2021年初中语文中考二轮专题复习第二部分古诗文阅读第五讲 文言文阅读（原卷+解析卷）
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| 名称 | 2021年初中语文中考二轮专题复习第二部分古诗文阅读第五讲 文言文阅读（原卷+解析卷） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.5MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-11-18 17:21:45 | ||
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文档简介
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2021年初中语文中考二轮专题复习
第二部分 古诗文阅读
第五讲 文言文阅读（原卷）
一、课内外文言文对比阅读
(一)(2020·泸州)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—4题。
【甲】小石潭记
[唐]柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【乙】石钟山记
[宋]苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；
窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是(
)
A．舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉
B．舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉
C．舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉
D．舟回/至两山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉
2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(
)
A．日光下澈，影布石上
布：投映
B．斗折蛇行，明灭可见
蛇：像蛇一样
C．而此独以钟名
名：名字
D．自以为得其实
实：真相
3.
下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是(
)
A．甲文是作者柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。
B．乙文以游踪为顺序，先交代作者夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了作者月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。
C．甲文在景物描写中巧妙传达出作者情感的变化：听见水声的高兴—发现小潭的欣喜—欣赏美景的愉悦—难耐凄清的悲伤。
D．虽然都是游记，但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景；乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(2)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
(二)(2020·广安)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—6题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注释】 ①囷(qūn)：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
1．用“/”为下面句子划分节奏。(标两处)
一
闭
一
开水
深
广
不
得
渡
2．解释下列句子中加点的词语。
(1)黄发垂髫
垂髫：____
___
(2)率妻子邑人来此绝境
妻子：______
___
(3)尝采药至衡山
尝：______
____
(4)深入忘反
反：_________________
3.
下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是(
)
A．乃不知有汉/乃相谓曰
B．忘路之远近/水陆草木之花
C．一人便以笠自障/先帝不以臣卑鄙
D．其真无马邪/余人各复延至其家
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。
(2)深山中有人迹，异之。
5．【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的“
”一词相仿。
6．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
(三)(2020·自贡)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—4题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁①大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”
优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄，请以人君礼葬之。”
王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为椁，楩、枫、豫樟为题凑③，发甲卒为穿圹④，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”
王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官⑤，令“葬之于人腹肠”。
(选自《史记·滑稽列传》，有删改)
【注释】 ①棺椁(guǒ)：套棺。②文梓：有纹理的梓树。③题凑：指护棺的木块。④穿圹(kuàng)：掘墓穴，挖坟坑。
⑤太官：主管宫中膳食的官员。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(
)
A．王之蔽甚矣
蔽：所受的蒙蔽
B．能面刺寡人之过者
面刺：当面讽刺
C．发甲卒为穿圹
甲卒：士兵
D．王乃使以马属太官
属：同“嘱”，交付
2．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(
)
A．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼葬之/薄
B．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼/葬之薄
C．以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼/葬之薄
D．以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼葬之/薄
3．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是(
)
A．邹忌讽谏齐王时，采用类比方式说理，层层推进，得出“王之蔽甚矣”的结论。
B．齐王真诚采纳邹忌的谏言，采取了一系列切实可行的措施，最终实现齐国大治。
C．楚王宠爱马，让他的爱马在吃、穿、住等方面过着优裕的生活，最终导致马肥胖而死。
D．楚王欲以人君之礼葬马，优孟冒死直言，以退为进，消除楚王排斥心理，成功说服楚王。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
(2)诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
二、课外文言文阅读
(一)(2020·德阳)阅读下面文言文，完成1—4题。
陶公①少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬③，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲④，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐⑤以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
(选自《世说新语·褒赏篇》)
【注释】 ①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江浔阳(今江西九江)人。入仕后勤于职事，很有政绩，声望颇高。②孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。④髲(bì)：假发。⑤锉(cuò)：碾碎。荐：草垫子。
1．下列给文中画线句子断句正确的一项是(
)
A．明旦去/侃追送不已且/百里许
B．明旦去侃/追送不已且/百里许
C．明旦去/侃追送不已/且百里许
D．明旦去侃/追送不已/且百里许
2．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是(
)
A．陶公少有大志 少时，一狼径去
B．汝但出外留客
但少闲人如吾两人者耳
C．与母湛氏同居
居天下之广居
D．吾自为计
自三峡七百里中
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(
)
A．陶侃母亲让儿子只管留客，其他事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。
B．陶侃虽然家里贫穷，但从政后能做出成绩，为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。
C．范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时陶侃依依不舍，相送将近百里。
D．离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。
4．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人。
(二)(2020·宜宾)阅读下面文言文，完成1—3题。
冷泉亭记
白居易
东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
【注释】 ①蠲(juān)烦析酲(chéng)：解除烦恼，消除困倦。
1．下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是(
)
A．就郡言，灵隐寺为尤
尤：最
B．广不累丈
累：重叠
C．可谓佳境殚矣
殚：竭尽
D．述而不作
作：炒作
2．下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是(
)
A．由寺观 由：从
B．坐而玩之者可濯足于床下
而：连词，表转折
C．眼耳之尘
之：结构助词，的
D．后来者虽有敏心巧目
虽：即使
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。
(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。
一、课内外文言文对比阅读
(一)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
(庄子《北冥有鱼》)
【乙】桓公读书于堂上，轮扁①斫②轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固③，疾则苦而不入④，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
(节选自《庄子》)
【注释】 ①轮扁：制造车轮的人。②斫(zhuó)：用刀斧砍。③甘而不固：松滑而不牢固，指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。④苦而不入：滞涩而难进入。
1．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．去以六月息者也
去：离开
B．怒而飞
怒：生气、发怒
C．释椎凿而上
释：放下
D．疾则苦而不入
疾：快
2．下列各组句子中加点词意思、用法相同的一项是(
)
A．化而为鸟/中轩敞者为舱
B．鹏之徙于南冥也/何陋之有
C．释椎凿而上/野芳发而幽香
D．臣也以臣之事观之/先帝不以臣卑鄙
3．下列对选文理解有误的一项是(
)
A．甲文作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的宏大形象，充满了浪漫、瑰丽的色彩。
B．乙文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，告诉我们，读书时真正的会心之意、言外之意往往是文字所难以描述的，就如同老人斫轮一样。
C．甲、乙两文在语言上各具特色，甲文运用夸张、顶真、比喻等多种修辞手法，乙文多处运用对偶手法，使行文参差中含有整齐美，读来朗朗上口。
D．甲乙两文都告诉我们，任何事物要有所依凭，理论依附实践，要心手相应，手中所做要能符合心中所想。
4．翻译下列句子。
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
(2)臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。
(二)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
(《治国安民》)
【注释】 ①炀(yánɡ)帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳，不疲倦的样子。③本根：比喻国家的基础和根本。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(
)
A．人恒过，然后能改
过：犯错误
B．入则无法家拂士
拂：同“弼”，辅佐
C．征求无已
已：已经
D．百姓不堪
堪：能忍受
2．下列句子中加点词意义和用法都不同的一项是(
)
A．孙叔敖举于海/百里奚举于市
B．所以动心忍性/以刀劈狼首
C．必先苦其心志/饿其体肤
D．学而不思则罔/生于忧患而死于安乐也
3．下列表述不正确的一项是(
)
A．甲文第①段从国家角度正面论证“生于忧患”，第②段从个人角度反面论证“死于安乐”。
B．甲文第②段以议论为主，语言精练，分析透辟。
C．甲、乙两文都认为治理国家要有“忧患意识”。
D．唐太宗使百姓安乐的措施是“夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔”。
4．翻译下列句子。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
(三)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”其迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
(选自《明史·列传第一百四十》，有删改)
【注释】 ①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④
发：打开。⑤橐(tuó)：口袋的一种。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(
)
A．岂不诚大丈夫哉
诚：是
B．得志，与民由之
由：遵从
C．御史诣学宫
诣：到……去
D．属吏咸伏谒
咸：都
2．下列语句中加点词的意思和用法相同的一项是(
)
A．倒悬之/父命之
B．独行其道/其迁淳安知县
C．以顺为正者/台谒当以属礼
D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿
3．下列对文章的理解和分析有误的一项是(
)
A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
B．甲文中孟子首先运用欲扬先抑的手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。
C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准中的“贫贱不能移，威武不能屈”。
D．乙文通过“布袍脱粟”“艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。
4．翻译下列句子。
(1)得志，与民由之。
(2)昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
(四)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
…………
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)树林阴翳
翳：(
)
(2)佳木秀而繁阴
秀：(
)
(3)夫宣上恩德
宣：(
)
(4)遂书以名其亭焉
书：(
)
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(
)
A．太守与客来饮于此
皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
B．杂然而前陈者
康肃忿然曰(《卖油翁》)
C．醉能同其乐
其如土石何(《愚公移山》)
D．故自号曰醉翁也
是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
3．对比分析甲、乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是(
)
A．甲、乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．甲、乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．甲、乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从甲、乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。
4．翻译下列句子。
(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
(2)修之来此，乐其地僻而事简。
(五)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
(《曹刿论战》)
【乙】宋公①及楚人战于泓②。宋人既③成列，楚人未既济④。司马⑤曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑥而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑦歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑧，不禽⑨二毛⑩。古之为军也，不以阻隘?也。寡人虽亡国之余?，不鼓不成列。”
(选自《子鱼论战》)
【注释】 ①宋公：宋襄公。②泓：泓水，河流。③既：尽，全部。④济：这里指渡过泓水。⑤司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。⑥陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。⑦门官：护卫官。⑧重(chóng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。⑨禽：同“擒”。⑩二毛：头发花白的人。?也阻隘：这里指险要的地势。?亡国之余：亡国者的后代。
