(共29张PPT)
第7课
探索与新说
■曲折与辨疑
■新的进展
■20世纪关于人类起源的主要成果与问题
■世纪之交现代人类起源新说争论
第7课探索与新说
导入
人类起源的神话传说
“我们从何处来，又将向何处去 ”，这个问题在每个人的脑海里都曾出现过！神话告诉我们，上帝或女娲带人类来到这个世界；而生物界的种种迹象表明，我们是与大猩猩具有共同祖先的灵长类动物。DNA结构的分析，又向我们展示了人类与小鼠在分子组成上具有惊人的相似性！但关于人类起源的问题仍然有许多未知和疑惑。这节课你将了解人类起源探索的过程，你也可以获悉人类进化演变的过程与扩散的过程。
挪威神话：巨人始祖之死创造万物
中国古代神话：盘古开天女娲造人
希腊神话天神之争
一、曲折与辨疑
1、杜布瓦与神学的斗争
《圣经》里的亚当和夏娃
神学的观点
教会认为人类的祖先是亚当，而不是半人半猿的怪物
1891、1892年杜布瓦在特里尼尔附近发现一个具有许多猿的性状的头盖骨和一根与现代人相似的大腿骨，其形态表明大腿骨的主人已经能够两足直立行走。杜布瓦认为，先后发现的头盖骨和大腿骨实际上应该属于同一个体，它肯定是现代人的祖先；后将这些化石定名为直立猿人，这就是今天公认的爪哇猿人化石。
杜布瓦的发现
杜布瓦
爪哇人生活复原图
爪哇人头像复原
一、曲折与辨疑
1、杜布瓦与神学的斗争
2、汤恩头骨与皮尔当头骨的较量
该头骨化石的骨骼特征和颚骨表现出半人、半猿的特征，其中还包括两颗臼齿，以及一些石器和动物化石等。这项发现立即引起轩然大波，被科学家们认为这是人类和猿类进化历程中“缺失的重要环节”。在此后的40年里，皮尔当远古人类被认为是更新世时期的骨骼化石，距今已有50万年。
皮尔当远古人类头骨化石
皮尔当人——最成功的骗子
皮尔当头骨结构是由一颗中世纪人类头骨和猩猩下颚骨骼组合而成的，犬齿是黑猩猩的。科学家使用测定氟含量来鉴定古生物化石年代的方法，才揭穿这一假相。1953年，这一科学骗局才被揭穿。
南方古猿化石——汤恩头骨
汤恩头骨特征：
头骨化石保存有大部分面骨和完整的颅内膜，上颌骨保存有全部的乳齿和第一颗臼齿，犬齿很小，与人相似，估计距今300万~230万年。脑容量与黑猩猩和大猩猩接近；从枕骨大孔来看，能直立行走，达特认为它介于人猿之间。
二、新的进展
腊玛古猿的研究发展过程
◆1932年，美国耶鲁大学的研究人员爱德华·刘易斯在印度发现腊玛古猿的上颌骨的部分碎片。
◆ 1961年埃尔温·西蒙斯宣布腊玛古猿为已知最早的人科成员物种。
◆ 20世纪60年代60年代后期，伯克斯加利福尼亚大学的两位生物化学家阿伦·威尔逊和文森特·萨里奇从一个全新的角度对人的起源进行了研究，得出了完全不同的结论。人与猿作为物种分离的时间就在500万年前，1500万年前的腊玛古猿不可能是人类的直接祖先。
◆ 20世纪80年代人类学家又发现了一些类似腊玛古猿的化石，但这些标本更完整得多。结果发现，腊玛古猿在某些方面确实像人，但它不是人。它的颌骨呈V形，不是弧形，这种性状及其他因素表明它是一种原始的猿（现代猿的颌骨呈U字形）。腊玛古猿生活在树丛中，像它以后的亲属猩猩那样，而不是两足的猿，更不是原始的狩猎——采集者（人类）。
腊玛古猿
腊玛古猿下颌骨化石
腊玛古猿头骨化石
我国第一个古猿化石产地
开远腊玛古猿化石产地位于开远市北小龙潭煤矿，为上新世煤层。1956年首次在褐煤中发现古猿上颚骨化石，被命名为开远腊玛古猿，共存有小河猪、麂、四棱齿象等化石，是我国第一个古猿化石产地，
1976年，在位于禄丰县东北9公里石灰坝村的褐煤层中发发现了禄丰石猿化石，在同一地层中还找到云南西瓦石猿化石和大量的哺乳动物化石，生存时代是800万年前的早上新世中期。 1980年4月9日，在禄丰又发现了世界上第一具腊玛古猿头骨化石，它是从猿演化到人的中间代表。所以，腊玛古猿又被誉为人类的猿型祖先。它的发现填补了距今1500万年前的开远腊玛古猿，到距今170万年左右的元谋人之间的一个重要缺环，对研究人类的起源具有重要的学术价值。
中国最古老的猿化石——禄丰腊玛古猿化石
三、20世纪关于人类起源的主要成果与问题
1、研究成果
南方古猿粗壮种
南方古猿非洲种
（1）南方古猿
（2）能人
能人是早期猿人的化石代表。生活于距今300万年~200万年至150万年前。发现于非洲的东部和南部，可能有两三种。脑量明显比南方古猿大，能制造石器。一般认为他是南方古猿向直立人进化的中间环节。
（3）直立人
直立人面部比较平扁，身材明显增大，平均身高达到１６０厘米，体重达到约６０公斤。直立人是最早会用火的人类物种；它们最早能够按照心想的某种模式来制造石器。
早期智人头骨模型
早期智人生活复原图
（4）早期智人
（5）尼安德特人
尼安德特人复原图
尼安德特人头骨化石
突出特征：
最早出现在10多万年前的欧洲，后来向西亚扩散。头骨平滑和圆隆，颅骨厚度减少；面部比较突出。与直立人相似的是：鼻骨异常突出。四肢短而粗壮，与现代人存在明显差别。
（1）人类最初怎样生活？
（2）非洲直立人与亚洲直立人是否代表两条不同的演化路线？
（3）直立人的生活方式是怎样的？
（4）不同大陆的早期智人的演化轨迹是有所不同吗？
（5）尼安德特人突然被现代人取代的原因是什么？
三、20世纪关于人类起源的主要成果与问题
1、研究成果
2、主要问题
主要有：
猿是从哪里来的？
人类具体的进化过程是怎样的？
人类的起源地在哪里？
你还知道有哪些关于人类起源研究中的未解之谜呢？
七嘴八舌
1、多地区进化说
2、出自非洲说
四、一个夏娃还是上百个夏娃——世纪之交现代人类起源新说争论
1、多地区进化”假说
观点：“多地区起源说”则认为现代人是在4个地区出现并连续进化，而且在各个地区之间都有基因交流。
⑴蒙古利亚人（Mongoloid）或称黄种人，肤色黄、头发直、脸扁平、鼻扁、鼻孔宽大； ⑵高加索人（Caucasoid）或称白种人。皮肤白、鼻子高而狭，眼睛颜色和头发类型多种多样； ⑶尼格罗人（Negroid）或称黑种人，皮肤黑、嘴唇厚、鼻子宽、头发卷曲； ⑷澳大利亚人（Australoid）或称棕种人，皮肤棕色或巧克力色，头发棕黑色而卷曲，鼻宽，胡须及体毛发达。
蒙古利亚人
高加索人
尼格罗人
澳大利亚人
2、“出自非洲”的假说
观点：“非洲起源说”认为现代人类起源于20万到15万年前的非洲，然后在大约10万年前走出非洲后，并完全取代了其他地区的古人种。这一取代过程未伴随明显的与原住人群的基因交流。由此，非洲以外的直立人和早期智人都是人类演化树上的旁枝，地球上所有现生人群均为非洲晚期智人的后裔。
非洲起源说线路图
“人类的祖母”露西
谈一谈：你知道科学家是通过哪些方法研究人类起源的吗？
现代人到底起源哪里？你能能谈谈自己的的观点？
考古学（化石证据） 比较解剖学 细胞学 、基因学 分子种系发生遗传学 纯理论方法、 遗迹、遗物的推断、 壁画求证、 分子生物学、 关于碳14和DNA研究、 研究与人类亲缘关系较近的灵长类动物的胚胎 唯物辩证法
七嘴八舌
请欣赏视频：BBC与古生物共舞珍藏系列 与远古人同行（一）01
第7课
探索与新说
■曲折与辨疑
■新的进展
■20世纪关于人类起源的主要成果与问题
■世纪之交现代人类起源新说争论
结 束
随着时代的不断发展，人们对自己的认识也会逐渐趋于合理。人类到底是天上神仙的完美杰作，还是大自然鬼斧神工的产物？人类起源的奥秘最终定会破解。打开这把枷锁的钥匙就在不远处等待着人类的到来
2、关于人类起源问题还有哪些未解之谜？
自我测评
1、请将下列古人类按生存年代顺序进行排列
直立人 能人 现代人 早期智人 尼安德特人 晚期智人
主要有：猿是从哪里来的？
人类具体的进化过程是怎样的？
人类的起源地在哪里？
能人——直立人 ——早期智人——尼安德特人——晚期智人——现代人
人类演变进化过程示意图(共27张PPT)
第9课 二里头揭秘
■疑古与调查
■锁定豫西晋南
■手铲下的宫殿
■墓葬中的贵族与平民
■国家的雏形
导入：
你知道这些传说中的故事吗？ 它们跟我国哪一时期的历史有关？你是怎样认识这一时期的历史的真实性的？
嫦娥奔月
羿射十日
妹喜裂帛
“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷 。”——《尚书·召诰 》
“殷鉴不远，在夏后之世”——《诗经·大雅》
在古代，“传说”和“史实”没有严格区别。近代科学思想和近代考古学的兴起，人们开始把被考古资料证实的某个朝代称为“历史”，把这个朝代的文献称为该朝代的“历史文献”，把这些历史资料记载的该朝代的事情称为“史实”。未被考古资料证实的朝代称为“传说时代”，把有关这个朝代的文献称为“传说资料”，把这些传说资料记载的事情称为“传说”。
因此，夏商周三代，虽然在以《史记》为代表的中国古文献中已有比较详细的记载，但这段历史，尤其是夏的历史是不是“信史”？在今天成了困扰我们的一大秘密。
1、疑古
胡 适
顾颉刚
郭沫若
一、疑古与调查
1、疑古
⑴ 根据材料一，指出胡适和顾颉刚、郭沫若“疑古”思想的区别。
⑵ 根据材料二指出判断中国文明的源头的依据。
⑶ 请总结人类进入“文明时代”的主要标志。
材料一 “五四”以后许多历史大师掀起 “疑古思潮”。胡适提出“东周以上无史。” 著名历史学家顾颉刚更是在其名著《古史辨》中称，他以《说文解字》训“禹”为“虫”做根据，得出禹是“蜥蜴之类”的“虫”。“禹是一条虫！”整个夏代帝王都是禹的后代，如果他们都是从虫的肚子里爬出的，那就根本不属于人类，还有必要再考证吗？郭沫若也认为，商代才是中国历史真正的起头，这之前的历史都是靠不住的。
材料二 第一个王朝为商朝（公元前1523-前1028年），兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……继商之后是周朝。
——[美]斯塔夫里阿诺斯 -《全球通史》
殷墟遗址鸟瞰
殷墟宫殿区鸟瞰
甲骨 卜 辞
殷墟考古
殷墟考古
议一议：殷墟考古的成就说明了什么。
2、调查
探索夏文化，关系到探寻中华文明起源问题，也关系到探寻中国国家起源问题。为了“拿出证据来”，提供科学的第一手资料，中国考古学家开始“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，努力寻找能说明夏文化的证据。
2、调查
问题导探
1.为了寻找夏文化的证据，中国的考古学家发掘了哪些文化遗址 这些遗址能否证明夏文化？
2.这些遗址的相对年代关系是怎样的？
3.这些遗址的发现有何重要意义？
遗址略呈西北－东南向，东西最长约2400米，南北最宽约1900米。遗址现存范围的东、南、西缘大体接近于原始边缘，惟其北缘为现洛河冲毁，具体范围不清（图1）。
二、锁定豫西晋南
二、锁定豫西晋南
自主探究：“锁定豫西晋南”发现了什么？
二里头遗址出土陶盎、陶鼎、陶鸭形器
二里头遗址出土的玉器
玉戈
玉钺
偃师二里头一号宫殿
摩亨佐 达罗遗址
乌尔城遗址
结合三大古城遗址，说说早期的城市都由哪几部分组成？
二里头遗址
二里头发现的早期宫室遗址
三、手铲下的宫殿
河南偃师二里头宫殿复原图
该宫殿建筑基址整个平面略呈正方形，东西长108米，南北宽100米。基址中部偏北为一座大型的主体殿堂。主殿堂的前面为平坦开阔的庭院，庭院南面为面阔七间的牌坊式大门。基址的四周还围绕着一组完整的廊庑式建筑。从整个来看，这是由堂、庑、庭、门等单体建筑组成的一座大型建筑群，已基本上具备了宫殿建筑的特点和规模。
偃师二里头一号宫殿复原图
该遗址整体为长方形，面积比一号小，同样也是门、堂、回廊的布局。
偃师二里头二号宫殿遗址
二里头文化有随葬品的墓葬
二里头文化无随葬品的墓葬
四、墓葬中的贵族与平民
宫殿区内的贵族墓（中型墓 ）及出土遗物
镶嵌绿松石兽面纹青铜牌饰装饰品（左上）
鸭形陶壶：水器或酒器（左下）
青铜爵：酒器（右下）
贵族墓
白陶器和绿松石珠
绿松石龙形器
小型墓及其出土的随葬品
从图片中可以发现哪些信息？放映了当时存在怎样的社会现象？说明了什么？
遗址中心区位于东南部至中部的微高地上，由宫殿区、铸铜作坊区、祭祀活动区和若干贵族聚居区组成。宫殿区的面积不小于12万平方米，其外围有垂直相交的大道，晚期筑有宫城。大型宫殿建筑基址仅见于这一区域。贵族聚居区位于宫城周围。中小型夯土建筑基址和贵族墓葬主要发现于这些区域。其中宫城东北和宫城以北，是贵族墓葬最为集中的两个区域。绿松石器制造作坊和铸铜作坊都位于宫殿区以南。目前已发现了可能把它们圈围起来的夯土墙。这一带有围墙的作坊区应是二里头都邑的官营手工业区。祭祀活动区位于宫殿区以北和西北一带。
五、国家的雏形
自主探究：二里头遗址怎样体现了“国家的雏形”？
难解之谜
二里头是中国古代沉默历史的见证，考古学家们艰苦卓绝的探索揭开了商之前中国历史神秘的面纱。但它还是给我们留下了许多难解之谜……
二里头留下的待解之谜
1、二里头确实是夏朝的“都邑”吗？二里头文化与夏文化的对应关系如何？
二里头留下的待解之谜
2、二里头陶器上的刻画符号表达什么意思？是不是文字？
疑古
（顾颉刚）
考古
（仰韶、龙山文化）
探秘
（二里头）
宫殿
手工作坊
墓葬
铜器陶器玉器
揭秘
（国家雏形）
未解之谜
第9课 二里头揭秘
第9课 二里头揭秘
■导入
■疑古与调查
■锁定豫西晋南
■手铲下的宫殿
■墓葬中的贵族与平民
■国家的雏形
■结束(共17张PPT)
第12课 综合探究：调查身边的历史文化遗存
