九年级上册语文教案
第五单元
时间：10月17日
第（
）课时
主备人：
审核人：
课
题
18、怀疑与学问
学
习
目
标
1、整体感知主要内容，认识“怀疑”对做学问的重要意义。
2、明确本文的中心论点，理解中心论点与分论点之间的关系。
3、梳理本文的脉络层次，理清本文的论证思路。
重
点
难
点
1、明确本文的中心论点，理解中心论点与分论点之间的关系。
2、梳理本文的脉络层次，理清本文的论证思路。
教学
模式
板块教学
教学
用具
PPT课件、教育云平台
课时
安排
两课时（第一课时）
教学过程
教学内容
教学设计
平台融
合
新
课
导
入
因为怀疑，亚里士多德才说出那句“吾爱吾师，吾更爱真理”这一千古名言；因为怀疑，哥白尼提出了日心说，更正了人们的宇宙观。因为怀疑，伽利略通过比萨斜塔实验，打破了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的神话，得出了自由落体定律。怀疑与学问、创造有究竟什么关系？
谈话
导入
预
习
反
馈
作者简介：
顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
2、字音、字形：
虚妄（wàng)
墨（mò)守
譬(pì)如
懒惰（duò)
塾（shú)师
停滞（zhì)
盲（máng)从
颉（jié)
程颐(yí)
停滞(zhì)
大儒(rú)
腐草为萤(yíng)
3、词义：
虚妄：荒诞无稽，没有根据。
墨守：固执拘泥，不会变通。
不攻自破：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论谣言站不住脚，经不起反驳或责问。
辨伪去妄：辨别虚假的，去除不合理的。
流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。
停滞：停下来，滞留不能进行。
大儒：旧时指学问渊博而著名的学者。
4、字音、字形选择题检测
生字词音形以及作者简介都是学生需要掌握的基础知识。
自
主
学
习
1、文中所说的怀疑精神是什么？它对做学问有什么重要意义？
2、本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？有什么作用？
3、
为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
明确：
1、怀疑精神是指对于传说的话，进行一番思考，以辨真伪，不随便轻信的态度。
意义：①因怀疑而思索，因思索而明辨是非、真伪，经“怀疑”“思索”“辨别”才能获得真学问
；②怀疑不仅是辨伪去妄的必须步骤，也是建设新学说、启迪新发明的基本条件，人类的文化才会进步。
2、中心论点：治学必须有怀疑精神。
引用古代名言，开门见山地提出来的。
作用：两则名言，激发读者的阅读兴趣，既提出了论点，同时又是论据，增强了论点的说服力。
3、①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（不仅······也······）两个分论点之间是递进关系。（过渡句）
学生自主学习为主，向组内成员请教，小组展示。教师精讲补充。
合
作
探
究
1、给本文划分层次，理清思路。
2、本文作者是如何层层深入地展开论述的？（论证思路）
3、第五段是怎样论述正确对待书本、学问的态度的？（论证思路）
明确：
1、
一：（1-2）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。
二：（3-5）论证分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
三：（6）论证分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2、全文论证思路：
首先，引用古人的话提出“学者先要会疑”“学则需疑”的中心论点。
然后，提出对传说的话要疑，对书、学问也要疑，论证了只有怀疑才能获得真知的分论点。
最后，用过渡句承上启下，论证了怀疑是创造、发明的基本条件的分论点。
3、第五段论证思路：
首先，从正面说，经过“怀疑”“思索”“辨别”才能获得真学问
。
然后，从反面说，如果不是这样，就是盲从，就是迷信。
最后，引用孟子名言，使论证更有力。
组内讨论
小组展示
点评精讲
课
堂
小
结
本课结构脉络图（参考PPT）
当
堂
检
测
举出两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。
示例：伟大的天文学家哥白尼创立了地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的；伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误的结论，作出了计算圆周率的杰出贡献。
此题主要为文章补充事实论据。
第二课时
学
习
目
标
1、分析文中的论证方法，理解举例论证、道理论证、对比论证的作用。
2、品味本文的语言，体会议论文语言的准确性和严密性。
合
作
探
究
1、找出文中所用的论证方法，并说说其作用。（答题格式参考ppt）
明确：
举例论证：
第3段国难危急的传说，第4段“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子。
第6段清代大学问家戴震幼年读书善疑的例子。
道理论证：
第5段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和孟子的名言“尽信书不如无书”。
对比论证：
第4段：我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’。
第6段：对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
2、一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
A、开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
B、这段文字中有四个以“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意调整？为什么？
明确：
A、不绝对。“一切”表示无一例外，这是为了强调所有的学问家，都善于经常的怀疑、辩论、评判、修正过去的学说。体现了议论文语言的准确性。
B、不能调整。因为“怀疑”“辩论”“评论”“修正”这四个词语的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调整顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。体现了议论文语言的严密性、科学性。
训练议论文论证方法和议论文语言。
课
堂
小
结
课
堂
检
测
本文作者以名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证、对比论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学生、启迪新发明的观点。
读下文的小故事，结合课文谈谈你的看法。
有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”
