的难言。同时也彰显英雄长逝、遗迹荒废的景象。虽极力渲染祠堂的安谧肃穆的气氛，但字里行间却寄寓了诗人吊古心思的急切，对英雄的敬仰、缅怀、崇敬爱戴之情。同时塑造诸葛亮的高大正直的英雄形象。
2．颈联写诸葛亮的业绩，尾联写诸葛亮的遗恨，这两联写出了作者怀吊诸葛亮时产生的怎样的感慨？
提示：一方面是仰慕诸葛亮非凡的才干和功业，有自叹不如的感慨，也有希望当朝能出现类似的英雄来平定天下的愿望。另一方面由诸葛亮“出师未捷身先死”，英雄功业难就联想到了自己壮志未酬、一生潦倒的人生际遇。
3．颔联能否改成“映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音”？
提示：不能。“碧草春色”“黄鹂好音”不算荒凉之境，应该是春意盎然的景象，这不可以表达作者的心情。因为景虽好，但作者无心欣赏。用“尽”“皆”传达的是兴奋的高兴的心情。这是反衬手法，以乐景衬哀情。在士大夫的潜意识里，芳草本为贤者设，赞歌只为英雄唱，红花绿叶，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，但时过境迁，物是人非，先哲已去，如今遭逢乱世，没有了像诸葛亮那样的济世英才，因而心中涌起无限的感伤和凄凉！对眼前景，思祠中人，见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声黄鹂啼啭，倍感荒凉之境无限。所以，诗人才有“自”“空”二字的深沉感慨。
4．颈联上下句的关键词分别是什么？为什么用这些词概括诸葛亮的功绩？
提示：上联的“三顾”指刘备三顾茅庐，侧面映衬。下联的“开济”，“开”指帮助刘备开国，“济”指辅佐刘禅继位。这表达出作者对诸葛亮的敬仰。落脚点在“天下计”和“老臣心”。“天下计”说明诸葛亮的雄才大略。“老臣心”说明诸葛亮忠心耿耿，无私报国。
历代文人有不少人赞美诸葛亮，比如河南南阳市的卧龙岗有一副对联这样评价诸葛亮：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”
1．课文主旨
这是一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗。诗人借诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己功业未就的深沉感慨。
2．结构图示
3．写法赏析
(1)先写景，在景中融情，然后抒发感慨，全诗写祠堂与写人和谐结合，写景与抒情融合无间，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，内涵丰富，感情真挚，格调沉雄。
(2)从全诗看来，无论写景、叙事，还是议论，都交融着一种深沉笃至的追寻、凭吊的感情。写景是在忆念蜀相留在今日的踪迹，论事则是赞颂蜀相当年功勋。这一切都互相关联，自然融成一体，构成一种“骨气端翔，音情顿挫”的崇高境界。在这里，诗人的情感得到最完美的体现。
4．课文译释
蜀 相
鉴赏诗歌的抒情手法
一、知识讲解
二、实战演练
阅读下面这首宋诗，完成题目。
沧浪亭怀贯之
苏舜钦
沧浪独步亦无悰注，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
注：悰(cóng)：欢乐；快乐。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( B )
A．首联“沧浪独步”“无悰”是“聊上危台四望”的原因，这里明扣标题中的“沧浪”、暗扣
“怀”，动词“步”“上”“望”的运用更是环环相扣。
B．第二联描写霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深，竹色至秋依然青翠，而日光穿过其间，打破了竹林的宁静。
C．第三联比喻手法运用十分独到，酒友离散，如同秋风中的燕子，诗社亦已凋零，正像霜后梧桐，生动形象地写出了眼前景象的萧条、清冷。
D．第四联叙事，表现手法上，侧重于虚写，是回忆过去，说你刚来又要原路返回，喝醉了苦吟谁来和我这个老翁相伴。
解析：B项，“打破了竹林的宁静”于诗中无据，实际是“更显得玲珑”。
2．这首诗的第三、四句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。
答：第三、四句的最大特点是借景抒情(或：情景交融)。诗人借助对“秋色”“日光”以及红林、翠竹的描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出了清幽、萧疏的氛围，表现出诗人对友人深沉的怀念。另外，用语形象，富有动态。不说霜林自红，而说秋色入林；日光穿过竹间，使竹更显得玲珑。(回答为拟人修辞也可以)