1．解释下列加点的词语。
(1)牺牲玉帛 牺牲：(
)
(2)肉食者鄙
鄙：(
)
(3)门官歼焉
歼：(
)
(4)公伤股
股：(
)
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(
)
A．可以一战
咨臣以当世之事
B．肉食者谋之
无案牍之劳形
C．又何间焉
万钟于我何加焉
D．其乡人曰
其如土石何
3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是(
)
A．甲文主要内容是通过对战争过程的描写来突出曹刿卓越的军事指挥才能。
B．乙文中楚宋交战，宋国军队战败，一个重要原因就是宋国没有把握进攻的最佳时机。
C．甲文中的鲁庄公和乙文中的宋公都善于听从属下建议，认识到了政治上取信于民是战争胜利的必要条件。
D．乙文中宋公认为作战要讲道义，“不鼓不成列”，甲文中齐师败绩，曹刿不让追击，也体现了这种思想。
4．翻译下列句子。
(1)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
(2)彼众我寡，及其未既济也，请击之。
(六)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕①，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲②以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育将鬻④己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学，育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。
(节选自《太平御览》)
【注释】 ①豕(shǐ)：猪。②蒲：水杨树。③笞(chī)：用竹板、荆条打。④鬻(yù)：卖。
1．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．同舍生皆被绮绣 被：同“披”
B．腰白玉之环
腰：在腰间佩戴
C．王育少孤贫
孤：孤独
D．育将鬻己以偿
偿：偿还
2．下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是(
)
A．无鲜肥滋味之享 何陋之有(《陋室铭》)
B．以中有足乐者
不以物喜(《岳阳楼记》)
C．于是郭子敬闻而嘉之
而山不加增(《愚公移山》)
D．令育与其子同学
欲穷其林(《桃花源记》)
3．下列对选文理解有误的一项是(
)
A．甲文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，从穿着佩戴方面写出“同舍生”生活之奢华，生动传神。
B．乙文郭子敬“闻而嘉之”是被王育宁愿卖了自己也要赔偿主人家损失的行为和求学的精神所感动。
C．甲文作者说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。
D．甲、乙两文都运用对比手法，突出强调了宋濂和王育求学路上的艰难困苦。
4．翻译下列句子。
(1)寓逆旅，主人日再食。
(2)后截蒲以学书，日夜不止。
(七)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣⑥驾，辞而行。
【注释】 ①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名丘。⑥趣(cù)：同“促”催促。
1．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．万钟则不辩礼义而受之
辩：同“辨”，辨别
B．所识穷乏者得我与
乏：贫苦，缺乏
C．孔子辞不受
辞：推辞
D．出谓弟子曰
谓：认为
2．下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是(
)
A．行道之人弗受
录毕，走送之(《送东阳马生序》)
B．万钟于我何加焉
富贵于我如浮云(《?论语?十二章》)
C．景公致廪丘以为养
不以物喜(《岳阳楼记》)
D．辞而行
思而不学则怠(《?论语?十二章》)
3．下列对选文理解有误的一项是(
)
A．甲文中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。
B．甲文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。
C．乙文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。
D．乙文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。
4．翻译下列句子。
(1)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
(2)吾闻君子当功以受禄。
(八)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
(节选自诸葛亮《出题师表》)
【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
(节选自《史记·高祖本纪》，有删改)
【注释】 ①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。
1．下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的一项是(
)
A．愚以为宫中之事
B．先帝称之曰能
C．水陆草木之花
D．连百万之军
2．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．是以先帝简拔以遗陛下 简拔：选拔
B．悉以咨之
咨：商量
C．战胜而不予人功
予：给予
D．镇国家，抚百姓
镇：镇守
3．下列对文章的理解和分析有误的一项是(
)
A．甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。
B．乙文中高祖与功臣论得天下的原因，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。
C．甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正词严。
D．乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。
4．翻译下列句子。
(1)愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
(2)战胜而不予人功，得地而不予人利。
(九)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！
(选自王维《山中与裴秀才迪书》)
1．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．四时俱备 四时：四季
B．夕日欲颓
颓：坠落
C．临清流也
临：靠近
D．春山可望
望：看见
2．下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是(
)
例句：实是欲界之仙都
A．往送之门 B．小大之狱
C．无丝竹之乱耳
D．策之不以其道
3．下列对甲、乙两文的理解表述不正确的一项是(
)
A．甲文“猿鸟乱鸣”通过对动物活动的描写，为画面增添灵动感，表现了生命的活力，渲染了欢快的气氛。
B．乙文“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。
C．乙文作者邀请朋友来山中同游，告诉朋友他自己要淡泊名利，回归自然。
D．甲文提到谢灵运，带有自豪之感，期望与他比肩之意溢于言表，同时与开头呼应。
4．翻译下列句子。
非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？
二、课外文言文阅读
(一)(2020·咸宁)
陆九龄，字子寿，幼颖悟端重。稍长，补郡学弟子员。久之，闻新博士学黄老①，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。吏部员外郎许忻有名中朝②，退居临川，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜签之说。
登乾道五年进士第，调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军③。未上，会湖南茶寇剽④庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也⑤。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。九龄与弟九渊相为师友，和而不同⑥，学者号“二陆”。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需⑦，未必不自悟也。”
(节选自《宋史·陆九龄传》)
【注释】 ①黄老：“黄”，指上古的黄帝；“老”，指道家学派创始人老子。“黄老”，也称黄老学说，是我国古代的一种思想流派。②有名中朝：在朝廷里很有名望。③改兴国军：改任兴国军教授。④剽：剽掠，抢劫。⑤一也：是一致的。⑥和而不同：和睦地相处，但不随便附和。和，和睦。同，苟同。⑦少需：稍待，过一会儿。
1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
A．闻新博士学黄老
闻：听说
B．与语大说
说：同“悦”，喜悦
C．士而耻此
耻：以……为耻
D．有剽劫者过其门
过：拜访
2．下列句子中，加点的意义和用法不相同的一项是(
)
A．此非吾所愿学也
山之僧智仙也(《醉翁亭记》)
B．则豪侠武断者专之矣
则责攸之、祎、允等之慢(《出师表》)
C．暇则与乡之子弟习射
臣之妻私臣(《邹忌讽齐王纳谏》)
D．人之惑有难以口舌争者
属予作文以记之(《岳阳楼记》)
3．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是(
)
A．陆九龄的学问和修养，得到当时著名学者许忻的赞赏，许忻把当代文献都告诉他，这对陆九龄的学习和研究有很大帮助。
B．湖南茶寇横行的消息传来，人心惶惶，郡县长官应众人请求，让德高望重的陆九龄主持防御盗寇的义社，这个明智的安排当即得到陆九龄所有门人弟子的支持。
C．陆九龄是一个文武兼备的人才，他不但精通阴阳、星历、五行、卜签之说，而且擅长射箭，并懂得调遣屯兵防御的法度。
D．陆九龄继承父亲的志向，重视研修礼学，治家有法：他与弟弟陆九渊亦师亦友。相处和睦，被称为“二陆”。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)遂归家，从父兄讲学益力。
(2)是家射多命中，无自取死。
(二)(2020·徐州)
秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞①于平原君曰：“遂闻君将合纵于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”
平原君曰：“夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣。左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤②得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。
既至楚，平原君与楚王言合纵。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合纵之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录③，所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士”遂以毛遂为上客。
(选自《史记·平原君虞卿列传》)
【注释】 ①赞：介绍。②蚤：同“早”。③录录：同“碌碌”。
1．用“/”给下面的句子断句。
(限两处)
夫
贤
士
之
处
世
也
譬
若
锥
之
处
囊
中
其
末
立
见
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(
)
A．得十九人偕从
所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
B．左右未有所称诵
不以千里称也(《马说》)
C．平原君亦自以为不善相士
陈康肃公善射(《烧油翁》)
D．遂以毛遂为上客
不足为外人道也(《桃花源记》)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)愿君即以遂备员而行矣。
(2)毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合纵之约。
4．下列分析不恰当的一项是(
)
A．毛遂自荐，本来指毛遂主动自我推荐承担出使楚国的重任，后来作为成语用以比喻自告奋勇、自我推荐。
B．从平原君赵胜出发前对毛遂不屑一顾、满怀顾虑的态度，可以得出平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人这一结论。
C．“十九人相与目笑之而未发也”在文中属于侧面描写，那十九个人互相用目光示意嘲笑毛遂却都没有说出来，为下文突出毛遂的才华出众做铺垫。
D．毛遂居平原君处三年未得崭露锋芒，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“以三寸之舌，强于百万之师”的赞美。
(三)(2020·武汉)
寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为著姓，恂初为郡功曹，太守耿况甚重之。
王莽败，更始①立，使使者徇郡国，曰：“先降者复爵位。”恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意，恂勒兵入见使者，就请之。使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪？”恂曰：“非敢胁使君，窃伤计之不详也，今天下初定，国信未宣，使君建节②衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命，今始至上谷而先堕大信，沮③向化之心，生离畔之隙，将复何以号令它郡乎？且耿府君在上谷久为吏人所亲今易之得贤则造次未安不贤则只更生乱。为使君计，莫若复之以安百姓。”使者不应，恂叱左右以使者命召况。况至，恂进取印绶带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。
(节选自《后汉书·寇恂列传》，有删改)
【注释】 ①更始：指“更始帝”刘玄，他夺取王莽政权，登上帝位。②建节：执持符节。③沮：毁坏。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(
)
A．使者纳之 纳：收下
B．恂勒兵入见使者
勒：率领
C．窃伤计之不详也
伤：担忧
D．国信未宣
宣：宣布
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(
)
A．且耿府君在上谷/久为吏人所亲/今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱
B．且耿府君/在上谷久为吏人所亲/今易之得贤/则造次未安/不贤则只更生乱
C．且耿府君在上谷/久为吏人/所亲今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱
D．且耿府君/在上谷久为吏人/所亲今易之/得贤则造次/未安不贤则只更生乱
3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是(
)
A．寇恂出身名门望族，起初担任上谷郡功曹时，很受太守的器重。
B．使者拒绝了寇恂提出的归还耿况印绶的请求，指责他威胁自己。
C．寇恂指出使者的行为会毁掉国家信义，将无法再号令其他郡国。
D．经过寇恂的劝说，使者下令召来耿况，以新帝的名义任命了他。
4．将文言语段中画横线句子翻译成现代汉语。
为使君计，莫若复之以安百姓。
(四)
记游定慧院
苏 轼
黄州定慧院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者馈油煎饵其名为甚酥味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
【注释】 ①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。
②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻(yù)：卖，这里作“买”讲。⑤瀹(yuè)：浸渍。⑥夤(yín)缘：循沿。⑦藂(cóng)橘：一丛橘树，藂，同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。
1．对下列句中加点词的理解，不正确的一项是(
)
A．园已易主 易：更换
B．然以予故
故：原因，缘故
C．既辟地矣
辟：同“僻”，偏僻
D．将适闽中
适：去，往
2．为文中画横线句断句，正确的一项是(
)
A．有刘唐年/主簿者/馈油煎饵其名/为甚酥味/极美
B．有刘唐年主簿者/馈油煎/饵其名/为甚酥/味极美
C．有刘唐年主簿者/馈油煎饵/其名为甚酥/味极美
D．有刘唐年/主簿者馈油煎饵/其名为甚酥味/极美
3．下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是(
)
A．本文是苏轼应徐大正之请而写的一篇游记小品文，记录了苏轼游定慧院时的所见所闻所感。
B．本文以作者的情感变化为线索，记述了看院子里的枳木、饮酒听琴、参观竹园和品尝小吃四件事。
C．文中写海棠，作者既已“五醉其下”，今年“复访”，可见作者对这株海棠喜爱之深。
D．作者笔下园林景物清淡、恬静，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。
4．将文言文材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。
2021年初中语文中考二轮专题复习
第二部分 古诗文阅读
第五讲 文言文阅读（解析卷）
一、课内外文言文对比阅读
(一)(2020·泸州)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—4题。
【甲】小石潭记
[唐]柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【乙】石钟山记
[宋]苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；
窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是(A)
A．舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉
B．舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉
C．舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉
D．舟回/至两山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉
2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(C)
A．日光下澈，影布石上
布：投映
B．斗折蛇行，明灭可见
蛇：像蛇一样
C．而此独以钟名
名：名字
D．自以为得其实
实：真相
【解析】C.名：命名。
3.
