人教版语文选修《先秦诸子选读》5.1《无端崖之辞》导学案

《无端崖之辞》导学案
导标：
1．掌握本章的实词、虚词及特殊句式。?
2．掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。?
3．体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。?
重点：
1.理解文言词句含义。
2.体会庄子散文中寓言故事的深刻含义
难点：
1.培养联想能力和鉴赏评价能力。
2.感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格
导入：
1．庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），_??????_时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名_?????????_、_?????????_、_?????????_，是_é?????_学派的代表人物，_è?????_哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的_??????_为“老庄哲学”。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
2．_????????????_共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写.
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《_é??é?????_》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“_??????è§????_”尤为后世传诵。
《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也。”如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
3.庄子的思想
庄子的主要思想：
（1）“天道无为”。他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度。
（2）相对的认识论。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定现实，否定客观真理，否定知识，在认识论上走向相对主义。
（3）无条件的精神自由等。追求“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。
他的思想属于唯心主义体系。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤事嫉俗，痛恨黑暗现实，楚威王重金聘他为相而遭拒绝；富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观和虚无主义的色彩。
导学：
解题
——无端可寻、无边可见的言辞。 在先秦诸子散文中，庄子及其后学们最注重也最擅长营造艺术表现形式。他们营造的艺术表现形式，最鲜明的一个特点是“奇”。因为庄子认为天下之人皆沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以，他在表现自己对社会、对人生的思考时，常常使用“谬悠之说”、“荒唐之言” 、“无端崖之辞”。 且看庄子如何运用无端可寻、无边可见的言辞，表达他对社会、对人生的思考
语出《庄子·天下》：“ 以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞” 。
庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所在以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使得他的文章奇特之极。
《庄子》评说
1. 古今能文之士，有不读《庄》者乎？既读，有不赞其神奇工妙者乎？
2 . 《庄子》当以传奇之法读之，使其论一人写一事有原有委，须眉毕张，无不越越欲出，千载而下，可想见也。 (清·林云铭《增注庄子因·序》)
3.“意出尘外，怪声笔端”庄子之文，可以是评之。
----清·刘熙载《艺概。文概》）
二、朗读文章，疏通文意
郢 (yǐng ) 垩 (è ) 斫 (zhuó ) 儵(shū )
缁 (zī ) 犗 (jiè ) 会(kuài )稽 期(jī )年
錎(xiàn ) 鹜(wù ) 鬐(qí ) 侔 (móu )
腊 (xī ) 辁 (quán ) 鲵(ní )鲋(fù )
三、自译1.3.4则，疏通文意，积累字词：逐则翻译课文，注意：字字落实、句句对应
重点字词梳理
顾谓从者曰　　　顾：回头看 吾无以为质矣质：对象，目标 　　
漫其鼻端　　漫：污，弄脏 人皆有七窍以视听食息 息：呼吸　　　　
旦旦而钓　 旦旦：天天 惮赫千里　惮赫：威震　
离而腊之 腊：名词做动词，做成肉干 期年不得鱼 期年：一周年
导议：
理解寓意
（一）第1则：这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
以“郢人斫垩”的故事，形象地说明了人与人之间的关系，选段妙趣横生。庄子和惠子面红耳赤地争论，交情却极为笃厚。此则寓言表现庄子追念亡友，一往情深，并未因观点不同而影响他真实性情的表露。
我们分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面；评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。
生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”，自己的才能也不能得到很好的发挥。
紧扣“奇”字解读
（1）奇，一番让人摸不着头脑的话；
（2）奇，白色尘土弄到鼻子尖上，让木匠来砍掉这尘土；
（3）奇，木匠挥动斧头，速度极快，任意砍下，尘土全部砍了下去，郢人的鼻子却丝毫没有受伤，这是木匠的高妙之处，也是《庄子》为文大奇之处；
（4）奇，斧头从自己鼻子尖上砍过去，郢人岿然站立面不改色。这是郢人的高妙之处，又是《庄子》为文大奇之处；
（5）奇，二人搭档配合的高妙（为文的根本）。
其实，《庄子》这里不是单说匠石的高妙，也不是单说郢人的高妙，其根本是在说二人搭档配合的高妙。换一个木匠，郢人断不会如此安然地承受这一砍；换一个对象，匠石也不可能砍得如此准确无误。