解析：三、四两句写景，由于诗人心境寂寥，望见的景色也偏于清冷。不说霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深。诗题为“沧浪亭怀贯之”，篇中并没有出现“怀”的字样，但那危台，那林木，那翠竹，都曾经是诗人和友人登览、吟咏的对象，其间都如同留有友人的一点儿什么，却又无可寻觅，反而触景兴慨。萦绕在心头的难以排遣的怀念之情便从诗人怅惘的状态中，被表现得非常深入切至。所以艺术手法应该是借景抒情，同时这两句还用了拟人的修辞手法。考生在答出拟人的修辞手法之后还要结合诗句简要分析。
[课内素材]
【素材积累】
杜甫深受儒家仁政思想影响，他以“穷年忧黎元，叹息肠内热”的炽烈情感，写下许多忧国忧民的诗篇，反映了“安史之乱”前后的社会现实，把现实主义诗歌推向最高峰，被称为“诗圣”。在时代忧患中，他的眼睛始终是往下看，他看到的是国家的残败，百姓的苦难，他忧心忡忡，歌声凄苦。当很多人为唐玄宗和杨贵妃抛洒怜悯之泪时，他却为石壕村一对生离死别的老农唱一曲悲歌。从盛世青年时的“致君尧舜上，再使风俗淳”到乱世垂暮时的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，杜甫一生忠贞不渝。
关怀苍生、忧国忧民，这是杜甫终生不舍的情怀。在封建社会里，对人民疾苦表示同情和忧虑的诗人文士不乏其人，但能像杜甫这样常年为人民忧虑，一忧就忧到“肠内热”的程度的却不多见。他对现实的关注、对天下苍生的担忧、他的高尚节操、他的人格风范，可见一斑。
【运用角度】
这则素材可以用在下列话题的写作中：“关心现实”“品格操守”“以天下为己任”“忧国忧民”“爱国”“责任”“奉献”等。
【运用示例】
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他知道河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
[拓展阅读]
怜杜甫
杜甫一生都在愁。年少轻狂愁仕途，年长之后愁国家。“无由出江汉，愁绪月冥冥。”“客愁那听此，故作傍人低。”读他的诗时总会令人觉得那铺天盖地的愁呼啸而来，压迫着肢体，刺痛着心脏，使人不知不觉中沁出一身冷汗。
杜甫的愁并不是一下子就冒出来的，而是一点点蚕食般充满了他那忧国忧民的心。他生在盛唐，却看着大唐王朝一步步没落下去。面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深”。试想，是否人人都可以像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？“烽火连三月，家书抵万金。”“遥怜小儿女，未解忆长安。”蜂起的狼烟，离散的家人，苦难的百姓，迷茫的出路。这是何等的折磨？他的身心在几十年中一直被侵蚀着。而他也不可自拔地制造愁、追寻愁，实在无奈，他才会选择借酒浇愁，让那负重超载的心稍作休息。
既然想消愁，为何不抛却一切，循着陶潜的足迹做一个隐士，以天地为家，以日月为友呢？他做不到。他放不下那个日渐衰微、百姓水深火热的国家。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”“吾庐独破受冻死亦足！”他是宁可自己被饿死冻死也要天下人安定的杜甫。明知不可为而为之，明知该放弃却坚守，这是何等的悲哀？
伟人从不怕死！纵观几千年历史，无数伟人的血泪史常向世人昭示自古伟人似乎大都“不得好死”。杜甫是我们公认的伟人，也是那无数没有“好死”的伟人之一。当人们在那不遮风雨的小船上发现那怀揣诗稿、全身僵硬、被隔绝数日的孤单躯壳时，也许会感叹伟人之渺小吧。他的死一点不像世人想象中的轰轰烈烈，也正因如此才更使人为之心寒！伟人的陨灭竟无人知晓！而当杜甫的灵魂脱离那垂老软弱的躯壳时，也许不会感慨自身，反而会感叹民生之多艰吧。他就是这样的人，就算死也无法从愁中摆脱出来。那怀中的诗稿，如同啼血的杜鹃，诉说着绵绵无绝期的深愁……
当那颗不堪重负的巨星划过天际，当那个拄着拐杖的垂暮身影消失在愁雾中，他和这个凄凉的时代告别了。他用一枝被岁月磨秃的笔，用自己的一腔热血和一生的实践，告诉了人们，什么才叫“忧道不忧贫”和“国家有难，匹夫有责”。
PAGE第3课 自主赏析 拟行路难(其四)
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平；寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。今天，就让我们走近这样一位作者：鲍照。
1．作家作品
简介
鲍照(约415—470)，字明远，南朝宋著名作家，主要成就在诗歌创作方面，尤其是乐府诗。他的作品在我国诗歌发展史上具有重要地位，被称为“上挽曹、刘之逸步，下开李、杜之先鞭”的诗人。他的骈文亦佳。鲍照担任过临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为“鲍参军”。