▇ 考古学家是怎样工作的
▇ 虚拟案例：调查“扁鹊冢”
▇ 我们的实践
历史文化是一个国家根之所系、脉之所维，是一个民族的灵魂和象征。而历史文化遗存就是历史的名片，它以历史实物来印证历代文献的记载和丰富的史籍内容，让久远的过去真实的呈现在了我们的眼前。发现保护文化遗产，就是守护精神家园。那么你知道历史学家是怎样来进行考古发现的吗？
导入
甘肃临潭县陈旗磨沟齐家文化墓地
陕西高陵县杨官寨涂朱砂人面残陶片
安阳市殷墟刘家庄北地遗址
一、考古学家是怎样工作的
1.考古学家进行田野考古一般需要进行哪些工作？
田野调查与发掘是考古学最重要的工作。
2考古学家进行田野调查时一般需要注意哪些问题？
（1）田野调查是发掘的准备。只有经过调查，才能选定发掘的地点和对象，并决定采取什么方法进行发掘。
（2）调查之前，要广泛查阅各种 资料，以便得到各种遗迹、遗物的线索。
（3）要注意地形，仔细观察地面上的现象；要充分用沟沿、路边、山崖等各种断面，寻找遗迹和遗物的露头。
（4）要做好文字、绘图、照相和测量等各种记录，并适当采集标本，以便在室内做尽一步的分析和研究。
3. 考古学家进行考古发掘时一般需要注意哪些问题？
（1）发掘的具体方法可分为居址的发掘和墓葬的发掘两类。不论发掘何种遗迹，都不能放过任何细微的迹象：如夯土中痕、坑壁中的锹迹、房屋中的柱穴、道路上的车辙、田地中的脚印之类，都要一一清理出来。
（2）在全部发掘过程中，都要做好记录工作。记录的方式主要分文字、绘图和照相三种，必要时还要制作模型。
（3）考古发掘工作的原则，就是要能够根据这些记录及所采集的器物，恢复居址或墓葬在未发掘前的原状。
大窑遗址考古现场图
郢靖王墓考古发掘 现场
现编为3号的建筑基址属于二里头文化早期，它结构复杂，规模庞大，是迄今为止可确认的二里头文化最早的大型夯土基址。它南北窄长，已探明的长度达150余米，主体部分至少由三重庭院组成。
二里头３号基址中院主殿和西庑
二、虚拟案例：调查“扁鹊冢”
搜集和阅读相关文献资料
1.根据案例，填写田野考古的工作步骤
建立调查小组，明确调查任务
准备田野调查工具
设计调查路线和方法
收集遗存标本
做好各种记录
分析采集遗物、遗存标本
撰写田野考古调查表
2. 在这个案例中，考古工作者使用到的工具有：
手铲、
相机、
皮卷尺、
采集袋、
记录纸笔、
地图。
考古工具
考古探头
洛阳铲
3.如果你跟随这支考古队前往此处进行田野考古活动，除了上面的这些工具外，你还需要哪些工具？请做出选择，并说出选择每种工具的理由 。
毛刷：当古物上有细小的土时，为了不损伤古物，则选用毛刷来清洁表面。
雨具、水壶：雨具野外考古防雨用。水壶是用来解渴的重要装备 。
望远镜、放大镜：放大镜用来查看文物。
海拔仪、经纬仪：用来测量地理位置以及高度。
哨子或对讲机：队员间联系用。
答案提示：
3.请根据发掘出来的陶、瓷器残片，分析此处历史文化遗存是否是扁鹊墓并说明理由。
根据考古发掘的陶瓷器片，大多是战国以前的龙山文化和仰韶文化时期，还有后来的唐宋时期的，但没有战国时期文化层，因此不可能是扁鹊冢。
三、我们的实践
查阅相关文献资料，了解你周围地区存在哪些历史文化遗存，选择其中一个，制定一份对该地进行田野考古调查的详细方案。设计的方案至少应包括以下内容： 1.考察前的准备工作（如搜集相关文献、对该处地理环境的了解、与相关部门的接洽等）。
2.分组情况（如 分成几个调查小组、组务由准负责等）
3.需要哪些田野调查工具（如照相器材、测量与绘图仪器、生活用具、常备药物等）。
4.田野调查的过程（如走访群众收集传说、设计调查路线、收集遗存标本、在地图上做好标记、注意事项等）。
5.整理收集到的遗存标本，请教有关专家，分析该处文化遗存的历史年代。
活动方案一
活动方案二
由于考古发掘人员必须具备专业资格，根据国家法律，一般人不能随意进行考古发掘，因此在调查你周围的某处历史文化遗存时，对象不一定非是可能存在的地下文物，也可以是一座寺庙、一座祠堂、一幢民居，甚至可以是一块古碑或其他器物。可以在相关人士的带领下，进行田野调查实践，并请相关人士帮助分析调查结果，最后根据虚拟案例中的调查记录表样式，填写调查记录表。
活动建议
1．本年级其他班或本校其他年级的同学可分担不同的调查项日，互相交流经验，最后汇总本地的历史文化遗存状况。 2．可联系附近地区的学校进行不同地区的历史文化遗存调查，并进行校际间的交流。
导入
考古学家是怎样工作的
虚拟案例：调查“扁鹊冢”
我的实践
结束(共29张PPT)
■人类起源的神话
■科学与宗教的辩论
■从猿到人
■制造工具和人类的进化
导入
人类起源的神话
科学与宗教的辩论
从猿到人
制造工具和人类的进化
导入
人类从哪里来？这是一个重大的科学命题，又是世界十大科学难题之一。揭开人类起源之谜是全人类早已关注的共同课题。在科学不发达的古代，世界各地流传着神造人的种种传说。在中国有盘古开天地、女娲造人的传说，在西方则信奉上帝造人的神话，这些神话与传说是人类在未解开自身之谜时的猜测与想象。19世纪英国生物学家达尔文向神学宣战，提出了“生物进化论”学说，指出人是由猿进化来的。经过一个多世纪的探索与验证，科学家们终于证实了这一人类伟大的发现。
一、人类起源的神话
上帝造人
上帝用泥土按照自己的模样造出一个男人，取名为亚当，并让他居住在伊甸园里。上帝看亚当太孤单，就在他身上取出一根肋骨，造了一个名叫夏娃的女人，做亚当的伴侣。亚当和夏娃受到蛇的诱惑偷吃禁果后成为夫妻，因此有罪，被逐出伊甸园，男人从此要辛勤工作，女人要接受分娩的痛苦，这成为原罪。亚当和夏娃也就成了人类的祖先。
——《圣经~创世纪》
人类起源的神话
女娲造人
俗说开天辟辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。
——《风俗通》
人类起源的神话
祖先和创始者崇拜
商是黄河下游的古老的夷人部落，帝喾高辛氏后裔。相传有娀氏女简狄与二女行浴，有玄鸟（燕子）飞过堕其卵，简狄取而吞食，因而怀孕生契，就是传说中的商之始祖。
《诗经·商颂·玄鸟》曰：
“天命玄鸟，降而生商。”这说明商族正处于由母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期，其部落崇拜的图腾为“玄鸟”。这就是“玄鸟生商”的美丽故事。
人类起源的神话
人类真的是由神创造的吗？
如果不是，那么人类如何而来？
二、科学与宗教的辩论
进化论
18—19世纪，科学逐步摆脱了宗教神学的羁绊，取得了较大进展。在这个过程中，1859年达尔文的《物种起源》一书的发表具有划时代的意义。1871年发表《人类的起源》，论证人类是从古猿进化而来的观点。
“没有造物主，没有预先的目的和设计；它变化无穷，充满竞争，经历了漫长和曲折的历史演变……”
——达尔文《物种起源》
“所有生命源于同一祖先，人类起源于动物界，人也是自然界的一部分。”
——达尔文《人类起源》
激烈论战
人类起源的进化论观点动摇了人们对上帝和《圣经》的信仰，因此来自神学界的攻击尤其猛烈。捍卫达尔文主义的斗争开始了。
这幅讽刺画出现在1871年《大黄蜂》讽刺杂志上，是在达尔文的著作《人类的起源》出版之后。达尔文指出：“就像其他物种一样，人类是由低级物种演变而来的。”
达尔文进化论指明了物种的起源和历史，提供了全新的世界观，产生了巨大的社会影响。它提供了批判神创论的锐利武器，具有伟大的思想解放作用。
从根本上改变了19世纪多数人对生物界和人类在生物界中的位置的看法是（ ）
A、血液循环学说 B、日心说
C、进化论 D、细胞学说
交互练习
C
达尔文生物进化论的核心内容是（ ）
A、生命的进化 B、物种的人工选择
C、自然造物理论 D、物竞天择，适者生存
D
猴子是我们的祖先吗？
从猿到人是如何进化的？
三、从猿到人
科学的发现告诉我们，地球上所有生物都经历了一个字低级到高级的漫长进化过程。人类是有某种古猿脱胎而来。
三、从猿到人
最初，达尔文通过形态比较，认为人和现代类人猿有共同的祖先。1984年，科学家把人类的基因同现代类人猿的遗传基因相比较，发现人类DNA的98.4%与黑猩猩的相同，这证实了达尔文的科学假设具有合理性。科学家们还通过一种“分子进化”技术，测定人类的祖先与现代类人猿的祖先分离的时间实在约900万—700万年前。
达尔文的生物进化论指出人是从古猿进化来的，结合当代考古成果，人类进化时间表是： 古猿（1400--800万年前）南猿（400--190万年前）猿人（170--20万年前）
腊玛古猿（Ramapithecus）
森林古猿（Dryopithecus）
南方古猿 （Australo pithecus）
古猿（1400--800万年前）
1974年11月，美国自然历史博物馆的科学家多纳尔德·约翰森等研究人员，来到号称“非洲屋脊”的埃塞俄比亚。他们在那里的哈达地区，发掘到一具不太完整的古人类化石。根据骨骼的形态分析，化石的主人是一个年仅20岁的女性，约翰森给她起了个名字——“露西”，并详细分析了她的身体结构特点。约翰森认为，“露西”生活在距今300万年以前，她已经能够独立行走。以后，在发现“露西”化石的地区，人们又相继发现了65具古人类化石，约翰森将它们同成为“阿法尔南猿”化石。 发现阿法尔南猿化石的约翰森认为，唯有阿法尔南猿才是人类的直接祖先。在漫长的年代中， 阿法尔南猿进化成粗壮南猿和鲍氏南猿，最后再进化成为人类。
——《世界自然之谜》
南 猿 露 西
南猿（400--190万年前）
周口店龙骨山是一个不大的小山，1929年裴文中先生首先在龙骨山猿人洞中发现一具最完整、距今五十多万年古猿人头盖骨，1936年贾兰坡先生又先后在猿人洞发现3个古猿人头盖骨；迄今为止共发现6个,被命名为“北京人”。在离猿人洞一百多米远的山顶洞中，还发现了距今一至三万年的“山顶洞人”头盖骨。可惜的是在二次大战期间，其中5个距今五十多万年的北京猿人头盖骨神密失踪，至今下落不明。
1966年在同一地点又发现了2片五十多万年前古猿人额骨和1片枕骨，它们属于同一个体，这是人们知道下落的唯一北京猿人头盖骨。
周口店遗址博物馆中展出的古猿人生活情况塑像
猿人（170--20万年前）
能人
坦桑尼亚
能制造粗糙的石器
180万年前
脑容量是现代人的一半
手骨足骨与现代人相似
尼安德特人
早期智人
距今25万—4万
体质形态与现代人接近
人工去火
能制造精细的石器工具
人与其他动物的根本区别是什么？
是什么促进了从猿到人的进化？
四、制造工具和人类的进化
人与其他动物的根本区别之一是能够制造工具。
石制、骨制农具
河姆渡遗址出土的骨耜
人类制造的工具是简陋的打制石器和木器
马桥文化石犁
马桥文化石锄
马桥文化石镰
马桥文化，其遗址主要分布在浙江湖州，距今4000年。
石制、骨制农具
我们的祖先因此可以腾出双手去制造和使用工具，这就使他们具备了人的基本文化特征。
直立行走是人的基本生理特征
制作工具需要较为发达的人脑以及人体各部位的配合，以便更好的控制手的动作。反过来，较为发达的人脑又有助于工具的发明和改进。人类就是这样在改造客观世界的过程中不断促进自身大脑思维能力与体质的发展的。
劳动和制造工具促进了人脑的形成
课堂小结
人类起源的神话
科学与宗教的辩论
从猿到人
制造工具和人类的进化
树立
科学
了解
进化
人类的起源
探索人类进化的意义
对人类的来龙去脉科学的理解
有助于理解人类在自然界中的位置
有助于我们对未来进行积极预测
1、在从猿到人的转变过程中，最先出现的人的特征是什么？
交互练习
2、为什么说劳动在从猿到人的过程中发挥了重大作用？(共27张PPT)
第11课 探索三代
断代夏商周
疑义 相与析
成就与难题
导入
情景导入
中华文明具有五千年悠久的历史，然而中华文明史真正有确切纪年的开始却迄于西周共和元年，即公元前841年。从此上溯的历史是模糊不清的。一般统称为“公元前XX世纪”，这种状况被称为"有世无年"，成为中华文明史的一大缺陷。千百年来，无数学者为改变这一状况而付出了毕生的精力，然而如此规模庞大的工程是无法由一己之力来完成的。近年来，随着科学技术不断发展，考古成果不断涌现，改变“有世无年”的时间已经成熟。这就是我们于1996年正式启动的夏商周断代工程。
1.背景：长时期以来我国具有确切纪年的开始时间是公元前841年，再往上推，就颇多歧义了。因此科学地考定三代的确切纪年就成为中国尚古文明史亟待解决的重大问题。
一、断代夏商周
在司马迁的《史记三代世表》中，仅记录了夏商周各王的名字，而没有在位的具体年代，这种状况被称为“有世无年”，成为中华古史的一大缺憾。
2.启动
(1) 启动：1996年5月16日，夏商周断代工程启动。这一工程集中了我国历史学、考古学、古文字学、天文学和科技观测年学等学科门类的200多名专家学者，分别设立了9个课题44个专题，从不同角度、不同侧面，以不同方法对夏商周三代的年代学问题进行了全面和全新的研究考证。
（2）启动条件：
①20 世纪下半叶，中国的夏商周考古取得了前所未有的成绩，对这一时期的考古学文化所作的分期研究已经建立起可供测年的分期序列。②碳—14 测年技术不新改进，测年的误差进一步缩小。③天文历法研究、古文字学研究和青铜器分期研究等相关学科都有了长足的进展
