人教版语文选修《先秦诸子选读》2.5《人和》 教案（4课时）

高二语文（《先秦诸子散文选修》）教案
周 次
时 间 2020年 月 日 课 时 1
课 题 人 和 教 者
教 学
目
标 1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。
2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
3．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
4．教育学生一定要发扬团结的精神。
重 点 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
难 点 1、 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
2、引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
教 学 方 法 在学生反复阅读的基上础上，带领学生整体感知与精细分析相结合来理解课文，在学生自主学习和合作探究的基础教师适时点拨。　　
教 学 过 程
教学内容 教师活动 学生活动
【导入】 1、奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”字道出了华夏子孙立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
2、面对这个“和”字，你们想到什么？
和平共处(各个国家、民族之间) 、和谐相处（社会人与人之间的关系） 、和睦友好（家人之间，家和万事兴） 、和气生财（生意） 、和衷共济（面对困难，地震、雪灾） 、团结和洽（企业）
3、孟子所说的“和”又是什么意思？
【新授】
自主学习
一、结合注释，自读全文??（自学为主）
要求：
1、学生自读课文，结合注解完成翻译及知识点梳理整合。
2、画出疑难之处，询问老师。
3、用时5分钟。
二、知识梳理 （教师检查）
1、学生朗读课文：（学生注意节奏、字音）教师强调某些句子的节奏：如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”
2、学生齐读课文，教师随时点拨。
3、学生再读课文。
4、学生口头翻译课文内容，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词）??
①“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。?
②“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理”??
③“人和”：指人心所向，上下团结等。?
④“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。?
⑤“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。?
⑥“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。?
⑦“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲?。?
⑧“畔”：“叛”的通假字，背叛。?
合作探究
活动设计一：
问题探究：
1、文章的中心论点出现在哪里？
明确：
“天时不如地利，地利不如人和”?。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。?
2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？?
明确：二三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
第２层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，敌军包围起来攻打它，一定能够得到好的天时，然而假如这个小城得到了地利，比如城墙高而且坚，护城河宽而且深， 武器装备比敌军精良，甲胄比低兵牢固，粮食比敌兵充足等，那么敌兵就不能取胜，是因为天时不如地利
第３层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。??
归纳：以上三层，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理??。
3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４层？?
明确：
第４层的作用是在前３层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，
其次，孟子说的“得道”自然是指有仁德、践履仁的国君，实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４层绝非多余的闲笔。
4、本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？
明确：借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。
5、这篇短论在论证方法上有什么特色？?
明确：主要体现在两个方面：? 1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。? 2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。?
6、 应该怎样看待孟子的“人和”的主张？?
明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
活动设计三
拓展思考：? 有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？?
兴趣导入
指导学生自读课文。
组织学生整理整合本课知识要点。
教师点评，充分肯定学生的作答，明确翻译。
合作交流
明确释义
鼓励学生自由发言

激发学习兴趣
按要求自主学习课文内容。
学生讨论，交流
学生讨论，交流
周 次
时 间 2020年 月 日 课 时 2
课 题 人 和 教 者
教 学
目
标 1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。
2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
3．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
4．教育学生一定要发扬团结的精神。
重 点 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
难 点 1、 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
2、引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
教 学 方 法 在学生反复阅读的基上础上，带领学生整体感知与精细分析相结合来理解课文，在学生自主学习和合作探究的基础教师适时点拨。　　
教 学 过 程
教学内容 教师活动 学生活动
【导入】 有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？?
“人和”的最高境界：天下顺之
借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。
【新授】
自主学习
一、结合注释，自读第二则??（自学为主）
要求：
1、学生自读课文，结合注解完成翻译及知识点梳理整合。
2、画出疑难之处，询问老师。
3、用时5分钟。
二、知识梳理 （教师检查）
1、学生朗读课文：（学生注意字音）
2、学生齐读课文，教师随时点拨。
3、学生再读课文。
4、学生口头翻译课文内容，重点注意下列词语及句子：
君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。
此物奚宜至哉
此亦妄人也已矣
如此，则与禽兽奚择哉？如有一朝之患，则君子不患矣。
乃若所?忧则有之
合作探究
活动设计一：
思考下列问题，理解课文内容。
孟子认为应如何“存心”？
明确：存心的方法有二：一是“以仁”，二是“以礼”，也就是时刻以“仁”“礼”约束自己。
孟子多次强调“君子必自反”，具体做法是什么？
明确：孟子认为凡事应从自身找原因，不要与人比较。
君子和一般人的不同是什么？
明确：君子和一般人的不同在于君子的居心，当横逆之徒以横暴不顺理来对待他的时候，他一次次问自己是否做到了仁、是否有礼、是否做到了忠，在自己已经切实达到了这些要求，可横逆之人仍然以横暴不顺理来对待自己的时候，他除了视之为禽兽以外，不会跟他们计较。君子的忧虑在己不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。
孟子通过这则短文想告诉我们什么？
明确：君子应该时刻把仁礼当在心上，常常反省自己的言行是否合乎仁礼，也就没有小人那样患得患失的忧虑了，担心的是自己修养方面是否合乎圣贤礼义。
那么这则对我们的启发是什么？
明确：在我们的生活中，我们应该时时处处地反省自己，规范自己的行为。
二、作业布置：
1、熟读课文。
2、自学第3则第4则。