代表作
有《鲍参军集》传世。
2.背景解读
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无士族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
3．文化常识
【行路难】乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。
1．字音识记
①酌酒(zhuó) ②踯躅(zhí)(zhú)
③鲍照(Bào)
④拟行路难(nǐ)
2．辨形组词
3．词语解释
(1)泻水置平地：倾、倒
(2)举杯断绝歌路难：停止
(3)吞声踯躅不敢言：声将发又止
(4)吞声踯躅不敢言：徘徊不前
4．名句默写
(1)泻水置平地，各自东西南北流。
(2)人生亦有命，安能行叹复坐愁？
(3)心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
(4)酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
1．这首诗中，诗人开篇写平地上的水向四面八方流淌的自然现象，写出了怎样的哲理？
提示：诗人以泻水流淌这一自然现象起兴，引出下文对命运、社会人生的无限感慨，生动形象地揭示了现实社会里门阀制度的不合理性，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的，门第决定人生。
2．结合全诗，谈谈《拟行路难(其四)》中“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句在表现诗人情感变化过程中所起的作用。
提示：第一个反问句“安能行叹复坐愁”是说不应当发愁，应该自我宽解，心胸开阔，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。第二个反问句“心非木石岂无感”又表示人非木石，岂能无情。面对不合理的社会现实，诗人“心非木石岂无感”，理智的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能，全诗的感情在这句达到高潮。
3．作者用“泻水”四句言不当愁，到底作者有没有愁？结合前几句和作者身世经历，采用“知人论世”的方法谈谈是什么样的愁。
提示：“泻水”四句言不当愁，接下去写借酒浇愁“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平？简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹掉，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要对不公平的命运大声抗辩。可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，而是轻轻一转，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含义，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。经过诗篇结尾两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏跌宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。
1．课文主旨
这首诗托物起兴，抒写了诗人在门阀制度重压下怀才不遇的愤懑与不平，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
2．结构图示
3．写法赏析
(1)以平凡的生活现象揭示深刻的哲理
诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一喻指人生穷达的各殊。以水流方向各别来显示人生遭际的殊异，更接近生活，更为生动自然，也更适宜诗的表现。从这个意义上看，诗人的独创性是无可置疑的。
(2)用反嘲的笔法抒发自己的感情
既然人的贵贱穷达是命运注定、不可勉强的，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹不已呢？低头认“命”，原是无可奈何的事；把社会生活中一切不正常的现象归于“命”，这本身就包含着无言的控诉。
(3)以反诘语气表达自己的愤怒