1959年，古史学家徐旭生在豫西进行“夏墟”调查时，在偃师市翟镇乡二里头村发现了一处大型遗址。时代约距今3850年--3550年，相当于我国历史上的夏、商王朝时期。新中国三代考古学者对这一遗址进行了40多次发掘。考古发掘和研究情况表明，它拥有目前所知中国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。
二里头宫殿复原图
二里头出土的斗笠状白陶器和绿松石珠
二里头遗址出土陶器上刻划符号表
（3）途径
第一，搜集传世文献和甲骨文、金文等古文字资料，进行整理、鉴别和研究，对有关的天文历法记录通过现代天文的计算法推定其年代；
第二，考古学家对具有典型意义的遗址、墓葬材料进行整理、分期研究，并做必要的考古发掘，在此基础上，提取系列样品，对之．进行年代测定；
第三，对各课题通过以上两条及其他途径得出的结论进行综合分析与研究，得出尽可能合理的年代学年表。
二、疑义相与析
夏商周断代工程的特点：多学科相结合，组织各学科的专家联合攻关。尽管各个课题、专题要研究解决的问题不尽一致，各学科交叉结合的情况也有所不同，各学科专家从不同角度、用不同方法或手段开展研究，但主攻的方向和目标是比较一致的 。
国内外天文学家依据日
食表、又借助计算机技术，
推算出“懿王元年天再旦
于郑”指的是公元前899
年发生的日食。当时，陕
西一带可见到这种奇异的
现象，币“郑”就是指西周
大郑宫，大约在今天的陕西华县或凤翔。
三、成就与难题
1.成就：
（1）2000年9月，《 夏商周年表》和《 夏商周断代工程1996 一2000年阶段成果报告》通过国家验收。
（2）夏商周断代工程 为我国公元前841年以前的历史建立起1200多年的三代年代框架。
（3）夏商周断代工程是多学科相结合的产物，这种多学科相结合联合攻关的办法，在方法论上具有开拓意义 。
夏商周年表
2.难题
工程只是取得了一个阶段性的成果，并没有完全解决三代编年的所有问题，还存在着一些缺陷；年表中还有很多问题有待进一步完善和细化，今后也将随着新的考古发现来进行更正和调整。
夏代和商前期的纪年还仅仅是一个年代框架，把夏、商分界确定在公元前1600年 和把夏王朝的起始年代传定为公元前2070 年，数据显然还缺乏精确性：即使是西周纪年，也存在不少争议。
思考：制约当前夏商周断代工程进展的主要因素有哪些？
（1）材料的不足严重限制了研究的进展，目前仍缺乏极具说服力的材料
（2）多学科的合作需要互相了解，各学科的成果达到最佳的整合还需要更多的时间
（3）各学科的研究手段需要进一步改善，才能提高整个工程的精确度
小结
科学地考定三代的确切纪年为中国上古文明史亟待解决的重大问题。
夏商周断代工程就是要给这段历史提供更多的依据，确定一个断代的科学标尺。
夏商周断代工程 最主要的成果是为我国公元前841年以前的历史建立起1200多年的三代年代框架。但由于研究条件的制约，工程只是一个阶段性成果，还存在着一些缺陷。
知识链接
中华文明探源工程 为回答中国古代文明起源的诸多问题，本世纪初我国又启动了中华文明探源工程，这项工程将成为继夏商周断代工程后中国考古学界意义最重大的研究项巨之一。为了加强中华古代文明寻根的研究，中国社会科学院成立了古代文明研究中心，并聘请了中、美、英、德、法等国家约200 位从事古代文明起源研究的专家。这项宏大的研究工程将涉及考古学、历史文献学、人类学、艺术学等20多个人文和自然学科。
课后习题解答
阅读与思考
结合夏商周断代工程的成就与不足，说一说考古发现在断代工程研究中的作用。
考古发现能为断代工程提供研究依据,提供实物史料，印证史书的一些记载。
课后习题解答
自我测评
1.夏商周断代工程的主要研究途径和特点是什么？
途径（1）搜集传世文献和甲骨文、金文等古文字资料，进行整理、鉴别和研究，对有关的天文历法记录通过现代天文的计算法推定其年代；
（2）考古学家对具有典型意义的遗址、墓葬材料进行整理、分期研究，并做必要的考古发掘，在此基础上，提取系列样品，对之．进行年代测定；
（3）对各课题通过以上两条及其他途径得出的结论进行综合分析与研究，得出尽可能合理的年代学年表。
特点：多学科相结合，组织各学科的专家联合攻关。
课后习题解答
自我测评
2.夏商周断代工程现阶段最主要的成果是什么？
（1）2000年9月，《 夏商周年表》和《 夏商周断代工程1996 一2000年阶段成果报告》通过国家验收。
（2）夏商周断代工程 为我国公元前841年以前的历史建立起1200多年的三代年代框架。
1．长时期以来，我国具有确切纪年的实施时间是
A．公元前771年 B．公元前841年
C．公元前2070年 D．公元前1300年
2．1996年5月16日，集中了我国历史学．考古学、天文学等学科门类的200多名学者启动的工程是
A．夏商周断代工程 B．二里头遗址发掘工程C．中华文明探源工程 D．三星堆遗址研究工程
B
A
交互练习
3．夏商周断代工程的一个鲜明特点是
A．多学科结合，组织各学科的专家联合攻关
B．各学科独自研究相关课题
C．各学科专家的主攻方向和目标不一致
D．各学科专家从相同角度，同一方法开展研究
4．夏商周断代工程阶段成果的核心内容是
A．《夏商周断代工程1996－2000年阶段成果报告》
B．《夏商周年表》
C．《夏商周三代世表》
D．《夏商周记年》
A
B
交互练习
阅读下列材料
材料一 “夏商周断代工程”的具体目标是： 一．西周共和元年（公元前841年）以前各王，提出比较准确的年代； 二．商代后期五帝以下各王，提出比较准确的年代； 三．夏代，提出基本的年代框架。 材料二 “夏商周断代工程”研究的途径主要有： 一．对于传世文献的甲骨文．金文等古文字材料进行收集．整理．鉴定和研究，对有关的天文历法记录通过现代天文计算推定其年代； 二．对有典型意义的考古遗址和墓葬资料进行整理和分析研究，取得系列样品，进行碳14年代测年。 材料三 2000年9月15日，在科技部组织召开的“夏商周断代工程项目验收会”上，断代工程顺利通过了由有关专家学者组成的验收组进行的验收。《夏商周断代工程1996—2000阶段成果报告》简本和《夏商周年表》日前已由世界图书出版公司正式出版。
交互练习
请回答：
(1)根据材料一说出夏商周断代工程对人类历史的研究有何意义？
(2)从材料二看出夏商周断代工程的研究途径有何鲜明的特点？
（3）夏商周断代工程现阶段最主要的成果是什么？有何意义？
夏商周断代工程要给史前文化的历史提供更多的依据，提供一个科学标尺。
特点：多学科相结合，组织各学科的专家联合攻关。
《夏商周年表》，这份年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200多年的三代年代框架，标志着一部分科学工作者对三代年代学的研究达到了新水平。
交互练习
导入
断代夏商周
疑义相与析
成就与难题
结束(共40张PPT)
第17课 非洲的石头城
遗址的建筑布局与特点
出土文物
开放的文明与非洲的骄傲
导入
津巴布韦共和国是非洲大陆东南部高原上一个历史悠久、文化古老的国家，迄今境内仍然遗留者许多古代历史遗迹。津巴布韦南部林木丛生的地区，有一座被遗弃的神秘莫测的石头古城，让人觉得像个海市蜃楼的幻景。人们称它为“大津巴布韦”，这个词在当地马绍纳人的班图语中是“石屋”的意思。那么，在它的历史上，曾经有过怎样的辉煌，走过了怎样的文明历程呢？下面就让我们一起走进大津巴布韦遗址去领略它神秘而迷人的风貌。
一、石头城－遗址的布局及特点
(一)地理位置和周边环境
津巴布韦现存大小石头城遗址200余处。最大的一处叫做“大津巴布韦”，位于马斯文戈市（旧名维多利亚堡）东南24公里，北距首都320公里。已辟为国家公园，与首都直通火车、汽车和飞机航班。 遗址在一片16.2平方公里的丘陵地上，三面环山，北面是湖泊，丛林野草掩映着大片石头建筑群。墙壁几乎都用长30厘米、厚10厘米的花岗石板垒成，中间不用胶泥、石灰任何粘结物，砌得非常严整牢固，浑然一体，蔚为奇观。
(二) 遗址的建筑
石头城遗址分为三大部分：
1.大围场1公里外山顶上的城堡；
2.在山谷开阔地上的大围场；
3.介于两者之间的平民区。
城堡
城墙用片石垒砌，高约7.5米，底厚6米多，坚不可摧。城内保存着废坍的墙基，将土地隔成许多块块，构成错综复杂的房间，使人如入迷官。是最上层人物—王族以及巫师的居住区。
考古证明:城堡明显分为两大部分，东面是国王的住地和政治中心，西面是宗教中心和国王的祭祀处。这同黑非洲政教分离的习俗是合拍的。
想一想:为什么称之为“卫城”？
堡前只有两道羊肠小道通到山脚；堡后陡壁绝崖，野兽也爬不上来。从城顶俯瞰大国场，一目了然；展望外围，视野开阔，连一只兔子都别想溜过去。堡墙只开着可容一人侧身出入的狭窄石门。“一夫当关，万夫莫开”，敌人想入城可不容易呢！正因为此，早期的考古报告都把它叫做“卫城”，认为它的作用是在保卫大围场的王城。
大围场
大围场是一座椭圆形的城寨，依山傍崖而建。城墙周长240米，高10米，底厚5米，顶厚2.5米。城区面积4，600平方米。外城之内有内城，呈半圆形，周长90米。据计算，两道城墙共用去石料1.8万立方米，可以盖成一座90层的摩天大楼。互相紧密连结的而又相对独立的房舍，显然有不阿的用途：国王和后妃的住房、随员的居室、神庙、仓库、厨房等等。备座建筑均以石铺的曲径相通，墙体通口和门户用大条花岗石构筑。门首和一些墙石以图案装饰，雕上几何形和鸟的形状，构图粗旷，栩栩如生。 黑人非洲学者姆富卡博士的新著《大津巴布韦》，反映了石头城的最新研究成果，他认为，大围场是国王的“三宫六院”，是后妃们的住所，而不是历来所说的王城。真正的王宫是在山顶的城堡内。
椭圆型建筑物的平行甬道
高塔－神秘的圆锥塔
城中最显眼的建筑是一座圆锥形实心塔，高15米，可能是当年王
室用以祭祀的膜拜物。
英格兰考古学家本特曾花费极大的财力和人力在圆锥塔是的周围大规划挖掘了一条地道穿过圆锥塔，企图寻找一个入口。为此他们搬开了许多石块，但发现塔是实心的，这个入口至今也没有找到——也许它根本就没有入口。
想一想：这座直刺蓝天的世塔空间是干什么用的呢？
平民区
为什么称之为“平民区”呢？
在大围场和城堡之间，找不到什么大建筑物的遗址。但从出土文物可以判断，这是一个“平民区”。
１、奴隶、工匠、商人、王室服务人员，都住在这里的简陋房舍里。要供养城堡、大围场内那么多的王室、贵族、军事人员，非有庞大的后勤队伍不可。少则几千，多则上万。大石头城最盛时，总人口可能达到10万。 ２、遗址外围可以看到古代梯田、水渠、水井的痕迹，有相当大的铁矿坑和遗存的炼铁工具。遗址内掘出不少金银首饰，甚至有泥土做的铸造钱币的模型。
说明：
在大津巴布韦曾经存在着繁盛的农业和工商业文明！
（三）特点
都用花岗石砌成，没有使用木结构。不用拱门和圆顶，而且石头与石头接缝处不施灰浆，未用任何黏合剂。
解迷: 无黏合物的石头建筑技术 怎样才能做到毫无缝隙呢？
在这些花岗石上烧火，然后突然浇水，利用冷缩热胀的原理使岩石裂成平整的石片，然后再用硬槌将这些石片修饰成平整的石砖。大津巴布韦遗址就是这么建造起来的。
我们一起动动手：
根据所掌握与了解的大津巴布韦遗址的资料，结合已有的知识背景，动手绘制一份遗址布局平面图，同时探究它的建筑目的与用途？
二、出土文物
工具与工艺品。陶器碎片，纺锤，铁质箭头、矛头，铁渣、铸模，叶形铁锄、斧头和工艺品中铜、青铜、黄金镯子等。
进口货。有棉、丝织品、花瓶、玻璃珠子，波斯的小花碗和中国明朝的青瓷碎片。
皂石器。它是滑石的变种，常与绿泥石、头角闪石和云母等相伴生。具有云母的晶体，质地的硬度和油滑的触感，不受任何酸类的影响。皂石鸟，即“津巴布韦鸟”石雕，是津巴布韦的珍贵文物，用皂石雕刻而成。目前有８个被国家列为国宝。
图腾
大津巴布韦遗址中最珍贵的文物是当年用于装饰大围场顶部的“津巴布韦鸟”。在高大的城墙顶上，城内建筑物的石柱上，往往装饰着一只矫健的“津巴布韦鸟”，脖子挺直，翅膀贴身，身如鹰，头似鸽，高约50厘米，用微红的皂石精细雕成。它的学名“红脚茶隼”，是南非和南亚之间的候鸟，年年准时未津巴布韦越冬，被津巴布韦人奉为神鸟，立为图腾。津巴布韦独立之后定为国鸟，作为国旗、国徽和货币的图案。
小结
（１）从遗址的建筑上看，可以认为它是国家的统治中心，宗教服务于政治。
（２）从出土的进口货上看，反映了大津巴布韦贸易的发达与广阔的疆界和极盛时期。
（３）从出土的大量牛骨中，可以证明畜牧业的发达。纺锤的发现说明当地人已能织布。铸模及铜铁金器说明冶金技术发达。尤其是大量铁农具，说明生产力水平高。工艺品的发现说明人们懂得装饰，手工业技术发达。
（４）从大津巴布韦的建筑技术看，他们已能利用热胀冷缩的原理进行石头建筑，并懂得几何学、力学等建筑知识。尤其是不施灰浆而毫无缝隙的技术十分高超。
三、开放的文明与非洲的骄傲
开放的文明
人们在围城内发现了一系列古代文物，其中有阿拉伯的玻璃器皿和中国的青瓷和陶器。这些瓷器碎片是14世纪至15世纪的中国瓷器，其中两块是青瓷大花瓶的底部，底圈中央用青釉绘制着“大明成化年制”6个字，这说明中津两国在那时就已经开始直接或间接的贸易往来。证明了郑和下西洋促进了亚非经济贸易往来，促进了不同文化背景下人民之间的了解。大石头城在对外贸易方面，已达到很高的水平。
非洲的骄傲
谁建造了石头城？
如果是外来人建立的，为何世界上任何史书部未提及？外来人能够建造一个石头城，那未，其他200多个较小的石头城是谁建造的？
通过放射性碳法测定发掘物，石头城是道地的“土产”，是黑非洲人民的伟大创造。
