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新编人教版语文高中上6.22.2《师说》
选择题：
1．下列句中加粗的字解释不正确的一项是（??）
A．是故无贵无贱，无长无少????无：没有??
B．其闻道也固先乎吾???????固：本来
C．余嘉其能行古道????????嘉：赞许??
D．是故圣益圣，愚益愚????
益：更加
??
2．下列句中加粗的字与例句中加粗的字用法相同的一项是（??）
例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师之
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
B．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
C．巫医乐师百工之人，不耻相师?????????
D．是故圣益圣，愚益愚
3．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（??）
A．而耻学于师／于其身也，则耻师焉
B．师道之不传也久矣／作《《师说》以贻之
C．其闻道也固先乎吾／其下圣人也远矣
D．小学而大遗／人非生而知之者
4．下列句中加粗的词解释不正确的一项是（??）
A．今其智乃反不能及????
乃：却，竟然
B．或师焉，或不焉?????
不：通“否”
C．巫医乐师百工之人，君子不齿????不齿：不屑一提
D．古之圣人，其出人也远矣??????出人：超过其他的人?
5．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（??）
例句：于其身也，则耻师焉
A．其皆出于此乎？?????????
B．吾未见其明也
C．其可怪也欤???????????
D．授之书而习其句读
6．下列各句与例句句式特点相同的一项是（??）
例句：句读之不知，惑之不解
其下圣人也亦远矣，而耻学于师????
B．大王来何操？
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强??????D．不拘于时，学于余
判断题：
7.《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。（
）
8.韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。（
）
9.“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。（
）
10.“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”（
）
答案及解析：
1.A
解析：无：无论。
2.B
解析：B句和例句中的“师”都是名词的意动用法，以……为师；A是名词活用作动词，学习；C是形容词的意动用法，以……为耻；D是形容词活用作名词，圣人。
3.C
解析：B项中的“也”都是助词，在句中起舒缓语气的作用，不译；A：介词，跟／介词，对于；B：助词，用于主谓之间，取消句子独立性／代词，他；D：转折连词，却／顺接连词，就
4.D
解析：出人：超出一般的人。
5.B
解析：B和例句都是人称代词，他们；A，表示推测的语气副词，大概；C，表示加强语气的副词；D，指示代词，那些。
B
解析：B和例句都是宾语前置句，A是介词结构后置句，C是定语后置句，D是被动句，介词结构后置句。
T
解析：考查文学常识，说法正确。
T
解析：考查文学常识，说法正确。
F
解析：“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《艺》《春秋》。
10.T
解析：考查文学常识，说法正确。(共13张PPT)
师
说
人教版高中语文必修1
授课：古语老师
[慕联教育同步课程]
课程编号：TS2009010301RB1062202HRX
壹
贰
学习目标
掌握重点文言知识。
把握本文的论证结构，鉴赏写作特色。
把握本文的论证结构，鉴赏写作特色。
论证结构
本文的中心论点是什么？作者从哪几个方面来阐述这个论点的？有何表达效果？
→“传道受业解惑”
方法对比论述，有破有立；
学者必有师
师之责
从师原因
三组对比
古圣人从师/今众人耻学
从师原则
→“人非生而知之，孰能无惑”
→“无贵无贱，无长无少，
道之所存，师之所存”
百工之人/士大夫之族
其身耻师/替子择师
语言整散结合，错落有致；
正面例证
：孔子
附记：赞扬李蟠
感情充沛强烈。
作者的赞扬意在针砭时弊，且借此倡导从师之道，回扣中心，照应主题。
适当的修辞方法和表达特点
（2）连珠句的运用。连珠，又称顶针、蝉联，首尾相连、“历历如贯珠”。如开头的“古之学者必有师……惑而不从师……”，此类句式的运用，形式和意义上都加强了语句之间的贯通连接，使得论述环环相扣，严密紧凑。
写作特色
（1）排比对偶句的运用。韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄健著称，多体现在排比对偶句的运用上。“生乎吾前”、“生乎吾后”；“古之圣人……”、“今之众人……”之类句式的连用，使得形式整齐、气势不凡，增强了表现力。
（3）丰富的语气表达。本文巧妙灵活地运用了种种表语气的句式足以增强文章的生动性。如用“嗟乎”、“呜呼”一类的语气词以加强感叹，以“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句来描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限制语句来表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组语气各不相同的对比来揭示“耻学于师”的不明智，如“其皆出于此乎”是疑问语气；“吾未见其明也”是陈述语气；“其可怪也欤”是感叹语气。从而使得议论更加生动，说理更深刻。
掌握重点文言知识
文言知识
1.古今异义词
古之学者必有师
→古：求学的人；今：有专门学问的人。
小学而大遗
→古：在小的方面学习；今：学校教育的初级阶段
吾从而师之
→古：跟从，而且；今：表因果关系的连词。
师不必贤于弟子
→古：不一定；今：不需要。
2.一词多义
“师”字的用法：（1）作名词：①老师。例：古之学者必有师。
②专门技艺人。例：巫医乐师百工之人。
（2）作动词：①学习、效仿。例：吾师道也。
②从师。例：师道之不传也久矣。
③以……为师。例：吾从而师之。
文言知识
“之”字的用法：（1）作代词：①指代人或事物。例：择师而教之。
②连接定语和中心词，表示同位关系，相当于“这类”、“这些”。例：巫医乐师百工之人。
（2）作助词：①放在定语与中心词之间。例：古之学者。
②放在主谓之间，取消句子的独立性。例：师道之不复，可知矣。
③表宾语前置。例：句读之不知。
④在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无实义。例：六艺经传，皆通习之。
文言知识
“其”字的用法：（1）作代词：①在主谓短语中作主语。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
②复指，作主语。例：古之圣人，其出人也远矣。
③作兼语。例：余嘉其能行古道。
④作定语。例：夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）作语气副词：①表猜测。例：其皆出于此乎（大概）
②表感叹。例：其可怪也欤（程度副词，多么）
文言知识
特殊句式：（1）判断句
→道之所存，师之所存也。
（2）被动句
→不拘于时。
（3）宾语前置句
→句读之不知，惑之不解。
（4）介宾短语后置句
→师不必贤于弟子。
（5）省略句
→是故无贵无贱，无长无少。
主题归纳
本文是篇千古佳作。作者韩愈首次提出了尊师重道的理念，有着极其深刻的思想内涵以及世代流传的现实意蕴。但同时，他所言之“道”，也是在维护封建统治的儒家之道；所说的“业”，指的是“六艺经传”，与我们今天所讲的“道”和“业”是有出入的。另外，他的文辞间也暴露了些许轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
学习小结
把握本文的论证结构，鉴赏写作特色。
壹
掌握重点文言知识。
贰