“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：人的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平？简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、听天由命的说法一笔抹掉，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来。
(4)以纵收、扬抑的笔法，推动情感的发展
诗人用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含义，表明诗人所悲、所感、所愤激的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏跌宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。
4．课文译释
拟行路难(其四)
如何分析鉴赏诗词中的炼字艺术
一、知识讲解
类型
作 用
举 例
动词
一个好的动词能够点燃整首诗，在鉴赏诗歌时，需要关注动词，特别是具有多重意义的动词
唐朝王之涣《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“怨”字运用拟人手法，既写出了笛声的哀怨，又写出了吹笛人对朝廷不关心边疆士卒的怨恨
形容词
这类词不仅可以从形、声、光、色等方面点出形象的特点，而且还能传达出作者的感情。尤其是颜色词，可以增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛，且大多能表现心情
白居易《忆江南》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，“红”“火”“绿”“蓝”这些色彩绚烂的词语展现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图，把江南美景写得色彩鲜亮，令人难忘
名词
一些意象名词，由于意象的独特性和代表性，可以通过它理解作者的思想或感情，尤其是多个名词连用时，意象的组合会营造出一种独特的意境
杜牧《江南春》中“水村山郭酒旗风”用多个名词罗列了水村、山峦、城郭、酒旗、风几个意象，让我们领略到了江南春天的特有风情
副词
在古典诗词中，副词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气、开合呼应、悠扬委婉、活跃情韵、化板滞为流动等美学效果
阴铿(南朝陈)《江津送刘光禄不及》中“泊处空余鸟，离亭已散人”，虚词“空”“已”就活画出了诗人送友人未遇后的怅然若失的情状
数量词
经过诗人精心选择提炼的数量词，往往可以产生丰富隽永的诗情
“白发三千丈”的“三千”、“横扫千军如卷席”中的“千军”等，气势磅礴，撼人心魄。而连用的数词，则可造成一种错落有致的结构美，如辛弃疾的“七八个星天外，两三点雨山前”
叠词
叠词往往能够增强语言的韵律感或是起强调作用，丰富语言的含意，表达或舒缓，或悠然，或深沉，或缠绵，或委婉的情感
明代高启《黄氏延绿轩》“葱葱溪树暗，靡靡江芜湿”中“葱葱”写出了春雨后溪边树木苍翠茂盛的样子，“靡靡”则写出了江边杂草在微风吹拂下摇曳起伏的情态。两个叠词的运用，使诗歌富有韵律感，增强了表达效果
二、答题步骤
三、实战演练
阅读下面这首诗，回答问题。
秋宿湘江遇雨
谭用之
湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨注。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
注：刘琨，晋代人。当时北方被少数民族所统治，刘琨和好友祖逖胸怀统一大志，为了报效国家，他们常常闻鸡鸣而起舞。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( D )
A．“江边”一句用典，借刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己立志救国的抱负和决心。
B．第二联既对仗工整，又写景壮丽，壮丽之处主要表现在“芙蓉国”和“薜荔村”，再加上“万里”和“千家”的修饰，更显地域辽阔。
C．第三联中“乡思”一词直接抒情，“王孙”一词巧用典故、反诘，在壮烈情怀中寄寓着诗人的愤慨与忧伤之情。
D．第四联暗用屈原与渔父之事，表达自己理当超越屈原，一种世无知音的悲愤溢于言表。
解析：D项，“表达自己理当超越屈原”分析错误，原诗的意思是“屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如”。
2．这首诗首联中哪个字用得好？请简要赏析。
答：“锁”字。锁：束缚，封住，笼罩的意思。一个“锁”字写出了阴云笼罩、暮雨将临、孤舟受阻的情形，流露出诗人被困于此地的无奈和怅惘的心情。
