河北省唐山市滦南二中2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题 扫描版含答案

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名称 河北省唐山市滦南二中2020-2021学年高二上学期期中考试语文试题 扫描版含答案
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文件大小 2.1MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2020-11-19 14:25:20

文档简介

中001年度笫一学期期中名试八
照了,高二文试卷
(1
注意事项:
系外“…“公“眸计乐∵
木试卷满分为10分考试时间为150分钟,答题前务必先将自己的
姓名、准考证号填写在答题卡和答题纸上。
2、考生作答时,将选择题答案填涂在答题卡上,主观题答案填写在答题
纸上,在试卷上答题无效。
氏干团,小寒“)
现代文阅读(35分)
“十F,水于同大”
吊水禁同具二简+
(一)实用类文本阅读(本题共5小题,19分)
家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它
指涉三种伦理实体:家是本源而直接的伦理实体,是最小的共同体;天下是普
遍而抽象的伦理实体,是最大的共同体:国作为现实的伦理实体,既是家的护
展,又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心,它使
中国人在不同的实践境域中,无论是作为家人、国人还是作为天下人,都与其
所在的世界结成唇齿相依的关联。
中华文化中各种共同体的道德前提函不开家国天下的伦理情结,以此观
家、观国、观天下,就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的
伦理观,用这种伦理观看待家回天下,则一切共同体都是相互关联的命运共同
休。从家国天下到命运共同体的内在延展看,中华文化作为世界文明体系的
部分,内蕴着一种走向世界的伦理情结,并由此预设了中华文化走出去的精神
什、”,的部,性部不想
轨迹。
共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根它从历史深处走
来,构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相驮贯的伦理型文化特质
中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构,移家为国,移孝为忠,进
而在家国之上,扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观
成为一种木于家国同时又大于国成高于家国的世界意识,使得中国人的价值
观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理白觉,1一¥
节选白田海平《从家国天下到命运共同休》
三A,示。为
材二:特的立主,烈时参
中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候,中国古
代总是将它和公”与“太平”联系在一起,表现出非常可费的平多,
和平理念《老》说:“修之于天下,其德乃普,认为只有以天下为怀
德才能称得上“普”《管子》云:“以家为家,%乡为乡,以图为国,以天下
为天下。”他的意思是,处理不同的事,要有不同的胸怀,处理到天下事,求
有下昀怀。《礼记》引录孔子的话“天下为公”。“公”可以理解为公正、
公平、合理,强调人与人之间、诸候国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间
的扣处,要友爱,要互利,要公平,当县的?价了出芝上的提
宋代大信张载则提出“为万世开太平天下太平是天下公于
升。太平有两义:一是人与自然之间和谐,这中间含有生态平街之义;二是
与人之间和谐,由于“太平”概念视界阔大,这种人与人之间的和谐主要指国
与国之间的友好相处,这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太
平”的理念,最重要意义不在于提出了“太乎”的理念,而在于这一理念认为
这种太平不能只是一时的,而应是“万世”的。换句话说,张载要的是永久的
太平。这万世的太平、永久的太平如何来?张载提出“开”这一重要理念。既
然是“开”就不能靠等,靠思賜,事实是太平等不来,也没有谁能恩赐。“开”
就是开折、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智悲,必要时也会有最大
的牺牲。思小同其安卵时国支瞎密并的中
家国情怀以及家国情怀的放大版—天下情怀,是中华美学精神的内核
这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期,张载侣言
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,而曾让张载师
事之的范仲淹则高唱:“先天下之忧而忧,;后天下之乐而乐。”由于种种原因,
张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中,而绝大部分只是作为一种
梦想而存在。然而,在今天,时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史
机遇。振兴中华不再只是梦,而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现
中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天,我们的诗人、作家、艺术家、美学
家是不是应读有不负时代的新作为新创造呢?回答无疑是最肯定的
(节选白陈望衙《中国美学的“家国情怀”》),:则一1“开
材料三:图套六課中日;”,国图中某1.
C
2.
D
3.
B????
4.
①先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态,分别运用引证法和例证法加以分析论证;②后阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心,通过古今对比,指出其现实意义,提出时代要求。????
5.
①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念,积极投身于人类命运共同体的建设并积极实践;②厚植家国情怀,追求“天下为公”“天下太平”,抓住机遇,努力创造,为实现中华民族伟大复兴的中国梦页献力量;③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性,法制精神有机结合起来,爱国爱家,勇于担当。
6.
[答案】B
【解析】本题考查理解文本相关内容的能力。“侧面反映了街灯
不复存在的残酷事实及三爷悲痛、绝望的心情。”错误,三爷悲
痛、绝望的心情通过“呆若木鸡”的神态描写,是正面反映。
7.
[答案】A
【解析】本题考查分析鉴赏文本的艺术特色的能力。“意在表现
'我’回老家送三爷的决心”错误,意在表明对三爷突然离世
的意外和对三爷的怀念,从而坚定回家的决心。
8.
【答案】①忠于职守。三爷几十年如一日地挂街灯,视街灯为
儿女,得知不再需要自己挂街灯而晕倒病逝。

