第19课 “日出之国”与“新月之乡”

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名称 第19课 “日出之国”与“新月之乡”
格式 rar
文件大小 1.6MB
资源类型 教案
版本资源 北师大版
科目 历史
更新时间 2011-10-22 10:57:18

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文档简介

(共37张PPT)
1、西方文明的发源地是( )
A、古代中国 B、古代希腊
C、古代埃及 D、古代印度
B
2、被称为“全希腊的学校”的是
A、希腊 B、斯巴达
C、雅典 D、迈锡尼
C
3、雅典的民主政治达到极盛是在
A、罗马共和国时代 B、伯里克利时代
C、罗马帝国时代 D、布匿战争时期
B
4、布匿战争对罗马产生的影响不包括
A、使罗马掠夺了大量的土地、奴隶和战利品
B、使罗马的贪婪和占有欲恶性膨胀,把占有财富视为神圣
C、使罗马变得空前强大和繁荣
D、使原来的共和国体制继续长存
D
5、罗马帝国的建立者是
A、伯里克利 B、屋大维
C、汉尼拔 D、梭伦
B
6、雅典的民主政治仅适用于
A、雅典人 B、雅典的成年人
C、雅典成年男性公民 D、希腊人
C
这是哪个国家?
这是哪个国家的国旗?有什么寓意?
日本
寓意是:日出之国
巴基斯坦
土耳其
“日出之国”与“新月之乡”
1、大化改新的背景、内容和作用。
2、日本民族是怎样对待其他民族的长处的?学习日本的这段历史,给你什么启示?
3、说出伊斯兰教创立的基本情况。
日本的历程
1世纪前后, 开始出现奴隶制国家
5世纪,大和国统一日本
3世纪中叶,日本中部兴起一个叫大和的古代国家。
1、原因:
2、时间:
3、内容:
4、作用:
国内出现统治危机
公元646年
大化改新时的日本 中国隋唐
政治 中央
地方
经济
三省六部制
二官八省
郡县制
设立国、郡、里
均田制
班田收授法
租庸调制
租庸调制
大化改新内容
改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济的模仿
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息
大化改新
作用:
为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制,使日本社会环境稳定,社会经济得到发展,为以后的繁荣奠定了基础。
讨论:
日本是一个岛国,国土有限,资源匮乏,但日本现已居世界第二经济大国。今天我们学习古代日本的这段历史,你有何启示?
日本人由于环境的限制,常对国家和民族的前途有忧患意识,善于学习是日本民族的特点,在古代,日本向先进的中国学习,在近代向西方学习,不断的改革创新,因而有了第二经济大国的地位,每个人何尝不是如此,学习他人之长,克服自己之短。
麦加朝觐,拥挤的朝觐者。
悲剧发生,354人死亡,289人受伤
是什么力量促使成千上万的人涌向这个地方呢?
谈谈你对伊斯兰教的认识。
伊斯兰教的诞生
时 间:
7世纪初
创立者:
穆罕默德
经典:
《古兰经》
圣 地:
麦加
教义:
信仰真主安拉
朝 拜
清真寺
阿拉伯国家的建立:
1、穆罕默德传教
2、穆罕默德创建阿拉伯国家
3、穆罕默德的历史地位
4、阿拉伯帝国的发展
既是伊斯兰教的教主,又是国家的首脑,集政治、宗教大权于一身,完成了创立宗教和建立国家的双重任务。
即使当今最强大的国家也休想亵渎他们的信仰
知识要点
大化改新的内容及意义。
伊斯兰教的创立。
1、被称为“善于模仿的民族”的是
A、中国 B、朝鲜
C、日本 D、印度
C
2、日本的大化改新,主要模仿了中国哪个时期的政治
A、秦汉 B、隋唐
C、宋元 D、明清
B
3、大化改新的内容不包括
A、由国家将天下公田班给公民 B、实行租庸调制,统一租税 C、废除世袭贵族统治制度 D、派遣大量使节出使中国
D
4、安拉属于哪种宗教的主神
A、基督教 B、佛教
C、伊斯兰教 D、犹太教
C
5、伊斯兰教的创始人是 。
穆罕默德
6、凡信仰伊斯兰教者为 ,意为独尊安拉,服从先知的人
穆斯林
穆罕默德
穆罕默德(含意为“受到高度赞扬),生于公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过羊,是一个半文盲,年青时他诚实可靠,相貌俊秀,穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞里沉思冥想,公元610年,他40岁时安拉召唤穆罕默德作了他的使者。公元622年,穆罕默德及信徒全部迁往麦地那,在那他可以自由地、公开地传道,从此他 的信徒越来越多,不久他成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军事统帅。
伊斯兰教
伊斯兰(Islan),原指“顺从”、“和平”,指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim,意为信仰安拉,服从先知的人。
你知道伊斯兰教有哪些禁止事项吗?
1.行为:禁止杀人、自杀、诈欺、侵犯他人财产名誉、奸淫、赌博、吃利息、背信、浪费等。 ??
2.饮食:禁止饮酒、吃猪肉、吃血液秽物、吃自死与非经宰杀死亡之动物、吃毒蛇猛禽兽与低等动物。
阐述了伊斯兰教的教义和基本宗教原理,又解答了广泛的社会和伦理问题,即是伊斯兰教的精神源泉,也记载了古代阿拉伯社会政治、经济、军事等方面的历史
《古兰经》
各种《古兰经》版本的封面
圣地——麦加
日本武士道
武士道精神
武士道的 演变
武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生,到武家开始执掌政权的镰仓时代,逐步兴盛和发展起来。在江户时代,武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层,与神道一样,形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中,武士道同神道一起,充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。
武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗。
这座日本名山叫什么
富士山
日本武士道
武士道精神,是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗。