(共25张PPT)
立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
25
古人谈读书
四人小组分工合作：
任务一：正确、流利地朗读课文。
任务二：用之前学习文言文的方法，
说说这几句话的意思。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
一
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
zhì
记住
一
如：博闻强识
知之为知之，不知为不知，是知也。
知zhì：同“智”，智慧。
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
一
敏而好学，不耻下问。
……
下问
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
教诲
记住
满足
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
勤勉
敏而好学，不耻下问。
聪敏
知之/为知之，不知/为不知，是知也。
敏/而好学，不耻/下问。
默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。
一
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
一
知之/为知之，不知/为不知，是知也。
敏/而好学，不耻/下问。
默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。
我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。
学/如不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
一
知之_____，不知_____，是知也。
敏______，不耻_____。
默________，学________，诲人______。
我非________，好古，敏________。
学______，犹恐______。
吾尝_______，终夜____，以思，无益，________。
——《论语》
一
知之为知之，_______，_______。
敏而好学，_______。
默而识之，_______，_______。
我非生而知之者，_______，_______。
学如不及，_______。
吾尝终日不食，_______，_____，____，_______。
——《论语》
一
自学：
1.自读第二则文言文，用自己的话说说意思。
2.根据自己的理解断句。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
yǐ
qǐ
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
二
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
一
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
yǐ
qǐ
二
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
(一)聪与敏?，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏不学者，自败者也。昏与庸?，可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。——[清]彭端淑
(二)“破”与“有神”三字?，全是教人读书作文之法。盖?甲破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕?也。蚕食桑而吐者丝，非桑也;蜂采花而所酿者蜜，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤?。——[清]袁枚
注释:①聪与敏:聪明和敏捷。②昏与庸:迟钝和平庸。③“破”“有神”出自杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”。④盖:旬首语气词，含有推论的意味。⑤糟粕:酒糟、豆渣之类粗劣的东西。这里比喻书中无用或不好的东西。⑥痰瘤:一种疾病，多因痰瘀积聚而成。《古人谈读书》教学设计
〖教学目标〗
1.通过小组合作学习，教师指导重点字音、字义，读准多音字“好”、识”等字音，正确理解“知、耻、默、敏、厌、尝、急”等字义。
2.通过小组合作学习、多种形式朗读，能正确、流利地朗读课文。
3.通过小组合作学习、自主学习，能借助注释等方法，理解课文大意。
4.在理解文意的基础上，尝试断句，读出文言文的节奏，背诵课文。
5.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
〖教学重、难点〗
重点：
1.通过小组合作学习、多种形式朗读，能正确、流利地朗读课文。能正确、流利地朗读课文。
2.能借助注释等方法，理解课文大意，尝试断句，读出文言文的节奏，背诵课文。
难点：
能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
〖教学过程〗
一、名言导入，揭示课题。
（一）导入。
北宋文学家欧阳修曾经说过“立身以立学为先，立学以读书为本”，苏轼也曾说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。那今天就让我们走进25课，看看两位古人孔子、朱熹对我们读书有什么好的建议。
齐读课题：25
古人谈读书
（二）回顾学习文言文的方法。
师：这一课是两则文言文，回顾一下，我们学习文言文都用了哪些方法呢？（板贴：借助注释、联系上下文、结合生活经验）
大家谈到的都是理解文意的好方法。（板贴：理解文意）
在理解文意之前，我们先要读准字音。（板贴：读准字音）
小组合作，学习第一则文言文。
（一）小组分工合作。
师：那下面就请同学们小组合作，学习第一则文言文。
请听要求（ppt出示）：各小组分工合作，完成下面两个任务：首先正确、流利的朗读课文；然后用之前学习文言文的方法，说说这几句话的意思。开始吧！
（二）小组汇报，教师提炼、点拨，教师强调多音字“好”“识”以及通假字“知”的读音。完成目标：能正确流利的朗读课文。提炼学习方法，解读文言文中常见文学现象。完成目标：能借助注释等方法，理解课文大意。
师：哪个小组想分享一下你们的交流成果？请上台！
1.师：刚才这个小组提醒我们注意这个“好”字读四声，在这里是喜好的意思。谁来读读这两句话！我们一起读！
2.
