部编版七上第三单元期中迎考复习单元阅读阅读训练（附答案）

七上第三单元阅读训练
1.阅读下面文本，完成下列各题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（1）解释下列句子中画线的词。
①不亦说乎?
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?说：_______________②人不堪其忧?
?
?
?
??堪：_______________
③匹夫不可夺志也?
??夺：_______________
（2）下列句子中，画线词的意义和用法相同的一项是（????????）
A.为人谋而不忠乎?
?
?
?
?
?
?可以为师矣B.与朋友交而不信乎?
?
?
?
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陈太丘与友期行
C.吾十有五而志于学?
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?
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于我如浮云D.学而不思则罔?
?
?
?
?
?
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?切问而近思
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①人不知而不愠，不亦君子乎？
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
（4）结合自己的学习体验，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。
（5）结合选文④和下面的【链接材料】，说说李生为什么评价王生“不善学”。
【链接材料】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”
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2.
阅读下面文本，完成下列各题。
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
这两首诗的作者是_______________。
（2）请用自己的语言描绘一下“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的画面。
（3）请从修辞和表达作者情感的角度赏析“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
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3.
阅读下面文本，完成下列各题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
（唐）李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
峨眉山月歌
（唐）李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
（1）解释画线字或词语。
①杨花落尽子规啼_______________
②夜发清溪向三峡_______________
（2）很多诗首句写景点明季节，比如“峨眉山月半轮秋”，起句“秋”点明季节，“杨花落尽子规啼”点明了是_______________时节。
（3）请你根据“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，写一段李白当时的心理活动。
（4）这两首诗都写了很多地名，请你简要分析这样写的作用分别是什么？
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4.
阅读下面文本，完成下列各题。
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
（1）请用第一段中的一个词来概括作者童年时期心中的百草园。并用简洁的语言概括第二段的主要内容。
（2）句子“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”中的“似乎”“确凿”各是什么意思？放在一起使用是否矛盾？为什么？
（3）对百草园的细致描写表现出作者儿时怎样的心情？“长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇”这句话在文章结构上有何作用？
（4）有人说文中写长妈妈讲故事是宣传迷信思想，是文中的败笔，应该删除。你认为这种说法对吗？为什么？
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5.
阅读下面文本，完成下列各题。
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……．先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……。”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
（1）“但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花”，句中画线的“折”在鲁迅的初稿中是“采”，后来在定稿时换用了“折”。请说说鲁迅做此修改的妙处。
（2）选文回忆了“我”在三味书屋的读书生活，主要写了哪三个片段？
（3）鲁迅在描写师生读书的情景时，学生所读的语句无标点，而老师所读的语句有标点，对此你是如何理解的？
（4）鲁迅先生在回忆这段私塾生活时流露出怎样的情感？请结合选文内容简要分析。
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6.
阅读下面文本，完成下列各题。
这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新布娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对布娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的布娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。
我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”——“水”，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。
水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。
井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊！原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔碎的布娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。
（1）试用简洁的语言给所选的文字加一个小标题。(不超过10个字)
（2）你认为“我”不能理解“水”的原因是什么?
（3）通过这段文字，你认为莎莉文老师教育艺术高明在何处?
（4）画线的句子中的“这”是指什么?是不是指摔布娃娃这件事呢?
（5）选文中的“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”一句有什么深刻含义?
