河南省驻马店市2021届高三上学期11校期中联考(环际大联考)语文试题 图片版含答案

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名称 河南省驻马店市2021届高三上学期11校期中联考(环际大联考)语文试题 图片版含答案
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2020-11-17 16:09:37

文档简介

环际大联考
“圆梦计划”2020~2021学年度第一学期期中考试
高三语文参考答案及解析
代文阅读
分)D解析:D项,依据第四段
类中心主义和人类
义一样,只是从一个极
端走向另外一个极端”可知
极端意
具有道德
(3分)B解析:B项,本文
道德境界”和
自然的关系”两个方面驳斥

式”理
分)C解
匕不需要将大自然纳入道德共同体范
依据第四段“倘
大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围……人们在大自然
将失去主体性和能动
性”可知,不是“不需要”,而是不
自然
切存在物都纳入道德共同体
4.(3分
要制定详细、完善的规章制度,秉持」
件逐步升级,就能落实奷快递柜服务新规”以偏概全,且“就能落实”过于绝对。根据材料
第二段内容可知,要落实好快递柜服务新规,除了选项中叙述的内容之外,原文还提到“快
员也要严格遵守行业规范……必须依照与用户约定
提供服务,不
方便,给消费
者造成不便
(3分)C
C项,“而快递员存件需付费,且费用由快递员自己承担”的表述过于绝
材料一第二段
快递公司会给快递员进行补贴或者费用返还”,所以并不是使用
递柜产生的
快递员承
6.(6分)①快递柜取件在规定时间内是免服务费的,给消费者带来了便利。②快递员通过智
快递柜派件,效率
很多。③部分消费者对送货上门的需求不太强烈。④出台的一些管
办法促使快递柜提供商的管理逐渐趋于规范。(每点2分,答
得满分)
错误。本文没有
事的结
8.(6分)①写美丽的南方的黄昏,是为表现对女友及与女友共同生活过的南方具有的无比眷
恋和挚爱的感情。②写南方美丽的风景,给全篇的画面涂上了迷人的底色,作为铺垫烘托出雄
姿勃发的鹰的形象
种向上的动力。③反复咏歌的美丽的南方的黄昏,与天空中的鹰的
翱翔和歌唱构成色彩浓厚、情调悲壮、富于象征意藴的动人画面,増强了作品的诗的韵味。(毎
点2分
分)①全文以南方的鹰为描写对象
片段:鹰在南方的赤红的天空中盘旋,“我
在南方的忧愁的
为追求光明而死
间有两次跳跃,每次跳跃都出现
生一种时空感,形成诗
片段,集
的女性形象,并对其性格
质、战斗精神进行了礼赞,从虚到实,层层递进,深化
主题,形
段,表现了女友的精神对现实的影响,看似是无拘束
体现了其诗歌的
跳跃特点;其实却有着内在的联系,是在一条主题红线的贯串下,随意抒发了
点2分
代诗文阅读(34分)
0.(3分)C解
顷之”表
其后应断开,排除
将奏之”的
指前文的
除A项。故选C
)B解析:B项
道家”应为“儒客”“儒家”
分)D解析
车胤直言相谏感到愤怒”错误
怒是因为
承讨好会稽
道子让其做丞相一事,并没
胤感
0分
)(车胤)家中贫寒,常常缺少灯油,夏天夜里就用白色丝袋装数


夜以继
落实“油”“练囊”“书”各1分,“以夜继
顺、翻译准确1分
2)古代明堂的建制己很难详尽地弄清,况且乐的根本是和谐,礼的根本是恭
华美不同,所用的乐器也不一样。(落实
翻译
准确
考译文
胤,字武子,南平郡人。曾祖父
做过)吴国会稽太守。父亲车育,(做过)郡
簿。南平太守王胡之以知人闻名,见到童年时的车胤,对车胤的父亲车育说:“这孩子将
光耀
胤勤奋不倦,学问广博,知识精
车胤)家中贫寒
常常缺少灯油,夏天夜里就
袋装数十只萤火虫来照明读