教学反思：
备课组长常规检查签字：
日期：
教务处常规检查：(共22张PPT)
因为怀疑，亚里士多德才说出那句“吾爱吾师，吾更爱真理”这一千古名言；因为怀疑，哥白尼提出了日心说，更正了人们的宇宙观。因为怀疑，伽利略通过比萨斜塔实验，打破了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的神话，得出了自由落体定律。怀疑与学问、创造有究竟什么关系？
新课导入：
怀疑与学问
顾颉刚
（第一课时）
学习目标：
1、整体感知主要内容，认识“怀疑”对做学问的重要意义。
2、明确本文的中心论点，理解中心论点与分论点之间的关系。
3、梳理本文的脉络层次，理清本文的论证思路。
预习检测：
虚妄（wàng)
墨（mò)守
譬(pì)如
懒惰（duò)
塾（shú)师
停滞（zhì)
盲（máng)从
颉（jié)
程颐(yí)
停滞(zhì)
大儒(rú)
腐草为萤(yíng)
虚妄：
墨守：
不攻自破：
辨伪去妄：
流俗：
停滞：
大儒：
荒诞无稽，没有根据。
固执拘泥，不会变通。
不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论谣言站不住脚，经不起反驳或责问。
辨别虚假的，去除不合理的。
一般的风俗习惯（含贬义）。
停下来，滞留不能进行。
旧时指学问渊博而著名的学者。
作者简介：
顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
自主学习：
1、文中所说的怀疑精神是什么？它对做学问有什么重要意义？
2、本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？有什么作用？
3、
为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
精讲展示：
1、怀疑精神是指对于传说的话，进行一番思考，以辨真伪，不随便轻信的态度。
意义：①因怀疑而思索，因思索而明辨是非、真伪，经“怀疑”“思索”“辨别”才能获得真学问
；②怀疑不仅是辨伪去妄的必须步骤，也是建设新学说、启迪新发明的基本条件，人类的文化才会进步。
2、中心论点：治学必须有怀疑精神。
引用古代名言，开门见山地提出来的。
作用：两则名言，激发读者的阅读兴趣，既提出了论点，同时又是论据，增强了论点的说服力。
3、①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（不仅······也······）两个分论点之间是递进关系。（过渡句）
精讲展示：
合作探究：
1、给本文划分层次，理清思路。
2、本文作者是如何层层深入地展开论述的？（论证思路）
3、第五段是怎样论述正确对待书本、学问的态度的？（论证思路）
精讲展示：
1、划分层次：
一：（1-2）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。
二：（3-5）论证分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
三：（6）论证分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
精讲展示：
2、全文论证思路：
首先，引用古人的话提出“学者先要会疑”“学则需疑”的中心论点。
然后，提出对传说的话要疑，对书、学问也要疑，论证了只有怀疑才能获得真知的分论点。
最后，用过渡句承上启下，论证了怀疑是创造、发明的基本条件的分论点。
精讲展示：
3、第五段论证思路：
首先，从正面说，经过“怀疑”“思索”“辨别”才能获得真学问
。
然后，从反面说，如果不是这样，就是盲从，就是迷信。
最后，引用孟子名言，使论证更有力。
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怀疑与学问
中心
论点
治学必须有怀疑精神。
（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）
分论点
A.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
B.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
1、对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
2、不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
课堂小结：
课堂检测：
示例：伟大的天文学家哥白尼创立了地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的；伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误的结论，作出了计算圆周率的杰出贡献。
举出两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。
怀疑与学问
顾颉刚
（第二课时）
学习目标：
1、分析文中的论证方法，理解举例论证和道理论证的的作用。
2、品味本文的语言，体会议论文语言的准确性和严密性。
1、找出文中所用的论证方法，并说说其作用。
举例论证：举……的例子，具体有力的论证了……分论点（中心论点），增强文章的说服力。
道理论证：引用……的话，更加有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。
对比论证：将…..和…..进行对比，突出论证了（强调了）……的观点，增强文章的说服力。
比喻论证：将……比作……,生动形象的论证了…..的观点，增强文章的说服力。
合作探究一：
合作探究二：
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
1、开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
2、这段文字中有四个以“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意调整？为什么？
精讲展示：
1、不绝对。“一切”表示无一例外，这是为了强调所有的学问家，都善于经常的怀疑、辩论、评判、修正过去的学说。体现了议论文语言的准确性。
2、不能调整。因为“怀疑”“辩论”“评论”“修正”这四个词语的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调整顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。体现了议论文语言的严密性、科学性。
课堂小结：
本文作者以名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证、对比论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学生、启迪新发明的观点。
课堂检测：
读下文的小故事，结合课文谈谈你的看法。
有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”
