《伯牙鼓琴》教学设计
教学目标:
1、借助注音和注释读准字音，读通句子。
2、能用自己的话讲讲这个小故事。
3、理解课文内容，感受伯牙和锺子期之间的深情厚谊。
教学过程:
一：激趣导入，揭示课题
1.课件出示与知音相关的诗句。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦（xián）断谁人听。
2.学生自由朗读，相机学习生字“弦”，指名读诗句，找出诗句的共同点。(都有“知音”一词。）（都表现了知音难求）
3.教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，让我们一起穿越时空隧道，回到两千年前春秋战国时期，去倾听《伯牙鼓琴》的故事。板书课题，学生齐读课题，
二、明确目标，回忆方法
1、课件出示学习目标。
2、学生齐读学习目标。这是我们这节课的学习任务，大家有信心完成吗？
3、课题中“鼓”是什么意思?伯牙鼓的什么琴？（打开课本，找到答案）
你从哪里知道“鼓”是弹的意思？（看注释）
这里的“琴”指的是七弦古琴。教师出示古琴图片。（通过看课文插图可以知道是古琴）。看注释、看插图都是学习文言文的好方法。你还记得有哪些学习文言文的方法吗?
出示课件：
学习文言文的方法：
1、借助文中的注释。
2、观察文中插图，
3、联系上下文。
4、反复朗读，用心思考。
指名学生读。其他同学评价。
我们今天就用上面的方法去学习《伯牙鼓琴》。
三、初读课文，指导朗读
1、自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
2、指导朗读句子。
善哉（zāi）乎/鼓琴，巍（wēi）巍乎/若/太山。
少（sh?o）选之间/而志在流水。
善哉乎/鼓琴，汤（shāng）汤乎/若/流水。
以为（wéi）/世/无足/复为（wèi）/鼓琴者。
学习生字“哉、巍”，讲解多音字的正确读音。
“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wei，表示“以为，认为”:第二个“为”读四声wei，表示行为的对象。
3、朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
4.教师在高山流水的乐曲中范读课文，引导学生注意停顿。
课件出示正确的朗读停顿：
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期日“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。＂”少选之间/而志在流水，锺子期又日:“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
5、学生根据划好的停顿符号朗读课文。
6、指名读、齐读课文。
7、男女生合作读。
8、去标点读。
四、品读课文
1、课文中讲到两个人物，他们是谁？分别在干什么？（板书：伯牙、锺子期）
2、教师适当补充人物背景知识
相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，优美的琴声吸引了打柴归来的锺子期，于是就有了一段动人的故事。
3、品味知音相遇之“喜”
请同学们快速浏览课文，在文中找出能形象表现出伯牙子期为知音的句子。
课件出示：
方鼓琴而志在太山，锺子期日:“善哉乎鼓琴，乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
指导学生反复读、想象画面读。
好一个善弹的伯牙，心里想到什么就能弹出什么，好一个善听的锺子期，伯牙弹出什么，他就能听出什么。他不但听出了伯牙所想，还从琴声里听出伯牙的志向像高山一样巍峨，伯牙的胸怀像大海一样宽广。伯牙作为一个宫廷琴师，弹遍了天下无数曲子，耳旁的赞美声不计其数，但无一人能真正懂他。只有锺子期才是一个真正走进他内心的人，子期真是伯牙的知音啊！伯牙找到了自己的知音，此时他的心情如何？（欣喜若狂）让我们带着喜悦的心情再来读这两个句子。
4、品味失去知音之“悲”
伯牙、锺子期因一曲高山流水成了知音，知心的话儿说也说不完，于是约好第二年中秋节在老地方见，第二年中秋，伯牙千里迢迢来到江边，并弹起了高山流水，但子期却没有如约而至，原来子期已经因病离世了。伯牙有千言万语却没有了倾听人。伯牙摔破了瑶琴，扯断了琴弦，一生不再弹琴。齐读句子————
课件出示：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
失去了知音，伯牙此时的心情如何？(伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。)
让我们带着悲伤的心情再读读这个句子。
课件出示：
世再无知音
伯牙悲痛欲绝是因为——（世再无知音）
伯牙破琴绝弦是因为——（世再无知音）
伯牙终身不再鼓琴也是因为——（世再无知音）
这真是高山流水遇知音，破琴绝弦无知音。
五、讲故事
请同学们借助注释，把这个小故事讲给同位听听，不会的和同位交流交流。
指名两位同学讲给大家听。
六、朗读悟情，背诵积累
1、有感情地朗读全文’
2、练习补充读课文。
课件出示：
伯牙鼓琴，_______。方鼓琴而志在_______，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，_______。”少选之间_______，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，_______。”锺子期死，_______，终身不复鼓琴，_______。
3.播放音乐《高山流水》，齐吟课文
七、课堂作业设计
课件出示：
拓展练习：
1、志在清风，曰：“善哉乎鼓琴，（
）乎若清风！”
（徐徐清风）
2、志在春雨，曰：“善哉乎鼓琴，（
）乎若春雨！”（
春雨潇潇）
3、志在（
），曰：“善哉乎鼓琴，（
）乎若（
）！”（杨柳依依
白雪皑皑）
让学生试着填一填。
八、课堂小结：
知音难觅；知音难求。我们的小学生活快要结束了，老师希望你们珍惜同学之间的友谊，也能像伯牙子期一样成为知音。
板书设计：
伯牙鼓琴
伯牙
知音
锺子期(共23张PPT)
千金易得，知音难求。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦（xián）
断谁人听。
伯
牙
鼓
琴
学习目标:
1、借助注音和注释读准字音，读通句子。
2、能用自己的话讲讲这个小故事。
3、理解课文内容，感受伯牙和锺子期之间的
深情厚谊。
学习文言文的方法：
1、借助文中的注释。
2、观察文中插图，
3、联系上下文。
4、反复朗读，用心思考。
伯
牙
鼓
琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
善哉乎/鼓琴，汤（shāng）汤乎/若/流水。
以为（wéi）/世/无足/复为（wèi）/鼓琴者。
善哉（zāi）乎/鼓琴，巍（wēi）巍乎/若/太山。
少（sh?o）选之间/而志在流水。
《高山流水》
伯
牙
鼓
琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯
牙
鼓
琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯
牙
鼓
琴
伯牙鼓琴锺子期听之方
鼓琴而志在太山锺子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少选之间而志在流水锺子期又曰善哉乎鼓琴汤汤乎若流水锺子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者
品析重点句
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
品析重点句
少选之间而志在流水，锺子期曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复
鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
世
再
无
知
音
伯
牙
鼓
琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，_______。方鼓琴而志在_______，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，_______。”少选之间_______，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，_______。”锺子期死，_______，终身不复鼓琴，_______。
《高山流水》
拓展练习：
1、志在清风，曰：“善哉乎鼓琴，（
）乎若清风！”
（徐徐清风）
2、志在春雨，曰：“善哉乎鼓琴，（
）乎若春雨！”（
春雨潇潇）
3、志在（
），曰：“善哉乎鼓琴，（
）乎若（
）！”（杨柳依依
白雪皑皑）