1)早在公元前200年左右，津巴布韦的土地上已有众多的土著居民；
2)公元五世纪，这个遗址有了第一个居民点， 并逐渐扩大；
3)十一世纪，马卡兰加工国定都于此，开始营建石头城。后来被莫诺奠塔帕王国取代，都城继续扩大；
4）十五世纪进入最盛期。莫诺莫塔帕，意为“矿藏之王”。当时王国大量开采铁、铜、黄金，首都是冶炼业的中心。由于雄厚的经济实力，才能建造这样宏大的城市，并吸引阿拉伯人、印度人前来贸易。
石头城为何毁灭？
关于津巴布韦国家衰落的原因，哪一种说法最合理？从中我们得到什么教训？
较有说服力的一种解释是：十五世纪末，莫诺莫塔帕王国的矿藏枯竭了，牧场过量的放牧，农田连作而肥力下降，生态恶化，工农业生产锐减，养活不了石头城那么多的居民。人们不得不舍弃石头城向北迁移。但是，它禁不起几百年风霜雨露的剥蚀，特别是十九世纪西方强盗的挖掘捣弄，古城化为废墟，仅能供后人研究和凭吊了。
大津巴布韦衰落的根本原因是人口过于膨胀的结果。
教训
人类要想更好的存在下去，必须走可持续发展的道路。增强环保意识。
１９８０年４月１８日，津巴布韦正式宣布独立，定名为津巴布韦共和国。
探究学习总结
１、你认为大津巴布韦遗址建筑的特点在哪 里？
２、大津巴布韦遗址在哪些方面反映了当时的经济技术水平？试列举２－３点。
提示：布局错落有致，由三部分组成；都用花岗石
砌成，石头拼缝横竖有致，不施灰浆却十分结实。
提示：冶金技术上，铸模的发现，说明当时人
能够熔炼黄金、铜、青铜和制造铁器；纺锤的
发现，说明当时人已能织布；建筑上不施灰浆
的石缝黏合技术高超。
学习延伸
１、探究津巴布韦国家衰落的原因，看哪一种说法最合理。
有三种说法。一是葡萄牙人的入侵；二是 穆
塔帕王国的北迁；三是大津巴布韦在发展中
人口过分膨胀。三种原因中，只有第三种是
从内部去探究事物的变化的，所以第三种说
法最合理。即此地附近多山，不太适合种植
农作物，人口过多迫使承担农业劳动的妇女
到越来越多的地区劳作，这种局面注定了大
津巴布韦的衰落。
２、结合本课内容，请思考考古发掘在历史研究中的重要作用。
1）.历史发生之后，一去不复返了，只能凭借所遗留下来的材料去认识。
2）.现在所学的历史知识，并不是凭空而来的，是根据一定的历史证据建构而来的，而历史证据则来源于过去遗留下来的各种史料。
3）.考古学则是研究人类过去历史提供直接实证并做出科学判断的唯一学科。
4）.我们今天之所以能够描绘1100-1500年间大津巴布韦的有关历史，是因为考古挖掘出了很多实物以反映当时建筑、冶金、纺织等较高的经济技术水平。它比文字资料更具有说服力。它有助于人们对人类历史的认识不断接近真理。
(共26张PPT)
◆神秘的人面鱼纹——黄河流域史前文化探奥
◆玉琮和神人——长江流域史前文化探奥
◆混血的龙——多元一体的象征
第8课
民族文化的摇篮
导入
一条雄浑壮阔的自然之河
一条润泽万物生灵的生命之河
滔滔华夏水，铮铮中华民族魂
华夏民族的母亲河
民族文化的摇篮
第8课 民族文化摇篮
黄 河
长 江
黄河流域史前文化遗址分布图
一、神秘的人面鱼纹——黄河流域史前文化探奥
（1）简介
仰韶文化是中国黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至前3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省三门峡市渑池的仰韶村遗址。
仰韶文化遗址
1、仰韶文化遗址
发挥你的想象：你能猜出这些刻画符号的意思吗？
新石器时代陶器上刻有大量类似文字的符号，表明人类记事方式的进步。我们现在所能见到的与文字起源有关的实物资料是陶片上的刻画符号，称“陶文”。图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现的陶文。
（2）仰韶文化遗址特征
①发现简单的刻画符号，可能是中国文字的雏形
人面鱼纹彩陶盆
（2）仰韶文化遗址特征
①发现简单的刻画符号，可能是中国文字的雏形
陶埙
彩陶花瓣纹盆
③手工业发达，可制作多样陶器
②农牧业经济相当发达，种植粟米，饲养猪、狗等家畜
高54厘米， 口径6.5厘米， 1972年陕西临潼县姜塞出土，中国历史博物馆藏。 此瓶为细砂红陶，是当时的汲水工具，小口，尖底，深腹，腹侧有两耳，可系绳。当瓶空时，重心靠上；汲水时，瓶倒置水中，水便注入瓶内，使重心下移，瓶自动竖起，使用方便。这是仰韶文化遗存中特有的产品，距今约6000年，设计美观，实用性很强，体现了当时仰韶人的智慧。
仰韶文化彩陶，高21.6厘米，口径2.1厘米，1958年陕西宝鸡北首岭出土，中国历史博物馆藏。泥质红陶，遍体磨光。器形尤如葫芦，小口，细颈，阔肩，扁腹，肩腹间有脊棱，腹下部收，小平底。瓶身以黑彩绘水鸟衔鱼纹。造型秀美，构图简单生动。
双耳尖底陶瓶
彩陶鱼鸟纹细颈瓶
仰韶文化彩陶欣赏
姜寨遗址
（2）仰韶文化遗址特征
①发现简单的刻画符号，可能是中国文字的雏形
②农牧业经济相当发达，种植粟米，饲养猪、狗等家畜
③手工业发达，可制作多样陶器
仰韶文化的一栋多室地面建筑
④村落房舍集中，呈现圆形、内心、内聚的格局
2、马家窑文化遗址
马家窑文化是黄河上游地区新石器时代晚期的文化，因最先发现甘肃临洮马家窑而得名。马家窑文化的年代约为公元前3300至公元前2050年。马家窑人在日常生活中，制作了大量精美的陶器，彩陶的成就尤为突出。马家窑遗址出土的陪葬陶器中，彩陶达到80%。
交叉十字圆点纹大口罐 锯齿旋涡纹双耳彩陶瓮 彩陶折线纹壶
旋纹壶 回纹双耳彩陶罐 彩陶葫芦折线纹壶
马
家
窑
彩
陶
欣
赏
大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将其分为南北两片。遗址总面积80余万平方米，距今4500~6400年，为新石器时代遗址。一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入父系氏族社会。大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。
3、大汶口文化遗址
大汶口文化遗址文物欣赏
刻纹陶尊 彩陶盆 陶器刻符
白陶鬶 黑陶背壶骨镰
4、龙山文化遗址
（1）简介
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350─3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。
郑州大河村遗址
商州东龙山文化遗址（龙山北塔）
景阳冈龙山文化城遗址
（2）龙山文化遗址特征
具有文字性质的符号增多
农业生产水平高
手工业发达，陶器制作达到新石器时 代的顶峰
普遍修建大型城堡和大型建筑
出现巫师，用兽骨占卜
议一议：龙山文化遗址有哪些特征？
龙山文化黑陶罐
1975年山东胶县三里河遗址出土。该器为盛储器，是黑陶中局有代表性的典型器。
蛋壳黑陶高柄杯
1973年山东日照东海峪出土，泥质黑陶，造型细高，有喇叭形大侈口，深腹，圆底的杯形，下加细长柄，柄中部凸起一段作鼓腹状，表面布满竖向细小镂孔，整齐匀和，柄下端为圈足形座，腹部饰有弦纹。造型别致秀美，制作精巧，杯身最薄处不足0.5毫米。通体透射着黑色光泽，质感细腻温润，散发着高雅气质和诱人的魅力，堪称绝代之作，是古代陶艺的精华。
龙山文化黑陶欣赏
二、玉琮和神人——长江流域史前文化探奥
1、河姆渡遗址
河姆渡遗址位于浙江省余姚市河姆渡镇，总面积约4万平方米，文化堆积厚度4米左右，叠压着4个文化层，年代约为公元前5000-3000年。遗址是1973年被发现的，经两期发掘，合计面积2800平方米，出土文物6700余件，为研究农业、畜牧、建筑、纺织、艺术等学科和中国文明的起源提供了珍贵的实物资料。1982年国务院公布为全国重点文物保护单位。
（1）简介
炭化稻粒(河姆渡出土)
距今7000年前的河姆渡遗址的出土物中，有大批稻谷、米粒、稻根、稻秆堆积物。稻壳、稻叶不失原形，有的稻叶色泽如新，有的稻壳上连稻毛也清晰可辨。经鉴定，这些稻谷已有6700～6900年的历史，是世界上现存的最早的稻谷。
稻穗纹敛口陶钵
（2）河姆渡遗址主要特征
①从事以稻作为主的农业经济活动，是世界上最早栽培水稻的地区之一。
（2）河姆渡遗址主要特征
①从事以稻作为主的农业经济活动，是世界上最早栽培水稻的地区之一。
（1）请你描述“干栏式”木结构民居的特点
（2） “干栏式”木结构民居在当时的主要作用是什么？
（3）由此推测当时河姆渡的气候特点。
②建成独特民居——干栏式建筑
干栏式民居复原图
良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化。距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化、琢玉工业已尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出现的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。
二、玉琮和神人——长江流域史前文化探奥
1、河姆渡遗址
良渚文化遗址 分布图
2、良渚文化
三、混血的龙——多元一体的象征
3、高度艺术化的青龙或黄龙，以蛇与闪电为基本形态，建有兽类的四足、猪或马的头、鬣尾、鹿角、狗爪和鱼的鳞、须，此时龙成为中华民族统一文化的象征，后来成为帝王专用的标志。
想一想：你知道龙的形象演变的过程
1、各种单独的动物或天象图腾，与其原型差别不大
2、互渗互融的综合性图腾，仍是部落或部落联盟的标志与神物
石龙
辽宁阜新查海原始村落遗址
蚌壳龙
河南西水坡文化遗址
中国原始文化遗址
龙文化欣赏
山西襄汾陶寺遗址彩绘龙纹陶盆
红山文化玉猪龙
内蒙古三星他拉玉龙
中国原始文化遗址
龙文化欣赏
龙，是华夏先民为表现理想和愿望，组合虚拟多种生物优异形象，并经不断创造、完善而成的能上天入渊，能消灾降福，无所不能的、神化的、吉祥的艺术形象。是华夏祖先的图腾；是中国各民族大融合的历史见证；是中华民族发祥和文化肇端的标志；是吉祥喜庆的信物；是精神力量的化身；是整个民族精神的象征；是整个华民族威武奋发，勇往直前的象征。是中华民族威武奋发，勇往直前，博大兼容的民族精神。
议一议：龙在中华民族的象征与含义
自我测评
黄河中游新石器文化的序列是仰韶文化——河南龙山文化，黄河下游的是大汶口文化——山东龙山文化，长江下游的文化区是河姆渡文化——良渚文化，长江中游新石器文化大体上是大溪文化——屈家岭文化——青龙泉文化。
新石器时代中原两河流域中下游的考古发现，公元前5000年到前2000年之间的3000年中，分别创造他们具有特色的文化，这是中华民族格局中多元的起点。在这多元格局中，相互吸收比自己优秀的文化而不失其原有的个性。例如，在黄河中游兴起的仰韶文化，曾一度向西渗入黄河上游的文化区，但当其接触到了比它优秀的黄河下游山东龙山文化，就出现了取代仰韶文化的河南龙山文化。从多元之上增加了一体的格局。
结合“中华第一龙”等文物图片简中华文明起源的“多元一体”特征。
第8课
民族文化的摇篮
◆神秘的人面鱼纹——黄河流域史前文化探奥
◆玉琮和神人——长江流域史前文化探奥
◆混血的龙——多元一体的象征
结 束
遥远的东方有一条江 它的名字就叫长江 遥远的东方有一条河
它的名字就叫黄河 虽不曾看见长江美 梦里常神游长江水
虽不曾听见黄河壮 澎湃汹涌在梦里
古老的东方有一条龙
它的名字就叫中国 古老的东方有一群人 他们全都是龙的传人
巨龙脚底下我成长 长成以后是龙的传人 黑眼睛 黑头发黄皮肤 永永远远是龙的传人(共27张PPT)
第19课 石人沐海风
走进小岛，感受巨石
了解历史，惊醒现实
利用科学，寻找线索
导入：
随着生活水平的提高，旅游成为大家休闲娱乐的好方式。相信同学们也去过不少的景点。今天老师就当一回导游，带领大家到复活节岛上去走一走，看一看，去感悟那片神奇的土地。
复活节岛
目的地
教学目标（旅游目的）
⒈了解复活节岛的巨大石像蕴含着的独特文明。
⒉通过对复活节岛石像的特征及各种遗迹的分析，培养学生获取历史信息的能力和综合分析问题的能力。
⒊通过探究复活节岛的历史变迁，增强学生环境保护的意识，树立人口、资源、环境可持续发展的观念，初步了解自然环境、人文环境及其如何互动影响人类的生活形态。
⒋通过了解科学家对复活节岛历史遗存进行的深入细致的探究和推测，了解人类认识历史问题的复杂性和艰巨性，认识到环境问题的解决需要跨领域的专业彼此交流和合作。
第19课 石人沐海风
学习方言：
英文：EasterIsland 复活节岛
波利尼西亚文：
Rapa Nui :大地方（拉帕努伊岛）
Te-Pito-o-te-Henua :世界的中心
Moai (毛阿伊) :石头雕像、偶像
Ahu (阿胡) :石块、平台、基座
rongorongo (朗格朗格):会说话的木头
第19课 石人沐海风
一、走进小岛 感受巨石
请大家欣赏视频，并结合教材内容找出有关复活节岛的信息
位置 形状 面积
名称由来
位于南太平洋上，属于智利共和国
三角形
117 KM2
复活节
视频
自主探究一：
复活节的由来
复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在３月２２日至４月２５日之间的任何一天。