成年后,风度优雅,姿态俊美,机智敏捷,在乡里很有美誉。桓温做荆州刺史时
胤为从
事,因其善于辨析义理而特别器重他。推荐(他)担任主簿,不久又升任别驾、征西长史,于
是在朝廷传扬。当时只有车胤和吴隐之是以贫寒博学知名于世的。(车胤)又善于赏玩集
当时每有盛会
众人都说:“没有车公不快乐。”谢安每逢游集的日子,就摆设筵
席招待车
康初年,(朝廷)任命车胤为
侍郎、关内侯。孝武帝曾讲
射谢安陪
伴侍奉,尚书陆纳伴讲,侍中卞眈伴读,黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏手执经书,车胤与丹阳
王混选文句,当时的议论把这看作是一种荣耀之事。车胤多次升迁任侍
元年间,朝廷增
置太学生
让车胤兼任国子学博士。其后第二年,朝廷讨论郊庙明堂的事情,车胤认
代明堂的建制已很难详尽地弄清,况且乐的根本是和谐,礼的根本是恭敬,所以质朴与华
美不同,所用的乐器
样。既然茅屋和
度标准不相同,那
要遵守它的形式法

扬其本质顺应时代
都安定了,原野没有战火,然后可以大修明堂辟雍了
时(朝廷)
任骠骑长史、太常,进爵为临湘侯,因病离职
不久(朝廷)任命他为护军将军。当时王
承讨好会
执事
臣上奏让司马道子做丞相
年幼的成王可比,在

么能做
比力不及
之二三,并不应该如此,(这样做)必然会十分违背皇上的意愿
是称病不办理此事
等人的)疏表上奏
怒,而特别嘉奖车胤
隆安初年,(朝廷)任命(车胤)为吴兴太守,俸禄二千石,(车胤)称病不接受(任
朝廷)封他为辅国将军、丹阳尹
改任吏部
马元显有
车胤与江绩私下
诉司马道子,准备奏明皇上,事情泄
马元显
等人自裁。不久车胤身亡,朝
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绝密★启用前
环际大联考
“圆梦计划”2020~2021学年度第一学期期中考试
高三语文
(试卷总分:150分考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考
“新冠肺炎与自然界的野味之间存在密切联系。”这是世卫组织及最受科学界重视的英国
《柳叶刀》医学杂志共同发表的声明。人类和自然共享一个地球,人类有道德责任和义务保护
自然,但人类为了经济的增长和自我贪欲的满足,不断去破坏大自然的生态平衡。一些人认为
人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘,这种信念是“培根-笛卡尔式”的理想,即科学就
是对所有的自然和社会现象作“终极说明”,他认为,万物的一切应该臣服于人类,服务于人类。
大自然是供人类不断利用的资源库,或者是任凭人类任意打扮和雕琢的客体。但这种盲目自
信,在地震、海啸、飓风、传染性病毒等面前,会瞬间黯然失色。
从道德境界的角度看,这种道德观念,实质是一种“天人二分”的思维模式:把人当作自然
界的唯一主体,其他动物、植物、微生物等,只是具有低级生命体征或无生命体征的客体。实际
上,人类来自大自然也是大自然的一部分。在大自然面前,任何民族、族群、人种都应当尊重、爱
护自然。人类是生物链上最高级的物种。但人类不能为了自我的满足,肆无忌惮地去破坏大自
然。人类应该与大自然和谐共处。这是人类应尽的责任和义务。
从人与自然的关系看,这种以人类为事物的中心的学说被称作人类中心主义,也称人类中
心论。这一学说认为人不仅是自然的中心,也是自然界一切事物的目的,自然界一切事物的价
值都应当按照人类的价值观去解释。人类中心主义曾经在历史上起到过积极作用,其主张解放
人性,追求自由、平等与价值,帮助人们摆脱了中世纪神学统治。但是,随着西方近代工业文明
的不断发展,人们为了追求更舒适的生活,为了经济的发展,在自我贪婪的欲望中,破坏了原本
整体和谐的大自然。1992年世界众多科学家联名发表的《世界科学家对人类的警告》指出:“人
类和自然正走上一条相互抵触的道路。”这种“人类-自然”两元分离的思维模式,一直盘旋在现
代一些人的道德记忆中。
如果说人类中心主义具有致命的自负流弊,那么,非人类中心主义是否就具有道德上的正
义?这一学说认为大自然自身具有内在的价值,人类应该赋予大自然应有的伦理地位和道德权
利,人类应当把道德共同体,从人与人的范围拓展到大自然和整个生态系统;认为人们应当在伦
理上进行一次彻底的“伦理革命”或“道德革命”,让自然的一切存在物享受道德主体的地位和
道德资格,从而跳出人类中心主义的窠臼。但是,非人类中心主义和人类中心主义一样,只是从
高三·语文第1页(共8页)
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