充满爱心,急人之难。三爷顶着凛冽的寒风,背接生婆到“我”
家。

不愿劳烦他人。三爷知道自己不久于人世,便亲自做白灯笼
和搭设冥床,也不愿意麻烦别人收拾自己的冥床。
【解析】本题考查欣赏作品形象的能力。作答本题,要抓住人
物的言行,结合相关的具体事件,然后进行提炼概括。三爷挂
街灯三十几年,视街灯为儿女,当得知不再需要自己挂街灯而
晕倒病逝,体现了三爷忠于职守;三爷顶着凛冽的寒风,背
着接生婆,一步一挪走向“我”家,体现了三爷充满爱心,急
人之难;三爷亲自做白灯笼,搭设冥床,并用胶带封上吐血的
嘴,体现了三爷的自立,不愿给别人带来麻烦。
9.
【答案】①“街灯”是小说的线索,推动故事情节发展;
②三爷虽耳聋,但他富有爱心,默默奉献,“街灯不语”象征了三爷的高尚品质;
③人要像街灯一样,默默传送光明和温暖,“街灯不语”形象而
含蓄地揭示了作品的主题。
【解析】本题考查从不同角度和层面挖掘作品的意蕴的能力。
小说是通过故事情节来塑造人物,进而表达主题的,因此作答
本题也应从情节、人物形象和主题等方面进行思考。从情节上
考虑,小说主要讲的是三爷和街灯的故事,“街灯”是小说的重
要线索,推动了故事情节发展;从人物形象塑造上考虑,街灯
为人们送去光明和温暖,却默默无语,这正象征了耳聋的三爷
在自己的岗位上默默奉献;从主题表达上考虑,街灯默默传送
光明和温暖,这正是作者所推崇的价值观,揭示了作品的主题。
10.
B???11.
D??12.
D????
13.
(1)河水太浅载不动船,如果从陆路运粮应当用八千辆车,沿途的麦子正是成熟的时候,希望用运输的费用加价立即收购麦子。
(2)如果先修缮水渠引来水,使田地不受到旱灾的损害(或:使田地不因旱灾而受损),那么百姓就会乐于响应招募,而且弓箭手的名额就能招够了。????
14.
①为完成运粮任务,何灌提出陆路运粮的建议,得到朝廷许可。②知岷州时,何灌凿渠引水灌溉了数千顷偏僻的田地。③何灌提出修渠引水、兴造良田的策,使当地百姓乐于应募,一举两得。
参考译文:何灌,字仲源,开封祥符人。何灌因为武选登第,做河东路从事。河东经略使韩缜对他说:“您是个奇才,将来总有一天会坐上我今天的座位。”后来何灌担任府州、火山军巡检的军职,辽国人经常越境来取水,何灌亲自划定边界,不允许他们越境过来取水,辽国人愤怒地带领兵马犯境。何灌朝着山崖向上射箭,每射必中,有的箭头都射到山石里面去了,辽军吃惊的把他当成是神人,悄悄的退去了。大约过了三十年,契丹的萧太师与何灌相遇,说起了过去的事,历数道何巡检好箭法。何灌说:“那就是我啊。”萧太师肃然起敬忙向何灌行礼。何灌随后做河东将,与西夏军队相遇,敌人的骑兵追了过来,何灌射出的箭都能侵彻敌人的铠甲,从胸前射进去,从背后洞穿,再射中后面的敌人,西夏人非常害怕地退走了。张康国把何灌向徽宗推荐,徽宗召见了他回话,询问起西北边境的敌我态势,何灌用笏板在御榻画图,指着衣服上的花纹作为敌我态势来(向皇帝讲解)。皇帝说:“敌人都在我的眼里了。”后来何灌官升提点河东刑狱,迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。因为治理城鄣有功,转任引进使。