人教版语文选修《先秦诸子选读》2.6《我善养吾浩然之气》教案（2课时）

年级 高二 学科 语文
周 次
教学时间 年 月 日 教 者
课题 我善养吾浩然之气
课 型
课 时
累计课时
教学目的 1、识记和掌握文中的文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。
2、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
3、学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
4、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤的人格魅力。
教学重难点 1、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
2、学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
教学方法
一．小结复习孟子民本思想，导入新课： 民本思想：君王应该以民为本，乐民之乐，忧民之忧，存心于仁，存心于礼，推恩于天下，就能使天下归心
《孟子》一书充满了一种凛然正气，这种正气对人们的影响不是一蹴而就的，而是潜移默化的，就好像春风化雨一样。那么，相隔两千余年，再次捧读《孟子》，他对于我们每个人的人格修养有着哪些启示呢？
多媒体显示孟子图片及课题。（副标题：孟子的养气说）
二、自主学习：
1、自读课文，疏通文意，积累字词。
2、检测反馈，翻译句子：
①是焉得为大丈夫乎？
这些人哪里算的上是大丈夫？
②此之谓大丈夫。 这才叫大丈夫
③敢问何为浩然之气
请问什么叫浩然正气？
三、合作讨论：
1、什么是浩然之气？（浩然之气有什么特点？）
至大至刚，塞于天地之间（形态）
配义与道 （性质、内涵）
2、如何培养浩然正气？要注意什么问题？
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长
（一定要做集义养气的事，但不要预期所达到的效果，心里不能忘记它，不要促使它成长）
3、你如何理解“勿助长”？
培养浩然之气是自我成长完善的一个重要部分，永远在路上，所以一方面要持之以恒，另一方面要摒弃功利心，后者就是勿助长。
如：魏其侯窦婴，阻止景帝让位于梁王，是出于“义”，（高祖天下，父子相传，此汉之约也）吴楚反，出任大将军，荐袁盎，栾布，赐金无入家。
4、义与气是什么关系？
义是气的本质，是气的内在的力量之源，
气是义的外在的表现形态。气一定要有“义”和“道”的辅助配合，要在内心长期积累，不要停止，不要忘记。
内心真正有了“义”，才可能有浩然之气。
四．拓展延伸：
在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举3-4个例子。
五、作业： 补充修正体会
年级 高二 学科 语文
周 次
教学时间 年 月 日 教 者
课题 我善养吾浩然之气
课 型
课 时
累计课时
教学目的 1、识记和掌握文中的文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。
2、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
3、学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
4、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤的人格魅力。
教学重难点 1、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
2、学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
教学方法
一．复习导入： 是集义所生者，非义袭取之也。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
二、自主学习：
1、学生阅读第二、三则，口头翻译文段，积累字词。
2、学生分组提出通译中遇到的疑难点，由老师或同学帮助解决。
3、重点语句翻译。
多媒体显示例句，指名学生翻译。
①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。
②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
④困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。
三、合作探究：
1、本章关键词是什么？论题是什么？
明确：大丈夫；何谓大丈夫。
2、讨论：何谓大丈夫？（用原文回答）
学生回答后点拨：有浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3、本章开篇提到非常厉害的两人：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，他们称得上“大丈夫”吗？
学生回答后教师用多媒体提示：
“女子从人，以顺为正道也。盖言二子阿谀苟容，窃取权势，乃妾妇顺从之道耳，非丈夫之事也。”（朱熹《四书集注》）
何叔京曰：“战国之时，圣贤道否，天下不复见其德业之盛。但见好巧之徒得志横行，气焰可畏，遂以为大丈夫。不知由君子观之，是乃妾妇之道耳，何足道哉？”（朱熹《四书集注》）
4、小结并板书：
妾妇之道：必敬必戒，无违夫子，以顺为正（公孙衍、张仪之流）
大丈夫之道：居广居，立正位，行大道，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈（乃丈夫中之大者）
启发：君子养大丈夫之气，非濡染妾妇之气。
5、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点？
明确：都来自社会底层，都经过艰苦磨练，成就一番大业。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
6、讨论：忧患则生，安乐则死，孟子在本章中大写特写成就大业的贤人经历的诸多磨难，有何用意？
明确：强调欲成就大业必先经历磨难的洗礼。
多媒体显示并解说：
以上文观之，则知人之生全，出于忧患，而死亡由于安乐矣。尹氏曰：“言困穷拂郁，能坚人之志，而熟人之仁以，安乐失之者多矣。”（朱熹《四书集注》）
7、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？
学生自由回答，教师多媒体显示并解说：
王国维《人间词话》中谈治学三境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
（胸存大志→孜孜以求→功到事成）
概括起来，用通俗的话讲，这三种境界就是：立下大志，不懈努力，终获成功。而关键在于第二境界，这不纯粹是意志的磨练，还是一种人生的考验。
引用路瑶的一句话，“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业。”
四、小结并板书：
有浩然之气者如何面对磨难：
担大任成大业必先经历大磨难
生于忧患，死于安乐
五、作业：
补充修正体会
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