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
师：刚才小组汇报的时候，还提到了“识”这个字，它也是一个多音字，看看注释，这个字是什么意思？对了，当它表示“记住”的意思时，就读四声，比如博闻强识，谁来读读这句话！咱们一起再来读读！
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
师：这明明是知，为什么读“智”呢？古代没有智慧的智这个字，于是人们就用读音相近的“知”来代替它所以在这里，应当读“是知也”谁来读？我们一起再来读读这句话。
过渡：刚才的小组汇报很精彩，就像这样，哪个小组还想再来汇报？
4.第二句。敏而好学，不耻下问。
师：这句理解的很准确，结合这两个注释，谁能像他们一样再来说说这两句话的意思？对啊，孔子认为聪敏而又好学的人，不应当以下问为耻。带着你的理解一起读读这句话。一起读！
5.第三句。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
师：这句理解的也很准确，谁能连词成句，再来说说这句话的意思。默
是默默地意思，你是怎么知道的？（指板书）联系上下文理解文意，的确是学习文言文的好方法！
带着你的理解再来读一读。一起读！
6.敏而好学，不耻下问。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我们一起来看看这两句话，都有一个“敏”字，看看注释，你有什么发现？这就是文言文中常见的“一词多义”的现象！（板书：一词多义）同学们，带着你的理解，再来读读这两句话。
三、在理解文意的基础上，划分断句，读出文言文的节奏。背诵课文。
师：理解文意，还能帮助我们读出节奏呢，井老师根据自己的理解，是这样来断句的。
（一）多种形式朗读课文：自读、指名读、齐读。
谁能按这样的节奏来读一读？一起读！
（不准确的地方，老师示范读）
师：你能不能根据自己的理解给后面三句话断句呢？快来试一试吧！谁想读一读？恩，你读出了文言文的韵味！谁再来读一读！大家读的越来越棒了！
（二）熟读成诵。
1.带着理解，让我们一起再来读读！
2.宋代宰相赵普就曾用“半部论语治天下”，这经典之句值得我们反复品读！一起读！
3.把它们牢牢记在心里，对你的读书一定更有启发！再读！读好断句，文言文的韵味更浓厚了！（板贴：读好断句）
四、运用学到的方法，自学第二则文言文。
过渡：朱熹又谈到了哪些读书建议呢？
Ppt出示自学要求：
①自读文言文，用自己的话说说意思。②根据自己的理解断句。
（一）你理解这则文言文的意思了吗？指名说意思。
教师解读文学现象：古今异义
1.这个“尝”是曾经的意思，理解的很准确，结合第一篇文言文“尝”，对这个字的理解，你有什么发现？这种古代意思与现代常用意思不同的现象叫做古今异义。（板书：古今异义）
2.这则文言文中，还有一个古今异义，结合注释，看谁找的速度最快，看谁的眼睛最亮？第一则文言文中，也有一个古今异义呢，找到了吗？古今异义在文言文中真是很常见呢！
（二）理解了文言文的意思，谁能来读一读？
师：舒缓有度，停顿恰当，文言文读得有滋有味。让我们一起再来读读这则文言文！
五、对比阅读，完成目标：联系自己的读书体会，说说课文内容带来的启发。
（一）我们今天学习的课题是《古人谈读书》，这两则文言文，有什么不同之处？（谈不到的话，师引导哪一篇更像谈读书？）
小结：学习要靠读书，读书就是一种学习。只要我们端正学习态度，找到合适的方法，学习就会事半功倍！
（二）联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发？你有这样的经历吗？
（板书：态度
方法）
六、拓展阅读。
小结：中华上下五千年，有着丰厚的文化底蕴，在读书方面，古人还有很多宝贵的方法流传至今！课下读一读下面两则文言文，思考一下自己应该如何读书。
(一)聪与敏?，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏不学者，自败者也。昏与庸?，可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
——[清]彭端淑
“破”与“有神”三字?，全是教人读书作文之法。盖?甲破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕?也。蚕食桑而吐者丝，非桑也;蜂采花而所酿者蜜，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤?。
——[清]袁枚
注释:①聪与敏:聪明和敏捷。②昏与庸:迟钝和平庸。③“破”“有神”出自杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”。④盖:旬首语气词，含有推论的意味。⑤糟粕:酒糟、豆渣之类粗劣的东西。这里比喻书中无用或不好的东西。⑥痰瘤:一种疾病，多因痰瘀积聚而成。
七、板书。
25
古人谈读书
一词多义
古今异义
读准字音
借助注释
态度
理解文意
联系上下文
结合生活经验
方法
读好断句
部编义务教育教科书五年级上册第八单元
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