人们一踏上小岛，就会感觉到全岛被一种奇异而神秘的气氛所笼罩，造成这种气氛的主角便是那一座座高大的石像。现在，我们就去参观其中的一部分 ……
石像的特征
用粗糙的火山岩雕刻而成的男性半身像
形态各异的长脸，额头狭长，鼻梁高挺，眼窝深凹，薄薄的嘴唇向前突出，大耳垂肩，胳膊贴腹。
有的石像的眼睛用发亮的黑曜石或闪光的贝壳镶嵌
石像都背向大海，神态威严
我知道啦！
各抒己见
合作探究一：
复活节岛的意义为“我主复活了的土地”，但她的发现究竟是她幸运的复活还是文明的灾难……
二、了解历史 警醒现实
合作探究二：
欣赏视频，阅读教材；探究复活节岛由盛转衰的原因
视频
繁荣时期：
衰落时期:原因
外来原因：
由盛转衰
14—16世纪 世外桃源
自身原因：
人口增长
对森林过度砍伐
生存环境恶化
人口锐减
殖民掠夺和传教活动
二、了解历史 警醒现实
根据所学知识，说说我们所知道的由于人类活动造成的环境问题有哪些？
二、了解历史 警醒现实
温室效应
土地荒漠
酸雨
森林锐减
人们的活动对地球的破坏是缓慢的，不知不觉发生的。地球的庞大，并不能使她天然避免复活节岛的命运，思考我们如何运用我们的智慧来避免这一悲剧？
复活节岛被发现后，一批批的科学家来到岛上，进行研究。他们惊奇的发现，在岛上没有早于公元400年前的人类活动的遗迹。那么岛上的居民从哪里来呢？科学家们用什么方法去寻找答案呢？
请同学们根据我们所学的知识，考虑一下我们可以通过哪些科学方法来判断岛上的居民？
三、利用科学 寻找线索
合作探究三：
探索结果：
波利尼西亚人？
课堂小结
复活节岛石像
走进小岛，感受巨石
了解历史，警醒现实
利用科学，寻找线索
复活节岛
石人的形态特征
石像群的产生：为何雕制和如何搬运竖立
繁荣时期和石人的雕制
衰落及其原因
探索的途径：方言和DNA
探索的结果：来自波利尼西亚？
未解之谜
巨石雕像展示了岛上曾经拥有的繁荣文明，也见证了资源耗尽后的一片荒凉，忧郁的眼神似乎在向人们发出呼求：拯救地球
课后实践：
请同学们以消失的古楼兰文明为例，搜索材料，写一篇关于人类活动与环境问题的小论文。
导入
走进小岛，感受巨石
了解历史，惊醒现实
利用科学，寻找线索
结束(共31张PPT)
第6课 全球取证
■第一个脚印——瞩目非洲
■最大的营地——关心亚洲
■流浪者还是土著——放眼欧、美、大洋洲
1871年，达尔文发表了《人类的由来及其性选择》，描述了人类进化的过程。他的结论是：“人类和其他物种同是某一种古老、低级、早已灭绝了的生物类型的同时并存的子孙——人猿同祖学说”。
导入
达
尔
文
东非选手获马拉松冠军
时尚的东非女人
地球脸上最美的伤痕—
东非大裂谷
一、第一个脚印——瞩目非洲
东部非洲——人类的起源地
它们从哪里来？又将到哪里去？
非洲古代人类化石
1959年古人类学家查德·利基和玛丽·利基夫妇在在坦桑尼亚北部著名的奥杜威遗址的发现奠定了非洲在早期人类起源研究中的地位。
英国女古人类学家玛丽·利基和他的丈夫查德·利基。
奥杜威峡谷
瞩目非洲
东非人—南方鲍氏种化石
（距今175万年前）
1959年,古人类学家在坦桑尼亚的奥杜威峡谷发现了一个粗壮型南方古猿近乎完整的头骨和一根小腿骨。头骨特别粗壮,牙床上带有硕大的臼齿。古人类学家将这个头骨所属人科命名为鲍氏东非人后又改为南方古猿鲍氏种。
补充资料：南方古猿已经进化产生臼齿, 开始能够食用硬质多纤维植物。群体中已经有明显的社会关系, 在古猿遗址中科学家发现了兽骨与角器等，说明它们能够制造并使用简单工具。
瞩目非洲
补充资料：
露西（Lucy）是1974年在埃塞俄比亚发现的南方古猿阿法种的古人类化石的代称。露西生活的年代是320万年之前，因此被认为是第一个直立行走的人类，是目前所知人类的最早祖先。
1974年，美国古人类学家唐纳德·约翰逊，伊夫·科本斯和蒂姆·怀特在埃塞俄比亚的阿法尔凹地发现一具骨人类的化石。根据当时庆祝发现而播放的披头士乐队的一首歌《Lucy in the Sky with Diamonds》将她命名为露西。 露西是一具40%完整的骨架，生前是一个20多岁的女性，根据骨盆情况推算生过孩子。露西的脑容量只有400毫升。
补充资料： “能人”于1960年发现于坦桑尼亚西北部的奥杜威河谷。能人具有比较确定的人类的特征，用两条腿直立行走，拥有类似于猿的前臂，手指能够对握，能够制造简单工具。
“能人”头骨化石及“能人”复原图（距今约190万年）
能人
最初人们认为，石器的制作者是与之同时出土的东非人，但由于能人的发现这一看法受到质疑现在一般认为能人是最早制作工具的人。
补充资料：
能人的主要特征是有扩大的脑子，脑量平均在600～700毫升左右，比南方古猿大，另一特征是后部牙齿比南方古猿稍小，与南方古猿刚好相反，而且能人在体力上非常活跃，是能有效地奔跑的第一个人类物种。 根据化石记录，能人已能制造石器，这是人类史前时代的又一次重大突破。能人通过制造石器(工具)，较多地得到了以前难以得到的食物——肉食，使能人食性发生改变。由于在食物中大大提高了肉类的比例，早期人属才能形成超过南方古猿的脑量，变成真正的人脑。
——吴新智：《人类起源研究新进展》载《中国青年科技》2000年第11期
东亚古人类分布图
直立人扩散路线
二、最大的营地——关心亚洲
直立人的迁移
直立人
直立人头骨化石及早期活动情况复原图
在非洲之外，最早出现的远古人类为直立人，直立人可能在形成后不久就开始走出非洲。从非洲迁移出来的直立人大部分定居在亚洲，有的还到达欧洲。直立人在欧亚大陆和非洲一直生活到距今25万年。
补充资料：
在非洲之外，最早出现的远古人类为直立人，直立人可能在形成后不久就开始走出非洲。
直立人是最早离开非洲的人类，从非洲迁移出来的直立人大部分定居在亚洲，有的还到达欧洲。直立人在欧亚大陆和非洲一直生活到距今25万年。主要分布在亚洲。直立人的脑容量很大，与现代人类相比，他们的平均体形较小。他们能够直立行走、奔跑，制造工具，使用火，食用熟食。科学家观察直立人的脑部结构发现他们有语言能力。直立人对于现代人类起源的研究起着至关重要的作用。
——英国《自然》杂志2009.9
中国古人类分布图
“北京人”头盖骨化石
1929年，中国古人类学家裴文中发现了北京人第一个头盖骨，确立了直立人在演化中的地位。此后，在中国又发现了一系列的直立人和早期智人化石。
中国直立人的发展
北京周口店遗址
距今约四五十万年前
北京人头骨化石
北京人复原图
中国直立人的发展
北京猿人可能人为用火
北京人在狩猎
北京周口店遗址出土的石器已经打制，有刮削器、砍砸器、尖状器等。
中国直立人的发展
在中国发现的一系列直立人和早期智人化石，保存最完整的是发现于辽宁营口、距今约28万年的金牛山人。为研究人类发展过程中体质特征的变化提供了新的例证。金牛山人头骨化石：（脑容量1335毫升）
金牛山遗址
头骨化石
金牛山人骨架化石
中国直立人的发展
广西柳江人遗址
柳江人头骨化石
补充资料： “柳江人”是人类发展史上迄今所知东南亚地区新人阶段人类最早期代表；化石为 1中年男子骨骼一部份。眉骨微隆起，脑壳容积约 1400多毫升；前额膨隆，嘴部后缩，无猿人向前突出特征；枕部有粗壮肌脊，可推测出"柳江人"头部姿势与现代人相同；体质形态上和现代人基本相似。但仍保留一些头顶比现代人稍低矮，眼眶很扁等较原始性质，头骨颜面扁平程度表明“柳江人”具有蒙古人种（黄种人）主要的特征。
现代人
柳江人、山顶洞人是亚洲比较著名的现代
人。在亚洲，尤其是在中国，20万年前的早期智人与五六万年前的现代人（晚期智人）之间还存在一些缺环。
山顶洞人遗址
现代人
山顶洞人的原始服饰及饰品
补充资料：山顶洞人生活在约18000年前，北京周口店龙骨山山顶洞穴中。体形同现代人大体一样，脑容量约1300—1500毫升，他们开始采用磨制和钻孔技术制造石器、骨器制造骨针，缝制兽皮衣服，产生了原始宗教仪式，过着氏族公社的生活。
山顶洞人制造的骨针
山顶洞人复原图
英国的斯旺司孔人
德国的斯坦纳姆人
荷兰的佛台斯佐洛斯人
希腊的佩特拉罗纳人
法国的阿拉贡人
欧洲的早期智人代表
三、流浪者还是土著——
放眼欧、美、大洋洲
尼人的葬礼
尼人的葬礼
尼人的葬礼
海德堡人下腭骨化石
海德堡人狩猎
海德堡人复原图
补充资料：海德堡人是迄今为止在欧洲发现的最早的直立猿人。是尼安德特人的直接祖先。他们过着集体劳动，共同消费的生活，依靠集体的力量生存。可能已经有了自然分工，男人从事狩猎，妇女从事采集，老人照顾孩子。
欧洲最早的人类
欧洲最早发现的人类是海德堡人，大约生活在70万~40万年前，因首先发现于德国海德堡而得名。
现代人可能在10万年前出现在西亚，从距今5万年开始，现代人从东到西逐渐取代了当地的尼安德特人，最终在3.3万年前成为欧洲的主人。现代人出现以后，随即形成了人类历史上第一次文化“爆炸”式发展时期：人们可以以各种不同方式制作更薄、更锋利的石片，发明出箭和矛的尖头、鱼叉及鱼钩，制造出精致的骨器，从山洞搬到平原、湖泊周围居住，建造不同形式的住房。人民广泛向世界各大洲迁徙，把原始文化传播到从无人迹的大陆。
尼安德特人复原图
尼安德特人葬礼
尼安德特人化石
现代人——
尼安德特人
大约在一二十万年前，海德堡人最先在欧洲演化为尼安德特人（简称尼人），然后再向东扩散。尼人主要生活在欧洲和西亚。
人类迁移美洲图
人类迁移澳大利亚图
从亚欧大陆到美洲、大洋洲
人类最早约于五六万年前到达澳大利亚，这股迁徙浪潮一直持续到一万年以后。通过对在澳大利亚发现的古人类化石与中国的柳江人、山顶洞人化石的比较，发现二者关系密切，存在一定的渊源。
同澳大利亚一样，美洲不仅远离人类进化中心，而且远离重洋，因此人类到达美洲的时间要更晚一点，目前在美洲发现的最早的古人类遗址距今大约1.2万年。
资料：在距今1万多年以前的末次冰期，地球上温度很低、冰川大规模发育，因而海平面较低，现代的白令海峡海底露出海面，形成了连接亚洲东北部和北美洲西北部的陆桥。一批生活在西伯利亚一带的黄种人追赶着他们的猎物，穿过这个陆桥勇敢地踏上了北美大陆，并在随后的岁月里逐渐发展散布到了整个美洲。美洲土著人（包括印地安人和因纽特人）在形态上与西伯利亚和其它东亚地区的黄种人非常一致，因此他们与东亚黄种人分离的时间不会太长，估计最多不过1万4千年～2万年。
白令海峡的“陆桥”
穿过陆桥进入
美洲的黄种人
从亚欧大陆到美洲
拓展探究
探究1：
2001年，法国—乍得的古人类学合作组在乍得北部的沙漠中，发现了一个新的人类化石，包括一个几乎完整的头骨化石，被称为“韬玛”。这一发现被评为2002年世界十大科技进展之一。“韬玛”的化石被追溯到六七百万年前。
试问：如果“韬玛”化石的时间被证实是准确的话，那将意味着什么？
如果化石的时间被证实是准确的话，那将意味着人类的历史又被向前推进了几百年，这将是一个考古学方面一个具有历史性的事件。
“韬玛”头骨化石
探究2：
自从达尔文创立生物进化论后，多数人相信人类是生物进化的产物，现代人和现代猿有着共同的祖先。但人类这一支系是何时、何地从共同祖先这一总干上分离开来的？什么是他分离开的标志？原始人类又是何时、何地转化为真人的？
多数古人类学家认为：真人是以制造工具为标志，真人出现以前的人类祖先，科学家们称之为“前人”。直立是前人从人猿共祖主干上分离的形态学标志，他从主干分离的地区可谓人类最早的摇篮。真人不断演化发展，最后成为现代人，同时形成现代不同的人种，这个进化过程完成的地区便是人类演化最后的摇篮。
板书设计
一、第一个脚印——瞩目非洲
三、流浪者还是土著——放眼欧、美、大洋洲
二、最大的营地——关心亚洲
1.东部非洲——人类的起源地
2.非洲古代人类化石
3.能人的发展
1.直立人的迁移
2.中国直立人的发展
3.现代人的发展
1.欧洲的早期智人代表
2.欧洲最早的人类
3.现代人——尼安德特人
4.从亚欧大陆到美洲、大洋洲
古人类发展历程
补充资料
原上猿：生活在距今约3500——3000万年前，是早期古猿(化石)之一。以往人们一般都认为它是长臂猿的祖先；目前认为它是处于接近猴类和猿类的共同祖先的位置。
腊玛古猿：生活在距今约1500万年——1000万年的腊玛古猿在人类祖先演化的历史中很重要的地位，恩格斯称它们为“正在形成的人”。是目前大多数古生物学家认为的人猿分野的古猿化石。
克罗马农人：距今约3万年前，欧洲大陆上就出现了一种寿命不长（平均寿命不超过40岁），克罗马农人化石最早发现于法国的克罗马农山洞。智慧较高的早起人类，叫做克罗马农人，属于晚期智人。
人类起源说
关于人类起源一直以来存在很大的争议。达尔文曾在1871年出版的一本专著中推测，非洲是人类的摇篮。此前在1863年，则有人主张人类起源于南亚。后者不久得到了印证：1890年，印尼发现了一具头盖骨，“爪哇直立猿人”使人类起源南亚说为之盛行。1927年，中国发现“北京人”化石，使中亚起源说更加风靡一时。但也就从这时起，在南非，在东非，有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石，尤其是1974年，在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚，发现了一具保存40%遗骸的“露西”猿人骨架，距今超过300万年；加上非洲出土的大量早期人化石，构成了一个相当完整的演化体系。于是，全球人类“走出非洲”的学说一时勃兴。
