人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《种树郭橐驼传》（70张PPT）

寓言
文学作品的一种体裁，杂记文的一种。用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。多以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
种树郭橐驼传
柳宗元
解 题

郭橐驼，本文主人公，因病而脊
背弯曲，得橐驼之名，他是一个种树
的好手。

传即传记，是记载人物事迹的叙事散文。或记述完整的生，或记述一生的中的某一阶段生活经历。 分为：自传、小传、大传、评传、史传，回忆录属传记的一种。在 写 法 上：以事实为据，可适当加工；在手法上：运用记述、描写等多种手段。
古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰，
密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根，
春前为送浣花溪。
——杜 甫
野性爱栽植，植柳水中坻。
不种东溪柳，端坐欲何为？
野性爱栽植，植柳水中坻。
不种东溪柳，端坐欲何为？

白居易
柳州柳刺史，
种树柳江边。
唐代著名的散文家，诗人。字 ，河东人，世称“ ”，曾被贬为柳州刺史，也称“ ”。他和韩愈共同发起了唐代“ ” ，主张“ ”。作品收在 里。为 之一。其作有

柳宗元简介
子厚
柳河东
柳柳州
文以明道
《柳河东集》
古文运动
唐宋八大家
《黔之驴》
《小石潭记》
《捕蛇者说》
他的创作可分为传记、
论文、山水游记、寓言四
种，以山水游记和寓言的
文学成就最高。
《柳河东集》
论文《答韦中立论师道书》等论文八书
传记《段太尉逸事状》《童区寄传》等
寓言《三戒》等
山水游记《永州八记》
《黔之驴》
（寓言故事）
黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了
《小石潭记》
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
《始得西山宴游记》
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。
——《捕蛇者说》
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柳宗元诗?江雪?
千山鸟飞绝??万径人踪灭?孤舟蓑笠翁??独钓寒江雪
???天地之间充斥寒威，生命似乎停顿，偏有这么个老头，在满天飞舞的雪花中岿然独坐。他是画面上唯一傲视寒威的生命，然而这生命竟属于一位老者，好不悲壮！请注意，押的是入声韵。唐《元和韵谱》称：“入声直而促。”那短促而刚直的语音旋律，加上鲜明省净的语句，颇有助于传达作者的生命体验。读者也可以从此捉摸到作者的精神风貌，“看到”?这位倔老头凛然不可侵犯的神色。他认定了的目标，绝不言放弃，哪怕处在极孤单无助而又面对强敌的境地，哪怕绝无胜利的把握。?
《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿??晓汲清湘燃楚竹?
烟销日出不见人??欸乃一声山水绿
回看天际下中流??岩上无心云相逐
激浊而扬清,废贪而立廉
《三戒》:《临江之麋》、黔之驴）、《永某氏之鼠》
《永州八记》:《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争却愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。
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注意下列字的读音
橐 驼 偻 孳 莳
勖 缫 飧 饔
tuó
tuó
lǚ
zī
shì
xù
sāo
sūn
yōng
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郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
1.郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
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2.其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养(之）。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上（他）的。
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3.有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。
有人问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木活得久而且滋长茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。
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其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
那种植也像对待孩子，（那）放在一边像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。
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他植者则不然。根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；
其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常更换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，为它担忧太过分。在早晨察看，在晚上抚摸，已经离开而又回来看。
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甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？”
严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天天地远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它忧虑，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”
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4.问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’
问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终因为（这）造成灾祸。早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’
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鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
敲鼓而聚集（使聚集）他们，敲梆bāng子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们繁衍生息，使我们的身家性命安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似吗？”
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5. 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
译文：
问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的办法。”（我）记载这件事把它作为官吏的借鉴。
作者写此文的用意何在？
（传其事以为官戒）
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类橐驼，乡人号之“驼”
“甚善”，亦自谓“橐驼”
分 析 第 一 段
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1、为何郭橐驼要自称“驼”？
形丑而豁达
身残而自信
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2、橐驼种树可谓“天下奇绝”。请同学们读一读第二段，找一找“绝”在哪里？
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橐驼种树
天下奇绝
一绝——技术全面
二绝——树挪能活
三绝——树品质优
四绝——独门本领
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其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
------引出种树行家。
分 析 第 二 段
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辨识下列文言句的句式特点，并翻译：

