【2012语文优化方案 精品课件】1.1《李白诗二首》鲁人版选修（唐诗宋词）

(共46张PPT)
第1单元　气象恢弘的初盛唐诗歌
第1课　李白诗二首
鉴赏宝典
对　比
诗歌中的“对比”，是指把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个方面并列在一起，以共同表现某种意境或情感。
比如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，胜利凯旋，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另一
幅则是“只今惟有鹧鸪飞”——现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。
再如吴融的《华清宫》：“四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。”李约的《过华清宫》：“君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”两首诗都运用了对比的表现手法。吴诗将宫外暗云端的飞雪、天气的寒冷与宫内的绿树碧檐、暖气融融作了对比；李诗将华清宫的古今境况作了对比——古时君王在此游乐，而今却只有树木长生。吴诗通过宫内外环境的对比，表达了对统治者沉溺于玩乐，不关心政事的不满；李诗则借古讽今，警示统治者不能重蹈历史的覆辙。
课堂互动探究
艺术特色鉴赏
写作素材积累
第一课
基础自主学案
知能优化演练
美文佳作欣赏
基础自主学案
形容词的为动用法，为……悲伤。
心情愉快，有兴致。
且，姑且；会须，应该。
请。
名词作动词，歌唱。
倾。
默默无闻。
只管。
拿出。
确实，实在。
超出。
依据。
凄清。
日落，天黑。
栗，使……战栗；惊，使……震惊。
旋转，运转。
暂且。
三、名句默写
①君不见黄河之水天上来，________________！
_______________________，朝如青丝暮成雪！
②人生得意须尽欢，___________________。
③陈王昔时宴平乐，___________________。
④脚著谢公屐，________________。
⑤_________________，迷花倚石忽已暝。
⑥_____________________，使我不得开心颜！
奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发
莫使金樽空对月
斗酒十千恣欢谑
身登青云梯
千岩万转路不定
安能摧眉折腰事权贵
四、文学常识
1．走近作者
李白(701～762)，唐朝诗人，
字_____，号___________。诗
风雄奇豪放，想像丰富，语言流
转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的___________的色彩，是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。是中国继______之后最伟大的___________诗人，有“______”之称。他现存诗歌近千首，有《___________》。
太白
青莲居士
瑰玮绚烂
屈原
浪漫主义
诗仙
李太白集
2．资料链接
近体诗和古体诗
近体诗，亦称“____________”，是唐代形成的律诗和绝句的通称，同古体诗相对而言。句数、字数和平仄、用韵等都有严格规定。近体诗包括绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、_________(十句以上)三种，以律诗的格律为基准。
排律
今体诗
古体诗，亦称“______”，是与“近体”相对而言的诗体。古体诗格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言的________句句押韵外，一般都是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为__________。五言和七言古体诗作较多，简称“五古”“七古”。杂言有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯归入七古一类。
古风
柏梁体
杂言体
按时间来判断，在唐以前的诗都被称为_________，唐之后的诗就是_________了。但是自从唐代近体诗产生之后，诗人们仍旧不放弃古代诗歌的形式，模仿古人写那种较少拘束的诗。于是近体诗与古风成为两种不同的诗体，一直流传至今。
古体诗
近体诗
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．如何评价李白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这一高度自信的豪迈诗句？这诗句对后世有何影响？
【提示】　说“必有用”，可见“此材”未被用。但李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
这才是真正的李白，从貌似消沉中，透露出的是坚定向上的信念，渴望被重用于世的乐观精神。即使在他去世前一年，年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，请求从军。后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，第二年便病逝，终年62岁。所以读李白的诗篇，不会让人萎靡不振，而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为中华民族的宝贵精神财富。
2．李白为什么说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”？
