人教版语文选修《先秦诸子选读》1.3《知之为知之，不知为不知》导学案

课题：知之为知之 课型：新授课 课时：1课时 备 注
学习目标： 1.知识目标：疏通文意，掌握本课的文言基础知识。
2.能力目标：理解本课内容，分析本课的儒家思想。
3.情感目标：学习孔子的生存智慧，学会对照反思。
重点难点：
1.重点：疏通文意，理解本课的思想内容。
2.难点：梳理和把握选文之间的逻辑关系。 导学案使用人：

使用具体日期：

学习过程： 一、预习导学
（一）背诵课文
背诵本课第1、3、6、7、8、9、11、12则。
（二）自主梳理
完成《优化设计》第8页1-7题，并把它们标注到课本第20-21页原文中。
（三）疏通文意
根据课文注解及查找工具书，理解词义和句意，把握选文的内容。
1.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
字词解释：诲（ ），女（ ），知（ ）。
特殊句式：“是知也。”是 句式。
文意理解：孔子告诫子路要正视自己的 ，培养 的品质。
2．子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”
字词解释：如之何（ ）。
句子翻译：
文意理解：人不能安于自己的无知。面对问题，应该 。
3．子曰：“过而不改，是谓过矣！”
字词解释：过（ 词活用作 词，解释为 ），过（ ）。
文意理解：孔子认为，对待错误唯一正确的态度是 。
4．子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
字词解释：食（ ），更( )，仰（ ）。
5．子夏曰：“小人之过也必文。”
字词解释：小人（ ），文( )。
文意理解：选文4、5列举了 和 对待错误的不同态度。
6．子曰：“人能弘道，非道弘人。”
字词解释：弘（ 用法，解释为 ）。
文意理解：朱熹对本章作注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为，故人能大其道，道不能大其人也。”本章强调修行要发挥人的 。
7．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
字词解释：远（ 词活用作 词，解释为 ）。
特殊句式：“躬自厚而薄责于人”的“厚”字之后省略了一个“ ”字。
文意理解：要求别人很严苛而要求自己却很宽松，喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤。要改变这种情况，需要从 下工夫。
8．子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
字词解释：为（ ），无（ ），见小利（ ）。
文意理解：孔子强调为政不能 ，也就是说要 ；不能 ，也就是说要 。
9．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
字词解释：而（ ）。
特殊句式：“其何以行之哉？”是 句式。
文意理解：本段运用了 的修辞方法，强调人必须讲 ，否则就丧失了立身处世的根本。
10．子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
字词解释：足（ 用法，解释为 ），信（ ），斯（ ）。
句子翻译：
文意理解：孔子认为，“ ”、“ ”和“ ”是为政的三大法宝，其中 最为重要。
11.子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”
字词解释：彫（ ）。
文意理解：只有到了冬天，天气非常寒冷的时候，人们才发现只有松树和柏树是长青的。孔子意在告诉人们，在严峻的考验面前，要 。
12.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
字词解释：舍（ ）。
文意理解：朱熹对本章作注：“天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也。然其可指而易见者，莫如川流。故于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也。”可见，本章强调进学修行要 。
二、课堂导学
（一）预习检查
（二）课堂训练
1.下列各项中没有通假字的一项是（ ）
A.由，诲女知之乎？
B.君子之过也，如日月之食焉
C.无欲速，无见小利
D.逝者如斯夫
2.下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A.过而不改，是谓过矣 过：过错
B.小人之过也必文 文：掩饰
C.则远怨矣 远：远离
D.足食，足兵，民信之矣 信：信任
3.以下对文意的理解不准确的一项是（ ）
A.不曰“如之何，如之何”者，吾末如之何也已矣！——遇到问题不动脑筋思考，不努力想办法去解决问题，这样的人连孔子也拿他没办法。
B.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——君子犯错误是显而易见的、暂时的；君子知错改错，照样能受到别人的尊重。
C.躬自厚而薄责于人，则远怨矣！——有的人对自己很宽厚，而对别人却很刻薄，这样的人不懂得为人处世的道理，只会招来人们的怨恨。
D.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”——为政之道有三个要素，就是要使人民能吃饱饭，使国防力量有保证，使老百姓信任政府。
（三）课堂研讨
1.下列材料的主旨各与本课中的哪种（或哪些）思想比较接近？
（1）子曰：“语之而不惰者，其回也与！”【今译】孔子说：“听我对他说话而不懈怠的，莫非只有颜回吧！”
（2）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”【今译】孔子说：“比如用土来堆一座山，只差一筐土便能堆成，可是停止了，那是我自己停止的。比如在平地上（堆土成山），虽然才倒下一筐土，可是前进（继续堆土），那是我自己坚持往前的。”
（3）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”【今译】（孔子与弟子们）在陈国某地断绝了粮食，随从的人饿坏了，不能起身行走。子路满脸恼怒，来见（孔子）说：“君子也有困厄的时候吗？”孔子说：“君子困厄时尚能安守，小人困厄了就不约束自己而胡作非为了。”
（4）春秋时，宋国一度内政不修，引起动乱，当时的国君宋昭公落得众叛亲离，被迫出逃。在逃难途中，宋昭公进行了深刻反思，他对车夫说：“我知道这次被迫出逃的原因了。”车夫说：“是什么呢？”昭公说：“以前，不论我穿什么衣裳，侍从都说我漂亮；不论我有什么言行，大臣都说我英明。这样，内外两方面我都发现不了自己的过失，最终就落得如此下场。”从此，昭公改弦易辙，注重品德修养。不到两年，美名传回宋国。宋人又将他迎回国内，让他重登王位。
（5）汉文帝视察圈养野兽的上林苑，问上林尉苑里野兽的数量，十余问，尉不能尽答。文帝颇不满，认为此尉无能，打算撤其职而任用他手下对答如流的“啬夫”，后经张释之的一番劝说而作罢。上林尉不能尽答皇帝的询问，当然可说是“官僚主义”，未尽职守。但他不妄答，不吹牛，仍有其可取之处。
（6）湖北某贫穷山村的一位村长，看到周边村庄富裕起来，心里非常着急，便苦思对策，组织村里青壮年去扒火车，盗取大量军用和民用物资，使全村迅速富裕起来。而只有村长一家不拿盗取的物资，依旧过着贫寒的日子，村民深受感动，称赞他是全心全意为人民服务的好村长。后来，这个村集体盗窃案被侦破，村长要被带走时，村民下跪求情，但最后村长还是被判了刑。
2.有人说，本课中“信”字贯穿了12则选文。在本课中，“信”有哪些思想内涵？除9、10两则直接提到“信”外，其它选段与“信”有何关系？请研讨。
三、课后作业
1.完成“思考与练习”第二题，加深对“信”的理解。
2.完成《优化设计》第10-11页“巩固与拓展”习题。
[课后反思]

◆“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”（《左传》）
◆成语“文过饰非”的“文”是什么意思？
◆问“人能弘道”。先生以扇喻曰：“道如扇，人如手。手能摇扇，扇如何摇手？”（《朱子语类》）
◆“时穷节乃见，一一垂丹青。”（文天祥《正气歌》）
▲《论语》人名谜：
1.山有小口
（ ）
2.小孩左顾右盼（ ）
（人名在本课中找）