兴趣导入
指导学生自读课文。
组织学生整理整合本课知识要点。
教师点评，充分肯定学生的作答，明确翻译。
合作交流
明确释义
鼓励学生自由发言

激发学习兴趣
按要求自主学习课文内容。
学生讨论，交流
学生讨论，交流
周 次
时 间 2020年 月 日 课 时 3
课 题 人 和 教 者
教 学
目
标 1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。
2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
3．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
4．教育学生一定要发扬团结的精神。
重 点 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
难 点 1、 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
2、引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
教 学 方 法 在学生反复阅读的基上础上，带领学生整体感知与精细分析相结合来理解课文，在学生自主学习和合作探究的基础教师适时点拨。　　
教 学 过 程
教学内容 教师活动 学生活动
【导入】 孟子通过前两则短文告诉我们人和在战争和治国方面有重要的作用，并且告诉我们怎样才能做到人和，那就是要得人心、时时刻刻反省自己的行为、规范自己的行为。那么，对于统治者怎样可以做到人和呢？
【新授】
自主学习
一、结合注释，自读第三、四则??（自学为主）
要求：
1、学生自读课文，结合注解完成翻译及知识点梳理整合。
2、画出疑难之处，询问老师。
3、用时5分钟。
二、知识梳理 （教师检查）
1、学生朗读课文：（学生注意字音）
2、学生齐读课文，教师随时点拨。
3、学生再读课文。
4、学生口头翻译课文内容，重点注意下列词语及句子：
爱人不亲，反其仁；
行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
言举斯心加诸彼而已。
古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。
明以教我
其若是，孰能御之？
惟土为能
及陷于罪，然后从而刑之是罔民也。
放辟邪侈无不为已。
此惟救死而恐不赡，奚暇礼仪哉？
合作探究
活动设计一：
思考下列问题，理解课文内容。
1、选文第三则和第二则相比，有什么异同？
明确：
第2则针对每一个社会成员，选文3针对统治者。
2、这则短文说明了什么？
明确：对于统治者来说，身正才是根本，抓住了这个根本，就可以赢得天下了。
活动设计二 师生合作学习第四则。
学生自由朗读课文内容。
师生共同学习课文主要内容。
问题设计：
1、孟子引用《诗经》中的句子意在说明什么？
明确：
说明“推恩之心”对于君王成就霸业的重要性，拥有推恩之心是君王“发政施仁”的必要的前提。
2、孟子向齐宣王描绘了一幅国泰民安君臣同乐的和谐图案，目的是什么？
明确：
为进一步阐述自己的“仁政”主张作铺垫。
3、 孟子对齐宣王说要做到人和必须做到哪些？
明确：
1、推恩四海。
2、施行仁政。
3、制民之产，使民吃饱穿暖。
二、作业布置：
1、完成《练习册》。
2、预习新课文。

