人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《拟行路难》课件（19张）

拟行路难(其四)
拟行路难(其四)
南朝 · 宋 鲍照
. 乐府杂曲，本为汉代歌谣，《乐府解题》记：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”
. “每因酒酣而歌之，听者莫不流涕。”
. 有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。
一.解题:
鲍照
字明远，是刘宋时代成就最高的作者，与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。有《鲍参军集》传世。
出身寒微，自称“孤门贱生”，空有一身才华，却郁郁不得志，至多只做过几任小官，正如诗评家钟嵘所叹：“才秀人微，故湮没当代！”
知人论世—知作者
魏晋南北朝时期，实行门阀制度。门阀制度，阻塞了寒士的进仕之路，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。
广大寒士命途坎坷，心中激愤难抑，反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。?
知人论世—论时代背景
1．世卿世禄制：夏、商、周时代，通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
2．察举制和征辟制：两汉，察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径；征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
补充：中国古代选官制度
3．九品中正制：魏晋南北朝时期，按出身、品德等考核人才分为三等九品，并授予相应的官职。考核标准仅限于门第出身，以至于出现“上品无寒门，下品无士族”的现象。
4．科举制：隋炀帝以后至清末，采用分科考试的办法来选拔官员，隋炀帝时始建进士科，科举制度正式形成。
补充：中国古代选官制度
阅读诗歌
整体感知
《拟行路难》（其四）
鲍照
泻水置平地，
各自东西南北流。
人生亦有命，
安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，
举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？
吞声踯躅不敢言。
愁
2、赏析作者在诗中如何表现“愁”的？
1、本诗的诗眼？
1．诗的开头两句运用了什么样的表现手法？写出了怎样的哲理？
【参考思路】　诗的开头两句运用了比兴的手法，说明了如同水是依照高低不同的地势流向各方一样，人的遭际也是由家庭门第的高低贵贱决定的。
合作研讨：
2．第三句写“人生亦有命”，从诗歌本身看，作者对“命”有怎样的看法？
【参考思路】　第三句中“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。
3．“安能行叹复坐愁”表现了诗人什么情感？
【参考思路】　从表面上看是诗人在自我宽慰，实际上语言中蕴含着不平之气。感情基本上还比较平稳。
4．“心非草木岂无感”表现了诗人什么情感？
【参考思路】　这是诗人思想感情的大转折，表现了诗人的抗争。
上文中诗人以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，达到高潮。
诗眼：愁
开端：泻水
发展：命
转折：酒，歌
高潮：抒怀
“妙在不曾说破，读之自然生愁。”
（清·沈德潜《古诗源》）
比兴，平静
劝慰，叹愁
排遣，消愁
倾泻，言愁
小结
全诗突出一个愁字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。通过言“愁”，表达了世路艰难所激起的愤慨不平之情。

对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
拟行路难 其六
清·沈德潜曰：“明远乐府，如五丁凿山，开人世所未有。后太白往往效之”
（《古诗源》）
李白《行路难》（其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。
比较鲍、李的《行路难》
思想内容
情感
语言风格
鲍照
李白
怀才不遇
壮志难酬
抒悲愤
抒悲愤
明豪情
展自信
深受乐府影响，语言清新质朴，笔力酣畅淋漓
(1)诗人所生活的时代不同。
思考：同样是行路难，同样是才华抱负无法施展，李白大声喊出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，而鲍照却“吞声踯躅不敢言”，请用知人论世的方法，分析原因。
(2)诗人为人性格的不同。
个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，才秀而人微，有才而无望，英雄无用武之地”。
“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。
值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们的时代，是可以大有作为的！