教学目标
第一课时
1.了解作家作品。
2.有感情地朗读课文。
本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱,也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识,成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是,他在政治上坚决反对王安石的变法,还写了一些诗文以揭露和讽刺,引起了王安石一派许多官员的强烈不满,于是,他们从苏轼的诗文中找到罪证,用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。
苏轼
自题金山画像
心似已灰之木,
身如不系之舟。
问余平生功业,
黄州惠州儋州。
教学目标
第二、三课时
疏通字词,翻译全文
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
赏析“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜 蛟,泣孤舟之嫠妇。”
先是采用比喻、通感的修辞,“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起,悲意生。从开篇至此处,情绪变化正式由欢乐转为悲哀。
我不禁感到凄怆,理好衣服,端正坐姿,问客人说:“为什么箫声这样悲凉呢?”
客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
问:客于明月清风、良宵美景之时,奏出充满悲哀的音乐,客人为何会“哀”呢? “哀”什么呢?
“月明星稀,乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎?客人的思路因“月”而开,进而联想到赤壁之役,想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿,“而今安在哉?”他哀叹人生之短暂,自己之渺小,感叹人生不比江河,做人不似“飞仙”,渴望能与江水同存,与明月长终,惋惜人生得到的太少,留给后世的只是空空一番倾诉,使人感到悲观,厌倦了生活。是在伤今。
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
六、翻译句子,注意句子的特点。
1、举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
2、白露横江,水光接天。
3、此非曹孟德之诗乎?
4、固一世之雄也。
5、苏子与客泛舟游于赤壁之下。
6、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
7、相与枕藉乎舟中。
8、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
9、何为其然也?
10、而今安在哉?
11、渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
12、此非孟德之困于周郎者乎?
教学目标
第四课时
归纳字词
举酒属客 (通“嘱”,劝人饮酒)
举匏尊以相属 (“尊”通“樽”,酒浩浩乎如冯虚御风 (通“凭”,乘)
山川相缪 (通“缭”,盘绕)
(1)徘徊于斗牛之间
古义;斗宿和牛宿,都是星宿名。 今义:一种游戏方式
(2)白露横江
古义:白茫茫的水气 今义:二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子
①西望夏口,东望武昌(名作状,向西;向东)
②舞幽壑之潜蛟 (动词使动用法,使……起舞)
③泣孤舟之嫠妇 (名词使动用法,使……哭泣)
④侣鱼虾而友麋鹿 (名词意动用法,以……为侣;以……为友)
⑤正襟危坐 (形容词作动词)
⑥况吾与子渔樵于江渚之上 (名作动,打鱼砍柴)
⑦歌窈窕之章 (名作动,朗诵)
哀吾生之须臾(“之”:助词,的)
惟江上之清风(“之”:助词,的)
月出于东山之上(“之”结构助词,不译)
苏子与客泛舟游于赤壁之下。(于:介词,在)
此非曹孟德之困于周郎者乎(于:介词,被)
月出于东山之上(于:介词,从)
扣舷而歌之 (动词,唱)
歌曰 (名词,歌唱)
倚歌而和之 (名词,歌声)
七月既望 (名词,农历每月十五)
望美人兮天一方 (动词,眺望,远看)
方其破荆州,下江陵 (动词,攻占,打下)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词,下面)
纵一苇之所如 (动词,往)
如泣如诉 (动词,像)
1、苏子愀然,正襟危坐 (形容词尾,…… 的样子)
2、何为其然也。(代词,这样)
3、不以为然。(动词,对)
(1)倒置句
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 (状语后置)
托遗响于悲风。 (状语后置)
而今安在哉?(宾语前置) 则物与我皆无尽也,而又何羡乎!(宾语前置)
何为其然也?” (宾语前置)
此非曹孟德之困于周郎者乎?
固一世之雄也。
(1)冯虚御风:凌空驾风而行。
(2)遗世独立:脱离社会,独立生活,不跟别人往来。
(3)不绝如缕:像细丝一样连着,差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。
(4)正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。
(5)沧海—粟:大海里的一颗谷粒。形容非常渺小
(6)杯盘狼籍:杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。
(7)逝者如斯:时光像河水一样,日夜不停地流逝而去。
(8)旌旗蔽空:旌旗遮蔽了太阳,形容军容或队伍壮盛。
(9)舳舻相接:形容船与船相接,数量很多。
一、基础知识
1.下列各项中加点字的注音全部正确的一项是( )
A.窈窕yǎo 愀然chǒu 蜉蝣fú 山川相缪liáo
B.徘徊huái 枕藉jiè 幽壑hè 冯虚御风pínɡ
C.嫠妇lí 桂棹nào 匏樽páo 酾酒临江shī
D.肴核yáo 扁舟biǎn 糜鹿mí 横槊赋诗shuò 2.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A.举酒属客 属:通“嘱”,这里指劝人喝酒
B.凌万顷之茫然 凌:越过
C.盈虚者如彼,而卒莫消长也 卒:到底
D.而吾与子之所共适 适:到……去
3.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年,文中指宋神宗元丰五年。
B.“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿,都是星宿名。
D.曹孟德,即曹操,“孟德”是他的字。
4.对下列句子翻译不正确的一项是( )
A.遗世独立,羽化而登仙——离开人世,飞升仙境
B.逝者如斯,而未尝往也——流去的水像这样(不断地流去),而并没有流去。
C.望美人兮天一方——在天的那一边眺望(那个)美人啊
D.物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的,没有尽头的。
5.补写出下列各句中的空缺部分。
(1)______,歌窈窕之章。
(2)其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉, __________,__________。
(3)山不厌高,海不厌深。_____,_____。
(4)_______,目遇之而成色。
(5)相与枕藉乎舟中,_______。
6.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A.固一世之雄也 固:本来
B.举匏樽以相属 举:全,都
C.正襟危坐而问客曰 危坐:端坐
D.托遗响于悲风 遗响:余音,指萧声
7.下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是( )
A.此非孟德之困于周郎者乎/托遗响于悲风
B.而今安在哉/侣鱼虾而友糜鹿
C.此非曹孟德之诗乎/固一世之雄也
D.寄蜉蝣于天地/月出于东山之上
8.下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是( )
例:况吾与子渔樵于江渚之上
A.顺流而东也 B.月明星稀,乌鹊南飞
C.舞幽壑之潜蛟 D.侣鱼虾而友糜鹿
9.下列各句与例句句式特点相同的一项是( )
例:固一世之雄也,而今安在哉?
A.月出于东山之上 B.客亦知夫水与月乎?
C.此非孟德之困于周郎者乎? D.则物于我皆无尽也,而又何羡乎!
1.B.(愀:qiǎo;棹:zhào;扁:piān)
2.D.(适:享有)
3.B.(“既”是“过了”的意思。在古代,“望”指农历十五,“既望”指已经过了望日,即到了农历十六)
4.C.(C句应译为“眺望(那个)美人啊,(美人)却在天的那一边”)
5 (1)诵明月之诗(2)余音袅袅,不绝如缕(3)周公吐哺,天下归心(4)耳得之而为声(5)不知东方之既白
6.B.(举:举起)
7.C.(C项中的两个“之”都是结构助词,可译为“的”。A,介词,被/介词,给。B,转折连词,可是/并列连词,可不译。D,介词,在/介词,从)
8.A.(A和例句都是名词活用作动词,渔樵:打鱼砍柴;东:名词活用作动词,向东流;南:名词作状语,向南;舞:动词使动用法,使……舞动;侣:名词意动用法,以……为侣)
9.D.(D和例句都是宾语前置句,“安在”即“在安”,“何羡”即“羡何”)
学习目标:第五课时
1.指导背诵;
2.默写全文。
背诵训练
1.清风徐来, 。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗, 。少(shǎo) 焉,月出于东山之上, 。 ,水光接天。 ,凌万顷之茫然。 ,而不知其所止; ,羽化而登仙。
2.歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨, 。 ,望美人兮天一方。”
3.其声呜呜然, ,如泣如诉, ,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟, 。
4. ,下江陵,顺流而东也, , ,酾(shī)酒临江, , ,而今安在哉?况吾与子 , 。驾一叶之扁舟, 。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地, 。哀吾生之须臾(yú), 。 ,抱明月而长终。
5. ,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之, ,而又何羡乎!