兴趣导入
指导学生自读课文。
组织学生整理整合本课知识要点。
教师点评，充分肯定学生的作答，明确翻译。
合作交流
明确释义
鼓励学生自由发言

激发学习兴趣
按要求自主学习课文内容。
学生讨论，交流
学生讨论，交流
周 次
时 间 2020年 月 日 课 时 4
课 题 人 和 教 者
教 学
目
标 1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。
2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
3．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
4．教育学生一定要发扬团结的精神。
重 点 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
难 点 1、 引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。
2、引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。
教 学 方 法 在学生反复阅读的基上础上，带领学生整体感知与精细分析相结合来理解课文，在学生自主学习和合作探究的基础教师适时点拨。　　
教 学 过 程
教学内容 教师活动 学生活动
【导入】 奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。?
和平共处(各个国家、民族之间)?
和谐（社会人与人之间的关系）?
和睦（家人之间，家和万事兴）?
和气生财（生意）?
和衷共济（面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会）?团结和洽（企业）
【新授】
合作探究
拓展讨论：
中国的“和文化”
【资料1】：
习近平同志说，“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。
1、以“和”为本的宇宙观
中国文化不是霸道文化，而是王道文化。王道文化就是“和”文化。“和”文化就是中国传统文化的核心文化。
?? 中华文化的和谐理念滥觞于尧舜时代。《尚书》就有“协和万邦”、“燮和天下”的记述，《周易》中也贯穿着“天下和平”的政治理念，反映着中国上古时期人们对普天之下芸芸众生“协和”、“和平”生活的美好憧憬，对国家社稷安定繁荣的无限期望和对万邦归顺、诸侯称臣的和谐天下的向往。春秋初期，管仲明确提出“和合故能谐”的和谐观念，不仅具有引导国家政治的社会意义，这种推及家庭伦理，倡导父母、夫妇“不失其常”、“中和慎敬”的和谐思想，在客观上也为中华民族的和谐文化价值观的实现，敷设一条从个人、到家庭、直至社会的基本架构。
2、以“和”为善的伦理观、道德观
? ? 在古代儒家的思想体系中，无论是讲人类社会，还是讲客观世界，都是建构在“中”“和”的基础之上。孙家正部长曾以北京故宫的核心建筑为例，说明它们集中反映了中国传统文化以和谐为核心的价值观。太和殿：天地祥瑞，喻人与自然和谐;中和殿：中庸平和，喻人世和谐;保和殿：心态和顺，身体安适，喻人的身心和谐。这就是中国传统文化以和谐为本的价值观。?
?? 在人与人关系上主张和而不同，寻求人与人之间在保持差异的基础上达成统一与和谐。孔子所谓的“和而不同”强调的正是在保持自我个性精神基础上的和谐与统一。《论语·述而》中记载“子与人歌而善，必使反之，而后和之”，“和”就是指人际之间亲善友爱的人伦关系。　
???在人与社会的关系上主张公正平等，寻求建立人人各得其所的大同社会。《礼记·礼运》中对“大同社会”的描述是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者，皆有所养；男有分，女有归。”尽管这种良好的愿望在存在剥削阶级的社会里缺乏实现的可能，但其中蕴涵的和谐理念却有着超越时空的价值和意义。
???在人的身心关系上主张加强修养，实现自我身心和谐。东汉史学家荀悦在《申鉴》中也认为，君子应当“食和羹以平其气，听和声以平其志，纳和言以平其政，履和行以平其德”。“和”在此讲的就是和谐、和顺、和美、和睦之和。
?? 几千年来，无论是修身、齐家，还是治国、邦交，中国人都奉行“和”的价值观——和蔼可亲，和颜悦色，和气致祥，和睦相处，和衷共济，和平共处，家和万事兴。可见，“和”文化完全融入了中国人的血液，而成为中国人的灵魂。
【资料3】：
和谐，是中国古人的一种社会理想，是植根于东方文化的一种独特价值追求。但是五千年来，传统中国始终未真正实现“和谐”，根子就在于封建制度未变，“人治”模式没有变。今天，我们要打造一个“和谐”的国家，就需要在国家治理层面上不断创新。这也是“和谐”与富强、民主、文明一起成为社会主义核心价值观的原因。
“和谐”是国家治理的创新
?? 中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》将富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标，就是为我们勾画的是一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。我们的和谐是全体人民各得其所、各依其序、各尽其能的社会,是民主与法治相统一、公平与效率相统一、活力与秩序相统一、人与自然相统一的全面小康社会。
?? 虽然是作为国家层面的价值目标,“和谐”和中国民众却有着环环相扣的联系。努力实现城乡之间的和谐,社会各领域之间以及各领域内部的和谐,区域之间的和谐,民族之间的和谐,各地方之间关系的和谐,外部环境的和谐,人与自然的和谐。这些都是中央将“和谐”作为社会主义核心价值观的意义之所在,仅仅两个字变革囊括整个国家、社会的各层次期待。
“和谐”不代表没有矛盾 而是能以德、法来有效解决矛盾
??? 和谐的国家、社会绝不是一个没有利益冲突的社会,而是一个有能力解决和化解利益冲突的社会,实现这种调节和均衡就必须靠“法”、“德”相辅相成。
?? ?法治是国家层面和谐的基础，是判断和解决社会矛盾纠纷的根本依据。如果离开法律的标准和依据,实行少数人或者个别人说了算的人治,就不可能从根本上化解社会矛盾。要把立法、执法、司法等作为完成“和谐”价值观建设的系统工程统一起来进行“顶层设计”,尽可能做到法治各环节前后照应、相互协调、彼此兼顾、统筹运作。
?? 德治是和谐的内在要求。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。推进公民道德建设，是唱响和谐理念的重要方式。
早在1960年5月27日，毛泽东同志与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕“50年以后中国的命运”有一段深刻的对话。
?? 蒙哥马利说：“历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略”。毛泽东说，要向外侵略，就会被打回来……外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去……如果去，就要被赶走，这是历史教训……如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。
?　 “蒙哥马利之问”折射的是一些西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。但是中国人的“和谐”理念却带领着中华民族走上了和平发展的道路。正如“和平学之父”约翰·加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧、众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作、平等互利为起点。

兴趣导入
合作交流
教师点评，充分肯定学生的作答。
鼓励学生自由发言

激发学习兴趣
学生讨论，交流
学生讨论，交流
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