1、凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
凡是长安城里（把种树）作为观赏游玩的有钱有势
的人家，以及种树卖果营利的人，都争着迎接和雇用橐驼。
省略句
以树
郭橐驼
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课文分析
1、文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？
“争迎取养”——技艺高超{
他种的树不怕迁移
他种的树枝繁叶茂，早熟多果。
——”莫能如也“
侧面描写
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有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也 若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
------畅谈种树经验。
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2、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其 实 仇
之：故不我若也。
虽然是说爱它，那实际上是害了它；虽然是
说担忧它，那实际上是仇视它；所以说不如我。
宾语前置，故“不若我”也
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其他人
根弯曲
根据第三小节回答郭橐驼是如何移栽苗木的？而其他人却是如何移栽苗木的？
郭橐驼
顺木之天
致木之性
根舒张
土填平
用旧土
需踏实
像对待自己的孩子那样爱护
勿动勿虑　不顾
不妨碍它生长　不影响它结果
土有多有少
爱得太深，担心得太过分
旦视暮抚，划它，摇它
虽爱实害
虽忧实仇
土换掉
分 析 第 三 段
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己植 —— 他植
其本欲舒，其培欲平 根拳，土易
其土欲故，其筑欲密 培土或过或不及
态 度：
勿动勿虑 旦视而暮视
去不复顾 已去而复顾
结 果：
天者全而其性得 木之性日以离
?
方法：
对比
郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？
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问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
----------官府繁政扰民。
分 析 第 四 段
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顺木之天
致木之性
根舒张
土填平
用旧土
需踏实
像对待自己的孩子那样爱护
勿动勿虑　不顾
不妨碍它生长　不影响它结果
本文只是在写郭橐驼种植树木的技术吗?
本文的写作目的是什么？
官理（治理人民）
顺其自然
无为而治
爱护百姓
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当今的官吏是怎么治理人民的?
促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，缫(sāo)而绪，织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚(tún)
卒以祸　
无法蕃生、安性 　
病且怠
快啊快,快快去种田;
快啊快,快快生小孩;
快啊快,快快下鸡蛋;
快啊快,快快下猪崽;
……
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整理文章思路
种树郭橐驼传
橐驼
其人
得名
缘由
技艺
高超
本人
他人
争迎取养 技术全面
不怕移徙 叶茂实多
莫能如也
病偻隆然 有类橐驼
名固我当 自谓“橐驼”
平凡、豁达、自信
对比
映衬
种树
经验
橐驼
顺其天，致其性
他人
爱之深，忧之勤
对比
映衬
（侧面）
（正面）
（反面）
（正面）
（反面）
借事
明理
养树
养人
顺其自然
顺民安民
类比
以种树喻治民
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“种树”和“治民”有何相通
根拳而土易
旦视而暮抚?
已去而复顾?
爪其肤以验
摇其本以观?
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
促尔耕
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之。
种 树
勤虑害树?
治 民
烦令扰民
探究课文主旨
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运用了多重对比：
　
1.郭橐驼与其他种树者的对比；
　
2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；
　
3.用种树之理与为官之理做对比
养树术是“顺木之天以致其性”
养人术应是“顺民之性以养其民”
主旨

通假字
1、既然已，勿动勿虑。
矣：了。
2、早缫而绪，早织而缕。
尔：你们。
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词类活用
1、 名作动：
①不知始何名。
叫，“何”作宾语，前置
②病偻，隆然伏行。 患病
③名我固当。 起名
④早实以蕃。 结果实
⑤橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久
⑥其莳也若子。 对待子女
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⑦甚者，爪其肤以验其生枯。
zhǎo用爪抓，掐。
⑧其筑欲密。 捣土
⑨ 移之官理可乎？ 做官
⑩ 而卒以祸。
祸，造成（受到）祸害。
⑾字而幼孩。 养育
⑿传其事以为官戒。
为……作传。在句子里是为动用法。
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2、名作状：
① 旦视而暮抚。
旦，在早上；暮，在晚上
②而木之性日以离矣。
日，一天天
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3、使动用法：
① 非有能硕茂之也。
使……硕大茂盛
② 非有能早而蕃之也。
使……早 使……多
③鸣鼓而聚之。
聚集，使……聚集
④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？
蕃，使…繁荣 安，使…安乐（安顿）
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4、为动用法：
① 其培之也。
为……培土
② 忧之太勤。
为……担忧
③ 虽日忧之。
为……担忧
④ 传其事以为官戒。
为……作传
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1、判断句：
理，非吾业也。 “……也”表判断
2、倒装句 宾语前置
① 不知始何名。 名何——叫什么
② 故不我若也。
若我——如我
③ 吾又何能为哉！
能为何——能够做什么
④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？
以何——用什么
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文言句式 省略句
①移之（于，到）官理可乎？
②然吾居（于，在）乡。
③而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。
④传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。
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故
其土欲故。 旧
故不我若也。 所以
性
能顺木之天以致其性焉尔 本性
凡植木之性，其本欲舒 方法
则其天者全而其性得矣 本性
又何以蕃吾生而安吾性耶？ 性命
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传
种树郭橐驼传 一种文体
传其事以为官戒 为……作传
且
无不活，且硕茂。 而且
吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。
尚且
故病且怠 并且
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以
能顺木之天以致其性焉尔。 来
以子之道，移之官理可乎？ 把
早实以蕃 而
而卒以祸 因，因为
摇其本以观其疏密 来
而木之性日以离矣 地
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病
病瘘。
患，生……病，名作动
故病且怠。
困苦
然
隆然伏行。 ……的样子
既然已。 这样
然吾居乡。 然而
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业
驼业种树。
以……为职业
理，非吾业也。
职业
而
旦视而暮抚。 表并列，又
已去而复顾 表转折，却
而木之性日以离矣。 表顺接，于是
鸣鼓而聚之。 表承接，可不译
字而幼孩。 通“尔”，你们
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实
早实以蕃。 结果实，名作动
不抑耗其实而已。 果实
其实害之。 实际

若
其置也若弃。 像
若不过焉则不及。 如果
故不我若也。 如，及，比得上
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柳宗元的诗众体兼备，各有名作，各具特色。其诗多构思精巧，意境清新，语言简洁明快，形成清朗疏淡、幽峭深婉的总体风格。
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柳诗因清新简淡近于陶渊明，故前人多认为他承陶诗传统；又因其风格与王维、孟浩然、韦应物有相似之处，故历来有“王孟韦柳”之并称。然其幽峭奇僻，长于哀怨，又与陶、王、孟、韦有别。
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永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。 数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭（上自下死）数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
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【译文】永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。 因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。 过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢？”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。 唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗？
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临江之麋
临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。
临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。 这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
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蝜蝂传 蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
译文 蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
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2.其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养(之）。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上（他）的。
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
1.郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。