参考答案与试题解析
1.【答案】
（1）①同“悦”，愉快,②能忍受,③改变
（2）B
（3）①人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
②时光像河水一样流去，日夜不停。
（4）示例：这句话揭示了学习的三个层面：知之、乐之、好之，强调了兴趣对学习的重要性。比如，在学习中，对某一门学科感兴趣，往往下的功夫大，得到的收获就大；反之，不感兴趣的学科，收获就小。
（5）善于学习的人都爱动脑筋和思考，而王生虽然爱学习，但他不善于思考。
【解答】
（1）①句意：不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。
②句意：别人都不能忍受这种穷困清苦。堪：能忍受。
③句意：普通人的志气却不可改变。夺：改变。
（2）A项，介词，替/动词，成为。
B项，连词，和。
C项，介词，在/介词，对于。
D项，连词，表转折/连词，表并列。
故选B。
（3）①愠：生气，发怒。君子：指有才德的人。
②逝：往，离去。斯：代词，这，指河水。夫：语气词，用于句末，表示感叹。
（4）阅读文本可知，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意为知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人，阐述了兴趣对学习的重要性。据此结合生活实际写出自己的理解即可。
（5）阅读文本，“学而不思则罔，思而不学则殆”阐明了学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。而【链接材料】中的王生虽能熟记老师所讲的内容，却不能自己主动思考，故而不可称之为“善学”。
2.【答案】
（1）李白
（2）半轮明月高高悬挂在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映着月影。
（3）运用拟人的修辞手法，把明月人格化，表达了对友人被贬的同情及思念、关切之情。
【解答】
（1）解答这类题关键在于平时的积累。《峨眉山月歌》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》均是唐代诗人李白的诗作。
（2）解答此题，一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美，不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。“平羌”为江名，即今青衣江，再围绕“影”“江水”“流”等词用生动形象的语言描述即可。可运用恰当的修辞手法。
（3）“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的意思是：我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。作者运用拟人的修辞手法，将本来无知无情的明月，变成一个了解自己、富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的请求，将自己对朋友的想念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者，借此表达诗人对友人王昌龄的思念、关切之情。
3.【答案】
（1）杜鹃鸟,出发
（2）暮春
（3）我在一片月色下眺望远方的明月，为挚友你的前程忧虑，希望明月能把我为你忧愁的心带给你，一直陪着你直到夜郎的西面。
（4）地名可以用来代指人，“闻道龙标过五溪”中的“龙标”是指王昌龄，这两首诗中的地名都交代了人物前进的路线，还能体现作者的情感，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中体现了对友人被贬的担忧和对友人的思念之情，“过五溪”和“夜郎西”能看出诗人被贬之地的偏远。《峨眉山月歌》诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山、平羌江、青溪、渝州、三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，又有思想的情怀，语言流转自然，所表现的时间与空间跨度达到了驰骋自由的境地。
【解答】
（1）①句意为：在杨花落完，子规啼鸣之时。子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。
②句意为：夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。发：动词，出发。
（2）解答本题，应对古诗内容有充分理解。“杨花落尽子规啼”中，“杨花”指柳絮，是诗歌中常见的意向，这里象征着漂泊无依的游子，这里指王昌龄，而“杨花落尽”寓意着春天即将过去，即暮春时节。
（3）解答本题，需要在诗句理解的基础上，加入人物心理补白，注意要以第一人称、结合具体情境来作答。这两句的意思是“我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西”。
（4）解答本题，需要掌握诗歌中地名的用法，诗歌中的地名不仅可以用来指地点，也可以用来代指人，要注意区分。诗歌的地名大多是用来表现情感的，所以在做诗歌赏析题时，要结合诗歌的情感来分析。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中体现了对友人被贬的担忧和对友人的思念之情，“过五溪”和“夜郎西”能看出诗人被贬之地的偏远。《峨眉山月歌》诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山、平羌江、青溪、渝州、三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“蛾眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思想的情怀，语言流转自然，所表现的时间与空间跨度达到了驰骋自由的境地，正所谓“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语）。在《峨眉山月歌》的诗境中，无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把较广的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水“是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同，读起来也就觉不着痕迹。