当时皇帝命令运送粮三十万石到并塞三州。何灌说:“河水太浅不能走水路,如果用陆路运输要用马车八千乘,工作量太大。这时沿边麦子正熟,可以用运输粮草的费用就地加价收购麦子。”奏了上去,朝廷应允了。过不多久,何灌又被任命知岷州(熙河路),凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地,河湟一带的人民把它叫做广利渠。后来平调到河州,不久又回到岷州,并加“提举熙河兰湟弓箭手”之职。何灌向朝廷进言:“如果先修缮水渠引水,使耕地不受到旱灾的损害,那么百姓就乐于参加招募,而所需的弓箭手的名额就能够招足了。”朝廷听从了何灌的建议。不用半年,就改善了耕地质量二万六千顷,招募到了七千四百青壮弓箭手,是当时西北几路最成功的。一次,何灌陪辽使在玉津园射箭,一发命中箭靶,再次发射就没有射中。客人说:“太尉不行了吧?”何灌答道:“不是,我只是出于礼节让让你。”
整理弓箭再次射中靶心,观看的人赞叹,皇上亲自赐酒犒劳他。随后升侍卫步军都虞候。金兵南下,朝廷让所有的禁兵都出来京城交付给梁方平守卫黎阳。靖康元年正月二日,金兵驻扎在滑州,梁方平向南逃跑,何灌亦望风溃败。黄河南岸没有一个人能抵御敌人,金师于是直接攻打京城。何灌来到,请求入见,皇上不允许,而命令他把守西部边角。何灌背靠城池抗拒,总共和敌人作战了三天,受到创伤,死在阵地上,当时六十二岁。
15.
是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也
(此)虽免乎行,犹有所待者也
小知不及大知,小年不及大年
善万物之得时,感吾生之行休
16.B
17.C
18.C
19.D
20.D
21.
B【解析】“虽说是古风,却处处有新意”是对“新的打开方式”的阐释,应放在“打开方式”的后面。)
22.C【解析】水到渠成:水流到的地方自然形成一条水道;比喻条件成熟,事情自然会成功。此处没有“成功”的意思。顺理成章:指写文章或做事情顺着条理就能做好;也指某种情况合乎情理,自然产生某种结果。符合语境。包罗万象:形容内容丰富,应有尽有。一应俱全:应有的都有了,形容一切具备。矫揉造作:把弯的弄直,把直的弄弯,来制造器物,形容过分做作,极不自然。无病呻吟:比喻没有值得忧虑的事情却长吁短叹,也比喻文艺作品缺乏真情实感。鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。鱼目混珠:拿鱼眼睛冒充珍珠,比喻拿假的东西冒充真的东西。)
23.A【解析】B项语序不当,应先“想象”再“建构”C项递进关系不当。D项“大历史”与“悲欢”句式不一致)
24.A
25.第一则材料强调的是求真务实的工作态度;
第二则材料有三个内容——恭、敬、忠,它们共同的意思是真心实意的做人做事;
第三则材料强调努力的工作和爱人。
三则材料的相通点就是做人做事的态度。强调踏实工作、诚实为人,力戒虚浮和投机取巧。
写作时抓住一则材料或综合三则材料均可。
可写的立意:
踏实工作,诚实为人;
巧志不如拙成;
态度决定高度。
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