下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是(B)
A．甲文是作者柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。
B．乙文以游踪为顺序，先交代作者夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了作者月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。
C．甲文在景物描写中巧妙传达出作者情感的变化：听见水声的高兴—发现小潭的欣喜—欣赏美景的愉悦—难耐凄清的悲伤。
D．虽然都是游记，但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景；乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。
【解析】B.“独游”与原文“至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下”不符合。
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
(2)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢？
附【乙】文参考译文：
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水拍打石头，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那块山石的声音重浊而
模糊，北边那块山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。(我)慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐一百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风、水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”
(任何)事情不用眼睛看不用耳朵听，(只)凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿夜里用小船于在悬崖绝壁下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道(石钟山命名的真相)却不能用文字记载。这就是世上(石钟山得名由来)没有流传下来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自认为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，大概是叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
(二)(2020·广安)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—6题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注释】 ①囷(qūn)：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
1．用“/”为下面句子划分节奏。(标两处)
一闭一开/水深广/不得渡
2．解释下列句子中加点的词语。
(1)黄发垂髫
垂髫：指小孩
(2)率妻子邑人来此绝境
妻子：妻子和儿女
(3)尝采药至衡山
尝：曾经
(4)深入忘反
反：同“返”，返回
3.
下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是(B)
A．乃不知有汉/乃相谓曰
B．忘路之远近/水陆草木之花
C．一人便以笠自障/先帝不以臣卑鄙
D．其真无马邪/余人各复延至其家
【解析】A.竟然/于是，就；B.结构助词，的；C.用/因为；D.表示加强诘问语气/代词，代“他们的”。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。
(2)深山中有人迹，异之。
深山中有人活动的踪迹，(他们对此)感到很奇怪。
5．【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的“豁然开朗”一词相仿。
6．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。(语言简洁，意思相近即可)
附【乙】文参考译文：
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。(路上)看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开，水流深，水面宽广，(他)无法渡到对岸去。想要返回(却已经)迷失了道路，遇到砍柴的人问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，有新砍的木片随着水漂出来。深山中有人活动的踪迹，(他们对此)感到很奇怪，就互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因(使这木片漂出来的)”。其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，(里面的情景)和人世间没有不同。
(三)(2020·自贡)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—4题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁①大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”
优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄，请以人君礼葬之。”
王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为椁，楩、枫、豫樟为题凑③，发甲卒为穿圹④，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”
王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官⑤，令“葬之于人腹肠”。
(选自《史记·滑稽列传》，有删改)
【注释】 ①棺椁(guǒ)：套棺。②文梓：有纹理的梓树。③题凑：指护棺的木块。④穿圹(kuàng)：掘墓穴，挖坟坑。
⑤太官：主管宫中膳食的官员。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(B)
A．王之蔽甚矣
蔽：所受的蒙蔽
B．能面刺寡人之过者
面刺：当面讽刺
C．发甲卒为穿圹
甲卒：士兵
D．王乃使以马属太官
属：同“嘱”，交付
【解析】B.面刺：当面指责。
2．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(A)
A．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼葬之/薄
B．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼/葬之薄
C．以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼/葬之薄
D．以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼葬之/薄
3．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是(D)
A．邹忌讽谏齐王时，采用类比方式说理，层层推进，得出“王之蔽甚矣”的结论。
B．齐王真诚采纳邹忌的谏言，采取了一系列切实可行的措施，最终实现齐国大治。
C．楚王宠爱马，让他的爱马在吃、穿、住等方面过着优裕的生活，最终导致马肥胖而死。
D．楚王欲以人君之礼葬马，优孟冒死直言，以退为进，消除楚王排斥心理，成功说服楚王。
【解析】D.群臣直言进谏遭到严词拒绝，优孟以反语讽谏，言辞诙谐幽默，说是以大夫之礼葬马不够隆重，应以人君的礼仪来埋葬它，使楚庄王认识到自己的错误，收回成命。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
能在公众场所指责讥刺(寡人的)过失，使我听到的，可得下等奖赏。
(2)诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
诸侯们听到这个消息，都知道大王重视马而轻视人。
附【乙】文参考译文：
楚庄王时，(他)有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，楚庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。楚庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”
优孟说到此事，走进殿门，仰天大哭。楚庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待(它)了，请用人君的礼仪来埋葬它。”
楚庄王说：“怎么办？”(优孟)回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做内棺，有花纹的梓木做外椁，楩、枫、豫樟各色上等木材做护棺的木块，征调大批士兵给它挖掘墓穴，让年迈体弱的人背土筑坟，齐国、赵国的使节在前头陪祭，韩国、魏国的使节在后面守卫，建一座庙宇，享用太牢的祭祀，再划出万户的地方给它作奉邑。诸侯们听到这个消息，全都知道大王重视马而轻视人。”
楚庄王说：“我的过错竟到了这种地步吗！”于是楚庄王就派人把马交给了主管宫中膳食的官员，下令“请把它安葬在人们的胃肠里”。
二、课外文言文阅读
(一)(2020·德阳)阅读下面文言文，完成1—4题。
陶公①少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬③，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲④，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐⑤以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
(选自《世说新语·褒赏篇》)
【注释】 ①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江浔阳(今江西九江)人。入仕后勤于职事，很有政绩，声望颇高。②孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。④髲(bì)：假发。⑤锉(cuò)：碾碎。荐：草垫子。
1．下列给文中画线句子断句正确的一项是(C)
A．明旦去/侃追送不已且/百里许
B．明旦去侃/追送不已且/百里许
C．明旦去/侃追送不已/且百里许
D．明旦去侃/追送不已/且百里许
2．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是(B)
A．陶公少有大志 少时，一狼径去
B．汝但出外留客
但少闲人如吾两人者耳
C．与母湛氏同居
居天下之广居
D．吾自为计
自三峡七百里中
【解析】A.年少/一会儿；B.只，只是；C.居住/住宅；D.自己/在。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(D)
A．陶侃母亲让儿子只管留客，其他事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。
B．陶侃虽然家里贫穷，但从政后能做出成绩，为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。
C．范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时陶侃依依不舍，相送将近百里。
D．离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。
【解析】D.文中没有体现出陶侃对范逵有所求。
4．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人。
范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃。
附参考译文：
陶侃年少时就有大志，家境非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，(有一次)投宿到陶侃家。当时，冰霜满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，用卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到了傍晚，便摆上了精美的食物，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨(范逵)告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“您该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，(使他)广泛地得到了好名声。
(二)(2020·宜宾)阅读下面文言文，完成1—3题。
冷泉亭记
白居易
东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
【注释】 ①蠲(juān)烦析酲(chéng)：解除烦恼，消除困倦。
1．下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是(D)
A．就郡言，灵隐寺为尤
尤：最
B．广不累丈
累：重叠
C．可谓佳境殚矣
殚：竭尽
D．述而不作
作：炒作
【解析】D.作：建造，创造。
2．下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是(B)
A．由寺观 由：从
B．坐而玩之者可濯足于床下
而：连词，表转折
C．眼耳之尘
之：结构助词，的
D．后来者虽有敏心巧目
虽：即使
【解析】B.连词，表修饰。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。
春天，我喜欢这里百草绿意弥漫，树木生机勃勃，可以由此顺应暖意吸纳精华，通畅全身血脉气息。
(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。
这就是我之所以认为(冷泉亭是)余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊。
附参考译文：
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；就郡里来说，灵隐寺的景致最为突出；从寺庙中来看，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
春天，我喜欢这里百草绿意弥漫，树木生机勃勃，可以由此顺应暖意吸纳精华，通畅全身血脉气息。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。(在这里)可以解除烦恼，消除困倦，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶齐平。你坐着玩赏，可在床具下洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。况且又有清澈的潺潺涧水，清凉柔滑。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不用等到那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的好处说不完！这就是我之所以认为(冷泉亭是)余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，容易成为风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇，最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继他们到这里以后，只是叙述美景，不再添造新的。长庆三年八月十三日记。
一、课内外文言文对比阅读
(一)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
(庄子《北冥有鱼》)
【乙】桓公读书于堂上，轮扁①斫②轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固③，疾则苦而不入④，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
(节选自《庄子》)
【注释】 ①轮扁：制造车轮的人。②斫(zhuó)：用刀斧砍。③甘而不固：松滑而不牢固，指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。④苦而不入：滞涩而难进入。
1．下列加点词语解释有误的一项是(B)
A．去以六月息者也
去：离开
B．怒而飞
怒：生气、发怒
C．释椎凿而上
释：放下
D．疾则苦而不入
疾：快
【解析】B.怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
2．下列各组句子中加点词意思、用法相同的一项是(C)
A．化而为鸟/中轩敞者为舱
B．鹏之徙于南冥也/何陋之有
C．释椎凿而上/野芳发而幽香
D．臣也以臣之事观之/先帝不以臣卑鄙
【解析】A.成为/当作，作为；B.用于主谓之间，取消句子的独立性/宾语前置的标志；C.均为连词，表表顺承；D.凭借/因为。
3．下列对选文理解有误的一项是(D)