——金锋、万春玲：《从分子生物学看现代人类起源》，《中国科学院院刊》2001年第4期
资料：
1967年发现的智人化石，科学家曾暂定为距今13万年，后来，美国科学家通过使用先进时间测定仪器分析化石出土地点的地质结构和岩石标本，发现这些化石实际上距今约19.5万年。在此之前，科学家曾认为1997年在埃塞俄比亚出土的距今约16万年的骨骼化石是迄今发现最古老的智人化石。
智人头骨的特征与现代人有相似的地方，脸部扁平，球形颅骨很大，身体的构造与直立人非常接近，但脑容量大得多。智人能够制造工具，穴居，使用火烤制熟食。
——朱娟编译：《人类起源之谜》
书名：<<生命的黑匣子>> 作者：晨曦
《中国化石古人类和旧石器文化考古发现与研究(1901-1990)西北地区卷》陕西科学出版社
《中国世界古文化》
刘丰 编著
李娟 编著
宋兆麟等著
林耀华主编
恩格斯：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》(共31张PPT)
第10课 三星堆奇观
■ 从李白诗句谈起
■ 20世纪上半叶的发现
■ 神像、礼器和金杖
■ 文化的年代与性质
■ 族属与人种之谜
■ 文明的延续
导入：视频欣赏
三星堆遗址凸显出光辉灿烂的古代蜀国文明。其间隐藏的神秘的历史、彰显的神奇的艺术，都充满着神话般的色彩和无穷的魅力，等待着后人去欣赏和探究。
在上古中国的广袤土地上，除了黄河中下游、长江中下游地区以外，其他地区也存在着高度发达的文化，共同构成了中华文明多元一体的发展格局。
一、从李白诗句谈起
在李白的《行路难》中，道出了古蜀国历史的扑朔迷离。蚕丛与鱼凫是传说中古蜀国的两位首长。相传秦惠王为了灭蜀，送给蜀王五名美女，蜀王派五名壮士开辟山路迎接，路上见到一条大蛇要钻入山洞，五名壮士拽住蛇尾往外拖，结果山脉崩裂，壮士身死，秦国与蜀国才有道路可通，秦国于是派兵灭掉了蜀国。
蜀道难
李白
噫吁戏，危乎高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，
开国何茫然。
尔来四万八千岁，
不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，
可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，
然后天梯石栈方钩连。
蜀之先称王者有蚕丛、柏灌、鱼凫、开明，是时人萌，椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明以上至蚕丛，积三万四千岁。蜀之先，名蚕丛，后代名曰柏灌。后者名曰鱼凫，此三代各数百岁，皆神化而不死，其民亦颇随王化去。……后有男子名杜宇，从天堕，止朱提。有一女名利，从江源井中出，为宇妻。乃自立为王，号曰望帝。
——汉 扬雄《蜀王本纪》
蜀之为国，肇于人皇。……至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子当阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。
——晋 常璩 《华阳国志·蜀志》
相传“蜀之为国，肇于人皇”，建国还在三代之前，这在历史学家看来是不可思议的。第一代蜀王叫“蚕丛”，擅长养蚕。第二代蜀王叫“柏灌”。第三代蜀王“鱼凫” 时期渔猎业发达。这三代王朝各统治数百年，然后“神化而不死”。第四代蜀王杜宇教民务农，号为“望帝”。开明王朝时，蜀国为秦所灭，蜀文化独立发展的道路中断。
二、20世纪上半叶的发现
三星堆遗址的发现是从月亮湾出土的“广汉玉器“开始的。
1929年春天，四川广汉南兴镇月亮湾一户农民在住房旁挖水坑时，挖出一块白生生的大白玉环，下面还有一堆绿莹莹的玉器。这些玉器经古董商之手流向社会，一时间，“广汉玉器”声誉鹊起，引起收藏界和学术界的关注。
“广汉玉器”的发现者燕道诚一家
一号器物坑
二号器物坑
20世纪80年代以来，有关三星堆的考古和研究震惊了世界，其中最重要的是两个埋有丰富宝藏的器物坑和三星堆古城的发现。
1986年，在三星堆遗址意外的发现了两个器物坑，从中出土了琳琅满目、种类丰富的青铜器、玉器、金器、石器、陶器、琥珀、象牙、虎牙、骨器、海贝等遗物近2000件。
1988年，三星堆古城被确认。古城面积约3.5平方千米，这样大的古城在中国同时期文化中十分罕见。
三星堆遗址示意图
三星堆博物馆
张爱萍将军为三星堆博物馆的题词“沉睡数千年，一醒惊天下”
三星堆文物外展示意图
三、神像、礼器和金杖
三星堆出土的文物中，最具特色的是青铜器。
青铜人像的轮廓分明，五官突出，夸张而深沉，突出了华贵威武的象征性特色，与中原风格截然不同。
青铜人头像
青铜面具
青铜立人像
青铜神树
青铜器的种类主要有：
人头像一般高40—50厘米，眉毛斜扬，三角大眼斜竖，耳朵阔大张扬，头发均经修饰，或辫发，或椎髻，或短发。与人头像配套的金面罩薄如蝉翼，紧紧地贴在头像面部，只露出眉毛和眼睛。
青铜椎髻人头像
青铜兽首冠人像
金面青铜人头像
金面青铜人头像
青铜兽面具
青铜纵目面具
青铜戴冠纵目面具
下首的两幅半人半兽面具，造型与人形面具接近，但是宽大的兽耳外展，如同张开的鸟翅，薄薄的嘴唇一直张到耳根，眼珠从巨大的眼眶突出约18厘米，好像一副望远镜。
青铜人面具
青铜立人像通高261厘米，重180千克，是迄今发现的世界上体型最高、时代最早、最完整的青铜立人像。
关于他的身份，有人认为，三星堆祭祀坑出土的青铜雕像服饰、冠式、发饰各异，代表了不同的族类。青铜立人像代表古蜀政治领袖，众多的青铜人物雕像则是西南各族的首领，他们围绕着青铜立人像。
有的人认为，他可能是当时的祭祀或巫师，或者是“群巫之长”，一双大手正在奉献着某件重要的东西。
也有人认为，他可能兼有群巫之长和蜀王的双重身份。
想一想：立人像中空的手中可能会握有什么东西？你认为他应该是哪一种身份？
青铜神树共有三株，最大的一棵青铜神树总高396厘米，有底座、树身和龙组成，整个神树呈现出神圣之感。神树的底座之上为神山，饰有云气纹。树身共三层，每层有3根树枝，上面共有9只鸟，27颗果实，以及铜铃、金叶、玉器等各种形状的装饰品。树干顶部有一条缘树而下的龙。
发挥你的想象力，分析这棵青铜神树表达了先民怎样的愿望。
青铜神树究竟是做什么用的呢？学术界有种种解释。
有人认为是一种图腾树，上面装饰的龙、鸟都是氏族的标志，鸟与蜀族有极大的关系，几代蜀王均以鸟为名，遗址出土了各种质地的鸟类造型数以百计，种类繁多。
有人认为是一棵擎天树，暗示着上天的天梯，是古人心中的“登天之梯”，天地因之不绝，人神由此沟通。
还有人认为是中国的“宇宙树”伟大的实物标本，是反映古代中国人宇宙观的一种实体模式，就是《三海经》上所描述的一种神圣的“建木”。
总之，青铜树充满了神秘色彩，是棵“神树”，是用来敬天神、求吉祥的树，也是权力的象征。树上有茂盛的枝、叶、花卉，象征权力的繁盛无所不包，上面的飞禽走兽，是神化的动物，是一种神权的表示。因此，我们也把青铜树称之为“青铜神树”。
金杖及其图案
三星堆出土的金器
金面罩
金杖用纯金皮包缠而成。在金杖上部镌刻着三组图案，分别是一组头戴皇冠耳挂三角坠饰、充满神秘笑容的人头像和两组矢射鱼鸟图。这是中国发现的第一根金杖，它可能象征着王权、神权、财富垄断权。
三星堆遗址的文化特征
1、鲜明的自身特征
2、三古蜀文明含有中原地区文化的许多因素。
三星堆发现了大量祭祀用的玉器圭、璧、琮、璋、瑗等，三星堆出土的铜尊、铜酹清楚地显示出殷商青铜礼器的影响。
3、可能与古印度乃至西亚文化的联系。
三星堆的出土物中还有大量海贝， 其中的齿贝，古蜀国和中原地区 都不产，只产于印度洋海域，这 表明它与古印度可能很早就有往 来。
“南方丝绸之路”的提出，是基于以巴蜀文化为中心，在云南至缅甸、印度的广大区域内，近年出土了大量具有相同文化因素的器物。这些文化因素不仅有巴蜀文化，而且还有印度乃至西亚的大量文化因素。这条以巴蜀为起点，经云南出缅甸、印度、巴基斯坦至中亚、西亚的中西交通古道便被称之为“南方丝绸之路”。
《史记·西南夷列传》记张骞出使西域，曾在大夏（今阿富汗）见到蜀布、邛杖，经询问得知这些巴蜀商贸物品就是“从东南身毒国（今印度），可数千里，得蜀贾入市” 。
南方丝绸之路
2001年中埃联合发行古代金面罩头像为主题的特种邮票
旧论断的推翻
学术界一般认为：在世界上古美术史体系中，只有古埃及和古希腊才有真人大小的青铜人像，真人头部大小的人头雕像。考古界、史学界、文学界有个定论：金杖在中国没有，只有西方才有，它是古埃及法老和古希腊神话中的众神之神宙斯的专用品。我国中原地区的夏商时期考古发掘似乎也支持上述论断。随着三星堆青铜立人像、青铜人头像、青铜神树和金杖的出土，这些论断都被打破了。
2007年希腊发行的一套以宙斯青铜头像和三星堆金面人头像为主题的纪念邮票
特洛伊古城的金面罩
手持金杖的宙斯
埃及法老图坦卡蒙墓葬中出土的金杖和金面罩
由于金面罩、金杖多见于古埃及和西亚的墓葬，所以有学者认为三星堆文化的一些因素可能受到了来自遥远的西亚、北非文明的影响。
但也有学者不同意这种看法，认为在中国古代传说和史籍记载中，有权力的人也会拿杖。
你倾向于哪一种论点？请说出你的理由。
《山海经·海外北经 》记载“夸父夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
《后汉书·礼仪志》记载：“仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。”
三星堆的“七大千古之谜”
新华社记者杨全新 苑坚
三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。虽然专家学者对其中“七大千古之谜”争论不休，但终因无确凿证据而成为悬案。 第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方？ 第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。 第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？ 第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？ 第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？ 第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。 第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。
（新华社成都2000年12月11日电）
四、文化的年代与性质
1、文化的年代
考古学家推断，三星堆遗址，大体上属于公元前2000年至1000年的时代，反映了那里古代居民从夏、商到西周初期的历史和社会风貌。
2、文化的性质
三星堆出土的青铜器和玉器中，绝大多数都是祭祀用品，表明古蜀国的原始宗法体系已比较完整，这里经常举行大型祭祀活动。
三星堆出土的青铜器，无论是铸造技艺还是风格特点，完全可以媲美于中原地区和世界其他古老文明区域，这一切表明，古代蜀国曾拥有高度发达的青铜文化。
礼器和城市的出现是衡量一个文明的重要标志。三星堆发现了大量精美礼器和庞大的古城遗址，同时在其周围还发现了数十座同时期中小型遗址。
三星堆古城是当时的政治、文化、经济、军事中心，可能就是早期的成都平原乃至四川盆地古代王国（蜀国）的都城所在。三星堆古城是古蜀文明的中心分布区，也是长江上游的古代文明中心。
五、族属与人种之谜
1、族属：有氐羌说、濮人说、巴人说、越人说、东夷说等不同观点。这里的最早的居民应是居住于岷江河谷的土著，之后是古蜀国的居民。
“蜀”本义指蚕，《说文解字》云：“蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。《诗》曰：‘蜎蜎者蠋。’ ”
猜测一：蚕丛氏就是三星堆蜀人的嫡系祖先。
理由1：四川最早的土著从事牧业，也兼营养殖业，其中一项重要内容是拾取野蚕取丝织锦，所以这些土著被称为蜀山氏。“蜀”在甲骨文中是蚕的形象。蜀山氏的一支着重发展养蚕业，被称为蚕丛氏。
甲骨文“蜀”字
理由2：史书记载蚕丛氏“椎髻左衽，其目纵”，也就是说，蚕丛氏以突出的眼睛、梳在脑后的“椎髻”、左边斜着分了叉的衣服为显著特色，这与三星堆出土的纵目式面具、人头像及人像的椎髻和服饰相吻合。
猜测二：三星堆文化可能是柏灌、鱼凫、杜宇诸氏族创造的。
理由：柏灌、鱼凫、杜宇诸氏族都有对鸟的崇拜和捕食鱼类的喜好。而三星堆文化处处显示出对鸟的崇拜。
第二代蜀王名叫柏灌，传说柏灌是一种鸟。第三代蜀王名叫鱼凫，是一种水鸟，也就是鱼鹰，以善捕鱼而被家养。鱼凫教给人民打鱼、狩猎。第四代王杜宇，人称望帝。杜宇就是杜鹃鸟，这又是一支以鸟为族名的部族。开明氏取代杜宇成为蜀王后，杜宇怀念故国，化为杜鹃鸟，悲切呼唤，啼泪成血，成语“杜鹃啼血”便源于此。
铜鸡
铜鸟
陶鸟头勺把
金杖上的矢射鱼鸟图
猜测一：西北氐羌说
理由1：青铜人像的面部特征与艺术风格与中原商代面具截然不同，而与西南亚、东北非雕像风格很相似。