6. ,与山间之明月, ,目遇之而成色,取之无禁, ,是造物者之无尽藏(zàng)也, 。
学习目标:第六课时
1.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点;
2.理解文中对人生意义的讨论,揣摩体味作者旷达乐观的情怀。
4.针对“客”的“悲”,苏轼有哪些感悟?他是如何从悲情中走出来的?
(一) “变与不变”
比较客与苏轼关于这一问题观点有何不同?
客:(物)无穷、不变;
(人)须臾、变化。 (片面、悲)
苏轼: 水 月 人
变--逝者如斯 盈虚者如彼 时刻在变
不变--未尝往也 卒莫消长也 无尽也
物与人都是既变又不变 (全面)(喜)
用全面的观点去看待事物、分析问题,这是一种哲理性的思辩。
(二)“取与不取”
取:清风明月(耳得之声、目遇之色)―能得
不取:天地万物,物各有主(非吾之所有)―不能得
以坦然的心境欣赏“江上之清风,山间之明月”,到大自然中寻求精神寄托。
作者从大自然亘古不变的美妙风光中领悟到了人生的境界,心情变得豁达开朗起来。于是转悲为喜,主客开怀畅饮,恬然入睡。
练习
滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,
都付笑谈中。
苏轼 (1037-1101 )
赤壁赋
宋·苏轼
苏轼(?1036?一?1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色,深得老师赏识。21岁时,苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京,第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说:“不觉汗出?。快哉,快哉!老夫当避路,放他出人头地也。可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏轼。 ???????????
“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。”
——林语堂《苏东坡传?序》
文艺全才
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家,
苏黄(庭坚)米(芾)蔡(京,襄)
绘画上“朱竹”别具一格;
文学理论上提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
赋是我国古代一种文体,兼具诗歌和散文的特点,可以咏物写志抒情的文体.其特点是“铺采摛文,体物写志”。
赋
铺采摛文:运用大量华丽的语句,张扬文采,从不同的方面描写事物,不厌其详,不厌其细。
写
作
背
景
苏轼被捕下狱,受尽严刑拷打,差点被判处死刑。最后,因为皇帝的怜悯,苏轼免了死罪,贬到黄州。苏轼住在黄州东坡,过着十分艰苦的生活。出狱后,被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷,他泛舟赤壁,先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。
苏东坡游赤壁
苏东坡像
本文说的赤壁,在现在的湖北黄冈西北的长江边上,是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖,因为形状很像鼻子,人们就称它为赤鼻矶;又因为山崖陡峭如一面墙壁,所以它也被称为赤壁。
湖北黄冈赤壁
朗读课文
给下列画线的字词注音
1、壬戌( ) 10、酾酒( )
2、桂棹( ) 11、横槊( )
3、余音袅袅( ) 12、渔樵( )
4、幽壑( ) 13、扁舟( )
5、嫠妇( ) 14、匏樽( )
6、愀然( ) 15、蜉蝣( )
7、山川相缪( ) 16、无尽藏( )
8、舳舻千里( ) 17、狼籍( )
9、旌旗( ) 18、枕藉( )
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
朗读课文
整体感知
通读全文,整体感知:苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的?试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
赏析课文第一段
壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来,江面上水波平静。我举起酒杯,劝客人共饮,吟诵着明月的诗篇,歌唱着窈窕的诗句。
既望:农历十六日。既,过了。
泛:飘浮。 兴:起。 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)属(zhǔ):通“嘱”,劝酒。
不一会儿,月亮从东山上升起,徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面,水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡,越过那茫茫万顷的江面。
少焉:不一会儿。 横:笼 白露:指白茫茫的水汽。 纵:任凭。 一苇:一片苇叶,指小舟。 所:……的地方
如:往,到……去 。 凌:越过。
万顷:指广阔无边的江面。 茫然:形容江面旷远迷茫。
月于东山之上出,于斗牛之间徘徊: (状语后置)
浩浩然仿佛要凌空乘风飞去,却不知到什么地方才能停止;飘飘然像要脱离了人世超然独立,成为神仙而飞入仙境。
乎:形容词词尾“……的样子”
冯虚:通“凭”凌空。 御:驾。止:栖息、居住
遗世:离开人世。 羽化:道家认为成仙的人能升天。
文章第一自然段写了什么内容?