A．甲文作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的宏大形象，充满了浪漫、瑰丽的色彩。
B．乙文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，告诉我们，读书时真正的会心之意、言外之意往往是文字所难以描述的，就如同老人斫轮一样。
C．甲、乙两文在语言上各具特色，甲文运用夸张、顶真、比喻等多种修辞手法，乙文多处运用对偶手法，使行文参差中含有整齐美，读来朗朗上口。
D．甲乙两文都告诉我们，任何事物要有所依凭，理论依附实践，要心手相应，手中所做要能符合心中所想。
【解析】D.两文阐述的道理不同。甲文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞到南海去的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。乙文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，
要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。
4．翻译下列句子。
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
(2)臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。
我不能把这个规律明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能从我这里学到，因此年纪七十了却还要在年老时砍制车轮。
附【乙】文参考译文：
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍制车轮。轮扁放下锤子、凿子走上来，问齐桓公说：“冒昧地问一下，您所读的是什么书呢？”齐桓公回答说：“圣人的书。”轮扁又问：“那圣人还活着吗？”齐桓公回答说：“已经死了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书，不过是古人的糟粕罢了。”
齐桓公说：“我读书，一个做车轮的人怎么能妄加议论呢？要是能说出道理来还可以饶恕，要是说不出道理来就处死。”
轮扁说：“我用我从事的工作观察出这样的道理。砍制车轮，卯眼砍得宽大就松滑而不牢固，卯眼砍得窄小就滞涩安插不进，不快不慢，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。(这种火候)嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能把这个规律明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能从我这里学到，因此年纪七十了却还要在年老时砍制车轮。古代的人同那些不能传授的东西一起消失了，既然这样，那么您所读的书，也不过是古人的糟粕罢了。”
(二)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
(《治国安民》)
【注释】 ①炀(yánɡ)帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳，不疲倦的样子。③本根：比喻国家的基础和根本。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(C)
A．人恒过，然后能改
过：犯错误
B．入则无法家拂士
拂：同“弼”，辅佐
C．征求无已
已：已经
D．百姓不堪
堪：能忍受
【解析】C.已：停止。
2．下列句子中加点词意义和用法都不同的一项是(D)
A．孙叔敖举于海/百里奚举于市
B．所以动心忍性/以刀劈狼首
C．必先苦其心志/饿其体肤
D．学而不思则罔/生于忧患而死于安乐也
【解析】A.介词，在；B.用；C.代词，他的；D.连词，表转折，但是/连词，表顺承。
3．下列表述不正确的一项是(A)
A．甲文第①段从国家角度正面论证“生于忧患”，第②段从个人角度反面论证“死于安乐”。
B．甲文第②段以议论为主，语言精练，分析透辟。
C．甲、乙两文都认为治理国家要有“忧患意识”。
D．唐太宗使百姓安乐的措施是“夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔”。
【解析】A.甲文第①段从个人角度正面论证“生于忧患”，第②段从国家角度反面论证“死于安乐”。
4．翻译下列句子。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
(2)夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
治理国家就好像栽树，树的根部不动摇，那么枝叶才能茂盛。
附【乙】文参考译文：
贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前(隋文帝)刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满。
(然而)隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了(隋朝)灭亡。这些都是朕亲眼所见。因此(我)日夜勤勤恳恳，只希望太平安定，使得天下太平无事。于是才能不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不动摇，那么枝叶才能茂盛。君主能够为政清简，无为而治，百姓哪里会不安乐呢？”
(三)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”其迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
(选自《明史·列传第一百四十》，有删改)
【注释】 ①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④
发：打开。⑤橐(tuó)：口袋的一种。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(A)
A．岂不诚大丈夫哉
诚：是
B．得志，与民由之
由：遵从
C．御史诣学宫
诣：到……去
D．属吏咸伏谒
咸：都
【解析】A.诚：真正，确实。
2．下列语句中加点词的意思和用法相同的一项是(A)
A．倒悬之/父命之
B．独行其道/其迁淳安知县
C．以顺为正者/台谒当以属礼
D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿
【解析】A.都是代词，他；B.介词，自己的/代词，代海瑞；C.介词，把/介词，用；D.动词，算作/介词，替，给。
3．下列对文章的理解和分析有误的一项是(B)
A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
B．甲文中孟子首先运用欲扬先抑的手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。
C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准中的“贫贱不能移，威武不能屈”。
D．乙文通过“布袍脱粟”“艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。
【解析】甲文中孟子首先运用类比手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。
4．翻译下列句子。
(1)得志，与民由之。
得志的时候与百姓一同遵循正道而行。
(2)昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
昨天(我)听说海瑞县令给母亲做寿，
(只)买了两斤肉。
附【乙】文参考译文：
海瑞，字汝贤，琼山(今海南)人。(海瑞)代理南平县教谕，御史来到县学学舍，属下官吏都跪地拜见，只有海瑞作揖行礼，
说：“到御史台拜见御史，多行属官的礼节，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”他升任淳安知县，穿布袍、吃粗粮，
让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾经对人说：“昨天(我)听说海瑞县令给母亲做寿，(只)买了两斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“从前胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡总督的儿子。”打开袋子有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没有因此治他的罪。
(四)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
…………
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)树林阴翳
翳：遮盖
(2)佳木秀而繁阴
秀：茂盛
(3)夫宣上恩德
宣：宣扬
(4)遂书以名其亭焉
书：写下
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(B)
A．太守与客来饮于此
皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
B．杂然而前陈者
康肃忿然曰(《卖油翁》)
C．醉能同其乐
其如土石何(《愚公移山》)
D．故自号曰醉翁也
是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
【解析】A.介词，在?表示比较；B.……的样子；C.代词，代百姓?用在“如……何”前面，加强反问语气；D.所以?因为。
3．对比分析甲、乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是(D)
A．甲、乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．甲、乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．甲、乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从甲、乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。
【解析】D.乙文“丰乐亭”的命名是为了记述“丰年之乐”和“宣上恩德”，与作者的情趣、爱好无关。
4．翻译下列句子。
(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。
(2)修之来此，乐其地僻而事简。
我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简。
附【乙】文参考译文：
我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人(来游玩)，抬头看山，低头听泉。(春天)采摘幽香的鲜花，(夏天)在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的风光，没有不令人喜爱的。(那时)又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时期。
宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下(这篇文章)来为这座亭子命名。
(五)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
(《曹刿论战》)
【乙】宋公①及楚人战于泓②。宋人既③成列，楚人未既济④。司马⑤曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑥而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑦歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑧，不禽⑨二毛⑩。古之为军也，不以阻隘?也。寡人虽亡国之余?，不鼓不成列。”
(选自《子鱼论战》)
【注释】 ①宋公：宋襄公。②泓：泓水，河流。③既：尽，全部。④济：这里指渡过泓水。⑤司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。⑥陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。⑦门官：护卫官。⑧重(chóng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。⑨禽：同“擒”。⑩二毛：头发花白的人。?也阻隘：这里指险要的地势。?亡国之余：亡国者的后代。
1．解释下列加点的词语。
(1)牺牲玉帛 牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜
(2)肉食者鄙
鄙：浅陋，这里指目光短浅
(3)门官歼焉
歼：被杀死
(4)公伤股
股：大腿
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．可以一战
咨臣以当世之事
B．肉食者谋之
无案牍之劳形
C．又何间焉
万钟于我何加焉
D．其乡人曰
其如土石何
【解析】A.介词，凭借/介词，用，拿；B.代词，代指这件事/用于主谓之间，取消句子的独立性；C.助词，表疑问语气；D.代词，代指曹刿的/用在“如……何”前面，加强反问语气。
3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是(B)
A．甲文主要内容是通过对战争过程的描写来突出曹刿卓越的军事指挥才能。
B．乙文中楚宋交战，宋国军队战败，一个重要原因就是宋国没有把握进攻的最佳时机。
C．甲文中的鲁庄公和乙文中的宋公都善于听从属下建议，认识到了政治上取信于民是战争胜利的必要条件。
D．乙文中宋公认为作战要讲道义，“不鼓不成列”，甲文中齐师败绩，曹刿不让追击，也体现了这种思想。
【解析】A.甲文主要内容是通过对战前准备和战后论述的描写来突出曹刿卓越的军事指挥才能；C.鲁庄公善于听从属下建议，宋公固执己见，不听从属下建议；D.甲文中齐师败绩，曹刿不让追击，不是因为讲道义，而是一种战术。
4．翻译下列句子。
(1)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓(士气)就减弱了，第三次击鼓(士气)就穷尽了。
(2)彼众我寡，及其未既济也，请击之。
对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。
附【乙】文参考译文：
宋襄公与楚军在泓水作战。宋军全部摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水，但还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公说：“不行。”等楚军摆好阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，不对受伤的敌人再次攻击，也不俘虏头发花白的敌人。古时候指挥战斗，不凭借险要的地势。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”
(六)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕①，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲②以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育将鬻④己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学，育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。
(节选自《太平御览》)
【注释】 ①豕(shǐ)：猪。②蒲：水杨树。③笞(chī)：用竹板、荆条打。④鬻(yù)：卖。
1．下列加点词语解释有误的一项是(C)
A．同舍生皆被绮绣 被：同“披”
B．腰白玉之环
腰：在腰间佩戴
C．王育少孤贫
孤：孤独
D．育将鬻己以偿
偿：偿还
【解析】C.孤：孤儿
2．下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是(B)
A．无鲜肥滋味之享 何陋之有(《陋室铭》)
B．以中有足乐者
不以物喜(《岳阳楼记》)
C．于是
2021年初中语文中考二轮专题复习
第二部分 古诗文阅读
第五讲 文言文阅读（原卷）
一、课内外文言文对比阅读
(一)(2020·泸州)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—4题。
【甲】小石潭记
[唐]柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【乙】石钟山记
[宋]苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；
窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是(
)
A．舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉
B．舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉
C．舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉
D．舟回/至两山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉
2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(
)
A．日光下澈，影布石上
布：投映
B．斗折蛇行，明灭可见
蛇：像蛇一样
C．而此独以钟名
名：名字
D．自以为得其实
实：真相
3.