解析：本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。本题是炼字题，答题步骤为：释字义、指手法，即解释该字在诗句中的含义，有手法指出使用了什么手法；描景象，即把该字放回原句中进行简单描述；点效果、明感情。“锁梦魂”，巧用一个“锁”字，透露出诗人因行游受阻而不无怅然之感。内心郁闷但志不颓，面对滔滔湘水，引出第二句用刘琨舞剑的典故抒写其雄心壮志。
[拓展阅读]
天才俊逸鲍参军
武 鸣
命运对鲍照实在刻薄。妹令晖死后几个月，妻子也在贫病中离开了人世。旧伤未愈，又添新创。这一系列的打击使他的精神跌至谷底，身体也愈加衰弱。很长一段日子，他虽然渐渐适应了孑然一身的生活，但内心的创伤却始终无法平复，睹物思人，心里总是隐隐作痛。
贫困与哀愁是他生活的底色。他从未发达过，这辈子也没有发达的希望了。浮沉于下僚，日日只为衣食奔走，微薄的薪俸供养家小，已是捉襟见肘。他住的屋子上漏下湿，雇不起人来修，只得拖着病体自己动手。鲍照浪迹江北，靠朋友接济度日，他则报之以诗文。他在患难之交中找到心灵的慰藉。
聚散依依。友人马子乔离开时，鲍照以诗赠别。他将自己与子乔的友情比喻成双剑，虽然暂时分开，终有重聚之时。在送别傅都曹时，他以鸿雁邂逅分飞作比，自称“短翮不能翔，徘徊烟雾里”，感情非常真挚。然而真正的朋友毕竟是少数，他更多的时候领受的是世俗的冷眼和势利的讥诮。贫贱之人，亲友背弃，为一金之微也可能结下百年的怨隙。他痛切地感到，与其这样穷愁困顿地苟活于世，不如在黑暗的墓穴中长眠。
贫病交困，鲍照的身体每况愈下。经历了太多的变故，目睹了太多的死亡，他似乎听到死神的脚步离自己越来越近，甚至感觉到一丝死的气息。一天，他支撑病体，扶杖出门，慢慢踱上山冈，眼见旧坟之间又添新冢，坟头的衰草在风中瑟缩。他盘腿坐下，只听见几声寒鸦的哀鸣，此外只余死的冷寂。置身于这人生最终的栖居之地，脑海中现出逝去亲人的面影，想到芸芸众生，无论贵贱，或迟或早，终将化为一抔尘土，心中无比悲凉。无边的静穆之中，灵魂似已离他而去。
还在年轻的时候，初尝仕宦的苦闷，鲍照便有未老先衰之感。然而当饱经忧患的旅程接近终点，他对生命却愈加留恋了。他害怕变老，害怕客死他乡，看见鬓边的白发就赶紧拔去，让人恼火的是，第二天又长了出来，而且比昨天更多！三年浪游之后，鲍照又一次侧身仕路，这也是最后一次。孝武帝大明六年(462)，他到临海王刘子顼幕下任行参军。不久临海王改任荆州刺史，鲍照也迁为刑狱参军，随行前往荆州。因藩王改任要还都一次，鲍照便先回家中小住了几日。年近半百，不能终老于故园，还得去遥遥荆楚做别人的幕僚，这种不由自主的生活方式贯穿了他的一生。离家的日子不可避免地到来。鲍照夹在众人中间跟着临海王登舟出发。劲风戾戾，晨鼓嘈嘈，望着渐渐远去的建业，他一下子后悔了，只想离开这里回家，不管那种日子多么困难，总还是在自己的家里啊。这几天，他心里一直很矛盾，在依附于人和困守田园的抉择中。实际上，他一生都处于这种两难的境地。循着惯性，他选择了自己更容易接受的方式。然而，在登舟远行的这一刻，直觉告诉他，这一步走错了，再也没有机会重新开始了。
船行到武昌黄鹤矶。深秋时节，江上弥漫着阵阵寒气，落木萧萧，大雁南飞，一片衰飒气象。秋风瑟瑟，鲍照冷不丁打了个寒战。忽然想起翻车岘这个地方，它本名竹里山，离家前鲍照曾去过，那里高山绝云，深谷无光，因为地势险峻，山路陡峭，行人称之为“翻车岘”。“前车覆，后车鉴”，它似在暗示着什么。鲍照心里起了一种不祥的预感。
鲍照对他所处的时代有着清醒的认识。一方面，门阀制度压抑寒士，仕宦大门万难叩开。另一方面，刘宋王室内部争权夺利，冲突不断，常常引发战火，涂炭生灵，牺牲无辜。在如此险恶的政治环境下，仕途布满陷阱，稍有不慎，即有不虞之祸。有感于社会的黑暗，鲍照曾作《尺蠖赋》和《飞蛾赋》，以飞蛾自投烈焰隐喻热衷利禄者追求势位，终致祸端；与此对照，以尺蠖的见机而动比喻身处乱世之人应明哲保身，隐遁远世。可叹鲍照就像被一股巨大的磁力吸往风暴的中心，无法抽身。
大明八年(464)，孝武帝死去，子前废帝，子业继位。次年，宋明帝刘彧杀子业自立。466年，晋安王刘子勋在江州起兵反对刘彧，刘子顼的长史孔道存等挟子顼举兵响应子勋。
不久子勋兵败，以前反对刘彧的各藩王、镇将也纷纷倒戈。当时荆州人宋景乘刘彧军队未到之际起兵掠城，鲍照为宋景所杀，时年五十三岁。
鲍照曾躲过始兴王刘濬叛乱一劫。这一次，他终是难逃劫数了。鲍诗中最著名的、也是对后代诗歌创作影响最大的，是他的《拟行路难》十八首。《行路难》这种曲调本就属于挽歌一类。鲍照拟作《行路难》这一行为本身或许正是诗人悲剧命运的一个预兆。“食梅常苦酸，衣葛常苦寒”，此二句写尽了鲍照为人幕客忧苦自知的切肤之感。一介寒士，既无可供安身立命的资财，又无先天的门第优势可取高官，为了谋生，他始终不得不以文才寄人篱下，最终沦为政治权争的无辜牺牲品，这是鲍照的悲哀，也是那个时代的知识分子的悲哀。
(选自《中华长江文化大系》)
PAGE