夜游赤壁的情景,交代时间、地点、人物,展现了一个诗情画意的境界。
白露横江,水光接天
清风徐来 , 水波不兴
少焉,月出于东山之上
徘徊于斗牛之间
一、写夜游赤壁
游
清风徐来
水波不兴
月出
白露
水光
冯虚御风
遗世独立
景
事
情
——乐
赏析课文第二段
第二节作者的思想感情有什么变化?
由乐渐入悲
于是,我们喝着酒,感觉快乐极了,边敲着船舷边唱起歌来。歌词说:“桂树做的棹啊木兰做的桨,划破月光下的清波啊,(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊,她却在天的那一边。”
扣舷:敲着船边,指打着节拍。予怀:我的心。 空明:月光下江水明澈。 溯 (sù):逆流而上。
流光:江面浮动的月光 渺渺:悠远的样子。 美人:比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。
香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人:1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
客人中有位吹洞萧的,依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽,像哀怨,又像思慕,像哭泣又像倾诉,余音婉转悠扬,像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞,使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
倚:循、依。 袅袅(niǎo):指洞箫声婉转悠扬。 和(hè):伴奏。 幽壑(hè):深谷,这里指深渊。
嫠(lí)妇:寡妇。 潜蛟:潜伏的蛟龙。
舞、泣:使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
如怨如慕,如泣如诉
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
第1段写了“乐”情之后,本段为何又转入写“悲”情?
诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切,希望能重用自己,为朝廷分忧,然而现在遭受贬谪,理想无法实现,作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”,并借客人悲凉的箫声反映出来。
二、先写歌声,后写箫声
乐
歌
箫声
怨 慕
泣 诉
——由乐转悲
赏析课文第三段
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
愀(qiǎo)然:容色改变的样子。
正:整理。
危:端正。
何为: “为何” (宾语前置)
(形用动)
缪(liáo):通“缭”,环绕,盘绕。
西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状)
客人说:‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口,向东可望见武昌,山川环绕,草木茂盛苍翠,这不是曹操被周郎打败的地方吗?
曹孟德之困于周郎: “于”介词,“被” 曹孟德之于周郎 困(被动句)
此非曹孟德之困于周郎者乎? (判断句)
方:当。 破:占领。 下:攻下。
舳(zhú)舻(lú):泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒:斟酒。槊(shuò):像长矛的兵器。固:本。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置)
当曹操夺取荆州,攻占江陵,顺长江而东下的时候,战船相接千里,旌旗遮蔽天空,他面对长江酌酒,横握长矛赋诗,本是一代盖世英雄,然而如今在哪里呢?
何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴,以麋鹿为友,驾着一只苇叶般的小船,举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得就像大海里的一颗米粒。
渔樵:打鱼砍柴,(名作动); 渚:江边。
侣、友: “以……为伴侣”,“以……为朋友”。
(名作动 意动用法)
一叶:形容船小
匏(páo) 樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu):昆虫名,夏秋之交生在水边,朝生暮死。比喻人生短暂。
须臾:片刻。 挟:偕同,带。
乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速实现
遗响:余音,指箫声。 悲风:悲凉的秋风。
哀叹我们生命的短暂,羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空,同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现,(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
本段主要采用了什么表达方式?
主客问答的方式(叙)
抚今追昔,畅述对天地人生的感触(议)
苏子愀然 “何为其然也?”
三.写因悲生议
曹操
诗句:月明、乌鹊
写景:山川相缪,郁乎苍苍
叙事:破荆州,下江陵,……横槊赋诗
议论:固一世之雄也,而今安在哉?
吾与子
渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
感慨
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
—悲
(主客问答)
(怀古)
(伤今)
赏析课文第四段
逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这,指水。 盈虚:盈,指月圆。虚,指月缺。 卒:最终,到底。 消长:消减和增长。
我说:“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去,却始终未曾流走;时圆时缺就像那月亮,可是最终没有消减或增长啊。
盖:句首,表假设语气。 将:表示假设。 曾:简直,竟然, 连……都。 以一瞬:通“已”停止;一眨眼。 则:那么 何羡: “羡何”, (宾语前置)
假若从它的变化的方面来看,那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化;如果从不变的方面来看,那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!