下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是(
)
A．甲文是作者柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。
B．乙文以游踪为顺序，先交代作者夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了作者月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。
C．甲文在景物描写中巧妙传达出作者情感的变化：听见水声的高兴—发现小潭的欣喜—欣赏美景的愉悦—难耐凄清的悲伤。
D．虽然都是游记，但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景；乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(2)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
(二)(2020·广安)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—6题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注释】 ①囷(qūn)：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
1．用“/”为下面句子划分节奏。(标两处)
一
闭
一
开水
深
广
不
得
渡
2．解释下列句子中加点的词语。
(1)黄发垂髫
垂髫：____
___
(2)率妻子邑人来此绝境
妻子：______
___
(3)尝采药至衡山
尝：______
____
(4)深入忘反
反：_________________
3.
下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是(
)
A．乃不知有汉/乃相谓曰
B．忘路之远近/水陆草木之花
C．一人便以笠自障/先帝不以臣卑鄙
D．其真无马邪/余人各复延至其家
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。
(2)深山中有人迹，异之。
5．【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的“
”一词相仿。
6．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
(三)(2020·自贡)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—4题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁①大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”
优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄，请以人君礼葬之。”
王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为椁，楩、枫、豫樟为题凑③，发甲卒为穿圹④，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”
王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官⑤，令“葬之于人腹肠”。
(选自《史记·滑稽列传》，有删改)
【注释】 ①棺椁(guǒ)：套棺。②文梓：有纹理的梓树。③题凑：指护棺的木块。④穿圹(kuàng)：掘墓穴，挖坟坑。
⑤太官：主管宫中膳食的官员。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(
)
A．王之蔽甚矣
蔽：所受的蒙蔽
B．能面刺寡人之过者
面刺：当面讽刺
C．发甲卒为穿圹
甲卒：士兵
D．王乃使以马属太官
属：同“嘱”，交付
2．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(
)
A．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼葬之/薄
B．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼/葬之薄
C．以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼/葬之薄
D．以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼葬之/薄
3．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是(
)
A．邹忌讽谏齐王时，采用类比方式说理，层层推进，得出“王之蔽甚矣”的结论。
B．齐王真诚采纳邹忌的谏言，采取了一系列切实可行的措施，最终实现齐国大治。
C．楚王宠爱马，让他的爱马在吃、穿、住等方面过着优裕的生活，最终导致马肥胖而死。
D．楚王欲以人君之礼葬马，优孟冒死直言，以退为进，消除楚王排斥心理，成功说服楚王。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
(2)诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
二、课外文言文阅读
(一)(2020·德阳)阅读下面文言文，完成1—4题。
陶公①少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬③，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲④，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐⑤以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
(选自《世说新语·褒赏篇》)
【注释】 ①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江浔阳(今江西九江)人。入仕后勤于职事，很有政绩，声望颇高。②孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。④髲(bì)：假发。⑤锉(cuò)：碾碎。荐：草垫子。
1．下列给文中画线句子断句正确的一项是(
)
A．明旦去/侃追送不已且/百里许
B．明旦去侃/追送不已且/百里许
C．明旦去/侃追送不已/且百里许
D．明旦去侃/追送不已/且百里许
2．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是(
)
A．陶公少有大志 少时，一狼径去
B．汝但出外留客
但少闲人如吾两人者耳
C．与母湛氏同居
居天下之广居
D．吾自为计
自三峡七百里中
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(
)
A．陶侃母亲让儿子只管留客，其他事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。
B．陶侃虽然家里贫穷，但从政后能做出成绩，为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。
C．范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时陶侃依依不舍，相送将近百里。
D．离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。
4．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人。
(二)(2020·宜宾)阅读下面文言文，完成1—3题。
冷泉亭记
白居易
东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
【注释】 ①蠲(juān)烦析酲(chéng)：解除烦恼，消除困倦。
1．下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是(
)
A．就郡言，灵隐寺为尤
尤：最
B．广不累丈
累：重叠
C．可谓佳境殚矣
殚：竭尽
D．述而不作
作：炒作
2．下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是(
)
A．由寺观 由：从
B．坐而玩之者可濯足于床下
而：连词，表转折
C．眼耳之尘
之：结构助词，的
D．后来者虽有敏心巧目
虽：即使
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。
(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。
一、课内外文言文对比阅读
(一)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
(庄子《北冥有鱼》)
【乙】桓公读书于堂上，轮扁①斫②轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固③，疾则苦而不入④，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
(节选自《庄子》)
【注释】 ①轮扁：制造车轮的人。②斫(zhuó)：用刀斧砍。③甘而不固：松滑而不牢固，指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。④苦而不入：滞涩而难进入。
1．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．去以六月息者也
去：离开
B．怒而飞
怒：生气、发怒
C．释椎凿而上
释：放下
D．疾则苦而不入
疾：快
2．下列各组句子中加点词意思、用法相同的一项是(
)
A．化而为鸟/中轩敞者为舱
B．鹏之徙于南冥也/何陋之有
C．释椎凿而上/野芳发而幽香
D．臣也以臣之事观之/先帝不以臣卑鄙
3．下列对选文理解有误的一项是(
)
A．甲文作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的宏大形象，充满了浪漫、瑰丽的色彩。
B．乙文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，告诉我们，读书时真正的会心之意、言外之意往往是文字所难以描述的，就如同老人斫轮一样。
C．甲、乙两文在语言上各具特色，甲文运用夸张、顶真、比喻等多种修辞手法，乙文多处运用对偶手法，使行文参差中含有整齐美，读来朗朗上口。
D．甲乙两文都告诉我们，任何事物要有所依凭，理论依附实践，要心手相应，手中所做要能符合心中所想。
4．翻译下列句子。
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
(2)臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。
(二)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
(《治国安民》)
【注释】 ①炀(yánɡ)帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳，不疲倦的样子。③本根：比喻国家的基础和根本。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(
)
A．人恒过，然后能改
过：犯错误
B．入则无法家拂士
拂：同“弼”，辅佐
C．征求无已
已：已经
D．百姓不堪
堪：能忍受
2．下列句子中加点词意义和用法都不同的一项是(
)
A．孙叔敖举于海/百里奚举于市
B．所以动心忍性/以刀劈狼首
C．必先苦其心志/饿其体肤
D．学而不思则罔/生于忧患而死于安乐也
3．下列表述不正确的一项是(
)
A．甲文第①段从国家角度正面论证“生于忧患”，第②段从个人角度反面论证“死于安乐”。
B．甲文第②段以议论为主，语言精练，分析透辟。
C．甲、乙两文都认为治理国家要有“忧患意识”。
D．唐太宗使百姓安乐的措施是“夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔”。
4．翻译下列句子。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
(三)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”其迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
(选自《明史·列传第一百四十》，有删改)
【注释】 ①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④
发：打开。⑤橐(tuó)：口袋的一种。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(
)
A．岂不诚大丈夫哉
诚：是
B．得志，与民由之
由：遵从
C．御史诣学宫
诣：到……去
D．属吏咸伏谒
咸：都
2．下列语句中加点词的意思和用法相同的一项是(
)
A．倒悬之/父命之
B．独行其道/其迁淳安知县
C．以顺为正者/台谒当以属礼
D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿
3．下列对文章的理解和分析有误的一项是(
)
A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
B．甲文中孟子首先运用欲扬先抑的手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。
C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准中的“贫贱不能移，威武不能屈”。
D．乙文通过“布袍脱粟”“艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。
4．翻译下列句子。
(1)得志，与民由之。
(2)昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
(四)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
…………
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)树林阴翳
翳：(
)
(2)佳木秀而繁阴
秀：(
)
(3)夫宣上恩德
宣：(
)
(4)遂书以名其亭焉
书：(
)
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(
)
A．太守与客来饮于此
皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
B．杂然而前陈者
康肃忿然曰(《卖油翁》)
C．醉能同其乐
其如土石何(《愚公移山》)
D．故自号曰醉翁也
是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
3．对比分析甲、乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是(
)
A．甲、乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．甲、乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．甲、乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从甲、乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。
4．翻译下列句子。
(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
(2)修之来此，乐其地僻而事简。
(五)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
(《曹刿论战》)
【乙】宋公①及楚人战于泓②。宋人既③成列，楚人未既济④。司马⑤曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑥而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑦歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑧，不禽⑨二毛⑩。古之为军也，不以阻隘?也。寡人虽亡国之余?，不鼓不成列。”
(选自《子鱼论战》)
【注释】 ①宋公：宋襄公。②泓：泓水，河流。③既：尽，全部。④济：这里指渡过泓水。⑤司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。⑥陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。⑦门官：护卫官。⑧重(chóng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。⑨禽：同“擒”。⑩二毛：头发花白的人。?也阻隘：这里指险要的地势。?亡国之余：亡国者的后代。
1．解释下列加点的词语。
(1)牺牲玉帛 牺牲：(
)
(2)肉食者鄙
鄙：(
)
(3)门官歼焉
歼：(
)
(4)公伤股
股：(
)
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(
)
A．可以一战
咨臣以当世之事
B．肉食者谋之
无案牍之劳形
C．又何间焉
万钟于我何加焉
D．其乡人曰
其如土石何
3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是(
)
A．甲文主要内容是通过对战争过程的描写来突出曹刿卓越的军事指挥才能。
B．乙文中楚宋交战，宋国军队战败，一个重要原因就是宋国没有把握进攻的最佳时机。
C．甲文中的鲁庄公和乙文中的宋公都善于听从属下建议，认识到了政治上取信于民是战争胜利的必要条件。
D．乙文中宋公认为作战要讲道义，“不鼓不成列”，甲文中齐师败绩，曹刿不让追击，也体现了这种思想。
4．翻译下列句子。
(1)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
(2)彼众我寡，及其未既济也，请击之。