理由2：金杖、雕像、海贝、象牙等可能是西南亚、东北非一带的产物或深受这一带文化的影响。
猜测二：西亚、北非说
2、人种
理由1：从青铜人头像看：与今天岷山的阿坝州和秦岭以南的山民长相相似。
理由2：陶器属于古蜀文化系统；青铜器和部分玉器具有鲜明的商文化风格。三星堆的主人极有可能是古代的四川人。
理由3：青铜人物雕像的着冠、体质面部特征分为华南濮越系和西北氐羌系。
六、文明的延续
三星堆废弃之谜
猜测一：因三星堆在建城选址时“择水而居”，使它毁于一场大洪水。
猜测二：因国力增强和人口增多的需要，迁往他处。
猜测三：因遭到一场致命的打击，国亡城败，族人远走他乡。
猜测四：因为改朝换代，新王朝重新择址定都。
2001年，在成都西郊金沙村又发现大型的古蜀文化遗址。
金面具
太阳神鸟金箔
金冠带
金冠带呈圆环形，直径上大下小。金带表面纹饰由四组相同图案构成，每组图案分别有一鱼、一箭、一鸟和一圆圈。这件冠带上的纹饰与三星堆器物坑出土金杖上的纹饰基本相同, 都是以鸟、鱼、箭、人头为主要构图元素组成的图案。
金沙遗址出土的金器
青铜立人像
铜鸟
青铜人头像
金沙出土的青铜器
想一想：这三个青铜器的造型和风格，能否令你有一种似曾相识的感觉？在三星堆遗址中，能否找到相类似的文物？
所以：金沙遗址极有可能是三星堆古城衰落后成都平原新出现的另一个政治、经济、文化中心。
金沙文化遗存的年代为商代晚期至西周早期，在三星堆古城废弃之后；金器、玉器的制作水平比三星堆时代成熟、高超，说明它晚于三星堆文化。
金沙遗址的文化风格与图案造型与三星堆遗址一脉相承。
出土器物绝大多数为祭祀类礼仪物品，可能为古蜀国一处国家级祭司中心。
金沙遗址的性质
金沙遗址的发现，为探索三星堆文化的去踪提供了重要线索，为进一步探明古树文明的丰富内涵提供了珍贵的资料。
1、三星堆两个商代大型祭祀坑出土了上千件珍贵文物，多属前所未见的稀世之珍。其中 以各类造型最令世界震惊。
A.金器 B.青铜器 C.玉石 D.陶器
2、三星堆出土金器有金杖、金面罩、金虎等,其中金杖长1.42米，直径约3厘米，上刻鱼鸟等图案，内涵极为丰富，一般认为，金杖属 性质。
A.权杖法杖 B.神杖法杖 C.神杖权杖 D.法杖财杖
3、中国古代史书皆以中原文化为中心，视周边为文化滞后的蛮夷之地，但三星堆遗址的发现及三星堆古蜀国的确证，却雄辩地证明了中华文明的起源和中华民族的形成是 。
A.以黄河文明为主体的 B.以长江文明为主体的
C.黄河文明与长江文明相互交融的 D.多元一体的
4、甲骨文、金文的“蜀”字，其上都是一只活灵活现的大眼，三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜纵目面具，双眼呈柱状凸达16厘米一般认为这就是“纵目”的蜀人先祖 的偶像。
A.蚕丛 B.柏灌 C.鱼凫 D.开明
课后练习
A
B
C
D
解析与探究
材料一 三星堆文化发现的消息不胫而走，立即在世界范围内引起轰动，各国报纸称这一发现可以改变人类对上古文明的基本看法，日本人称这是南殷墟，英国考古权威称这一发现表现出来的物质文明比兵马俑还要不同凡响，堪称世界奇观，它的发现足以和发现古埃及、古巴比伦、古希腊和玛雅文明相提并论。 材料二 有学者认为，如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不可能构成中国文明起源和发展的完整图景……中国文明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀文明求的解决。 材料三 一种观点认为，三星堆文化在文字、城市、青铜器等文明三要素方面，以及在国家政体方面，均与中原夏、商文化有较大差别，有其自身的特点。尽管三星堆文化在其起源、形成和发展过程中，受到中原文明较多的影响，采取了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从政体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中华文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。
1、参照材料三，结合课文内容，说明为什么古代三星堆文化是中华文明的发源地之一。
2、根据以上材料，你能简要说说三星堆文化的发现有什么重要意义吗？
三星堆文化是夏商时代中国西南地区的一个高度发达的青铜文明中心，这个文明既有其自身文化特点，又与中原文明以及中原以外其他地区的文明存在着密切联系。三星堆遗址是长江上游地区中华文明最杰出的代表，是三千多年前南方文明无可争议的中心。三星堆遗址的发现证明了长江流域和黄河流域都是中华文明的发源地，中华文明的起源是多元一体的。
三星堆文华的发现和确认，使人们对古蜀文明有了全新的认识认识，填补了古蜀文化和古蜀国历史的空白。对于研究中华文明起源乃至世界上古文明的发展起到了重要的作用，具有极高的价值。
■ 导入
■ 从李白诗句谈起
■ 20世纪上半叶的发现
■ 神像、礼器和金杖
■ 文化的年代与性质
■ 族属与人种之谜
■ 文明的延续
■ 结束(共23张PPT)
导入
同学们，你们对中美洲的历史了解多少啊？快和我一起来揭开古代中美洲神秘的面纱吧！
我们先看一段视频来了解一下古代的中美洲
第18课 玛雅金字塔
■植根中美洲
■湮入热带雨林的玛雅文明
■玛雅金字塔与玛雅文字
■玛雅的农业数学天文学
■谁是“新大陆”的旧主人
一·玛雅文明的历史背景
二·玛雅文明的成就
三·中美洲古代文明的未解之谜
■植根中美洲
1看完中美洲的地理位置，我们来看看古代中美洲的文明是怎么被发现的？还有没有类似的发现之路？
圖6-6~6-8
BACK
2 文明是不断演进的。
奥尔梅克文明
玛雅文明
托尔特克文化
阿兹特克文化
■ 1湮入热带雨林的玛雅文明
发展时间及文明程度
重要城市
发展表现 农业 手工业 商业 文化艺术
玛雅族的消失
早在纪元前，中美洲印第安人的一支——玛雅族就创造了辉煌的玛雅文明。经过几个世纪的辛勤努力，玛雅人创造了象形文字，并在农业、天文、历法、数学、绘画等方面都作出了卓越的贡献，建造了一百多个城邦。可是，发展到约史前15世纪时，漫无节制的人口增长，使玛雅人口急剧膨胀，于是，玛雅人毁林造田，甚至不惜砍光、烧光周围的森林，从而造成生态平衡的严重破坏，灾害频繁发生。玛雅人遭受了大自然最严厉的报复，一个古老而优秀的民族永远从地球上消失了。
思考：玛雅人的经历说明了什么？我们人类今天是否也面临着当年玛雅人所面临的问题？
■ 2玛雅金字塔
小组探究：
通过两座金字塔外形、结构、功用的比较，分析美洲文明与埃及文明的异同
1、埃及金字塔形状几乎全是方基尖顶的方锥形，而玛雅金字塔的每个侧面不是三角形，而是梯形，它的下部为阶梯，上部是平台，平台上通常建有庙宇 。玛雅金字塔采用梯形结构，形态美观，雕饰富丽。
2埃及金字塔全部是法老的陵墓，内部是空心的；而玛雅人的金字塔可同时作为神庙、天文台和坟墓使用。其塔身一般是实心体。塔顶呈平台状，建有庙宇也可以建设观象台，用来供奉众神和国王的画像或者用来观察天象。
■3玛雅文字
玛雅人是美洲惟一留下文字记录的民族。在公元初期，他们创造了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。文字呈方块图形，类似于我国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。玛雅的文字只为少数高级祭司所掌握。现存的玛雅象形文字或被刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，或是被雕在玉器和贝壳上，或是用类似中国式毛笔的毛发笔书写（或者叫描绘）在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。玛雅象形文字记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等。科班是玛雅象形文字研究最发达的地区，它的纪年碑和建筑物上的象形文字符号书写最美、刻制最精、字数最多，例如，在科班遗址中，有一条六七十级的梯道，用2 500多块加工过的方石砌成，梯道的每块方砖上都刻着象形文字，共计2 500多个象形文字符号，记载着重大事件的发生日期和科班王朝的历史。它是玛雅象形文字最长的铭刻，也是世界上少见的珍贵文物，被称为“象形文字梯道”
玛雅象形文字
中国的象形文字
埃及的象形文字
■4玛雅的农业、数学、天文学
你认识这两种粮食品种吗？哪个国家培育了他们？
玛雅人用两种方法书写数字，一种是用20个头像来表示0～19，另一种是用线条和圆点表示数字1到19，其中一个圆点表示1，一条线表示5，而0则用一只贝壳似的圆表示。希腊人善于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用笨拙的图解方式以四个数字来代表(Ⅷ)；而玛雅人却能够发明一种仅使用三个符号── 一点、一横、一个代表零的贝形符号──来表示任何数字的计算法，实在是不可思议！
人类发展的历史表明，数系中的“0”这个符号的发明和应用是具有重要意义的。有了零这个概念的引进，人们不再只停留于计算多少，还开始计算有无。数字维也不再是单向的无限制累加，而是一个可以将不同进位抽象出来，统一于零的形式存在。研究者从玛雅文化的研究中发现，玛雅人是世界上最早掌握“0”概念的民族。至少在公元前4世纪—前3世纪，玛雅人已应用了“0”这个数学概念，比欧洲早了大约800年。
知识连接：玛雅人的数学成就
玛雅的天文观测
玛雅人的天文台常常是一组建筑群。从中心金字塔的观测点往庙宇的东面望去，就是春分、秋分的日出方向；往东北方的庙宇望去，就是夏至的日出方向；往东南方的庙宇望去，就是冬至日出的方向。
螺旋塔
螺旋塔天文观象台
■谁是“新大陆”的旧主人
印第安人创造了玛雅文明，同学们了解印第安人吗？他们来自何方？又是怎么到达中美洲的？
公元9世纪左右，玛雅社会的一个又一个文明中心渐渐荒废，人们不再大兴土木，不再雕刻碑文，庙宇中垃圾遍地。玛雅文明渐渐成为一个解不开的谜。到16世纪，随着西班牙等殖民者的入侵，印第安文明迅速衰落。今日，虽然仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处，但是玛雅文化中的精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。
一个没有文化与自然遗产的世界将会怎样？特别是在全球化浪潮汹涌澎湃的今天，人们更需要树立这样一种观念：在珍惜那些声名显赫的遗产的同时，更应理解和尊重不同民族、不同地域曾经创造过的各具特色的文化品位与精神气质。也许只有这样，两千年后，我们的子孙看到的才不仅仅是一份写在纸上的世界遗产清单，也不会仅仅只能从传说中猜想和理解这些遗产的伟大。
1．玛雅金字塔有什么特点？
解体关键：与埃及金字塔比较。
思路引领：玛雅金字塔的建筑设计和用途。
（1）玛雅金字塔采用梯形结构，形态美观，雕饰富丽。
（2）玛雅金字塔数量惊人且造型各异。
（3）玛雅金字塔有多种用途：可同时作为神庙、天文台和坟墓。
交互练习
2．本课介绍了玛雅象形文字的哪些知识？
（1）玛雅文字的特点：形似中国印，是一种“意音文字”。
（2）玛雅文字的书写和记录形式：由祭司主持雕刻、描写。现存的玛雅象形文字或是用毛发笔描画在陶器、榕树内皮和鹿皮上，或者被雕刻在石碑、墓室墙壁、玉器和贝壳上。
（3）玛雅文字的内容：记录了玛雅人的历史、神话、历法、宗教和天文观测的结果。
（4）玛雅文字的解读情况：现在已知的玛雅象形文字有850多个，可以组成三万多个词汇。但解读的不到十分之一。也有乐观的估计说，了解的已经占到三分之一。
（5）玛雅文字的地位与意义：玛雅文字在美洲水平最高，与中国和埃及的象形文字三足鼎立又自成一体，是了解玛雅文明的重要依据。
第18课 玛雅金字塔
■导入
■植根中美洲
■湮入热带雨林的玛雅文明
■玛雅金字塔与玛雅文字
■玛雅的农业数学天文学
■谁是“新大陆”的旧主人
■结束(共25张PPT)
第13课 洞穴艺术
●阿尔塔米拉杰作
●地下美术画廊
●艺术家之谜
《受伤的野牛》
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉洞穴壁画，这是现已发现的人类最早、最著名的美术作品之一。画中野牛四肢蜷缩在一起，头深深埋下，背则高高隆起，显示出因受伤而痛苦不堪的样子。造型基本写实，并带点夸张，显示出原始艺术家敏锐的观察力和丰富的想像力。 它是1875年由一个名叫索图奥拉的西班牙工程师偶然发现的。这个洞穴长约270米，壁画集 中在入口处长18米、宽 9米的地方。上面画的主要是各种动物，包括15头野牛、3只野猪、3只鹿、2匹马 和1只狼。这里所见的被人称为“受伤的野牛”，位于主洞的顶部。长185厘米。从现在的画迹来看 ，这些壁画是先勾线后涂色，色彩以赭红与黑色为主，都是天然矿物颜料，可能是用动 物的脂护和血调合，所用的绘画工具，可能是利用当时的一些动植物和兽毛制成的。这些壁画距今约有二、三万年的历史。
“艺术”是何时、如何开始的？这是一个难以界定的问题。距今约1.7—1.4万 年前的法国拉斯科和西班牙阿尔塔米拉岩洞中的那些野马和野牛的壁画被认为是人类艺术的开端.