至于天地之间,万物都有各自的主宰,假如不是我所有的东西,即使一丝一毫也不敢取用。
且夫 :发语词,表示另起一个话头。 苟 : 假如。 虽 : 即使。
造物者:大自然。 藏(zàng):宝藏 。
适:引申为享用。
只有江上的秋风,和山间的明月,耳朵听到的成为声音,眼睛看到的成为美景,取用它们没有人禁止,享用它们无穷无尽,这是大自然无穷尽的宝藏,而我和你可以共享用它们。”
苏子怎样对客之语作辨驳?
苏子的话有两层意思。
一、是“变”与“不变”是相对的,无论水、月或人自身,都时时在变,又皆可无尽,因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。
二、是要知足常乐,非我所有者一毫莫取,可取用不竭者 ,如清风明月, 则尽情享用。
—喜
变:逝者、盈虚
不变:未尝、卒莫
水与月
曾不能以一瞬
物与我皆无尽也
又何羡乎?
且夫
吾与子之所共适
旷达乐观的态度
四、写苏子说理
清风、明月
赏析课文第五段
客人高兴地笑起来,(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光,酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中,不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
肴核:菜肴和果品。 既:已经。 狼籍(jí): 纵横凌乱。
枕藉(jiè):互相枕着睡觉。
既白:已经发白,即天亮。
五.终写矛盾解决,
主客皆大欢喜。
但作者的这种超脱,却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣,在旷达的外表下,潜藏着作者的抑郁和悲伤。
赤壁之景
(“清风徐来. 水波不兴” ,“白露横江.水光接天”)
夜游之行 (“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”)
乐
客
苏子
乐极生悲 , 释悲生议
借景议理,解客之悲
喜
美景
苦情
哲理
构思和表达艺术
一.指出下列各字的通假字
1、举酒属客—— 2、冯虚御风——
3、山川相缪—— 4、杯盘狼籍——
二.指出下列句子的修辞手法
1、诵明月之诗,歌窈窕之章。
2、白露横江,水光接天。
3、余音袅袅,不绝如缕。
4、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
5、驾一叶之扁舟,举匏樽以相属
6、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
7、哀吾生之须臾,羡长江之无穷
8、挟飞仙以遨游,抱明月而长终
嘱
缭
凭
藉
互文见义
对偶
比喻
修辞手法( )
修辞手法( )
修辞手法( )
修辞手法( )
修辞手法( )
修辞手法( )
修辞手法( )
修辞手法( )
对偶、夸张
对偶
对偶
对偶
对偶
三.指出下列句子的特殊句式
1.而今安在哉?
2.泛舟游于赤壁之下。
3.此非孟德之困于周郎者乎?
4.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
5.凌万顷之茫然。
6.渺渺兮予怀。
7.而又何羡乎?
8.何为其然也?
9.况吾与子渔樵于江渚之上。
宾语前置
宾语前置
宾语前置
介词结构后置
被动句式
介词结构后置
介词结构后置
定语后置
倒装句式
四、指出下列句子的活用现象
名作状
1.西望夏口,东望武昌。
2.侣鱼虾而友麋鹿
3.正襟危坐
4.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
5.方其破荆州
6.月明星稀,乌鹊南飞
7.下江陵,顺流而东也
8.况吾与子渔樵于江渚之上。
意动用法
使动用法
使动用法
名作状
使动用法
名作动
名作动
五、一词多义
1.歌
扣舷而歌之
歌曰:“桂棹兮… …
倚歌而和之
2.望
七月即望
望美人兮天一方
3.下
方其破荆州,下江陵
苏子与客泛舟游于赤壁之下
4.如
5.之
6.乎
飘飘乎如遗世独立
纵一苇之所如
哀吾生之须臾
惟江上之清风
耳得之而为声
月出于东山之上
扣舷而歌之
浩浩乎如冯虚御风
此非孟德之困于周郎者乎
相与枕藉乎舟中
7.于
苏子与客泛舟游于赤壁之下
些非孟德之困于周郎者乎
月出于东山之上
动词,唱
名词,歌词
名词,歌声
名词,农历每月十五
动词,眺望
动词,攻下、攻占
名词,下面,位置低的,与上相对
动词,像
动词,往,到
助词,取独
助词,的
代词,它
助词,不译
动、形容词尾
语气助词,用于句末,“吗”
介词,在
介词,在
介词,表被动
介词,从
音节助词,不译
知识归纳
1.通 假 字
2.古今异义
3.词类活用
5. 文言句式
6.成语积累
4.一词多义
则天地曾不能以一瞬
(“以”通“已”,停止)
之
于
歌
望
下
如
然
(2)被动句
此非曹孟德之困于周郎者?
