备战2021年中考部编版语文 《河中石兽》考前浏览试题(导学案)

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名称 备战2021年中考部编版语文 《河中石兽》考前浏览试题(导学案)
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-11-23 09:59:20

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文档简介

备战2021年中考部编版
《河中石兽》考前浏览试题
一.文学常识填空
1.体裁:文言笔记小说2.作者:纪昀,字晓岚,清代著名学者,本文选自《阅微草堂笔记。
二、原文与译文
沧州南一寺临河干,山门
圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。
译文:沧州南边有一座寺庙就在河岸上,寺院的大门倒塌在河中,两只石兽一起陷入水中。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
译文:过了十多年,僧人募集资金重新修缮寺庙,在水中寻找石兽,竟然无法找到,就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯,寻十余里无迹。
译文:划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十几里地,不见石兽的踪迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究
物理。是非木杮(fèi),
译文:一位教书先生在寺中开设学馆教学,听了这件事笑着说:
“你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片,
岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,
译文:怎么能够被洪水携带走呢?
只不过石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,
湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”
众服为确论。
译文:石兽埋没在沙中,逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们,不是弄颠倒了吗?”大家信服,认为是确定不移的道理。
老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。
译文:一位镇守河防的老兵听到了这件事,又笑着说:“凡是河水中丢失的石头,应当到上游去寻找。”
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴
译文:正因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,(所以)河水不能冲走石头,它相反的冲刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。
译文:越冲刷坑越深,到了石头的一半那么深,石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷,石头又往后翻转一圈。
转转不已,
遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?”
译文:翻来翻去停不下来,石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头,固然荒唐了;在河底寻找,不更加荒唐吗?
如其言,
果得于数里外。
译文:按照他说的那样去找,果然在上游几里外找到了石兽。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
译文:真么说来,天下的事,只知道其中一点、不知其中第二点的多了,可以凭据常理主观地推断吗?
三、重点字词解释:湮:埋没
溯流:逆流
尔辈:你们
设帐:
讲学,教书。啮:这里是侵蚀、冲刷的意思。求:寻找?。竟:
终于。临:靠近。河干:河边。?圮:?倒塌。
1)通假字:不亦颠乎
“颠”通“癫”,
疯狂。
(2)一词多义
岂能为暴涨携之去


众服为确论
认为
必于石下迎水外啮沙为坎穴
成为
(3)古今异义
A、二石兽并沉焉
古义:一起
今义:并列
B、尔辈不能究物理
古义:客观事物的道理,规律
今义:一种学科
C、是非木柿
古义:代词,这
今义:判断词?

D、阅十余岁
古义:经过
今义:阅读
E、盖石性坚重
古义:原来(是),发语词,放在句首。
今义:有遮蔽作用的器物
F、但知其一
古义:只,仅仅
今义:表转折
但是,却
(4)词类活用:棹数小舟
名词用为动词,划船
湮:埋没
溯流:逆流
尔辈:你们
设帐:
讲学,教书。啮:这里是侵蚀、冲刷的意思。求:寻找?。竟:
终于。临:靠近。河干:河边。?圮:?倒塌。
四、简答题:
1、本文的中心思想?
本文通过寻找掉在河里的石兽的故事,说明任何事物都不能根据主观臆断,实践出真知。
2、对于河中石兽的位置,寺僧判断其“在水中”
、“顺流下矣”?;讲学家判断其在“湮于沙下,渐沉渐深”,理由是“石性坚重,沙性松浮”?;老水兵则判断其在?“求之于上流”,是因为?“转转不已,遂反溯流逆上矣”。
3、这个故事说明了一个什么道理?
答案:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断,而要根据实际情况作出判断。
4、探究在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?
?庙僧只考虑流水,没有考虑石兽、泥沙的关系,讲学家考虑了石兽和泥沙的关系,却忽略了流水,他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断。既有理论又有实践,准确把握三者的性质及其相互关系,因此能提出正确看法。?????????
5、
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
6、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
寺僧:“阅十余岁,僧募金重修
”可见其毅力坚定但经验不足
讲学家:“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人老河兵:有实际经验,沾沾自喜
7、文章最后一段运用了那种表达方式,有什么启发意义?
议论。由此可以看出,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,
不知其二,不能根据自己的一知半解做出推想,要根据实践情况做出判断。(或是事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。
8、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?
答:
四种:一在河中原地寻找两个石兽,理由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找,
理由是认为石兽会顺流而下;三是就在原地沙下找,理由是石重沙轻,石兽会渐沉
渐深。四是到河的上游去找,理由是由于河水冲激,石兽反而会溯流而上。
9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。
答:.讲学家的“笑
”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误,众人轻信讲学家的糊涂,说明老河兵阅历深广,有实践经验。