(六)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕①，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲②以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育将鬻④己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学，育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。
(节选自《太平御览》)
【注释】 ①豕(shǐ)：猪。②蒲：水杨树。③笞(chī)：用竹板、荆条打。④鬻(yù)：卖。
1．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．同舍生皆被绮绣 被：同“披”
B．腰白玉之环
腰：在腰间佩戴
C．王育少孤贫
孤：孤独
D．育将鬻己以偿
偿：偿还
2．下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是(
)
A．无鲜肥滋味之享 何陋之有(《陋室铭》)
B．以中有足乐者
不以物喜(《岳阳楼记》)
C．于是郭子敬闻而嘉之
而山不加增(《愚公移山》)
D．令育与其子同学
欲穷其林(《桃花源记》)
3．下列对选文理解有误的一项是(
)
A．甲文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，从穿着佩戴方面写出“同舍生”生活之奢华，生动传神。
B．乙文郭子敬“闻而嘉之”是被王育宁愿卖了自己也要赔偿主人家损失的行为和求学的精神所感动。
C．甲文作者说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。
D．甲、乙两文都运用对比手法，突出强调了宋濂和王育求学路上的艰难困苦。
4．翻译下列句子。
(1)寓逆旅，主人日再食。
(2)后截蒲以学书，日夜不止。
(七)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣⑥驾，辞而行。
【注释】 ①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名丘。⑥趣(cù)：同“促”催促。
1．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．万钟则不辩礼义而受之
辩：同“辨”，辨别
B．所识穷乏者得我与
乏：贫苦，缺乏
C．孔子辞不受
辞：推辞
D．出谓弟子曰
谓：认为
2．下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是(
)
A．行道之人弗受
录毕，走送之(《送东阳马生序》)
B．万钟于我何加焉
富贵于我如浮云(《?论语?十二章》)
C．景公致廪丘以为养
不以物喜(《岳阳楼记》)
D．辞而行
思而不学则怠(《?论语?十二章》)
3．下列对选文理解有误的一项是(
)
A．甲文中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。
B．甲文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。
C．乙文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。
D．乙文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。
4．翻译下列句子。
(1)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
(2)吾闻君子当功以受禄。
(八)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
(节选自诸葛亮《出题师表》)
【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，与天下⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
(节选自《史记·高祖本纪》，有删改)
【注释】 ①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。
1．下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的一项是(
)
A．愚以为宫中之事
B．先帝称之曰能
C．水陆草木之花
D．连百万之军
2．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．是以先帝简拔以遗陛下 简拔：选拔
B．悉以咨之
咨：商量
C．战胜而不予人功
予：给予
D．镇国家，抚百姓
镇：镇守
3．下列对文章的理解和分析有误的一项是(
)
A．甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。
B．乙文中高祖与功臣论得天下的原因，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。
C．甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正词严。
D．乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。
4．翻译下列句子。
(1)愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
(2)战胜而不予人功，得地而不予人利。
(九)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！
(选自王维《山中与裴秀才迪书》)
1．下列加点词语解释有误的一项是(
)
A．四时俱备 四时：四季
B．夕日欲颓
颓：坠落
C．临清流也
临：靠近
D．春山可望
望：看见
2．下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是(
)
例句：实是欲界之仙都
A．往送之门 B．小大之狱
C．无丝竹之乱耳
D．策之不以其道
3．下列对甲、乙两文的理解表述不正确的一项是(
)
A．甲文“猿鸟乱鸣”通过对动物活动的描写，为画面增添灵动感，表现了生命的活力，渲染了欢快的气氛。
B．乙文“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。
C．乙文作者邀请朋友来山中同游，告诉朋友他自己要淡泊名利，回归自然。
D．甲文提到谢灵运，带有自豪之感，期望与他比肩之意溢于言表，同时与开头呼应。
4．翻译下列句子。
非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？
二、课外文言文阅读
(一)(2020·咸宁)
陆九龄，字子寿，幼颖悟端重。稍长，补郡学弟子员。久之，闻新博士学黄老①，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。吏部员外郎许忻有名中朝②，退居临川，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜签之说。
登乾道五年进士第，调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军③。未上，会湖南茶寇剽④庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也⑤。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。九龄与弟九渊相为师友，和而不同⑥，学者号“二陆”。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需⑦，未必不自悟也。”
(节选自《宋史·陆九龄传》)
【注释】 ①黄老：“黄”，指上古的黄帝；“老”，指道家学派创始人老子。“黄老”，也称黄老学说，是我国古代的一种思想流派。②有名中朝：在朝廷里很有名望。③改兴国军：改任兴国军教授。④剽：剽掠，抢劫。⑤一也：是一致的。⑥和而不同：和睦地相处，但不随便附和。和，和睦。同，苟同。⑦少需：稍待，过一会儿。
1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
A．闻新博士学黄老
闻：听说
B．与语大说
说：同“悦”，喜悦
C．士而耻此
耻：以……为耻
D．有剽劫者过其门
过：拜访
2．下列句子中，加点的意义和用法不相同的一项是(
)
A．此非吾所愿学也
山之僧智仙也(《醉翁亭记》)
B．则豪侠武断者专之矣
则责攸之、祎、允等之慢(《出师表》)
C．暇则与乡之子弟习射
臣之妻私臣(《邹忌讽齐王纳谏》)
D．人之惑有难以口舌争者
属予作文以记之(《岳阳楼记》)
3．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是(
)
A．陆九龄的学问和修养，得到当时著名学者许忻的赞赏，许忻把当代文献都告诉他，这对陆九龄的学习和研究有很大帮助。
B．湖南茶寇横行的消息传来，人心惶惶，郡县长官应众人请求，让德高望重的陆九龄主持防御盗寇的义社，这个明智的安排当即得到陆九龄所有门人弟子的支持。
C．陆九龄是一个文武兼备的人才，他不但精通阴阳、星历、五行、卜签之说，而且擅长射箭，并懂得调遣屯兵防御的法度。
D．陆九龄继承父亲的志向，重视研修礼学，治家有法：他与弟弟陆九渊亦师亦友。相处和睦，被称为“二陆”。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)遂归家，从父兄讲学益力。
(2)是家射多命中，无自取死。
(二)(2020·徐州)
秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞①于平原君曰：“遂闻君将合纵于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”
平原君曰：“夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣。左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤②得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。
既至楚，平原君与楚王言合纵。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合纵之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录③，所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士”遂以毛遂为上客。
(选自《史记·平原君虞卿列传》)
【注释】 ①赞：介绍。②蚤：同“早”。③录录：同“碌碌”。
1．用“/”给下面的句子断句。
(限两处)
夫
贤
士
之
处
世
也
譬
若
锥
之
处
囊
中
其
末
立
见
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(
)
A．得十九人偕从
所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
B．左右未有所称诵
不以千里称也(《马说》)
C．平原君亦自以为不善相士
陈康肃公善射(《烧油翁》)
D．遂以毛遂为上客
不足为外人道也(《桃花源记》)
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)愿君即以遂备员而行矣。
(2)毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合纵之约。
4．下列分析不恰当的一项是(
)
A．毛遂自荐，本来指毛遂主动自我推荐承担出使楚国的重任，后来作为成语用以比喻自告奋勇、自我推荐。
B．从平原君赵胜出发前对毛遂不屑一顾、满怀顾虑的态度，可以得出平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人这一结论。
C．“十九人相与目笑之而未发也”在文中属于侧面描写，那十九个人互相用目光示意嘲笑毛遂却都没有说出来，为下文突出毛遂的才华出众做铺垫。
D．毛遂居平原君处三年未得崭露锋芒，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“以三寸之舌，强于百万之师”的赞美。
(三)(2020·武汉)
寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为著姓，恂初为郡功曹，太守耿况甚重之。
王莽败，更始①立，使使者徇郡国，曰：“先降者复爵位。”恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意，恂勒兵入见使者，就请之。使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪？”恂曰：“非敢胁使君，窃伤计之不详也，今天下初定，国信未宣，使君建节②衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命，今始至上谷而先堕大信，沮③向化之心，生离畔之隙，将复何以号令它郡乎？且耿府君在上谷久为吏人所亲今易之得贤则造次未安不贤则只更生乱。为使君计，莫若复之以安百姓。”使者不应，恂叱左右以使者命召况。况至，恂进取印绶带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。
(节选自《后汉书·寇恂列传》，有删改)
【注释】 ①更始：指“更始帝”刘玄，他夺取王莽政权，登上帝位。②建节：执持符节。③沮：毁坏。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(
)
A．使者纳之 纳：收下
B．恂勒兵入见使者
勒：率领
C．窃伤计之不详也
伤：担忧
D．国信未宣
宣：宣布
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(
)
A．且耿府君在上谷/久为吏人所亲/今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱
B．且耿府君/在上谷久为吏人所亲/今易之得贤/则造次未安/不贤则只更生乱
C．且耿府君在上谷/久为吏人/所亲今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱
D．且耿府君/在上谷久为吏人/所亲今易之/得贤则造次/未安不贤则只更生乱
3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是(
)
A．寇恂出身名门望族，起初担任上谷郡功曹时，很受太守的器重。
B．使者拒绝了寇恂提出的归还耿况印绶的请求，指责他威胁自己。
C．寇恂指出使者的行为会毁掉国家信义，将无法再号令其他郡国。
D．经过寇恂的劝说，使者下令召来耿况，以新帝的名义任命了他。
4．将文言语段中画横线句子翻译成现代汉语。
为使君计，莫若复之以安百姓。
(四)
记游定慧院
苏 轼
黄州定慧院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者馈油煎饵其名为甚酥味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
【注释】 ①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。
②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻(yù)：卖，这里作“买”讲。⑤瀹(yuè)：浸渍。⑥夤(yín)缘：循沿。⑦藂(cóng)橘：一丛橘树，藂，同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。
1．对下列句中加点词的理解，不正确的一项是(
)
A．园已易主 易：更换
B．然以予故
故：原因，缘故
C．既辟地矣
辟：同“僻”，偏僻
D．将适闽中
适：去，往
2．为文中画横线句断句，正确的一项是(
)
A．有刘唐年/主簿者/馈油煎饵其名/为甚酥味/极美
B．有刘唐年主簿者/馈油煎/饵其名/为甚酥/味极美
C．有刘唐年主簿者/馈油煎饵/其名为甚酥/味极美
D．有刘唐年/主簿者馈油煎饵/其名为甚酥味/极美
3．下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是(
)
A．本文是苏轼应徐大正之请而写的一篇游记小品文，记录了苏轼游定慧院时的所见所闻所感。
B．本文以作者的情感变化为线索，记述了看院子里的枳木、饮酒听琴、参观竹园和品尝小吃四件事。
C．文中写海棠，作者既已“五醉其下”，今年“复访”，可见作者对这株海棠喜爱之深。
D．作者笔下园林景物清淡、恬静，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣。
4．将文言文材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。
2021年初中语文中考二轮专题复习
第二部分 古诗文阅读
第五讲 文言文阅读（解析卷）
一、课内外文言文对比阅读
(一)(2020·泸州)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—4题。
【甲】小石潭记
[唐]柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【乙】石钟山记
[宋]苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；
窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是(A)
A．舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉
B．舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉
C．舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉
D．舟回/至两山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎镗鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉
2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(C)
A．日光下澈，影布石上
布：投映
B．斗折蛇行，明灭可见
蛇：像蛇一样
C．而此独以钟名
名：名字
D．自以为得其实
实：真相
【解析】C.名：命名。
3.