4.【答案】
（1）乐园。
百草园里的自然景物及“我”在百草园里的生活趣事。
（2）似乎：不确定，好像。确凿：确实，实在，表示肯定。
因发生事件与现在相距很远，记忆模糊，不敢确定，所以这里用“似乎”；虽时间相距很远，整体印象模糊，但百草园留在记忆深处，给自己带来欢乐的局部的、个别的景物扎根脑海中，因而用“确凿”来突出中心，并引出下文。这两个词并列放在一起表达，并不矛盾，反而更准确。
（3）表达对那段生活的喜爱之情。
承上启下的作用（过渡的作用），是对上文描写百草园中的自然景色的总结，同时引出下文长妈妈讲美女蛇故事的内容。
（4）这种说法不对。文章写长妈妈讲故事不是宣传迷信思想，而是为了增加文章的趣味性，使文章内容更丰富。
【解答】
（1）根据第一段中的“但那时却是我的乐园”可知百草园在童年的“我”的心中就是乐园。第二段从不同的角度，按一定的顺序介绍了百草园在春天、夏天、秋天的美丽景色和“我”在百草园捉虫子里的趣事。据此可概括为：百草园里的自然景物及“我”在百草园里的生活趣事。
（2）某个句子的两个看似矛盾的词语并不矛盾的原因是这两个词语是从不同角度讲述的。“似乎”从大人的角度出发，是对表述内容的犹豫与踌躇，因为时间已久，记忆是否清楚还不敢说；“确凿”是从小孩子的眼光出发，作者回忆童年在百草园玩耍，一切都那么新奇有趣，确是儿童的乐园。所以表达并不矛盾。
（3）因为百草园景色优美，并且给“我”带来无穷的乐趣，所以“我”对百草园记忆深刻，这就是作者能对百草园进行细致描写的原因，表现了作者对百草园的喜爱之意。这句话位于选段的中间，作用是承上启下。“长的草”承接上文，“很大的蛇”引起下文。
（4）首先要明确态度，这种说法不对。因为长妈妈讲这样一个故事，符合长妈妈的身份，正是因为有一个这样的故事，才为百草园增添了一份神秘的色彩，让人对其心生神往，使文章的内容更加丰富。
5.【答案】
（1）蜡梅花的花形很小，又是紧贴枝干长的，因而蜡梅花不是一朵一朵“采”下来的，而是一枝一枝“折”下来的。“折”准确地反映了生活中的实际情况。
（2）“我”问“怪哉”虫是怎么回事；同窗们到三味书屋后面的园里自寻乐趣；师生的读书场面。
（3）学生因为所读的内容艰深难懂，不能理解，故没有停顿，读得有口无心；老师因为理解其中意思，因而能吟诵得抑扬顿挫、声情并茂、渐入佳境。
（4）鲁迅在回忆中，对束缚儿童身心发展的私塾教育表示不满。依据：最严厉的书塾，所教的内容陈腐、艰深，脱离学生实际。
鲁迅在回忆中，流露出对三味书屋生活的留恋之情。依据：花园中玩耍、师生读书场面的描写，都充满着欢乐与情趣。
【解答】
（1）根据自己的生活体悟可知，腊梅花是很小的，而且贴着枝条生长。所以不可能一朵一朵采下来，只能连枝条一起折断，所以用“折”字更能准确反映生活实际。
（2）概括的格式一般是谁的什么事或谁怎么样。作答时，需细读文本，然后借助这个概括格式作答即可。细读文本可知，本文一共写了三件“我”在三味书屋的事，分别是：“我”问“怪哉”虫是怎么回事；同窗们到三味书屋后面的园里自寻乐趣；师生的读书场面。
（3）细读文本可知，读书的学生们不能理解句子的意思，自然就读来没有什么停顿，而老师则不同，他能理解其中的意思，所以才会读得抑扬顿挫、声情并茂。符合当时的实际情况。
（4）解答本题需要概括文本内容和作者的人生经历与创作背景分析作答。根据鲁迅把三味书屋称作最严厉的书塾，所教的内容陈腐、艰深，脱离学生实际可知他对这种教育方式很不满。根据花园中玩耍、师生读书场面的描写，都充满着欢乐与情趣，可知他对这种生活还有很多的留恋之意。
6.【答案】
（1）示例：教“water”一词。
（2）不能看见具体的水，平时所接触到的是一些容器，故而将两者混为一谈。
（3）让受教育者亲临现场体验，在体验过程中理解概念。
（4）指后悔，不是指摔布娃娃。
（5）这句话在文章中紧承上文中莎莉文老师教“我”水这一个词，让“我”认识到了水和杯子并不是一回事，同时也唤醒了对世界万物认识的一种愿望，形象地说出了自己心情。所以作者说“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”，由此“我”的生命旅程充满了崭新的希望。
【解答】
（1）拟写标题应该题文一致，简洁明快。本文选择了沙利文老师教“我”写“water”一词的事件，讲述我学会“water”这个词的过程，以及这件事前后“我”的变化。因此可以用“教‘water’一词”来做标题。言之成理即可。
（2）解答此题，要理解好“而我却把二者混为一谈，杯也是水，水也是杯”这句话。也就是说“我”平时所接触到的是一些容器，不能看见具体的水，所以以为二者是一样的东西。
（3）解答本题，应注意文中对沙利文老师教学过程的描写。通过原文“莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写‘water’——‘水’”，可以推知答案。
（4）解答本题，要明确句中“这”字的指代内容。由“我想起了那个被我摔碎的布娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好”可知，“我”因学会了“water”的含义而产生觉醒。所以，画线句“这是生平第一次”中的“这”字，是指自己的后悔，而非摔布娃娃这件事。
（5）莎莉文老师教“我”水这一个词，让“我”认识到了水和杯子并不是一回事，同时也唤醒了对世界万物认识的一种愿望。可见是莎莉文老师让我找到了自信，由此“我”的生命旅程充满了崭新的希望。答题时要将莎莉文老师对“我”人生的重大影响和认识“水”的重要意义阐释出来。