【提示】　做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思议的社会现实，这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。历史上“圣贤寂寞，饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明，他在《五柳先生传》中说：“性嗜酒，家贫不能常得，……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
他经常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《饮酒》诗二十首。晋代的“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型，著有《酒德颂》。据说他外出，常带把铁锹，告诉别人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。
3．《梦游天姥吟留别》一诗，既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
【提示】　“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
4．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”抒发了诗人怎样的思想感情？
【提示】　“哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢！”从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神，是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，是对权贵的憎恶和蔑视，是保持自己人格独立后的舒畅心情。表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，决不取悦于世以苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
5．《将进酒》感情热烈奔放，风格豪放飘逸，这种浪漫主义风格是如何表现出来的？
【名师点拨】　《将进酒》大量运用大胆的夸张，借以表达用平常语言不足以表达的激情，造成喷薄欲出、一泻千里的震撼人心的效果。诗歌的开头，借助想象写黄河从天而降，东入大海，又将人生由青春至衰老的全过程说成是朝暮间的事，把本来短暂的说得更短暂，
浪漫主义色彩极浓。诗中屡用极言其多的数量词“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”，表现出豪迈的诗情。全篇大起大落，节奏疾徐尽变，语言参差，如大河奔流，有气势亦有曲折，纵横捭阖，跌宕起伏，充分体现了李白的浪漫主义风格。
6．《梦游天姥吟留别》中“世间行乐亦如此”一句是李白消极思想在诗中的反映吗？我们应如何认识？
【名师点拨】　评价作者的思想，要结合作者所处的环境，还要“知人论世”。诗人梦醒，“失向来之烟霞”，“恍惊起而长嗟”。在现实中追求理想而不得，只得转而追求行乐，这是苦中作乐，是无奈的自我消磨。诗人在长安受排挤，壮志难酬，始终抑郁不平，故在诗中吐发愤懑之情。李白是个集儒道于一身的诗人，儒家的积极入世、道家的消极避世和不事权贵的思想，在这首诗中均有体现，我们从中可以看出李白思想的复杂性。
[细剖·深析]
[楼主]
《梦游天姥吟留别》中描写的神仙世界五彩缤纷，神奇诡异，李白通过对这个神仙世界的描写要表达怎样的思想情感呢？
[沙发]
《梦游天姥吟留别》通过一个离奇变幻、自由壮美的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，作者借此表达了对黑暗现实强烈的不满和憎恶。
[板凳]
神仙世界的描写除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象和古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的印迹，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
[三楼]
李白从梦境中醒来的方式是“忽魂悸以魄动”，由此可知，他的梦是一个恶梦。游天姥山看到神仙世界是一个可怕的梦，在皇宫中做翰林供奉，也是一个可怕的梦。
《将进酒》
1．诗情大起大落
整首诗以“劝”字为线，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而乐，由乐而狂，由狂而愤，千头万绪最终归结于一个“愁”字，既有气势，又有曲折。总之，这首诗中，诗人感情变化极快，落差极大。开头四句写悲，“人生”以下六句先写喜，再写欢，一直写到“钟鼓”四句的狂放激愤，最后才归结到“万古愁”，回应开篇，收束全篇。
艺术特色鉴赏
2．手法极尽夸张
从写作技巧方面来讲，夸张手法恰到好处的运用，是本诗成功的最大诀窍。“黄河之水天上来”等化眼前之景为艺术想像，使诗的气势更为磅礴。“千金”“三百”“十千”等夸大的数字表述，使人感觉其豪情而不觉其空泛。
3．行文灵动多姿
句子长短相间，句式多变，奇偶相生，显示出在表达感情灵动多姿方面的优势。“金樽”“钟鼓馔玉”等语汇与口语，使诗篇既华美如锦云，又流畅如清泉。总之，多种艺术手法的巧妙结合，使整首诗色彩缤纷，感情充沛，纯以气象见胜。难怪严羽叹道：“一结豪情，使人不能字句赏摘。”
《梦游天姥吟留别》
1．全诗内容丰富、曲折、奇谲、多变，充满浪漫主义色彩
诗中巧妙地运用了比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的景物写得活灵活现，令人眼花缭乱，惊心动魄。
2．句式参差，屈伸自如，语言极富自然节奏感
全诗以七言为主，兼有四、五、六、九言，参用“楚辞”句法，造成波澜起伏、收纵自如的气势。这种灵活多变的句法使全诗流畅自然、错落有致，很好地表现了李白豪迈奔放的思想感情。
写作素材积累
技法借鉴
夸　张
