18《怀疑与学问》课件(共38张PPT)

(共38张PPT)
18、怀疑与学问
顾颉刚
部编教材九上第五单元
顾颉刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
作者简介
顾颉刚之所以能取得这样伟大的成就，在于他的善疑和辨伪。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为“百子图”。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。
他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。
他在《怀疑与学问》一文中更是把学问与怀疑的关系上升到理论的层面。今天我们学习课文，看看他对怀疑与学问有怎样的观点，他又是怎样来论证自己的观点的。
情景激趣
1.从议论文三要素的角度整体感知文章的论证思路，理解中心论点与分论点的关系。
2.学习运用举例论证和道理论证证明论点的方法。
3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
给下列红色的字注音
程颐
　
譬如
　
步骤
懒惰
塾师
大儒
停滞
虚妄
墨守
腐草为萤
(yí)
(pì)
(zhòu)
(duò)
(shú)
(rú)
(zhì)
(wàng)
(mò)
(yíng)
解释下列词语
虚妄：
墨守：
不攻自破：
辨伪去妄：
流俗：
停滞：
大儒：
形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
荒诞无稽。
固执拘泥，不会变通。
辨别虚假的，去除不合理的。
一般的风俗习惯（含贬义）。
停下来，滞留不能进行。
旧时指学问渊博而著名的学者。
议论文
三要素
中心论点
论证：用论据证明论点的过程。
论据：用来证明和支撑论点的材料。
论点：作者对所论述问题的见解和主张。
分论点
证明
或
补充
事实论据
道理论据
举例论证（例证法）
道理论证（引证法）
比喻论证（喻证法）
对比论证
文体知识
1.文章围绕“怀疑和学问”这个论题，提出了什么中心论点？
2.为了论证中心论点，作者提出了哪两个分论点？分论点之间是什么关系？
【方法指导】
1.默读全文，找出文中论述“怀疑”与“学问”的关系的句子，提炼中心论点。
2.找分论点方法：理清各段内容，划出文中承上启下的句子，特别注意关联词语的运用。
探究生趣一：初读课文
识论点
梳思路
学问的基础是事实和根据，事实和证据来源于自己亲眼看见的和听别人传说的。
我们对于传说的话，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神，也是做一切学问的基本条件。
对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
其实怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。因此，学者先要会疑，学则须疑。
怀疑·学问
学问的基础是事实和根据，事实和证据来源于自己亲眼看见的和听别人传说的。
我们对于传说的话，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神，也是做一切学问的基本条件。
对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
其实怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
因此，学者先要会疑，学则须疑。
怀疑·学问
学者先要会疑
学则须疑
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
——张载
引用古代学者的名言，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。
识
论
点
怀疑是从消极方面
辨伪去妄的必须步骤
论证分论点一
提出中心论点
治学必须有怀疑精神。
论证分论点二
怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件
梳
思
路
证明
递进
1.找出本文运用的道理和事实两类论据。
2.总结本文运用的论证方法及其作用。
【方法指导】
1
.
默读课文，圈划文中的四处名言、五则材料。
2
.再逐一评说道理论证、举例论证、对比论证在文中的作用（联系该论证方法的前后句子、本段的中心句、分论点等分析作用）并旁批在课本中。
探究生趣二：细读课文
找论据
辨方法
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③“尽信书不如无书”——孟子
④
“我怀疑，所以我存在。”
——笛卡尔
道理论据
①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息
②古代三皇、五帝的传说
③“腐草为萤”的记载
④戴震善问的例子
⑤
笛卡尔的怀疑和明辨
事实论据
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”
——张载
道理论证：引用古代学者的名言，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。
评
方
法
示例
孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
道理论证：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更权威、更具说服力。
评
方
法
列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，并连续多次追问，清楚地告诉人们什么？
举例论证：举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体有力地论述了做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。
评
方
法
示例
“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震……法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。”
举例论证：列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑的精神使学问发展起来的事实，真实具体论证建设新学说、启迪新发明的基本条件是“怀疑”的道理，使道理更加地具体可感，有说服力。
评
方
法
“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”
（反面）
“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”
（正面）
对比论证：通过从反面论述缺乏怀疑精神对治学的危害；从正面论述怀疑的精神对于做学问的积极作用，更全面深刻地证明第二个分论点。使道理更全面，更严密，说理更透彻。
评
方
法
示例
“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”（正面）
“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
（反面）
对比论证：通过从正面指出科学、哲学、美术等领域的学问是靠怀疑的精神发展起来的；从反面指出后之学者都墨守前人的旧说，即毫无怀疑精神的危害，对比论证，更全面深刻地论证进一步论证怀疑的精神对于建设新学说、启迪新发明的重要作用，使道理更全面，更容易让人理解，有说服力。
评
方
法
请结合下面文段赏析本文语言。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
1
.