所以宋元公佐要匠石试着表演一下砍去鼻子尖上的尘泥，殊不知没有郢人，匠石根本不能发挥如此高超的技艺。
庄子说到这里，一般人仍然是摸不着头脑，于是他点破其中的寓意，说：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
拓展：
钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！
（清?宣颖《南华经解》）
管鲍之交/李白与杜甫/马克思与恩格斯/廉颇和蔺相如（刎颈之交）
俞伯牙与钟子期
或：“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么？抒发了庄子怎样的思想感情？体会庄子与惠子的关系。（睹物思人，感慨知音难寻，要好好珍惜）
明确：生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。 所以，人世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友“惠子”。
在选文中，庄子睹物思人，感慨自从惠子死了以后，自己已经没有谈话的对象了，自己已经没有谁可以说话了。为失去了这样的对手产生无尽的悲凉情怀，所以拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系。
（二）学习第三则
这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
寓意：事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。
浑沌无为则生，有为则死；天下无治者安，有治则乱。所以，违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。
拓展：柳宗元《种树郭橐驼传》“顺木之天，以致其性。”为官要蕃民生而安民性。
好心办坏事：
1．大跃进
2．填湖造地
3．盲目地建设“开发区”
待之甚善
儵、忽 —————————— 浑沌
报浑沌之德，日凿一窍
（三）学习第四则
这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
寓意：所以说不曾听说过任氏钓鱼的传闻，恐怕是不可以参与管理天下，而且其间的差距也很远了。
人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与治理世事。
拓展：柳宗元《种树郭橐驼传》“顺木之天，以致其性。”为官要蕃民生而安民性。
大钩巨缁
五十犗 大鱼
任氏钓鱼 会稽、东海

大志向、大抱负 经于世
导悟：
第一则：
这是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言。在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。
寓意：以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间的关系。
第三则
违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。
文章一开始就提出了三位神，即南海之神儵，北海之神忽，中间地方的神浑沌。“儵”“忽”和“浑沌”三个名字，就包含了多种寓意：“儵”、“忽”意思是指急速，一方面比喻有为，一方面也直观地说明了南海、北海之神何以能够经常相遇于中央之神浑沌之地；“浑沌”一名一方面透露了中央之帝没有七窍的特征，另一方面则是譬喻天性淳朴未被破坏。
儵与忽常常到中央之帝浑沌那里会面，浑沌待他们非常好，所以儵与忽商量报答浑沌的恩德。儵、忽、浑沌三方的关系是积极的友善的，儵与忽想要达到的目的也在情理之中。
他们如何报答呢？世间众生皆有七窍，浑沌偏偏没有，所以儵与忽很自然也很善意地要为他开凿七窍。
再看这报恩的结果：儵与忽每天开凿一窍，七天下来而七窍成，浑沌也一命呜呼了。
拓展：联系历史上的 “大跃进”、 “文革”，现在不少地方盲目地建设“开发区”、“招商引资”等等， 不能不引起人们的警觉。
讨论：从这则选文看，做为一个领导者，应当如何使自己的行为造福于人民，造福于社会、造福于国家？
【提示】任何决策都必须从客观规律出发，必须尊重事物发展的一般规律，不能想当然地处理问题，也不能不顾实际情况而做出决定。否则，即便出发点是好的，愿望是良好的，也同样会
造成很大的伤害，甚至会造成无法挽回的损失。
所以，一个人生活在这个世界上，既要树立远大的理想，还要客观地面对事物发展的规律，承认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会、评价社会，要避免“好心”做出损害他人的事。
第四则
人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与同家管理。
钓鱼的事情太常见了，可是《庄子》所写的钓鱼却让天下人叹为观止。
任国公子钓鱼，
奇：1）鱼钩之大、钓绳之巨、钓饵之多、钓竿投放之远、钓鱼时间之长都堪称奇特！——任公子了不起。
2）上钩之鱼形体之大、威势之猛、声音之响、鱼肉之多、饱人之众也堪称奇特！——表面在说鱼之大，实则仍是说任公子是多么了不起。
3）才小识浅的道听途说之辈听说了任公子之事，惊恐且奔走相告——烘托任公子了不起。 4）三言两语写了另一种人物、另一种钓鱼，此等人事，无一不与任公子有天壤之别——对比突出任公子了不起。
寓言特点：奇特的夸张、大胆的想象，对比、衬托的手法，雄浑壮阔的描写，极尽写作之能事
《庄子》用意：借钓鱼之事，表达“只有具备大才能、大思想、大学说、大抱负、大作为的人才能参与治理世事”的主张。
启发：没有金刚钻，别揽瓷器活！联想：南郭先生、赵括、蒋干、马谡。
小结：这样一种主旨，用平常的钓鱼之事来从正面和反面类比，真是奇妙极了；而任公子钓大鱼作为喻体的主要组成部分，更是写得惊天动地。
导议：
对庄子的“奇怪之语”“虚妄之文”，你怎么看？
我们必须承认，文学作品中的“奇怪之语”“虚妄之文”确实可以给读者带来卓异不凡的审美体验，引起读者更加强烈的阅读快感。世人“好奇”，本不足怪，更不应该一概加以贬斥。只要这种奇文不传达对社会、人生有害的信息，好比是用文锦覆盖着陷阱一样，就不要否认它特有的魅力和巨大的艺术价值。
导结：
总结方法，拓展提升
1、结合本课学习，总结文言寓言阅读方法。
2、联系历史、结合现实，用简洁的文字写学习感悟。
课后作业布置：
翻译本课余下的几则寓言，探究寓意，继续深入研究庄子及其思想。
教学反思：