(3) 判断句
清风徐来、水波不兴、 白露横江、 水光接天、遗世独立、 羽化登仙 、 如怨如慕、如泣如诉、 余音袅袅、 不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、 舳舻千里、旌旗蔽空、 酾酒临江、 横槊赋诗、一世之雄、 一叶扁舟、 沧海一粟、逝者如斯, 取之无禁,用之不竭 .杯盘狼藉, 相与枕藉,东方既白
积累四字短语并明确其意义
课堂练习
B
D
B
C
B
C
A
D
参考答案:
一、写夜游赤壁
游
清风徐来
水波不兴
月出
白露
水光
冯虚御风
遗世独立
景
事
情
——乐
二、先写歌声,后写箫声
乐
歌
箫声
怨 慕
泣 诉
——由乐转悲
苏子愀然 “何为其然也?”
三.写因悲生议
曹操
诗句:月明、乌鹊
写景:山川相缪,郁乎苍苍
叙事:破荆州,下江陵,……横槊赋诗
议论:固一世之雄也,而今安在哉?
吾与子
渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
感慨
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
—悲
(主客问答)
(怀古)
(伤今)
—喜
变:逝者、盈虚
不变:未尝、卒莫
水与月
曾不能以一瞬
物与我皆无尽也
又何羡乎?
且夫
吾与子之所共适
旷达乐观的态度
四、写苏子说理
清风、明月
1.解释下列加点的词。( )
?? A.驾一叶之扁舟
B.山川相缪 ??
C.抱明月而长终
D.托遗响于悲风
形容船小
缭,盘绕
同……一样
箫声的余音
综合练习
C
2.指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。
?? ①赤壁赋。( )
?? A.酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。B.刻唐贤今人诗赋于其上。
?? C.岁赋其二。 D.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
??②况吾与子渔樵于江渚之上。( )
?? A.少焉,月出于东山之上。 B.赵尝五战于秦。
?? C.寄蜉蝣于天地。 D.其势弱于秦。
??③西望夏口,东望武昌( )
?? A.月明星稀,乌鹊南飞。 B.方其破荆州、下江陵。
?? C.任意东西。 D.顺流而东也。
??④侣鱼虾而友麋鹿。( )
?? A.以先国家之急而后私仇也。 B.况吾与子渔樵于江渚之上。
?? C.月明星稀,乌鹊南飞。 D.舞幽壑之潜蛟 。
B
C
A
A
3.指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。
?? ①何为其然也?( )
?? A.是故燕虽小国而后亡。 B.是以先帝简拔以遗陛下。
?? C.此非孟德之困于周郎者乎? D.何以战?
?? ②此非孟德之困于周郎者乎?( )
?? A.何为其然也? B.而今安在哉?
?? C.人非生而知之者,孰能无惑? D.今是溪独见辱于愚。
4.下列不同于其他句式的一项是( )
?? A.而又何羡乎? B.而今安在哉?