究竟这些史前艺术作品的创作者是谁？在生产力水平如此落后的当时，这些史前艺术家又是如何创造出这些艺术作品的？而它们。那么人类是突然就具有了这一技艺，还是在缓慢的演化过程中发展而来的呢？
导入
第13课 洞穴艺术
导入
阿尔塔米拉杰作
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉的杰作
阿尔塔米拉洞窟：位于西班牙坎塔布利亚自治区的桑蒂利亚纳·德耳马尔附近。这些岩洞在距今11000～17000年前已有人居住，一直延续至欧洲旧石器文化时期。1985年该洞窟被列入世界遗产名录。是史前人类活动遗址。旧石器时代的奥瑞纳期、梭鲁推期和马德格林期先后有人类生活聚居在此。发现于19世纪下半期，制作年代稍晚于拉斯科洞窟。它包括主洞和侧洞，绘画大多分布在侧洞，即有 名的“公牛大厅”。侧洞长18米、宽9米，顶部密布着18头野牛、3头母鹿、两匹马和1只狼。野牛有卧、站、蜷曲、挣扎等各种姿势。最突出的是长达2米的《受伤的野牛》。 它刻画了野牛在受伤之后的蜷缩，准确有力地表现了动物的结构和动态。与拉斯科洞窟不同的是，阿尔塔米拉洞窟壁画轮廓线比较细，而且有明暗向背的粗细浓淡变 化，与色彩渲染结合紧密，通过动态表现动物身体的结构，明暗起伏更为丰富，甚至感情也更细腻 。
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉的杰作
阿尔塔米拉洞窟野牛图
《野牛图》—— 西班牙阿尔塔米啦山洞岩画,此洞的岩画是一种狩猎生存所需的巫术活动,其局部巧妙的构思反映出克鲁马农人的审美意图
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉的杰作
在阿尔塔米拉洞穴的洞顶上，布满了野牛、野马、野山羊和鹿的动物绘画以及一些远古人的手形和一些至今未能破译的符号。这些岩画大多为彩色，主色调是赭红和黑色，也有些许黄色和紫色，色彩艳丽，动物形象逼真。一头站立的野牛，比例真实，肌肉丰满，尾巴翘起像在甩动，脸上表现出狂野不羁的神态。一匹野马， 线条流畅，身体显得挺拔、矫健。这些原始艺术的创作者使用的颜料取自天然矿物，艳丽的色彩经久不褪。 许多壁画巧妙利用洞顶岩石凹凸不平的自然形状画就，更显动物的自然本色。这个洞顶共有岩画30多幅，风格基本相同。由于岩画都绘制在宽大的洞顶上，人们送给阿尔塔米拉洞窟“大顶窟”的名字。洞顶上 的岩画称为“多彩窟”。
阿尔塔米拉洞窟
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉的杰作
洞窟中除了一些非常写实的动物作品之外，还有许多抽象的图形。
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉的杰作
《西班牙阿尔塔米拉洞窟外景》
欧洲旧石器时代洞窟崖壁画最显著的特点是：
①写实的大型动物形象；
②形象之间无相互联系；
③各种抽象的符号。
这些特征在西班牙阿尔塔米拉洞窟崖壁画中体现得最为鲜明。
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉的杰作
《野牛》 阿尔塔米拉洞窟窟顶壁画
阿尔塔米拉洞窟壁画的艺术特色:
阿尔塔米拉洞穴所绘壁画的题材以野牛为主，绘画线条简练有力，动物形象生动逼真，无论是静立的还是奔跑的，全都栩栩如生，跃然壁上，显示出史前艺术家高超的绘画技法。为人们研究史前人类活动和艺术提供了可贵的第一手资料。
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉的杰作
1880年，索图奥拉在《桑坦德省史前遗物简介》中发表了阿尔塔米拉洞窟崖壁画，他认为这些壁画属于旧石器时代。遗憾的是，当他向学术界宣布这一具有历史性的发现，并阐明自己的看法和观点时，不但遭到法国史前考古学家埃米勒·卡尔达伊拉的否定，也遭到了学术界普遍的拒绝和质疑。1888年，索图奥拉在无奈中离开了人间。
……很快，旧石器时代洞穴艺术的存在得到证实，人们接二连三 发现带有雕刻、绘画、浅浮雕或泥塑作品的洞穴和石棚。在法国，人们发现了一大批具有重大意义的洞穴艺术。1901年，发现了丰特·德戈梅洞穴；1906年 发现尼阿克斯洞穴；1911年发现带有泥塑野牛像的莱图奥杜贝特洞穴；1914年发现莱斯·弗雷勒斯洞穴；1922年发现伯什·梅勒洞穴及著名的斑点马图 板，1923年发现蒙特斯潘洞穴。 当初对索图奥拉的发现提出质疑的法国考古学家埃米勒·卡尔达伊拉发表了他的著名论文《一位怀疑论者的忏悔》，公开承认他先前犯了错误。索图奥拉和他的女儿玛利亚的发现终于得到了肯定。
1985年，联合国教科文组织将其阿尔塔米拉洞窟艺术作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
返回
第13课 洞穴艺术
地下美术画廊
《狮子和犀牛》 法国拉斯科洞窟壁画
拉斯科洞穴群，因分布在韦泽尔河边，故又被称之为韦泽尔峡谷洞穴群。它位于北纬45度、东经1度。在韦泽尔峡谷洞穴群中，还有四处人工洞穴、三处供居住用的岩洞以及六处化石遗址。
韦泽尔峡谷洞穴是早期人类居住的场所，大约在史前10000年前左右，可鲁马努人利用天然的拉斯科洞穴作为居住场所，进而在天然洞穴附近挖掘了人工洞穴作为补充。拉斯科洞穴中白色的方解石质墙壁上绘有的精美的彩色壁画，是旧石器时代居住在这里的人们所绘制的，为研究古代文化艺术、人造用具、古化石提供 了宝贵的实物资料。韦泽尔峡谷洞穴群被公认为迄今为止发现的最重要的史前人类文化遗址之一。
1979年，根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产目录》。
第13课 洞穴艺术
地下美术画廊
拉斯科的“中国马”
拉斯科洞窟壁画的马中，最令人嘱目的是所谓的“中国马”，其因形体颇似中国的蒙古马种而得名。画中的马正处于怀孕期，这与祈求增殖的观念有关；马的造型轮廓分明，线条流畅，比例造当；制作时巧妙地利用岩石的高低变化而与雕画结合，尽管是采用单色平涂，却取得了立体效果，有一定的体积感；在色彩的处理方面也有其独到之处，大面积的马身着明亮的黄色，马鬃涂黑色，形成明快的对比。就艺术上的成就而论，把该画列为杰作应是没有异议的；并应想到原始艺术家是在粗笨的打制石器、简陋的油脂燃烧物照明的条件下完成该画的！
第13课 洞穴艺术
地下美术画廊
《野牛·人》 法国拉斯科洞窟壁画
在拉斯科洞里一个井状坑底部一块突出的岩石上，画着一著名的人类古老场景：一头野牛正冲向一个鸟人，鸟人附近有一只鸟站立在枝头，野牛身上则已被一枝矛剌穿，腹下流出大量的肠子，但还在拼命地挣扎，向人冲去。图中的人物很值得注意，其形态被图案化了，长着鸟头或是戴着鸟冠，右手握着顶端呈钩状的工具，可能 是矛棒或标枪，双手各生长着四个指头，脚下还残留着矛棒的断片，和野牛组合在一起，似乎受了伤的样子。
这是该洞绘画中出现的唯一的人物形象。
第13课 洞穴艺术
地下美术画廊
洞穴艺术家们用有色的土和石头研磨成粉末状，然后用水调剂成液态或膏状的颜料，少见地用红色、黄色和更多的黑色点染出鹿群的轮廓。
《 游泳的鹿群》 法国拉斯科洞窟壁画
第13课 洞穴艺术
地下美术画廊
《黑色野牛》 法国拉斯科洞穴岩画
法国 拉斯科洞窟——被誉为“史前的卢佛宫”
●拉斯科洞窟崖壁画给人的印象是线条粗犷、气势磅礴、动态强烈。画面已经初显构图意识。
●拉斯科洞窟崖壁画还曾使法国的现代画家亨利·马蒂斯赞不绝口，庆幸自己的所作与原始人的画迹有相通之处。
拉斯科洞穴岩画
第13课 洞穴艺术
阿尔塔米拉洞穴与拉斯科洞穴的艺术比较
洞穴 所处国家 主要绘画题材 后世评价 共同艺术特色
阿尔塔米
拉洞穴
拉斯科
洞穴
西班牙
法国
野牛、野马
野山羊、远
古手形、未
破译的符号
马、鹿、
野牛等
“史前的西斯
廷教堂”
“史前的
卢佛宫”
①写实的大型动物
形象；
②形象之间无相互
联系；
③各种抽象的符号
返回
第13课 洞穴艺术
艺术家之谜
阿尔塔米拉洞窟窟顶崖壁画，观赏者必须躺倒仰视，从艺术的角度来考察，
阿尔塔米拉洞窟很有代表性。西方人称它为“史前的西斯廷教堂”
《受伤的野牛2》 《野牛1》 《野牛2》
第13课 洞穴艺术
艺术家之谜
拉斯科印象
拉斯科岩洞被发现后不久，我首次去那里参观，所见令我目瞪口呆：史前艺术家们的技艺和洞壁上的形象之精美使我为之倾倒。一位同伴张着嘴巴，目不转睛地盯着这些图像，脱口而出：它们一定是赝品。显而易见，一个石器时代的部落，怎么能够创作出如此美妙绝伦的作品呢？当然，她错了，自从拉斯科面世以来，人们在半个世纪里已经对它进行了许多研究。我们现在知道：这些引人瞩目的绘画是千真万确的史前时代真品。我的同伴的质疑是对其高超绘画技巧的一种冲动反应。画中蕴涵着神秘性以及无与伦比的魅力。
——英国考古学家德斯蒙德·莫里斯
第13课 洞穴艺术
亨利·步日耶——“史前史的教皇”
亨利·步日耶（1877-1961）从小就具有描绘动物的天才。当洞穴艺术被证实后，他首先在阿尔塔米拉洞穴中借助烛光，平躺在麻垫上临摹洞顶画。他采用非常原始的方法，把画纸铺在洞壁上，用蜡笔或铅笔直接描出纸下的线条，类似中国人在书法练习中所做的“描红”。步日耶的工作万分艰辛，他通常让一个小男孩举着烛台，蜡珠不断滴在他的衣服上，但他仍能专心摹画，有时甚至持续数小时。他为临摹壁画，总共在洞穴里度过了700多天。由于认真扎实的治学态度和丰硕的研究成果，步日耶成为20世纪上半叶欧洲史前艺术领域的灯塔式人物，被誉为“史前史的教皇”。
知识链接
第13课 洞穴艺术
材料一
据说玛丽娅因对父亲的工作不感兴趣而独立爬进了一个小洞口，因为洞内黑暗，她点亮了一支蜡烛。这时候，她突然看见一头公牛，眼睛直瞪瞪着望着她，她顿时被吓得大哭起来。索图奥拉爬进去看时，只见洞壁上的公牛和其它动物栩栩如生，为禁惊异万分。
材料二
据玛丽娅后来写道，当她父亲正在岩洞地面上挖掘的时候，自己“在洞穴里跑来跑去，四处玩耍……突然间，我辨认出洞顶的形状和图像”，她惊叫道：“快看！爸爸，公牛！”
材料三
英国洞穴艺术研究学者巴斯认为，考古学带有“文学的偏颇”，它往往和生动的故事结合在一起。因此，当小玛丽娅发现大型野牛图时，她并没有叫喊“公牛！公牛！”假如她说了什么的话，她也会喊：“爸爸，你看，牛！”
阅读以上材料，请思考，为什么关于玛丽娅发现野牛图这一事实在后来会产生不同的描述？如何理解巴思所说的考古学带有“文学的偏颇”的观点？
解析与探究
第13课 洞穴艺术
1.阿尔塔米拉洞穴和拉斯科壁画是如何发现的？其洞穴艺术具有哪些特点？
2.你认为史前洞穴艺术作品究竟是如何创作的？
自我测评
第13课 洞穴艺术
《受伤的野牛》
1、与右图有关的信息不正确的是：
A.这是现已发现的人类最早的美术作品之一
B.是法国拉斯科洞穴壁画
C.其绘画线条简练有力，动物形象生动逼真
D.反映的是旧石器时代的原始艺术
A
B
C
D
2、从发掘地点出发,与其它三幅不同的作品是哪一幅？
第13课 洞穴艺术
3.索图奥拉在发现阿尔塔米拉洞顶画之后,将这些壁画的摹本交给里斯本的一个国际学术组织,遭到当时国际学术界的质疑.有人指责他为了名誉和金钱竟然雇佣画家制造伪作。甚至有人指责说：“一个拙劣的画匠开的一个庸俗的玩笑。”此材料所体现的信息不能说明：
A. 人们难以相信30000年前原始人能创作出如此造型准确、线条生动流畅、动物栩栩如生，十分逼真的作品
B.现代考古发掘的成果表明，原始人类的艺术成就是十分低下的，大多是线条呆板，比例不当，显得既幼稚又朴拙
C.人们对这些岩画在艺术上的高度成熟表示疑惑不解
D.阿尔塔米拉洞穴壁画的发现感动了当时的国际学术界
第13课 洞穴艺术
4.阅读下列材料,回答问题
材料一 在（阿尔塔米拉洞穴）大约七八十平方米的洞顶上，布满了动物绘画——野牛、野马、野山羊和鹿，还有一些远古人的手形和一些至今没能破译的符号。这些岩画大多为彩色，主色调是赭 红和黑色，也有些许黄色和紫色，色彩艳丽，动物形象逼真。……洞窟的主人使用的颜料取自天然矿物，艳丽的色彩经久不褪。 许多画巧妙利用洞顶岩石凹凸不平的自然形状画就，更显动物的自然本色。
材料二 拉斯科洞穴位于法国西南部多尔多涅省，远古时期人类用木炭和动物脂肪等做为颜料，在这个洞穴中的岩壁上绘制了大量马、鹿、野牛等动物形象。…………但自上世纪40年代初被偶然发现以来，由于湿度增大、空调设施使用不当和旅游开发过度等原因，洞穴内两次出现大规模的真菌侵蚀。……来自南非、西班牙、美国、日本和捷克等国的文物保护专家于2009年2月26日在法国巴黎召开研讨会，为抢救遭受真菌侵蚀的法国拉斯科洞穴岩画出谋划策。研讨会组织者让·克洛泰则表达了对拉斯科洞穴的担忧。他说，洞内的生态环境极为复杂，大约有一百多种微生物在此共生并彼此影响，一些细微的变化就可能导致灾难性的后果。……一部分专家认为，先前安装的空调系统破坏了洞内生态平衡；也有专家认为，人呼出的二氧化碳及灯光照射导致真菌孳生；还有人认为这与全球气候变暖有关。
请回答：
1.综合上述材料，阿尔塔米拉与拉斯科原始洞穴壁画共同的艺术特色是什么？
2.英国权威冰河时期艺术专家保罗·巴恩在给联合国教科文组织的信中表示，他对洞穴的状态极为担忧。“情况令人发指，而且还在不断恶化。”……“如果壁画最终消亡，将是法国政府犯下的不可原谅的大错，也是法国国际形象中不可磨灭的污点。” 结合材料二分析“情况令人发指，而且不断恶化”的含义是什么？并据材料总结此情况发生的原因。对此，你有何认识？