下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是(B)
A．甲文是作者柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。
B．乙文以游踪为顺序，先交代作者夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了作者月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。
C．甲文在景物描写中巧妙传达出作者情感的变化：听见水声的高兴—发现小潭的欣喜—欣赏美景的愉悦—难耐凄清的悲伤。
D．虽然都是游记，但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景；乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。
【解析】B.“独游”与原文“至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下”不符合。
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
(2)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢？
附【乙】文参考译文：
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水拍打石头，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那块山石的声音重浊而
模糊，北边那块山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。(我)慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐一百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风、水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”
(任何)事情不用眼睛看不用耳朵听，(只)凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿夜里用小船于在悬崖绝壁下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道(石钟山命名的真相)却不能用文字记载。这就是世上(石钟山得名由来)没有流传下来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自认为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，大概是叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
(二)(2020·广安)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—6题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注释】 ①囷(qūn)：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
1．用“/”为下面句子划分节奏。(标两处)
一闭一开/水深广/不得渡
2．解释下列句子中加点的词语。
(1)黄发垂髫
垂髫：指小孩
(2)率妻子邑人来此绝境
妻子：妻子和儿女
(3)尝采药至衡山
尝：曾经
(4)深入忘反
反：同“返”，返回
3.
下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是(B)
A．乃不知有汉/乃相谓曰
B．忘路之远近/水陆草木之花
C．一人便以笠自障/先帝不以臣卑鄙
D．其真无马邪/余人各复延至其家
【解析】A.竟然/于是，就；B.结构助词，的；C.用/因为；D.表示加强诘问语气/代词，代“他们的”。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。
(2)深山中有人迹，异之。
深山中有人活动的踪迹，(他们对此)感到很奇怪。
5．【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的“豁然开朗”一词相仿。
6．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。(语言简洁，意思相近即可)
附【乙】文参考译文：
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。(路上)看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开，水流深，水面宽广，(他)无法渡到对岸去。想要返回(却已经)迷失了道路，遇到砍柴的人问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，有新砍的木片随着水漂出来。深山中有人活动的踪迹，(他们对此)感到很奇怪，就互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因(使这木片漂出来的)”。其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，(里面的情景)和人世间没有不同。
(三)(2020·自贡)阅读下面甲、乙两段文言文，完成1—4题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁①大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”
优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄，请以人君礼葬之。”
王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为椁，楩、枫、豫樟为题凑③，发甲卒为穿圹④，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”
王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官⑤，令“葬之于人腹肠”。
(选自《史记·滑稽列传》，有删改)
【注释】 ①棺椁(guǒ)：套棺。②文梓：有纹理的梓树。③题凑：指护棺的木块。④穿圹(kuàng)：掘墓穴，挖坟坑。
⑤太官：主管宫中膳食的官员。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(B)
A．王之蔽甚矣
蔽：所受的蒙蔽
B．能面刺寡人之过者
面刺：当面讽刺
C．发甲卒为穿圹
甲卒：士兵
D．王乃使以马属太官
属：同“嘱”，交付
【解析】B.面刺：当面指责。
2．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(A)
A．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼葬之/薄
B．以楚国堂堂之大/何求不得/而以大夫礼/葬之薄
C．以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼/葬之薄
D．以楚国堂堂之大何/求不得/而以大夫礼葬之/薄
3．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是(D)
A．邹忌讽谏齐王时，采用类比方式说理，层层推进，得出“王之蔽甚矣”的结论。
B．齐王真诚采纳邹忌的谏言，采取了一系列切实可行的措施，最终实现齐国大治。
C．楚王宠爱马，让他的爱马在吃、穿、住等方面过着优裕的生活，最终导致马肥胖而死。
D．楚王欲以人君之礼葬马，优孟冒死直言，以退为进，消除楚王排斥心理，成功说服楚王。
【解析】D.群臣直言进谏遭到严词拒绝，优孟以反语讽谏，言辞诙谐幽默，说是以大夫之礼葬马不够隆重，应以人君的礼仪来埋葬它，使楚庄王认识到自己的错误，收回成命。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
能在公众场所指责讥刺(寡人的)过失，使我听到的，可得下等奖赏。
(2)诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
诸侯们听到这个消息，都知道大王重视马而轻视人。
附【乙】文参考译文：
楚庄王时，(他)有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，楚庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。楚庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”
优孟说到此事，走进殿门，仰天大哭。楚庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待(它)了，请用人君的礼仪来埋葬它。”
楚庄王说：“怎么办？”(优孟)回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做内棺，有花纹的梓木做外椁，楩、枫、豫樟各色上等木材做护棺的木块，征调大批士兵给它挖掘墓穴，让年迈体弱的人背土筑坟，齐国、赵国的使节在前头陪祭，韩国、魏国的使节在后面守卫，建一座庙宇，享用太牢的祭祀，再划出万户的地方给它作奉邑。诸侯们听到这个消息，全都知道大王重视马而轻视人。”
楚庄王说：“我的过错竟到了这种地步吗！”于是楚庄王就派人把马交给了主管宫中膳食的官员，下令“请把它安葬在人们的胃肠里”。
二、课外文言文阅读
(一)(2020·德阳)阅读下面文言文，完成1—4题。
陶公①少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬③，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲④，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐⑤以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。
(选自《世说新语·褒赏篇》)
【注释】 ①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江浔阳(今江西九江)人。入仕后勤于职事，很有政绩，声望颇高。②孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。④髲(bì)：假发。⑤锉(cuò)：碾碎。荐：草垫子。
1．下列给文中画线句子断句正确的一项是(C)
A．明旦去/侃追送不已且/百里许
B．明旦去侃/追送不已且/百里许
C．明旦去/侃追送不已/且百里许
D．明旦去侃/追送不已/且百里许
2．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是(B)
A．陶公少有大志 少时，一狼径去
B．汝但出外留客
但少闲人如吾两人者耳
C．与母湛氏同居
居天下之广居
D．吾自为计
自三峡七百里中
【解析】A.年少/一会儿；B.只，只是；C.居住/住宅；D.自己/在。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(D)
A．陶侃母亲让儿子只管留客，其他事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。
B．陶侃虽然家里贫穷，但从政后能做出成绩，为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。
C．范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时陶侃依依不舍，相送将近百里。
D．离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。
【解析】D.文中没有体现出陶侃对范逵有所求。
4．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人。
范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃。
附参考译文：
陶侃年少时就有大志，家境非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，(有一次)投宿到陶侃家。当时，冰霜满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，用卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到了傍晚，便摆上了精美的食物，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨(范逵)告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“您该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，(使他)广泛地得到了好名声。
(二)(2020·宜宾)阅读下面文言文，完成1—3题。
冷泉亭记
白居易
东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
【注释】 ①蠲(juān)烦析酲(chéng)：解除烦恼，消除困倦。
1．下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是(D)
A．就郡言，灵隐寺为尤
尤：最
B．广不累丈
累：重叠
C．可谓佳境殚矣
殚：竭尽
D．述而不作
作：炒作
【解析】D.作：建造，创造。
2．下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是(B)
A．由寺观 由：从
B．坐而玩之者可濯足于床下
而：连词，表转折
C．眼耳之尘
之：结构助词，的
D．后来者虽有敏心巧目
虽：即使
【解析】B.连词，表修饰。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。
春天，我喜欢这里百草绿意弥漫，树木生机勃勃，可以由此顺应暖意吸纳精华，通畅全身血脉气息。
(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。
这就是我之所以认为(冷泉亭是)余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊。
附参考译文：
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；就郡里来说，灵隐寺的景致最为突出；从寺庙中来看，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
春天，我喜欢这里百草绿意弥漫，树木生机勃勃，可以由此顺应暖意吸纳精华，通畅全身血脉气息。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。(在这里)可以解除烦恼，消除困倦，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶齐平。你坐着玩赏，可在床具下洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。况且又有清澈的潺潺涧水，清凉柔滑。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不用等到那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的好处说不完！这就是我之所以认为(冷泉亭是)余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，容易成为风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇，最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继他们到这里以后，只是叙述美景，不再添造新的。长庆三年八月十三日记。
一、课内外文言文对比阅读
(一)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
(庄子《北冥有鱼》)
【乙】桓公读书于堂上，轮扁①斫②轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固③，疾则苦而不入④，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
(节选自《庄子》)
【注释】 ①轮扁：制造车轮的人。②斫(zhuó)：用刀斧砍。③甘而不固：松滑而不牢固，指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。④苦而不入：滞涩而难进入。
1．下列加点词语解释有误的一项是(B)
A．去以六月息者也
去：离开
B．怒而飞
怒：生气、发怒
C．释椎凿而上
释：放下
D．疾则苦而不入
疾：快