C.何为其然也? D.故凡愚者莫我若也。
D
D
D
5.下列各句中加点字解释错误的一项是( )
A.举酒属客。(属,通“嘱”,劝人饮酒)
B.客有吹洞箫者,倚歌而和之。(音hè,同声相应,唱和)
C.方其破荆州,下江陵。(下,往下游走)
D.山川相缪,郁乎苍苍。(缪,缭,盘绕)
6.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是( )
A.举酒属客 属:寄,劝
B.冯虚御风 冯:乘 御:驾
C.倚歌而和之 倚:靠,依
D.盈虚青如彼 盈:满
C
C
7.对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是( )
①下江陵,顺流而东也 ②况吾与子渔樵于江渚之上
③侣鱼虾而友麋鹿 ④西望夏口,东望武昌
A.①和②不同 ③和④相同 B.①和②相同 ③和④不同
C.①和③相同 ②和④相同 D.①和④不同 ②和③相同
8.对这篇赋所表达的感情,说得不正确的一项是( )
A.第一段写在夜游赤壁,月夜泛舟,把酒诵诗,油然而生“遗世”“羽化”,飘飘欲 仙的快乐情感。
B.作者写曹操横槊赋诗,慨叹自己谪贬黄州,抒发了对历史人物的无限同情。
C.主客对话,先悲后乐,既有哀怨消极,也有豁达乐观。
D.联想古人古事,借题发挥,抒发了内心的愤懑,表现了超然独立,不计得失的情怀。
B
B
1、第一节描绘了怎样的景?此时作者心情如何?
景:皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐,景象澄沏,如梦境一般。
情:“乐”。舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。
乐在何处
一、良辰:七月既望
二、美景:
1.清风徐来,水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江,水光接天
4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境界?表现了作者什么样的情怀 ?
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活,处境相当困难。居然有如此雅兴,夜游赤壁。表现了他听任自然,乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
2.文章第二段作者的感情从乐到悲,悲从何来?
(1)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景生情,见茫茫月色江水,产生知音天各一方之叹,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。
(2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
3.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?
主问
客答
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚
蜉蝣天地
安在哉
平凡渺小人生苦短
悲之缘由
第三段
写景
议论
抒情
第三段通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曹操、周瑜,更加见己身之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。
英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者
古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。
1. 曹 操:对酒当歌,人生几何
2. 陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下
3. 许 浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中
4. 苏 轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物
5. 杨 慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
讨论:如何评价作者的观点?
谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的,作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素,主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的,反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念,值得肯定的方面是主流。
积极进取,直面人生
听任天命,随遇而安
穷则独善其身
达则兼济天下
没有经过战斗的舍弃是虚伪的,
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷
启示:面对逆境,要把眼光放长远
一些,胸怀放宽广一些。
5.结尾有什么深刻含义?
这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
你认为当时真有这样一场主客问答吗?他们所表现的人生态度有什么不同?
主和客其实是苏轼人生的两个层面:
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适,随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂,生命渺小
本文的艺术特色:
1.多次采用主客问答的形式,是行文结构波澜起伏,作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
2.写景、议论、抒情的紧密结合。
3.善于取譬。
一层:夜游之乐
1.泛舟赤壁,襟怀开朗 (乐)
二层:乐极悲来
2.饮酒放歌,箫音怨慕 (转悲)
3.慨叹人生,苦短失意 (悲)
三层:因悲生悟
4.苏子作答,妙语解颐 (转喜)
5.主客尽欢,忘情尘世 (乐)
结构
情感
理解构思和表达艺术
赤壁之景
(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江,水光接天”)
夜游之行(“举酒属客”, “诵明月之诗,歌窈窕之章” )
乐
客
乐极生悲 , 释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成
苏子
借景议理,
解客之悲
变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月
喜
景
情
理
悲
寂寞让苏轼如此美丽,
寂寞让苏轼如此成熟。
与其说是苏轼成全了赤壁,
不如说是赤壁成全了苏轼。
永恒的赤壁,永远的苏轼
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心,也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那,我们理解了苏轼的幸福和不幸.
赤壁因苏轼而留下千古华章,苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解.
苏轼的诗文才气贯天,苏轼的思想博大精深,苏轼的人格光芒万丈。?苏轼一生想着天下,心系苍生,让他豪情万丈;在失意时,寄情山水,洒脱飘逸;在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己,而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想,才成就了一位伟大的文学家,赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽,赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古.
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不刺耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。”
余秋雨《苏东坡突围》
《念奴娇 赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
卜算子.
黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
后赤壁赋
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈,顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;
攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处.