《将进酒》多处运用了夸张的修辞。例如，“一饮三百杯”表现豪饮，“斗酒十千”表现酒价的昂贵，“万古愁”表现愁的深广，“黄河之水天上来”表现黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短暂。这些夸张句有力地表现了诗人豪放的性格，也表现了他豪放飘逸的诗风。
●随堂练笔
运用夸张的修辞手法，以“朝如青丝暮成雪”为开头，续写一段100字左右的文字，抒发对人生短暂的感慨。
素材积累
1．课内素材开发　
李白的悲剧在出川之时已经由一种自己毫无意识的因素决定了。李白天性率真洒脱，狂放傲岸，这与官场所需的拘谨权变、顺服谦卑恰恰构成了最鲜明的对比，这也是无法调和的两种人格的对比。朝廷求贤若渴是真的，但本质上是需要能干的奴才，而绝对无法容忍一种独立鲜明的个性。于是，哪怕李白之才千古独步，也无法避免终身潦倒的命运。率真的天性成就了李白，也贻误了李白，实现“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”的人生理想，
但却“十谒朱门九不开”，屡屡碰壁。开元十八年第一次入长安，托门拜府，无功而返。进身无路，报国无门，李白心头泣血，悲愤难平，长叹“大道如青天，我独不得出”。
天宝元年，朝廷召李白入长安。李白欣喜若狂，以为从此进身有路，报国有门，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。入长安后受到玄宗礼遇，待诏翰林院。但李白不久就失望了。皇上欣赏他的文才，只不过是“倡优蓄之”，侍宴、侍游、侍浴，歌功颂德，点缀太平。
[适用话题]
这则材料适用于“理想与现实”“性格决定命运”等相关话题作文中。
2．鲜活素材速递　
46．9%大学生称创业是人生规划
“大学生创业是就业压力下的无奈选择”，这种印象恐怕要修正一下了，3月9日，中国青少年网络协会发布的《全国大学生创业调研报告》显示，对于应届毕业生的创业行为，46.9%的人认为是“对人生规划的实施”，只有37.5%的人选择“就业环境造成的无奈”。
在创业项目选择上，在校大学生倾向于在感兴趣的领域创业，更少考虑一些现实因素。44.1%的大学生选择“自己感兴趣的领域”。其他人群则主要选择启动资金少、容易开业且风险相对较低的行业。在团队选择上，55.0%的受访者选择志同道合者作为合作伙伴。
对于大学生来说，创业经历带给他们的最大收获，也许并非经济利益。中国青年报社会调查中心去年5月进行的一项调查显示，76.0%的受访者认为创业的最大收获是“加深对社会的认识”。还有人认为是锻炼人际交往能力，获得与人打交道时必备的素质，例如自信、诚实、责任等。
因此，大学生创业更多是一种主动选择，而非被动选择。创业更多是出于兴趣和自我价值的实现，而非功利性目的。
重庆大学教授廖成林认为，如果单纯把大学业创业视为以营利为目的的企业行为，会使很多怀揣创业梦想的大学生望而却步。如果我们能将大学生创业视为“教育的延伸”，允许并鼓励大学生尝试，从长期来看，是利大于弊的。
廖成林说，只要整个社会形成了鼓励大学生创业的氛围与机制，可以预见，未来社会将会出现一个由创业成长起来的精英群体。这个群体将会成为我国经济社会发展的中流砥柱。
[适用话题]
这则材料适用于“创业”“创造力”“理想”等相关话题作文中
知能优化演练
遥想李白当年
阎　真
古人所经历的苦难在后人的心中总是
非常淡漠，淡漠到教科书中轻轻翻过
的那几页纸。而对当时的经历者来说，
却是一生中日积月累、寸寸血泪的承受。我们只有到他们生命的褶皱中去访微探幽，才可以感受到那些许痛苦，才能触摸到他们生命的鲜活与温热。
美文佳作欣赏
遥想李白当年，他作为名满天下的大诗人，怎么会落到穷途末路沿门托钵的地步？
李白是一个文人，但文人并不是一种职业，一种价值的证实。一个文人，如果他不能在官阶上占据一个位置，即使他才高八斗气冲霄汉，也只是一个卑微的人物。李白的一生就是如此。
在这样的社会机制中，谋求官位是每一个文人本能的生命冲动，李白也不例外。开元十三年，25岁的李白出三峡顺流而下，开始了求仕的生命旅程。其时“开元之治”如日中天，大唐王朝生气勃勃，笼罩在一片金色光辉之中。
大唐皇帝玄宗昭示天下求贤若渴，李白才华横溢意气风发。不必怀疑玄宗求贤若渴的真实性，更不必怀疑李白冠绝一世的超迈之才。可是，当李白此刻站在船头，将满江风景纳入胸襟，将天下纳入胸襟，他怎么也想不到，直到自己生命终了，也没能够实现自己的理想。
即使在离天子这么近的地方，李白也没有泯灭自己的个性色彩。杜甫《饮中八仙歌》活画出他的神采：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
敢叫天子久等，敢叫高力士脱靴，傲岸洒脱依旧。身处江湖要坚守天性也许比较容易，当身在魏阙恩宠有加仍不失天性，仍有力量抗拒那种温柔的扭曲，确实是真正的内心强健。这就是李白，这才是李白。这种姿态是官场绝对不能接受的，这里需要的是谦顺、机变、平庸化。于是李白的政治生涯很快走向尽头，凄然离开长安，从此没有返回。这是宠臣李白的不幸，又是诗人李白的大幸。久在宫廷，就像笼中金丝鸟，高贵但失却了振飞的力量。 夕阳下李白凄迷地向长安城投去一瞥，心头在哀怨，在悲泣，却没有意识到自己正走向心灵的解放，走向历史的深处，一片辉煌的创造景象正在眼前展开。
的确，李白一生也写过不少颂诗和贺诗，但这不是事情的本质。他也是人，他要生存，他不得不如此。重要的是他没有因为对富贵的渴望而放弃个性，保持了心灵的真诚和天性的狂放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这就是李白，这才是李白。在这个世界上，大官们轻歌曼舞，小吏也有一份温饱，却没有天才李白的一条生路。寂寞、凄凉、卑微、贫窘，这就是一个坚守着心灵真诚的文人的命运。
(《杂文月刊》，有删改)
【赏评】　文章展现了李白的一个真实本质：穿梭于天地间，独来独往，浪荡不拘，任侠轻逸。他无法收住张狂，更无法扭曲自己的个性，即使扭曲的身后就是高官厚禄，金屋瑶池。
本部分内容讲解结束
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