【解析】B.怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
2．下列各组句子中加点词意思、用法相同的一项是(C)
A．化而为鸟/中轩敞者为舱
B．鹏之徙于南冥也/何陋之有
C．释椎凿而上/野芳发而幽香
D．臣也以臣之事观之/先帝不以臣卑鄙
【解析】A.成为/当作，作为；B.用于主谓之间，取消句子的独立性/宾语前置的标志；C.均为连词，表表顺承；D.凭借/因为。
3．下列对选文理解有误的一项是(D)
A．甲文作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的宏大形象，充满了浪漫、瑰丽的色彩。
B．乙文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，告诉我们，读书时真正的会心之意、言外之意往往是文字所难以描述的，就如同老人斫轮一样。
C．甲、乙两文在语言上各具特色，甲文运用夸张、顶真、比喻等多种修辞手法，乙文多处运用对偶手法，使行文参差中含有整齐美，读来朗朗上口。
D．甲乙两文都告诉我们，任何事物要有所依凭，理论依附实践，要心手相应，手中所做要能符合心中所想。
【解析】D.两文阐述的道理不同。甲文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞到南海去的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。乙文通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，
要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。
4．翻译下列句子。
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
(2)臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。
我不能把这个规律明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能从我这里学到，因此年纪七十了却还要在年老时砍制车轮。
附【乙】文参考译文：
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍制车轮。轮扁放下锤子、凿子走上来，问齐桓公说：“冒昧地问一下，您所读的是什么书呢？”齐桓公回答说：“圣人的书。”轮扁又问：“那圣人还活着吗？”齐桓公回答说：“已经死了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书，不过是古人的糟粕罢了。”
齐桓公说：“我读书，一个做车轮的人怎么能妄加议论呢？要是能说出道理来还可以饶恕，要是说不出道理来就处死。”
轮扁说：“我用我从事的工作观察出这样的道理。砍制车轮，卯眼砍得宽大就松滑而不牢固，卯眼砍得窄小就滞涩安插不进，不快不慢，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。(这种火候)嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能把这个规律明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能从我这里学到，因此年纪七十了却还要在年老时砍制车轮。古代的人同那些不能传授的东西一起消失了，既然这样，那么您所读的书，也不过是古人的糟粕罢了。”
(二)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
(《治国安民》)
【注释】 ①炀(yánɡ)帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳，不疲倦的样子。③本根：比喻国家的基础和根本。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(C)
A．人恒过，然后能改
过：犯错误
B．入则无法家拂士
拂：同“弼”，辅佐
C．征求无已
已：已经
D．百姓不堪
堪：能忍受
【解析】C.已：停止。
2．下列句子中加点词意义和用法都不同的一项是(D)
A．孙叔敖举于海/百里奚举于市
B．所以动心忍性/以刀劈狼首
C．必先苦其心志/饿其体肤
D．学而不思则罔/生于忧患而死于安乐也
【解析】A.介词，在；B.用；C.代词，他的；D.连词，表转折，但是/连词，表顺承。
3．下列表述不正确的一项是(A)
A．甲文第①段从国家角度正面论证“生于忧患”，第②段从个人角度反面论证“死于安乐”。
B．甲文第②段以议论为主，语言精练，分析透辟。
C．甲、乙两文都认为治理国家要有“忧患意识”。
D．唐太宗使百姓安乐的措施是“夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔”。
【解析】A.甲文第①段从个人角度正面论证“生于忧患”，第②段从国家角度反面论证“死于安乐”。
4．翻译下列句子。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
(2)夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
治理国家就好像栽树，树的根部不动摇，那么枝叶才能茂盛。
附【乙】文参考译文：
贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前(隋文帝)刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满。
(然而)隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了(隋朝)灭亡。这些都是朕亲眼所见。因此(我)日夜勤勤恳恳，只希望太平安定，使得天下太平无事。于是才能不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不动摇，那么枝叶才能茂盛。君主能够为政清简，无为而治，百姓哪里会不安乐呢？”
(三)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”其迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过勿供张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
(选自《明史·列传第一百四十》，有删改)
【注释】 ①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④
发：打开。⑤橐(tuó)：口袋的一种。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是(A)
A．岂不诚大丈夫哉
诚：是
B．得志，与民由之
由：遵从
C．御史诣学宫
诣：到……去
D．属吏咸伏谒
咸：都
【解析】A.诚：真正，确实。
2．下列语句中加点词的意思和用法相同的一项是(A)
A．倒悬之/父命之
B．独行其道/其迁淳安知县
C．以顺为正者/台谒当以属礼
D．是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿
【解析】A.都是代词，他；B.介词，自己的/代词，代海瑞；C.介词，把/介词，用；D.动词，算作/介词，替，给。
3．下列对文章的理解和分析有误的一项是(B)
A．甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。
B．甲文中孟子首先运用欲扬先抑的手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。
C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准中的“贫贱不能移，威武不能屈”。
D．乙文通过“布袍脱粟”“艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。
【解析】甲文中孟子首先运用类比手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中大丈夫的标准。
4．翻译下列句子。
(1)得志，与民由之。
得志的时候与百姓一同遵循正道而行。
(2)昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
昨天(我)听说海瑞县令给母亲做寿，
(只)买了两斤肉。
附【乙】文参考译文：
海瑞，字汝贤，琼山(今海南)人。(海瑞)代理南平县教谕，御史来到县学学舍，属下官吏都跪地拜见，只有海瑞作揖行礼，
说：“到御史台拜见御史，多行属官的礼节，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”他升任淳安知县，穿布袍、吃粗粮，
让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾经对人说：“昨天(我)听说海瑞县令给母亲做寿，(只)买了两斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“从前胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡总督的儿子。”打开袋子有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没有因此治他的罪。
(四)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
…………
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)树林阴翳
翳：遮盖
(2)佳木秀而繁阴
秀：茂盛
(3)夫宣上恩德
宣：宣扬
(4)遂书以名其亭焉
书：写下
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(B)
A．太守与客来饮于此
皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
B．杂然而前陈者
康肃忿然曰(《卖油翁》)
C．醉能同其乐
其如土石何(《愚公移山》)
D．故自号曰醉翁也
是故所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
【解析】A.介词，在?表示比较；B.……的样子；C.代词，代百姓?用在“如……何”前面，加强反问语气；D.所以?因为。
3．对比分析甲、乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是(D)
A．甲、乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．甲、乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．甲、乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从甲、乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。
【解析】D.乙文“丰乐亭”的命名是为了记述“丰年之乐”和“宣上恩德”，与作者的情趣、爱好无关。
4．翻译下列句子。
(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。
(2)修之来此，乐其地僻而事简。
我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简。
附【乙】文参考译文：
我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人(来游玩)，抬头看山，低头听泉。(春天)采摘幽香的鲜花，(夏天)在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的风光，没有不令人喜爱的。(那时)又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时期。
宣扬皇上的恩德，和百姓共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下(这篇文章)来为这座亭子命名。
(五)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
(《曹刿论战》)
【乙】宋公①及楚人战于泓②。宋人既③成列，楚人未既济④。司马⑤曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑥而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑦歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑧，不禽⑨二毛⑩。古之为军也，不以阻隘?也。寡人虽亡国之余?，不鼓不成列。”
(选自《子鱼论战》)
【注释】 ①宋公：宋襄公。②泓：泓水，河流。③既：尽，全部。④济：这里指渡过泓水。⑤司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。⑥陈：同“阵”，此处意为摆好阵势。⑦门官：护卫官。⑧重(chóng)伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。⑨禽：同“擒”。⑩二毛：头发花白的人。?也阻隘：这里指险要的地势。?亡国之余：亡国者的后代。
1．解释下列加点的词语。
(1)牺牲玉帛 牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜
(2)肉食者鄙
鄙：浅陋，这里指目光短浅
(3)门官歼焉
歼：被杀死
(4)公伤股
股：大腿
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．可以一战
咨臣以当世之事
B．肉食者谋之
无案牍之劳形
C．又何间焉
万钟于我何加焉
D．其乡人曰
其如土石何
【解析】A.介词，凭借/介词，用，拿；B.代词，代指这件事/用于主谓之间，取消句子的独立性；C.助词，表疑问语气；D.代词，代指曹刿的/用在“如……何”前面，加强反问语气。
3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是(B)
A．甲文主要内容是通过对战争过程的描写来突出曹刿卓越的军事指挥才能。
B．乙文中楚宋交战，宋国军队战败，一个重要原因就是宋国没有把握进攻的最佳时机。
C．甲文中的鲁庄公和乙文中的宋公都善于听从属下建议，认识到了政治上取信于民是战争胜利的必要条件。
D．乙文中宋公认为作战要讲道义，“不鼓不成列”，甲文中齐师败绩，曹刿不让追击，也体现了这种思想。
【解析】A.甲文主要内容是通过对战前准备和战后论述的描写来突出曹刿卓越的军事指挥才能；C.鲁庄公善于听从属下建议，宋公固执己见，不听从属下建议；D.甲文中齐师败绩，曹刿不让追击，不是因为讲道义，而是一种战术。
4．翻译下列句子。
(1)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓(士气)就减弱了，第三次击鼓(士气)就穷尽了。
(2)彼众我寡，及其未既济也，请击之。
对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。
附【乙】文参考译文：
宋襄公与楚军在泓水作战。宋军全部摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水，但还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公说：“不行。”等楚军摆好阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人在战斗中，不对受伤的敌人再次攻击，也不俘虏头发花白的敌人。古时候指挥战斗，不凭借险要的地势。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”
(六)阅读甲、乙两段文言文，完成题目。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕①，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲②以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育将鬻④己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学，育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。
(节选自《太平御览》)
【注释】 ①豕(shǐ)：猪。②蒲：水杨树。③笞(chī)：用竹板、荆条打。④鬻(yù)：卖。
1．下列加点词语解释有误的一项是(C)
A．同舍生皆被绮绣 被：同“披”
B．腰白玉之环
腰：在腰间佩戴
C．王育少孤贫
孤：孤独
D．育将鬻己以偿
偿：偿还
【解析】C.孤：孤儿
2．下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是(B)
A．无鲜肥滋味之享 何陋之有(《陋室铭》)
B．以中有足乐者
不以物喜(《岳阳楼记》)
C．于是