开头的“一切”是否太绝对了？
2
.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，他们的顺序可以任意调整吗？
探究生趣三：研读课文
品语言
明主旨
1.不会，因为“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，有强调的作用。
2.它们的顺序不能调换，因为“怀疑”“辩论”“判定”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。
品
语
言
逻辑严密，语言准确
怀疑精神是一种可贵的精神，学习这一课，想起古训“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子在几千年前已这样教育他的学生；著名科学家李四光也说：“不怀疑不能见真理。”顾先生幼年读书，不肯盲从前人之说，敢于提出疑问，读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下，便记在笔记上。读书，不仅在知，更贵在思，在疑。有思有疑，才能有所获。根据你平时的学习积累，举出一两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。
悟
主
旨
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，怀疑能推动科学的进步。
悟
主
旨
内容上：本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的，值得我们学习。
方法上：本文层层深入论证，用分论点论证中心论点，事理分析透彻。作者通过典型的道理论据和事实论据，运用多种论证方法，论证分论点，进而全面有力论证中心论点，增强了文章的说服力。
总结固趣
学法指导
整读课文
找出论点
对照问题
分析论据
把握关系
掌握论证
总结规律
归纳深化
------议论文
点拨
A项“譬”应读pì；B项“腐草为莹”应为“腐草为萤”；
C项“颐”应读yí，“辩伪去妄”应为“辨伪去妄”。
1.下列红色字注音、词语书写无误的一项是(　　)
A．譬如(bì)
虚妄(wàng)
墨守(mò)
三皇五帝
B．懒惰(duò)
塾师(shú)
停滞(zhì)
腐草为莹
C．折扣(zhé)
盲从(máng)
程颐(hé)
辩伪去妄
D．大儒(rú)
步骤(zhòu)
视察(chá)
不攻自破
D
学
以
致
用
2.根据下列句子的意思在括号内填上词语。
A.因循守旧，不知改进。（
）
B.辨别虚假的并除去不合实际的。（
）
C.形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。（
）
D.没有事实根据的。（
）
墨守
辨伪去妄
不攻自破
虚妄
3.下列对课文的分析不正确的一项是（
）
A.文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。
B.第三至五段从积极方面进行论证，第六段从消极方面进行论证。
C.第四段举了古书上“三皇”“五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，说明怀疑确有必要。
D.本文的中心论点是治学必须有怀疑精神。
B
4.下列说法不正确的一项是（
）
A.课文引用孟子的“尽信书则不如无书”，属道理论证。
B.本文开头引用两句名言，既可以作为中心论点，又可以作为论据。
C.课文标题是一个并列式的标题，揭示了文章的论点。
D.“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”中的“学术”和“文化”不能互换位置，因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，此句是从部分到整体，互换后就讲不通。
C
①学问的基础是事实和证据。②事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。③譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。④做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
5.这段文字的论点是什么？运用了哪些论证方法？
论点是“学问的基础是事实和根据”。这段文字运用了举例论证和道理论证的方法。
多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。《红楼梦》中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。
今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。
达
标
检
测
二、阅读文段，完成下列各题。
1、文章的论点是什么？课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾？为什么？
2、划线句子运用什么论证方法？作用是什么？
1、文章的论点是什么？课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾？为什么？
论点：多疑，往往是不好的。
不矛盾。本段主张“不要多疑”，是从与人相处的角度提出的；课文主张“要多疑”，是从治学角度提出的。
2、划线句子运用什么论证方法？作用是什么？
举例论证，举了林黛玉因生性多疑，以致忧郁成疾，导致遗恨终身的例子，证明多疑是不好的。
点拨
怀疑与学问
中心
论点
治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）
分论点
1.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
证明
课堂小结
本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。
背
景
链
接
程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。
张载（10
33-1077）北宋哲学家。
曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。
戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书
》。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。
朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。
材料链接：
关于文中提到的四位古代学者
谢谢！